eitaa logo
کوثر ولایت kosarvaliyt 🕊
65 دنبال‌کننده
733 عکس
286 ویدیو
40 فایل
ا✍️﷽ کوثر ولایت @kosarvaliyt 🕊 🕊 کانالی برای #اهل_علم_و_معرفت #یا_اباصالح_المهدی_ادرکنا به باغ خانه تو کوثرے بهشتےبود که بر ولاےتو دلبسته بودصبح الست ارسال هرپیام،قطره ای از دریای محاسن ومعارف قرآن و اهلبیت«ع»است.🍏 خادم؛پیشنهادے؛سخنـے؛انتقادے↙ @MSafad
مشاهده در ایتا
دانلود
             🌸🍃﷽ا🌸🍃 حسن صیقل گوید: از (علیه‌السّلام): درباره آنچه مردم روایت می کنند که: (یک ساعت بهتر از عبادت یک شب است ). پرسیدم و گفتم: چگونه بیندیشد؟ : از خرابه یا خانه‏ ای که می گذرد بگوید: ساکنین ت کجایند؟ سازندگان ت کجایند؟ چرا سخن نمی گوئى؟ اصول کافى ج۳ ص: ۹۱ روایة:۲، باب تفکر ... قَالَ: يَمُرُّ بِالْخَرِبَةِ أَوْ بِالدَّارِ؛ فَيَقُولُ أَيْنَ سَاكِنُوكِ؟! أَيْنَ بَانُوكِ؟! مَا بَالُكِ لَا تَتَكَلَّمِینَ؟! 🌹 الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم ┏━━━━━━━━🌺🍃━┓  🕊 🕊 eitaa.com/kosarvaliyt ┗━━🌺🍃━━━━━━━┛‌
         🌸🍃﷽ا🌸🍃 از عبدالسلام هروی روایت شده که گفت: به حضرت رضا عرضه داشتم: یابن رسول اللّه! از درختی که آدم و حوا از آن خوردند برایم بگو تا ببینم چه درختی بوده؟ چون مردم درباره آن اختلاف دارند؛ بعضی روایت می کنند که گندم بوده، بعضی دیگر روایت می کنند که درخت حَسَد بوده. فرمود: هر دو درست است. عرضه داشتم: با اینکه دو معنای متفاوت دارد، چطور ممکن است هر دو درست باشد؟ : ای ابا صلت! یک درخت بهشت می تواند چند نوع باشد؛ مثلاً درخت گندم می تواند انگور هم بدهد؛ چون درخت بهشت مانند درختهای دنیا نیست، و آدم بعد از آنکه خدای تعالی به او احترام کرد، و ملائکه را واداشت تا برای او سجده کنند، و او را داخل بهشت کرد، در دل با خود گفت: آیا خدا بشری گرامی تر از من خلق کرد؟ خدای عز و جل از آنچه در دل او گذشت، خبردار شد، پس او را ندا کرد که: سرِ خود را بلند کن، و به ساق عرش بنگر تا چه می بینی؟ آدم سر به سوی عرش بلند کرد و به ساقِ عرش نگریست، و در آن دید که نوشته: 🌹 لا اله الاّ اللّه و محمد رسول اللّه و علی بن ابی طالب امیرالمؤمنین و همسرش فاطمه سیده زنان عالمیان و حسن و حسین دو سید جوانان اهل بهشت اند. آدم پرسید: پروردگارا! اینان چه کسانی اند؟ ـ عز و جل ـ فرمود: ای آدم! اینان ذریه های تواند و از تو بهترند، و از همه خلایق من بهترند، و اگر اینها نبودند، من تو را، و بهشت و دوزخ و آسمان و زمین را خلق نمی کردم. پس زنهار مبادا به چشم حَسَد بر اینان بنگری که از جوار من بیرون خواهی شد. پس آدم ـ علیه السلام ـ به چشم بر آنان نظر افکند، و آرزوی و منزلت آنان را کرد، و خداوند شیطان را بر او مسلط ساخت، تا سرانجام از آن درخت که نهی شده بود بخورد، و بر حوا هم مسلطش کرد، او هم به مقام فاطمه به چشم حَسَد نگریست، تا آنکه از آن درخت بخورد، همچنان که آدم خورد؛ و در نتیجه خدای تعالی هر دو را از بهشت بیرون کرده بر زمین فرستاد، تا در جوار زمین باشند.» فقال: یا أبا الصلت إن شجر الجنة تحمل أنواعا... (علیه‌السّلام)، ج ۱، ص  ۳۰۶ 🌹 الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم ┏━━━━━━━━🌺🍃━┓  🕊 🕊 eitaa.com/kosarvaliyt ┗━━🌺🍃━━━━━━━┛‌
             🌸🍃﷽ا🌸🍃 هنگامی كه كاروان واقعه ی به دروازه شام رسيدند، مردی از (عليه‏ السلام) پرسيد: در نبرد كربلا چه كسی پيروز شد؟ در حالی که دست بسته حضرت را آوردند سؤال کردند چه کسی پیروز شده؟ : «إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَعْلَمَ مَنْ غَلَبَ، وَ دَخَلَ وَقْتُ الصَّلَاةِ، فَأَذِّنْ ثُمَّ أَقِم» شدیم، می خواهی بفهمی چه کسی پیروز است هنگام ، اذان و اقامه بگو ببین نام چه کسی را می بری؟ رفتیم این نام را کنیم و برگشتیم. شيخ طوسي - ص ٦٧٧ 🌹 الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم ━━━🌺🍃━┓  🕊 🕊 eitaa.com/kosarvaliyt ━🌺🍃━━━┛‌
893.2K حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
        🌸🍃﷽ا🌸🍃 گفتن « » حسین بن ثُوَیر نقل می کند: من، یونس بن ظَبیان، مُفَضَّل بن عمر و ابو سَلَمَۀ نزد علیه السلام نشسته بودیم. در بین ما یونس که مسن تر از همه ما بود سخن می گفت. عرض کرد: فدایت شوم، من زیاد به یاد علیه السلام هستم، در این حالت چه بگویم؟ : سه بار بگو: «صَلَّی اللَّهُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ» همانا سلام از دور و نزدیک به علیه السلام می رسد. 🕊 فَقَالَ: قُلْ: «صَلَّی اللَّهُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ» تُعِیدُ ذَلِکَ ثَلَاثاً، فَإِنَّ السَّلَامَ یَصِلُ إِلَیْهِ مِنْ قَرِیبٍ وَ مِنْ بَعِید. منبع: کافی، ج ۴، ص ۵۷۵ 🌹 الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم ━━━🌺🍃━┓  🕊 🕊 eitaa.com/kosarvaliyt ━🌺🍃━━━┛‌
🍃﷽ا🌸🍃 ✨ آداب عيادت چند نفر از به عیادت مریضى می‌رفتند. آنان این‌گونه نقل می‌كنند كه بین راه به (علیه السلام)برخوردیم. امام(علیه السلام) فرمود: أينَ تُريدونَ ؟ كجا مى رويد؟ عرض كرديم: به عيادت فلانى مى رويم. : فقالَ لَنا: قِفوا بايستيد. ما ايستاديم. فرمود: مَع أحَدِكُم تُفّاحَةٌ، أو سَفَرجَلَةٌ ، أو اُترُجَّةٌ ، أو لَعقَةٌ مِن طِيبٍ، أو قِطعَةٌ مِن عُودِ بَخورٍ ؟ آيا سيبى، بِهى، تُرنجى، كمى عطر يا تركه اى خوشبو به همراه يكى از شما هست؟ عرض كرديم: از اين چيزها با خود نداريم. فرمود: أ ما تَعلَمونَ أنَّ المَريضَ يَستَريحُ إلى كُلِّ ما اُدخِلَ بهِ علَيهِ ؟ !   مگر نمى دانيد كه از اينكه چيزى برايش ببرند، مى يابد؟!    كافى، ج ۳، ص ۱۱۸، ۳ 🌹 الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم ━━━🌺🍃━┓  🕊 🕊 eitaa.com/kosarvaliyt ━🌺🍃━━━┛‌
🍃﷽ا🌸🍃 عليه السلام اَيُّهَا النّاسُ! اِنَّ اللّه َ جَلَّ ذِكْرُهُ ماخَلَقَ الْعِبادَ اِلاّ ، فَاِذا عَرَفُوهُ عَبَدُوهُ، فَإذا عَبَدُوهُ اسْتَغْنُوا بِعِبادَتِهِ عَنْ عِبادَةِ ماسِواهُ. فَقالَ لَهُ رَجُلٌ: يَابْنَ رَسُولِ اللّه ِ بِأَبى أَنْتَ وَاُمّي فَما مَعْرِفَةُ اللّه ِ؟ قالَ: « أَهْلِ كُلِّ زَمانٍ اَلَّذى يَجِبُ عَلَيْهِمْ طاعَتُهُ.»  علل الشرايع، ص ۹  اى مردم! همانا خداى بزرگ بندگان را نيافريده مگر براى آنكه او را بشناسند، وقتى او را شناختند او را پرستش خواهند كرد، هنگامى كه او را پرستش كردند از بندگى غير او بى نياز مى شوند. مردى گفت: اى فرزند رسول خدا، پدر و مادرم فدايت باد، شناخت خدا چيست؟ : عبارتست از مردم هر زمان را، آن امامى كه اطاعت او بر آنها واجب است. 🌹 الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم ━━━🌺🍃━┓  🕊 🕊 eitaa.com/kosarvaliyt ━🌺🍃━━━┛‌
🍃﷽ا🌸🍃 ارزش و از نوف بكّالى  نقل شده، كه در يكى از شب ها، عليه السّلام را ديدم براى عبادت از بستر برخاست، نگاهى به ستارگان افكند، و به من فرمود: خوابى يا بيدار ؛ گفتم: بيدارم. : اى نوف خوشا به حال آنان كه ۱_ از دنياى حرام چشم پوشيدند، ۲_ و دل به آخرت بستند، آنان مردمى هستند كه زمين را تخت، خاك را بستر، آب را عطر،  و قرآن را پوشش زيرين،   و دعا را لباس روئين خود قرار دادند، و با روش عيساى مسيح با دنيا بر خورد كردند. اى نوف همانا داوود پيامبر (كه درود خدا بر او باد) در چنين ساعتى از بر مى خاست، و مى گفت: «اين ساعتى است كه هر بنده اى به مى رسد، جز با باج گيران، جاسوسان، شبگردان و نيروهاى انتظامى حكومت ستمگر، يا نوازنده طنبور و طبل». 🌴نهج البلاغه، ۱۰۴ رَأَيْتُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السلام ) ذَاتَ لَيْلَةٍ وَ قَدْ خَرَجَ مِنْ فِرَاشِهِ فَنَظَرَ فِي النُّجُومِ ، فَقَالَ لِي :يَا نَوْفُ أَ رَاقِدٌ أَنْتَ أَمْ رَامِقٌ ، فَقُلْتُ بَلْ رَامِقٌ ، قَالَ : يَا نَوْفُ طُوبَى لِلزَّاهِدِينَ فِي الدُّنْيَا الرَّاغِبِينَ فِي الْآخِرَةِ أُولَئِكَ قَوْمٌ اتَّخَذُوا الْأَرْضَ بِسَاطاً وَ تُرَابَهَا فِرَاشاً وَ مَاءَهَا طِيباً وَ الْقُرْآنَ شِعَاراً وَ الدُّعَاءَ دِثَاراً ثُمَّ قَرَضُوا الدُّنْيَا قَرْضاً عَلَى مِنْهَاجِ الْمَسِيحِ يَا نَوْفُ إِنَّ دَاوُدَ ( عليه السلام ) قَامَ فِي مِثْلِ هَذِهِ السَّاعَةِ مِنَ اللَّيْلِ فَقَالَ إِنَّهَا لَسَاعَةٌ لَا يَدْعُو فِيهَا عَبْدٌ إِلَّا اسْتُجِيبَ لَهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ عَشَّاراً أَوْ عَرِيفاً أَوْ شُرْطِيّاً أَوْ صَاحِبَ عَرْطَبَةٍ  ـ وَ هِيَ الطُّنْبُورُ ـ .. 🌹 الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم ━━━🌺🍃━┓  🕊 🕊 eitaa.com/kosarvaliyt ━🌺🍃━━━┛‌
1_14306792495.mp3
زمان: حجم: 2.01M
﷽ا🌸🍃 عليه السلام :  ما خاندان، صبور و شكيبائيم و شيعيان ما، از ما هم شكيباترند. گفتم: جانم به فدايت، چگونه شيعيان شما از شما شكيباترند؟! : 🌹چون ما بر چيزى است كه مى دانيم. 👌 امّا ما صبر و شكيبائى مى ورزند بر چيزى كه نمى دانند. ۱_ کافی، ج۲،ص۹۳ ۲_ تفسیر قمی،ص۴۸۹ ۳_ بحار ج ۸۰ صفحه ۷۱ انَّا صُبُرٌ(صبراء) وَ شِيعَتُنَا أَصْبَرُ مِنَّا. قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ كَيْفَ صَارَ شِيعَتُكُمْ أَصْبَرَ مِنْكُمْ؟! قَالَ: لِأَنَّا نَصْبِرُ عَلَى مَا نَعْلَمُ وَ شِيعَتُنَا يَصْبِرُونَ عَلَى مَا لَا يَعْلَمُون. 🎤 (زیدعزه) : ۱_ هر چه قدر انسان نسبت به حقائق هستی علم داشته باشد ، صبرش راحت است .  ۲_ شیعتنا أصبر به معنای أفضلُ صبراً نیست. 👌بلکه به معنای أعسرُ صبراً است ؛ چرا که علم ومعرفت رابطه مستقیمی با سختی یا راحتی صبر دارد و هر چه قدر علم ناقص تر ، صبر سخت تر خواهد بود .  ۳_ نوعی تشویق نسبت به کسب علم و معرفت است تا در سایه این علم ، صبر و تحمل مسائل آسان تر باشد  🌹 الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم        ━━━🌺🍃━┓  🕊 🕊 eitaa.com/kosarvaliyt ━🌺🍃━
﷽ا🌸🍃 🌹وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَآ أَمَرَ اللَّهُ بِهِٓ أَنْ يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوٓءَ الْحِسَابِ؛ ۲۱ و آنچه را خدا به پیوند آن فرمان داده پیوند می‌دهند و از [عظمت و جلال‌] پروردگارشان همواره در هراسند و از حساب دشوار بیم دارند. 🍒وَ صِلِ اللَّهُمَّ بَیْنَنَا وَ بَیْنَهُ وُصْلَهً تُؤَدِّی إِلَی مُرَافَقَهِ سَلَفِهِ وَ اجْعَلْنَا مِمَّنْ یَأْخُذُ بِحُجْزَتِهِمْ وَ یَمْكُثُ فِی ظِلِّهِمْ؛ خدایا بین ما و او، پیوندی بده که ما را به رفاقت گذشتگان او برساند و ما را از آنانی قرار ده که به دامان عنایتشان چنگ زنند و در سایه لطفشان اقامت کنند. در این به یکی از مهمترین و تکالیفی که باید در عصر غیبت وی انجام دهند، اشاره شده است و آن  عليه‌السلام است. 🍒 (علیه السلام): رَحِم آل‌محمّد (آویخته به عرش است. و می‌گوید: «پروردگارا! با آن کس که با من کند، پیوند کن و با آن کس که پیوند مرا بگسلد، پیوندت را بگسل». این در هر رحمی جاری است. و این آیه در نازل شده است. إِنَّ رَحِمَ آلِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) مُعَلَّقَهًٌْ بِالْعَرْشِ یَقُولُ اللَّهُمَّ صِلْ مَنْ وَصَلَنِی وَ اقْطَعْ مَنْ قَطَعَنِی وَ هِیَ تَجْرِی فِی کُلِّ رَحِمٍ وَ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآیَهًُْ فِی آلِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله).  تفسیر القمی؛ ج۱، ص۳۶۲ العیاشی؛ ج۲، ص۲۰۸ عمربن‌یزید گوید: به (علیه السلام) عرض کردم: «منظور از آیه: الَّذِینَ یَصِلُونَ ما أَمَرَ اللهُ بِهِ أَنْ یُوصَلَ چیست»؟ : «این آیه درباره‌ی است و ممکن است درباره‌ی خویشاوندانت نیز باشد». سپس : «هرگز از کسانی مباش که بر این باور هستند که هر چیزی فقط یک مفهوم دارد و نمی‌تواند معانی متعدّدی داشته باشد». 🍒 ...قَال نَزَلَتْ فِی رَحِمِ آلِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ قَدْ تَکُونُ فِی قَرَابَتِکَ ثُمَّ قَالَ فَلَا تَکُونَنَّ مِمَّنْ یَقُولُ لِلشَّیْءِ إِنَّهُ فِی شَیْءٍ وَاحِدٍ.  الکافی؛ ج۲، ص۱۵۶ ❣ 🌹 الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم        ━━━🌺🍃━┓  🕊 🕊 eitaa.com/kosarvaliyt ━🌺🍃━
﷽ا🌸🍃 عليه السلام:  عليهاالسلام را در شب جمعه در ديدم كه به ايستاده بود. او همچنان در بود، تا روشنى بامداد برآمد. شنيدم كه او به مؤمن دعا مى كرد و آنها را نام مى بُرد و براى آنها فراوان مى كرد در حالى كه براى خود دعايى نمى كرد. گفتم: ! چرا همان گونه كه براى ديگران دعا مى كنى براى خود دعا نمى كنى؟ : فرزندم! نخست همسايه و سپس [ اهل ] خانه. علل الشرائع : ج۱. ص۱۸۱ كشف الغمّة : ج۲ ص۹۴ رَأَيتُ اُمّي فاطِمَةَ عليهاالسلامقائِمَةً في مِحرابِها لَيلَةَ الجُمُعَةِ ، فَلَم تَزَل راكِعَةً ساجِدَةً حَتَّى انفَجَرَ عَمودُ الصُّبحِ، وسَمِعتُها تَدعو لِلمُؤمِنينَ والمُؤمِناتِ وتُسَمّيهِم وتُكثِرُ الدُّعاءَ لَهُم ولا تَدعو لِنَفسِها بِشَيءٍ ، فَقُلتُ : يا اُمّاه ، لِمَ لا تَدعينَ لِنَفسِكِ كَما تَدعينَ لِغَيرِكِ ؟ فَقالَت : يا بُنَيَّ ، الجارَ ثُمَّ الدّارَ  ❣ 🌹 الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم        ━━━🌺🍃━┓  🕊 🕊 eitaa.com/kosarvaliyt ━🌺🍃━
﷽ا🌸🍃 به در علیه السلام 🍏❣ روزی (علیه‌السّلام) وارد یکی از کاخ های هارون در بغداد شد. هارون به قصر خود اشاره کرده و با نخوت و تکبر پرسید: این قصراز آن کیست؟   بدون آن که کوچکترین اهمیتی به کاخ پرزرق و برق او دهد، با کمال صراحت : این خانه، خانه فاسقان است؛ همان کسانی که در باره آنان می فرماید: «به زودی کسانی را که در زمین به ناحق کبر می ورزند و هر گاه آیات الهی راببینند، ایمان نمی آورند و اگر راه رشد و کمال را ببینند، آن را در پیش نمی گیرند؛ ولی هرگاه راه گمراهی را ببینند، آن را طی می کنند، از آیات منصرف خواهم کرد، زیرا آنان آیات ما را تکذیب کرده، از آن غفلت ورزیده اند؛ سَأُوْرِيكُمۡ دَارَ ٱلۡفَٰسِقِينَ. سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ ،۱۴۵ »   هارون الرشید از این پاسخ سخت ناراحت شد و در حالی که خشم خود را به سختی پنهان می کرد با التهاب پرسید: پس این خانه از آن کیست؟ بی درنگ فرمود: این خانه ملک شیعیان و پیروان ماست، ولی دیگران آن را با زور تصاحب کرده اند. این خانه در حال عمران و آبادی از صاحب اصلی اش گرفته شده و هر وقت بتواند آن را آباد سازد، پس خواهد گرفت. تفسیر عیاشی ج ۲  ذیل آیه ۱۴۶ اعراف قَالَ هَارُونُ لِأَبِی‎الْحَسَنِ مُوسَی (علیه السلام) حِینَ أُدْخِلَ عَلَیْهِ مَا هَذِهِ الدَّارُ ؟ قَالَ علیه السلام: هَذِهِ دَارُ الْفَاسِقِینَ قَالَ وَ قَرَأَ ( سَأُوْرِيكُمۡ دَارَ ٱلۡفَٰسِقِينَ. سَأَصْرِفُ عَنْ آیاتِیَ الَّذِینَ یَتَکَبَّرُونَ فِی الْأَرْضِ ... اعراف ۱۴۵/۱۴۶) فَقَالَ لَهُ هَارُونُ: فَدَارُ مَنْ هِیَ؟ قَالَ علیه السلام: هِیَ لِشِیعَتِنَا فِتْرَهًٌْ وَ لِغَیْرِهِمْ فِتْنَهًٌْ . قَالَ فَمَا بَالُ صَاحِبِ الدَّارِ لَا یَأْخُذُهَا؟ قَالَ علیه السلام: أُخِذَتْ مِنْهُ عَامِرَهًًْ وَ لَا یَأْخُذُهَا إِلَّا مَعْمُورَهًًْ. 🍃🍃🌺🌺 الّلهُمَّ صَلِّ عَلے مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم 🕊 🕊 🕊 eitaa.com/kosarvaliyt
﷽ا🌸🍃 انس بن مالك گويد: موقعى كه صلی‌الله علیه و آله از جنگ تبوك مراجعت مى كرد سعد انصارى به استقبال آمد. با او مصافحه كرد، و دست سعد را زبر و خشن ديد؛ : چه صدمه و آسيبى به دستت رسيده است؟ عرض كرد: يا رسول الله من با وسايل كشاورزى كار مى‌كنم و درآمدم خرج معاش خانواده ام مى‌نمايم. دست او را بوسيد و فرمود: 🌹👌اين دستى است كه آتش با آن تماس ندارد. : انس بن مالك: ان رسول الله عليه السلام لما اقبل من غزوه تبوك استقبله سعد الانصارى فصفح النبى عليه السلام ثم قال له ما هذا الذى اكنب يديك . قال : يا رسول الله ! اضرب بالمر و المسحاه فانفقه على عيالى . فقبل يده رسول الله عليه السلام و قال هذه يد لا تمسها النار. تاريخ بغداد، ج ‏۷، ص ۳۵۳ 🍃🍃🌺🌺 الّلهُمَّ صَلِّ عَلے مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم 🕊 🕊 🕊 eitaa.com/kosarvaliyt