eitaa logo
کوثر ولایت kosarvaliyt 🕊
63 دنبال‌کننده
734 عکس
287 ویدیو
40 فایل
ا✍️﷽ کوثر ولایت @kosarvaliyt 🕊 🕊 کانالی برای #اهل_علم_و_معرفت #یا_اباصالح_المهدی_ادرکنا به باغ خانه تو کوثرے بهشتےبود که بر ولاےتو دلبسته بودصبح الست ارسال هرپیام،قطره ای از دریای محاسن ومعارف قرآن و اهلبیت«ع»است.🍏 خادم؛پیشنهادے؛سخنـے؛انتقادے↙ @MSafad
مشاهده در ایتا
دانلود
(علیه السلام) : «خداوند شراب و مى گسارى را براى سلامت عقل حرام کرده است.» 🌴نهج البلاغهحکمت ۲۵۲ ... وَ تَرْكَ شُرْبِ اَلْخَمْرِ تَحْصِيناً لِلْعَقْلِ ... 🍃🍃🍃🌺🌺🌺🌺🌺 الّلهُمَّ صَلِّ عَلے مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم 🕊 🕊🕊 🕊🕊 ❀🕊 🕊❀ eitaa.com/kosarvaliyt
🌸🍃﷽ا🌸🍃 می فرماید : ما وقتی به حالت میفته همه میان بالا سرش اما خب اون لحظه کسی به درد محتضر نمیخوره! فرمود: من میرم بهش میگم : أَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ اَلَّذِي كُنْتَ تُحِبُّهُ ... اون علیه السلام که سنگش رو به سینه میزدی منم😭❣🍏 تُحِبُّ أَنْ أَنْفَعَكَ اَلْيَوْمَ» امروز می‌بینی محبّتِ من چقدر به نفعِ توست. قسم به وعده ی شیرین مَنْ یمُتْ یرَنِی که ایستاده بمیرم به احترام علی به حال سجده بیفتم به احترام علی خوشا دمی که بمیرم به زیر گام علی به گنبد و به ضریح و به احترام نجف علی امام من است و منم غلام علی علیه السلام : ... قَالَ وَ ذَلِكَ فِي اَلْقُرْآنِ قَوْلُ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «اَلَّذِينَ آمَنُوا وَ كٰانُوا يَتَّقُونَ. `لَهُمُ اَلْبُشْرىٰ فِي اَلْحَيٰاةِ اَلدُّنْيٰا وَ فِي اَلْآخِرَةِ لاٰ تَبْدِيلَ لِكَلِمٰاتِ اَللّٰهِ » یونس: آیات۶۲،۶۳،۶۴ 📗 الکافي، جلد ۳، صفحه ۱۳۳ باب ما یعاین المؤمن والکافر اي كه گفتي:‹‹ فَمَن يَمُت يَرَني›› فدايِ كلام دلجويت كاش روزي هزار مرتبه من مُردمي تا بديدمي الّلهُمَّ صَلِّ عَلے مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم ┏━━━━━━━━🌺🍃━┓ 🕊 🕊 eitaa.com/kosarvaliyt ┗━━🌺🍃━━━━━━━┛‌
🌸🍃﷽ا🌸🍃 با  و  در راه خدا بخشیده نمی‌شود بلکه باید ۱_ جبران شود ۲_ یا صاحب‌حق آن را ببخشد: شب عاشورا علیه السلام به یارانش فرمود: فردا شهید می‌شویم، هر کس بدهکار است من راضی نیستم در لشکر من باشد. پرداخت بدهی از حمایت حسین مهم‌تر است. این حدیث خیلی مهم است. شب عااشورا علیه السلام فرمود: یارانی بهتر از شما خدا خلق نکرده، بهترین آدم‌های هستی، آمدند جانشان را فدا کنند، در عین حال امام حسین فرمود: اگر بدهکارید، بروید بدهی‌تان را بدهید. «لا يُقاتِلَنَّ مَعي رَجُلٌ عَلَيْهِ دَيْنٌ» . (علیه السلام) می ‌فرماید: اَوَّلُ قَطْرَةٍ مِنْ دَمِ الشَّهيدِ كَفّارَةٌ لِذُنُوبِهِ اِلاَّ الدَّيْنِ فَاِنَّ كَفّارَتَهُ قَضاءُهُ من لا یحضره الفقیه، ج ۳، ص ۱۸۳ اولين قطره خون شهيد كفاره گناهان اوست مگر بدهيها، كه كفاره آن اداى آن است. عليه السلام : جَعَلَ اللّهُ سُبْحانَهُ حُقُوقَ عِبادِهِ مُقَدِّمَةً لِحُقُوقِهِ فَمَنْ قامَ بِحُقُوقِ عِبادِ اللّهِ كانَ ذلِكَ مُؤَدِّيًا اِلَى اْلقِيامِ بِحُقُوقِ اللّهِ. شرح غررالحكم ، ج ۳، ص ۳۷۰ خـداونـد مـتعال ، حقوق بندگانش را مقدمه و زمينه ساز حقوق خود قرار داده است . پس آن كه حقوق بندگان خدا را ادا نمايد، حقوق الهى را نيز ادا خواهد كرد. الّلهُمَّ صَلِّ عَلے مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم ┏━━━━━━━━🌺🍃━┓ 🕊 🕊 eitaa.com/kosarvaliyt ┗━━🌺🍃━━━━━━━┛‌
🍃﷽ا🌸🍃 ✨ عليه السلام : كسى است كه ۱_ بشنود ۲_و بينديشد، ۳_ ببيند ۴_ و بينا شود ۵_ و از عبرتها بهره گيرد. ⬅️✅سپس راه آشكار و روشن را در پيش گيرد ✅و از افتادن در پرتگاههاى آن، بپرهيزد. إنّما البَصيرُ مَن سَمِعَ فَتَفَكَّرَ ، و نَظَرَ فأبصَرَ ، و انتَفَعَ بالعِبَرِ ، ثُمّ سَلَكَ جَدَدا واضِحا يَتَجنَّبُ فيهِ الصَّرعَةَ في المَهاوي .  🌴نهج البلاغه : خطبه ۱۵۳ 🌹 الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم ━━━🌺🍃━┓  🕊 🕊 eitaa.com/kosarvaliyt ━🌺🍃━━━┛‌
🍃﷽ا🌸🍃 فضایل علیه السلام در منابع عامه و مخالفین! و مذمت اولی! و دومی!! ایران و روم به صورت دو امپراتورى بزرگ، با یکدیگر جنگهاى طولانى داشتند، ولى ظهور اسلام به صورت یک قدرت سوم براى آنان قابل تحمل نبود؛ از اینرو هیچ بعید نبود که یهودیان خیبر آلت دست کسرى یا قیصر گردند و با آنها براى کوبیدن اسلام همدست شوند . این مسائل پیامبر را بر آن داشت که با هزار و ششصد نفر سرباز رهسپار خیبر شود. قلعه هاى خیبر دارى استحکامات بسیار و تجهیزات دفاعى فراوان بود و مردان جنگى یهود بشدت از آنها دفاع مى کردند. با مجاهدتها و دلاوریهاى سربازان اسلام قلعه ها یکى پس از دیگرى اما به سختى و کندى سقوط کرد 👌 ولى دژ «قموص» که بزرگترین دژ و مرکز دلاوران آنها بود، همچنان مقاومت مى کرد و مجاهدان اسلام قدرت فتح و گشودن آن را نداشتند و سر درد شدید رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) مانع از آن شده بود که خود پیامبر در صحنه نبرد شخصاً حاضر شود و فرماندهى سپاه را برعهده بگیرد؛ هر روز پرجم را به دست یکى از مسلمانان می داد ولى آنها یکى پس از دیگرى بدون نتیجه باز مى گشتند. روزى پرچم را به دست ابوبکر و روز بعد به عمر داد و هر دو نفر بدون اینکه پیروزى به دست آورند باز گشتند. تحمل این وضع براى رسول الله بسیار سنگین بود. با مشاهده این وضع فرمود: «فردا این پرچم را به دست کسى خواهم داد که خداوند این دژ را به دست او مى گشاید؛ کسى که خدا و رسول خدا را دوست مى دارد و خدا و رسولش نیز او را دوست مى دارند؛ لُاعطِینَّ الرّایةَ غَدا رَجُلاً یحِبُّ اللّهَ ورَسولَهُ، ویحِبُّهُ اللّهُ ورَسولُهُ، کرّارا غَیرَ فَرّارٍ، لا یرجِعُ حَتّى یفتَحَ اللّهُ عَلى یدَیهِ. الکافی، ج ۸، ص ۳۵۱، ح ۵۴۸ ». آن شب یاران پیامبر اسلام در این فکر بودند که فردا پیامبر پرچم را به دست چه کسى خواهد داد؟ هنگامى که آفتاب طلوع کرد سربازان ارتش اسلام دور خیمه پیامبر را گرفتند و هر کدام امیدوار بود که حضرت پرچم را به دست او دهد. در این هنگام پیامبر فرمود: على کجاست ؟عرض کردند: به درد چشم دچار شده و به استراحت پرداخته است. پیامبر فرمود: على را بیاورید. وقتى (علیه‌السّلام) آمد، حضرت براى شفاى چشم او دعا کرد و به برکت دعاى پیامبر ناراحتى على (علیه‌السّلام) بهبود یافت. آنگاه را به دست او داد. (علیه‌السّلام) گفت: یا رسول الله آنقدر با آنان مى جنگم تا اسلام بیاورند. پیامبر فرمود: به سوى آنان حرکت کن و چون به قلعه آنان رسیدى، ابتداءًا آنان را به اسلام دعوت کن و آنچه در برابر خدا وظیفه دارند (که از آیین حق الهى پیروى کنند) به آنان یادآورى کن. به خدا سوگند اگر خدا یک نفر را به دست تو هدایت کند، بهتر از این است که دارى شتران سرخ موى باشى. حیدر کرار (علیه‌السّلام) رهسپار این ماموریت شد و آن قلعه محکم و مقاوم را با شجاعتى بى نظیر فتح نمود. شجاعت از زبان مخالفین  إنَّ رَسولَ اللّهِ(ص) بَعَثَ أبا بَکرٍ، فَسارَ بِالنّاسِ، فَانهَزَمَ حَتّى رَجَعَ إلَیهِ. وبَعَثَ عُمَرَ، فَانهَزَمَ بِالنّاسِ حَتَّى انتَهى إلَیهِ. فَقالَ رَسولُ اللّهِ(ص): لَاعطِینَّ الرّایةَ رَجُلاً یحِبُّ اللّهَ ورَسولَهُ، ویحِبُّهُ اللّهُ ورَسولُهُ، یفتَحُ اللّهُ لَهُ، لَیسَ بِفَرّارٍ. فَأرسَلَ إلَی فَدَعانی، فَأَتَیتُهُ وأنَا أرمَدُ لا ابصِرُ شَیئا، فَتَفَلَ فی عَینی وقالَ: اللّهُمَّ اکفِهِ الحَرَّ وَالبَردَ. قالَ: فَما آذانی بَعدُ حَرٌّ ولا بَردٌ. پیامبر خدا، ♠️ ابو بکر را فرستاد و او مردم را حرکت داد؛ امّا شکست خورد و به سوى پیامبر(ص) بازگشت. ♠️عمر را نیز فرستاد و او هم با افرادى در هم شکست و به سوى پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) باز آمد. سپس پیامبر خدا فرمود: «فردا پرچم را به دست مردى مى سپارم که خدا و پیامبرش را دارد و خدا و پیامبرش هم او را دوست دارند. خداوند برایش پیروزى مى آورَد و گریزنده نیست». پس به سراغ من فرستاد و مرا فرا خوانْد. نزدش رفتم، در حالى که از چشمْ درد، چیزى را نمى دیدم. پس آب دهان خود را بر چشمم نهاد و فرمود: «خدایا! او را از گرما و سرما حفظ کن». پس از آن، [هیچ گاه ] گرما و سرما آزارم نداد. منابع مخالفین: ۱_ المصنّف لابن أبی شیبة، ج ۷، ص ۴۹۷، ح ۱۷ ۲_ مسند البزّار، ج ۲، ص ۱۳۶، ح ۴۹۶ ۳_ خصائص أمیر المؤمنین للنسائی، ص ۵۴، ح ۱۳ کلّها عن أبی لیلى. ۴_ السیرة النبویة لابن هشام، ج ۳، ص ۳۴۹ ۵_البدایة والنهایة، ج ۷، ص ۳۳۷ و ج ۴، ص ۱۸۶ ۶_ تاریخ مدینة دمشق، ج ۴۲، ص ۸۹ ۷_ المناقب لابن المغازلی، ص ۱۸۱، ح ۲۱۷ 🌹 الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم ━🌺🍃━┓  🕊 🕊 eitaa.com/kosarvaliyt ━🌺🍃━┛‌
🍃﷽ا🌸🍃 ✨ 🌹 ...وَ يَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا (آیه ۴۰) ...و كافر می‌گوید: «ای كاش خاك بودم (و گرفتار عذاب نمی‌شدم)! به معنای: پدر خاك ، يا دمساز خاك ، يا پدر و رئيس خاكيان است . يكی از ، ترين القاب در نزد عليه السلام❣ اين كنيه را (صلی الله عليه و آله و سلم ) به او داد آن گاه كه ديد او بر روی زمين خوابيده و خاك بر پهلوی او نشسته است ، از روی لطف و مهربانی به او فرمود : برخيز ای . عباية بن ربعی گويد : به عبد الله بن عباس گفتم : رسول خدا صلی الله عليه و آله و سلم از چه رو علی عليه السلام را ابو تراب ناميد ؟ گفت : از آن رو كه عليه السلام زمين و خدا بر اهل آن پس از رسول خداست ، و و آن به او است ، و از رسول خدا صلی الله عليه و آله و سلم شنيدم می فرمود : 🍒چون شود و شخص كافر پاداش و نزديكی و كرامتی را كه خدای متعال برای آماده نموده ببيند گويد : ( ای كاش من ترابی بودم ) يعنی كاش از ( ابو تراب ) بودم . و اين است معنای اين آيه كه كافر گويد : يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا علل الشرائع: ج ۱ ص ۱۵۶ 🌹 الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم ━━━🌺🍃━┓  🕊 🕊 eitaa.com/kosarvaliyt ━🌺🍃━━━┛‌
🍃﷽ا🌸🍃 ارزش و از نوف بكّالى  نقل شده، كه در يكى از شب ها، عليه السّلام را ديدم براى عبادت از بستر برخاست، نگاهى به ستارگان افكند، و به من فرمود: خوابى يا بيدار ؛ گفتم: بيدارم. : اى نوف خوشا به حال آنان كه ۱_ از دنياى حرام چشم پوشيدند، ۲_ و دل به آخرت بستند، آنان مردمى هستند كه زمين را تخت، خاك را بستر، آب را عطر،  و قرآن را پوشش زيرين،   و دعا را لباس روئين خود قرار دادند، و با روش عيساى مسيح با دنيا بر خورد كردند. اى نوف همانا داوود پيامبر (كه درود خدا بر او باد) در چنين ساعتى از بر مى خاست، و مى گفت: «اين ساعتى است كه هر بنده اى به مى رسد، جز با باج گيران، جاسوسان، شبگردان و نيروهاى انتظامى حكومت ستمگر، يا نوازنده طنبور و طبل». 🌴نهج البلاغه، ۱۰۴ رَأَيْتُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السلام ) ذَاتَ لَيْلَةٍ وَ قَدْ خَرَجَ مِنْ فِرَاشِهِ فَنَظَرَ فِي النُّجُومِ ، فَقَالَ لِي :يَا نَوْفُ أَ رَاقِدٌ أَنْتَ أَمْ رَامِقٌ ، فَقُلْتُ بَلْ رَامِقٌ ، قَالَ : يَا نَوْفُ طُوبَى لِلزَّاهِدِينَ فِي الدُّنْيَا الرَّاغِبِينَ فِي الْآخِرَةِ أُولَئِكَ قَوْمٌ اتَّخَذُوا الْأَرْضَ بِسَاطاً وَ تُرَابَهَا فِرَاشاً وَ مَاءَهَا طِيباً وَ الْقُرْآنَ شِعَاراً وَ الدُّعَاءَ دِثَاراً ثُمَّ قَرَضُوا الدُّنْيَا قَرْضاً عَلَى مِنْهَاجِ الْمَسِيحِ يَا نَوْفُ إِنَّ دَاوُدَ ( عليه السلام ) قَامَ فِي مِثْلِ هَذِهِ السَّاعَةِ مِنَ اللَّيْلِ فَقَالَ إِنَّهَا لَسَاعَةٌ لَا يَدْعُو فِيهَا عَبْدٌ إِلَّا اسْتُجِيبَ لَهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ عَشَّاراً أَوْ عَرِيفاً أَوْ شُرْطِيّاً أَوْ صَاحِبَ عَرْطَبَةٍ  ـ وَ هِيَ الطُّنْبُورُ ـ .. 🌹 الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم ━━━🌺🍃━┓  🕊 🕊 eitaa.com/kosarvaliyt ━🌺🍃━━━┛‌
﷽ا🌸🍃 نظارت بر عملکرد مسئولین👌 (سلام الله علیه) 🌹 در هنگام ورود به شهر کوفه فرمود: ✍ ای مردم! با این لباسی که بر دوش دارم و با این بار و بُنه، و این مرکبی که بر آن سوار هستم، داخل شهر شما شدم. پس اگر من از شهرتان خارج شدم و به غیر از چیزهایی که با آن وارد شدم، چیز دیگری داشتم، پس بدانید من ازخیانتکاران هستم.  المناقب، ج ۲، ص ۹۸ «دَخَلْتُ بِلَادَكُمْ بِأَشْمَالِي هَذِهِ وَ رَحْلَتِي وَ رَاحِلَتِي هَا هِيَ فَإِنْ أَنَا خَرَجْتُ مِنْ بِلَادِكُمْ بِغَيْرِ مَا دَخَلْتُ فَإِنَّنِي مِنَ الْخَائِنِي». ❣ 🌹 الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم        ━━━🌺🍃━┓  🕊 🕊 eitaa.com/kosarvaliyt ━🌺🍃━
13.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ا🌸🍃 (علیه‌السلام) : «اَلبَیتُ الَّذی یُقرَآُ فیهِ القُرآنُ وَ یُذکَرُ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ فیهِ تَکثُرُ بَرَکَتُهُ وَ تَحضُرُهُ المَلائِکةُ وَ تَهجُرُهُ الشَّیاطینُ»؛ 🏠خانه‌ای که در آن خوانده شود و را به یاد آرند، فزونی یابد و به آن خانه درآیند 👹و شیاطین از آن دوری جویند. 📚 (اصول کافی ج ۲، ص۶۱۰ 🍃🍃🌺🌺 الّلهُمَّ صَلِّ عَلے مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم 🕊 🕊 🕊 eitaa.com/kosarvaliyt
﷽ا🌸🍃 (علیه‌السلام) : برادر خود را ۱_ نمى فريبد، ۲_ به او خيانت نمى كند، ۳_ او را تنها نمى گذارد ۴_ و او را متّهم نمى سازد. المُؤمنُ لا يَغُشُّ أخاهُ ، و لا يَخُونُهُ ، و لا يَخذُلُهُ ، و لا يَتَّهِمُهُ . 📗خصال 🍃🍃🌺🌺 الّلهُمَّ صَلِّ عَلے مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم 🕊 🕊 🕊 eitaa.com/kosarvaliyt
﷽ا🌸🍃 عليه السلام: ياران (عجل الله تعالی فرجه) اند و كهن سالان در ميان آنان كم اند ، مانند سُرمه در چشم و نمك در زاد و توشه ، كه كمترين قسمت توشه ، نمك است . الغيبة طوسى ، ح ۵۰۱ اَصْحابُ الْمَهْدىِّ شَبابٌ لا كُهولٌ فيهِم اِلاّ مِثْلَ كُحْلِ الْعَيْنِ وَ الْمِلحِ فِىالزّادِ وَ اَقَلُّ الزّادِ الْمِلْحُ. 🍃🍃🌺🌺 الّلهُمَّ صَلِّ عَلے مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم 🕊 🕊 🕊 eitaa.com/kosarvaliyt
🍃﷽ا🌸🍃 «مَرَجَ الْبَحْرَیْنِ یَلْتَقیانِ * بَیْنَهُما بَرزَخُ لایَبْغیانِ * فَبِاَىّ آلاِ رَبِّکُما تُکَذِّبانِ * یَخْرُجُ مِنْهُما اللّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجانُ» آیات ۱۹ تا ۲۲ سوره الرّحمن  تفاسیر مخالف ذیل آیات :👌🌴🌴🌴🌴🌴🌴 ۱_ شواهد التنزیل : از سلمان فارسى در تفسیر آیه «مَرَجَ الْبَحْرَیْنِ یَلْتَقِیانِ» چنین نقل شده است که منظور (علیه‌السّلام) و زهرا (سلام الله علیها) است، سپس مى‌افزاید: «پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) فرمود: منظور از «یَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُؤلُؤْ وَ المَرْجانُ» (علیهما السلام) است» . همین معنى از ابن عباس و از ضحّاک در طریق دیگرى نقل شده است. ۲_ سیوطى در  «الدّر المنثور» : محتواى احادیث را از ابن عباس و از پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) نقل کرده، مى‌گوید: «ابن مردویه از ابن عباس در تفسیر آیه «مَرَجُ الْبَحْرِیْنِ یَلْتَقیانِ» نقل کرده که منظور (علیه‌السّلام) و (سلام الله علیها) است»، سپس مى‌افزاید: «پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) فرمود: «یَخْرُجُ مِنْهُما اللُؤْلُؤ وَ الْمَرجان» منظور حسن و حسین (ع) است» . ۳_ آلوسى ، در تفسیر «روح المعانى» بعد از ذکر روایت مى‌افزاید: «آنچه من فکر مى‌کنم این است که اگر این روایات صحیح باشد، ارتباطى به تفسیر ندارد، بلکه تأویلى است همانند تأویلات صوفیان نسبت به بسیارى از آیات. 🌹البته هرکدام از و فاطمه (رضى الله عنهما) در نزد من از اقیانوس کبیر از نظر علم و فضل، بزرگ‌ترند و همچنین هرکدام از (رضى الله عنهما) بى‌نهایت زیباتر و جالب‌تر از لؤلؤ و مرجان‌اند»‌. 🍃🌺 الّلهُمَّ صَلِّ عَلے مُحَمَّد وَآلِ مُحمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم 🕊 🕊 🕊 eitaa.com/kosarvaliyt