ا✍️﷽ 🌹 #تجربه_اندوزی جايگاه تجربه در زندگى انسانى #آیات قرآن مجید و #روایات ما را به سیر و تحقیق در آثار گذشتگان، برای اندوختن تجربه و آموزش درس برای ساختن #زندگی دعوت می کند(با توجه به این که عمر انسان کوتاه تر از آن است که هر چیزی را تجربه کند ). 🌹لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ سوره یوسف (آیه ۱۱۱) در سرگذشت آنها درس عبرتی برای صاحبان اندیشه بود! 🍒قُلْ سِيرُوا فى الأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ كانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلُ؛ سوره روم آیه ٤٢ ای رسول ما به‌این مردم بگو در روی زمین سیر و سفر کنید با دقت ببینید عاقبت افرادی که قبل از شما بوده‌اند چه شد و به‌کجا انجامید شما عبرت بگیرید. استفاده از #تجارب دیگران در وصایای 🍃🌺#امام_علی(علیه السلام) : اخبار گذشتگان را بر #قلبت💝 عرضه کن و آن چه را که به پیشینیان رسیده به #یاد آر، در دیار و آثار مخروبه آن ها گردش کن و درست #بنگر آن ها چه کرده اند. ببین از کجا منتقل شده اند و در کجا فرود آمده اند. وَ اعْرِضْ عَلَيْهِ أَخْبَارَ الْمَاضِينَ وَ ذَكِّرْهُ بِمَا أَصَابَ مَنْ كَانَ قَبْلَكَ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَ سِرْ فِي دِيَارِهِمْ وَ آثَارِهِمْ، فَانْظُرْ فِيمَا فَعَلُوا وَ عَمَّا انْتَقَلُوا وَ أَيْنَ حَلُّوا وَ نَزَلُوا. 🌴نهج البلاغه ، نامه ۳۱ #یا_اباصالح_المهدی_ادرکنا 🌹 الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم کوثر ولایت @kosarvaliyt 🕊🕊 🕊🕊🕊

🌸🍃﷽ا🌸🍃 #بیان_فضایل... #امام_علی(علیه السلام) از زبان #دلداده(ضرار) برای معاویه🖤💥 معاویه که می دانست ضرار یکی از #دلباختگان امیرالمومنین علی علیه السلام است او را به نزد خود فراخوانده و دیداری بین آن یار دیرین و این دشمن پر کین صورت می پذیرد. 👌دیداری که در آن سخنانی شنیدنی بین طرفین رد و بدل می شود. معاویه از ضرار می خواهد که #حضرت را برایش توصیف کند. (صِفْ لِی عَلِیّاً) ✍️ضرار که این کار را خارج از توان خود می بیند در همان اول کار از معاویه می خواهد که او را از این کار معاف بدارد؛ اما معاویه اصرار می کند و منتظر می ماند تا ضرار لب به سخن بگشاید. ضرار که می بیند معاویه عذرش را نمی پذیرد رو به او کرده و می گوید: حال که اصرار بر شنیدن داری پس بشنو تا برایت #توصیف کنم: به خدا قسم که او #دوراندیش بود و سخت #نیرومند. #گفتارش_قاطع بود و #قضاوتش_عادلانه. #علم از #چشمه_پرفیض وجودش مى‏ جوشید و #حکمت از ابعاد وجودیش به سخن درمی آمد. ⛔ از دنیای فریبنده وحشت داشت و از شکوفه های بی ثمرش برحذر بود؛ در عوض با #شب و #تنهائیش_مونس بود و دمساز. به خدا سوگند #اشک_فراوان می ریخت و در #تفکر_و_اندیشه، ید طولایی داشت. دست، پشت دست می ­کوبید و با #خودش_نجوا می کرد و با #خدایش_خلوت کرده و به #مناجات او می پرداخت. لباس زبر و خشن او اعجاب برانگیز بود و غذای بی خورش و ساده اش شگفت آور. قسم به خدا که همانند ما بود و مثل ما زندگی می کرد. هرگاه که به محضرش شرفیاب می شدیم به ما نزدیک می شد و در #حلقه_ما می نشست؛ سوالاتمان را پاسخ می گفت و درخواست های ما را اجابت می کرد. 👌 با اینکه به ما نزدیک بود و ما هم دمخور او بودیم؛ با این حال، در برابر #هیبت_علوی اش توان حرف زدن نداشتیم و #عظمت_شخصیتی اش ما را از نگاه مستقیم به جمالش باز می داشت. ❣️ هرگاه #لبخندی بر چهره دلربایش می نشست تو گویی #مرواریدهای منظمی را بین دولب مطهرش مشاهده می کنی. #اهل_دین را #بسیاراحترام می کرد و نسبت به #درماندگان و #بیچارگان، #محبت_فراوانی داشت. َ⛔ قدرتمندان جامعه، امیدی نداشتند که بتوانند به ناحق از او بهره ببرند ✍️و #قشرضعیف همواره به #عدالتش امیدوار بودند. #خدا را شاهد می گیرم در نیمه‏ شبى كه تاریكى همه جا را فرا گرفته بود و ستارگان هم به غروب خود نزدیك مى ‏شدند و از پایان شب خبر مى‏ دادند او را دیدم كه در محرابش ایستاده، #محاسن مبارك را در دست گرفته و چون مار گزیده‏ اى به خود مى ‏پیچد و صداى گریه و ناله ای جانسوز از او بلند است؛ صدای آسمانیش هنوز در گوشم است كه مى‏ گفت: « یَا دُنْیَا یَا دُنْیَا أَ بِی تَعَرَّضْتِ أَمْ إِلَیَّ تَشَوَّقْتِ هَیْهَاتَ هَیْهَاتَ غُرِّی غَیْرِی لَا حَاجَةَ لِی فِیكِ قَدْ بَتَتُّكِ ثَلَاثاً لَا رَجْعَةَ لِی فِیهَا فَعُمُرُكِ قَصِیرٌ وَ خَطَرُكِ یَسِیرٌ وَ أَمَلُكِ حَقِیرٌ آهِ آهِ مِنْ قِلَّةِ الزَّادِ وَ بُعْدِ السَّفَرِ وَ وَحْشَةِ الطَّرِیقِ وَ عِظَمِ الْمَوْرِدِ» «اى دنیای پست! آیا خودت را بر شخصى مانند من عرضه مى ‏دارى یا نسبت به من اظهار علاقه مى‏ كنى؟ هیهات! هیهات! برو غیر مرا فریب بده؛ من هیچ نیازى به تو ندارم. من تو را سه مرتبه طلاق داده ‏ام كه بعد از آن دیگر، رجوع جایز نیست. عمر تو كوتاه است و ارزشت کم و امید داشتن به تو تنها ذلت است و خوارى. آه! آه! از كمى زاد و توشه و دورى سفر و تنهایی و وحشت راه و عظمت آنچه بر ما وارد خواهد شد». وقتی سخنان ضرار به اینجا رسید : «فَوَكَفَتْ دُمُوعُ مُعَاوِیَةَ عَلَى لِحْیَتِهِ»؛ #قطرات_اشک از چشمان معاویه بر ریشش جارى شد «فَنَشَفَهَا بِكُمِّهِ»؛ و او با آستینش آنها را خشك می كرد. اطرافیان نیز تحت تاثیر این سخنان، گریه گلوگیرشان شد. آنگاه معاویه گفت: به خدا سوگند! كه ابو الحسن همین گونه بود كه تو مى ‏گویى. فقط بگو بدانم که چقدر او را #دوست دارى؟ ضرار گفت: آن طور كه #مادر_موسى علیهما السّلام او را دوست مى ‏داشت؛ هر چند مى‏ دانم كه حق آن #حضرت بیش از این حرفهاست از این رو عذر تقصیر به درگاه الهى مى ‏برم. معاویه گفت: اى ضرار! چگونه در #فراق_او_صبر مى‏ كنى؟! ضرار پاسخ داد: همانند مادرى كه فرزندش را بر روى سینه ‏اش سر بریده باشند كه چنین مادرى هرگز #اشكش خشك نخواهد شد و #حرارتش_آرام نخواهد گرفت. ✍️❣️در اینجا ضرار برخاست و در حالى كه #گریه مى‏ كرد از مجلس خارج شد.😭 منابع: الصواعق المحرقة : 131 مروج الذهب : ج 2 / 433 الاستيعاب : ج 3 / 209 خصائص الأئمّة عليهم السلام : 70 المناقب لابن شهرآشوب : ج 2 / 103 کنزالفوائد ج2 ص160 🍃🍃🍃🌺🌺🌺🌺🌺 #اَللّهُــــمَّ_عَجـِّــل_لوَلیِّــــکَ_الفَـــــرَج الّلهُمَّ صَلِّ عَلے مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم #یا_اباصالح_المهدے_ادرکنا 🕊 🕊🕊 🕊🕊 ❀🕊 #کوثر_ولایت🕊❀ eitaa.com/kosarvaliyt

#امام_على (علیه السلام) : «خداوند شراب و مى گسارى را براى سلامت عقل حرام کرده است.» 🌴نهج البلاغهحکمت ۲۵۲ #حکمت_احكام_الهى ... وَ تَرْكَ شُرْبِ اَلْخَمْرِ تَحْصِيناً لِلْعَقْلِ ... 🍃🍃🍃🌺🌺🌺🌺🌺 #اَللّهُــــمَّ_عَجـِّــل_لوَلیِّــــکَ_الفَـــــرَج الّلهُمَّ صَلِّ عَلے مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم #یا_اباصالح_المهدے_ادرکنا 🕊 🕊🕊 🕊🕊 ❀🕊 #کوثر_ولایت🕊❀ eitaa.com/kosarvaliyt

🌸🍃﷽ا🌸🍃 #امیرالمومنین می فرماید : #محب ما وقتی به حالت #احتضار میفته همه میان بالا سرش اما خب اون لحظه کسی به درد محتضر نمیخوره! #حضرت فرمود: من میرم بهش میگم : أَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ اَلَّذِي كُنْتَ تُحِبُّهُ ... اون #امام_علی علیه السلام که سنگش رو به سینه میزدی منم😭❣🍏 تُحِبُّ أَنْ أَنْفَعَكَ اَلْيَوْمَ» امروز می‌بینی محبّتِ من چقدر به نفعِ توست. قسم به وعده ی شیرین مَنْ یمُتْ یرَنِی که ایستاده بمیرم به احترام علی به حال سجده بیفتم به احترام علی خوشا دمی که بمیرم به زیر گام علی به گنبد و به ضریح و به احترام نجف علی امام من است و منم غلام علی #امیرالمومنین علیه السلام : ... قَالَ وَ ذَلِكَ فِي اَلْقُرْآنِ قَوْلُ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «اَلَّذِينَ آمَنُوا وَ كٰانُوا يَتَّقُونَ. `لَهُمُ اَلْبُشْرىٰ فِي اَلْحَيٰاةِ اَلدُّنْيٰا وَ فِي اَلْآخِرَةِ لاٰ تَبْدِيلَ لِكَلِمٰاتِ اَللّٰهِ » یونس: آیات۶۲،۶۳،۶۴ 📗 الکافي، جلد ۳، صفحه ۱۳۳ باب ما یعاین المؤمن والکافر اي كه گفتي:‹‹ فَمَن يَمُت يَرَني›› #جان فدايِ كلام دلجويت كاش روزي هزار مرتبه من مُردمي تا بديدمي #رويت الّلهُمَّ صَلِّ عَلے مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم #یا_اباصالح_المهدے_ادرکنا ┏━━━━━━━━🌺🍃━┓ 🕊 #کوثر_ولایت🕊 eitaa.com/kosarvaliyt ┗━━🌺🍃━━━━━━━┛‌

🌸🍃﷽ا🌸🍃 #حق‌الناس با #توبه و #شهادت در راه خدا بخشیده نمی‌شود بلکه باید ۱_ جبران شود ۲_ یا صاحب‌حق آن را ببخشد: شب عاشورا #امام_حسین علیه السلام به یارانش فرمود: فردا شهید می‌شویم، هر کس بدهکار است من راضی نیستم در لشکر من باشد. پرداخت بدهی از حمایت حسین مهم‌تر است. این حدیث خیلی مهم است. شب عااشورا #امام_حسین علیه السلام فرمود: یارانی بهتر از شما خدا خلق نکرده، بهترین آدم‌های هستی، آمدند جانشان را فدا کنند، در عین حال امام حسین فرمود: اگر بدهکارید، بروید بدهی‌تان را بدهید. «لا يُقاتِلَنَّ مَعي رَجُلٌ عَلَيْهِ دَيْنٌ» . #امام_باقر (علیه السلام) می ‌فرماید: اَوَّلُ قَطْرَةٍ مِنْ دَمِ الشَّهيدِ كَفّارَةٌ لِذُنُوبِهِ اِلاَّ الدَّيْنِ فَاِنَّ كَفّارَتَهُ قَضاءُهُ من لا یحضره الفقیه، ج ۳، ص ۱۸۳ اولين قطره خون شهيد كفاره گناهان اوست مگر بدهيها، كه كفاره آن اداى آن است. #امام_علي عليه السلام : جَعَلَ اللّهُ سُبْحانَهُ حُقُوقَ عِبادِهِ مُقَدِّمَةً لِحُقُوقِهِ فَمَنْ قامَ بِحُقُوقِ عِبادِ اللّهِ كانَ ذلِكَ مُؤَدِّيًا اِلَى اْلقِيامِ بِحُقُوقِ اللّهِ. شرح غررالحكم ، ج ۳، ص ۳۷۰ خـداونـد مـتعال ، حقوق بندگانش را مقدمه و زمينه ساز حقوق خود قرار داده است . پس آن كه حقوق بندگان خدا را ادا نمايد، حقوق الهى را نيز ادا خواهد كرد. الّلهُمَّ صَلِّ عَلے مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم #یا_اباصالح_المهدے_ادرکنا ┏━━━━━━━━🌺🍃━┓ 🕊 #کوثر_ولایت🕊 eitaa.com/kosarvaliyt ┗━━🌺🍃━━━━━━━┛‌

🍃﷽ا🌸🍃 ✨ #امام_على عليه السلام : #بصير كسى است كه ۱_ بشنود ۲_و بينديشد، ۳_ ببيند ۴_ و بينا شود ۵_ و از عبرتها بهره گيرد. ⬅️✅سپس راه آشكار و روشن را در پيش گيرد ✅و از افتادن در پرتگاههاى آن، بپرهيزد. إنّما البَصيرُ مَن سَمِعَ فَتَفَكَّرَ ، و نَظَرَ فأبصَرَ ، و انتَفَعَ بالعِبَرِ ، ثُمّ سَلَكَ جَدَدا واضِحا يَتَجنَّبُ فيهِ الصَّرعَةَ في المَهاوي .  🌴نهج البلاغه : خطبه ۱۵۳ 🌹 الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم ━━━🌺🍃━┓  🕊 #کوثر_ولایت🕊 eitaa.com/kosarvaliyt ━🌺🍃━━━┛‌

🍃﷽ا🌸🍃 فضایل #حیدر_امیرالمومنین علیه السلام #خیبرشکن در منابع عامه و مخالفین! و مذمت اولی! و دومی!! ایران و روم به صورت دو امپراتورى بزرگ، با یکدیگر جنگهاى طولانى داشتند، ولى ظهور اسلام به صورت یک قدرت سوم براى آنان قابل تحمل نبود؛ از اینرو هیچ بعید نبود که یهودیان خیبر آلت دست کسرى یا قیصر گردند و با آنها براى کوبیدن اسلام همدست شوند . این مسائل پیامبر را بر آن داشت که با هزار و ششصد نفر سرباز رهسپار خیبر شود. قلعه هاى خیبر دارى استحکامات بسیار و تجهیزات دفاعى فراوان بود و مردان جنگى یهود بشدت از آنها دفاع مى کردند. با مجاهدتها و دلاوریهاى سربازان اسلام قلعه ها یکى پس از دیگرى اما به سختى و کندى سقوط کرد 👌 ولى دژ «قموص» که بزرگترین دژ و مرکز دلاوران آنها بود، همچنان مقاومت مى کرد و مجاهدان اسلام قدرت فتح و گشودن آن را نداشتند و سر درد شدید رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) مانع از آن شده بود که خود پیامبر در صحنه نبرد شخصاً حاضر شود و فرماندهى سپاه را برعهده بگیرد؛ هر روز پرجم را به دست یکى از مسلمانان می داد ولى آنها یکى پس از دیگرى بدون نتیجه باز مى گشتند. روزى پرچم را به دست ابوبکر و روز بعد به عمر داد و هر دو نفر بدون اینکه پیروزى به دست آورند باز گشتند. تحمل این وضع براى رسول الله بسیار سنگین بود. #حضرت با مشاهده این وضع فرمود: «فردا این پرچم را به دست کسى خواهم داد که خداوند این دژ را به دست او مى گشاید؛ کسى که خدا و رسول خدا را دوست مى دارد و خدا و رسولش نیز او را دوست مى دارند؛ لُاعطِینَّ الرّایةَ غَدا رَجُلاً یحِبُّ اللّهَ ورَسولَهُ، ویحِبُّهُ اللّهُ ورَسولُهُ، کرّارا غَیرَ فَرّارٍ، لا یرجِعُ حَتّى یفتَحَ اللّهُ عَلى یدَیهِ. الکافی، ج ۸، ص ۳۵۱، ح ۵۴۸ ». آن شب یاران پیامبر اسلام در این فکر بودند که فردا پیامبر پرچم را به دست چه کسى خواهد داد؟ هنگامى که آفتاب طلوع کرد سربازان ارتش اسلام دور خیمه پیامبر را گرفتند و هر کدام امیدوار بود که حضرت پرچم را به دست او دهد. در این هنگام پیامبر فرمود: على کجاست ؟عرض کردند: به درد چشم دچار شده و به استراحت پرداخته است. پیامبر فرمود: على را بیاورید. وقتى #امام_على (علیه‌السّلام) آمد، حضرت براى شفاى چشم او دعا کرد و به برکت دعاى پیامبر ناراحتى على (علیه‌السّلام) بهبود یافت. آنگاه #پرچم را به دست او داد. #حیدرکرار (علیه‌السّلام) گفت: یا رسول الله آنقدر با آنان مى جنگم تا اسلام بیاورند. پیامبر فرمود: به سوى آنان حرکت کن و چون به قلعه آنان رسیدى، ابتداءًا آنان را به اسلام دعوت کن و آنچه در برابر خدا وظیفه دارند (که از آیین حق الهى پیروى کنند) به آنان یادآورى کن. به خدا سوگند اگر خدا یک نفر را به دست تو هدایت کند، بهتر از این است که دارى شتران سرخ موى باشى. حیدر کرار (علیه‌السّلام) رهسپار این ماموریت شد و آن قلعه محکم و مقاوم را با شجاعتى بى نظیر فتح نمود. شجاعت #حیدرکرار از زبان مخالفین  إنَّ رَسولَ اللّهِ(ص) بَعَثَ أبا بَکرٍ، فَسارَ بِالنّاسِ، فَانهَزَمَ حَتّى رَجَعَ إلَیهِ. وبَعَثَ عُمَرَ، فَانهَزَمَ بِالنّاسِ حَتَّى انتَهى إلَیهِ. فَقالَ رَسولُ اللّهِ(ص): لَاعطِینَّ الرّایةَ رَجُلاً یحِبُّ اللّهَ ورَسولَهُ، ویحِبُّهُ اللّهُ ورَسولُهُ، یفتَحُ اللّهُ لَهُ، لَیسَ بِفَرّارٍ. فَأرسَلَ إلَی فَدَعانی، فَأَتَیتُهُ وأنَا أرمَدُ لا ابصِرُ شَیئا، فَتَفَلَ فی عَینی وقالَ: اللّهُمَّ اکفِهِ الحَرَّ وَالبَردَ. قالَ: فَما آذانی بَعدُ حَرٌّ ولا بَردٌ. پیامبر خدا، ♠️ ابو بکر را فرستاد و او مردم را حرکت داد؛ امّا شکست خورد و به سوى پیامبر(ص) بازگشت. ♠️عمر را نیز فرستاد و او هم با افرادى در هم شکست و به سوى پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) باز آمد. سپس پیامبر خدا فرمود: «فردا پرچم را به دست مردى مى سپارم که خدا و پیامبرش را #دوست دارد و خدا و پیامبرش هم او را دوست دارند. خداوند برایش پیروزى مى آورَد و گریزنده نیست». پس به سراغ من فرستاد و مرا فرا خوانْد. نزدش رفتم، در حالى که از چشمْ درد، چیزى را نمى دیدم. پس آب دهان خود را بر چشمم نهاد و فرمود: «خدایا! او را از گرما و سرما حفظ کن». پس از آن، [هیچ گاه ] گرما و سرما آزارم نداد. منابع مخالفین: ۱_ المصنّف لابن أبی شیبة، ج ۷، ص ۴۹۷، ح ۱۷ ۲_ مسند البزّار، ج ۲، ص ۱۳۶، ح ۴۹۶ ۳_ خصائص أمیر المؤمنین للنسائی، ص ۵۴، ح ۱۳ کلّها عن أبی لیلى. ۴_ السیرة النبویة لابن هشام، ج ۳، ص ۳۴۹ ۵_البدایة والنهایة، ج ۷، ص ۳۳۷ و ج ۴، ص ۱۸۶ ۶_ تاریخ مدینة دمشق، ج ۴۲، ص ۸۹ ۷_ المناقب لابن المغازلی، ص ۱۸۱، ح ۲۱۷ 🌹 الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم ━🌺🍃━┓  🕊 #کوثر_ولایت🕊 eitaa.com/kosarvaliyt ━🌺🍃━┛‌

🍃﷽ا🌸🍃 ✨ 🌹 ...وَ يَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا #سوره_نبا (آیه ۴۰) ...و كافر می‌گوید: «ای كاش خاك بودم (و گرفتار عذاب نمی‌شدم)! #ابوتراب به معنای: پدر خاك ، يا دمساز خاك ، يا پدر و رئيس خاكيان است . يكی از #زيباترين، #محبوب ترين القاب در نزد #امام_علی عليه السلام❣ اين كنيه را #رسول_الله (صلی الله عليه و آله و سلم ) به او داد آن گاه كه ديد او بر روی زمين خوابيده و خاك بر پهلوی او نشسته است ، از روی لطف و مهربانی به او فرمود : برخيز ای #ابو_تراب . عباية بن ربعی گويد : به عبد الله بن عباس گفتم : رسول خدا صلی الله عليه و آله و سلم از چه رو علی عليه السلام را ابو تراب ناميد ؟ گفت : از آن رو كه #علی عليه السلام #صاحب زمين و #حجت خدا بر اهل آن پس از رسول خداست ، و #بقای_زمين و #آرامش آن به او است ، و از رسول خدا صلی الله عليه و آله و سلم شنيدم می فرمود : 🍒چون #روزقيامت شود و شخص كافر پاداش و نزديكی و كرامتی را كه خدای متعال برای #شيعيان_علی آماده نموده ببيند گويد : ( ای كاش من ترابی بودم ) يعنی كاش از #شيعيان_علی ( ابو تراب ) بودم . و اين است معنای اين آيه كه كافر گويد : يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا علل الشرائع: ج ۱ ص ۱۵۶ 🌹 الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم ━━━🌺🍃━┓  🕊 #کوثر_ولایت🕊 eitaa.com/kosarvaliyt ━🌺🍃━━━┛‌

🍃﷽ا🌸🍃 ارزش #زهد و #سحرخیزی از نوف بكّالى  نقل شده، كه در يكى از شب ها، #امام_على عليه السّلام را ديدم براى عبادت از بستر برخاست، نگاهى به ستارگان افكند، و به من فرمود: خوابى يا بيدار ؛ گفتم: بيدارم. #فرمود: اى نوف خوشا به حال آنان كه ۱_ از دنياى حرام چشم پوشيدند، ۲_ و دل به آخرت بستند، آنان مردمى هستند كه زمين را تخت، خاك را بستر، آب را عطر،  و قرآن را پوشش زيرين،   و دعا را لباس روئين خود قرار دادند، و با روش عيساى مسيح با دنيا بر خورد كردند. اى نوف همانا داوود پيامبر (كه درود خدا بر او باد) در چنين ساعتى از #شب بر مى خاست، و مى گفت: «اين ساعتى است كه #دعاى هر بنده اى به #اجابت مى رسد، جز با باج گيران، جاسوسان، شبگردان و نيروهاى انتظامى حكومت ستمگر، يا نوازنده طنبور و طبل». 🌴نهج البلاغه، #حکمت ۱۰۴ رَأَيْتُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السلام ) ذَاتَ لَيْلَةٍ وَ قَدْ خَرَجَ مِنْ فِرَاشِهِ فَنَظَرَ فِي النُّجُومِ ، فَقَالَ لِي :يَا نَوْفُ أَ رَاقِدٌ أَنْتَ أَمْ رَامِقٌ ، فَقُلْتُ بَلْ رَامِقٌ ، قَالَ : يَا نَوْفُ طُوبَى لِلزَّاهِدِينَ فِي الدُّنْيَا الرَّاغِبِينَ فِي الْآخِرَةِ أُولَئِكَ قَوْمٌ اتَّخَذُوا الْأَرْضَ بِسَاطاً وَ تُرَابَهَا فِرَاشاً وَ مَاءَهَا طِيباً وَ الْقُرْآنَ شِعَاراً وَ الدُّعَاءَ دِثَاراً ثُمَّ قَرَضُوا الدُّنْيَا قَرْضاً عَلَى مِنْهَاجِ الْمَسِيحِ يَا نَوْفُ إِنَّ دَاوُدَ ( عليه السلام ) قَامَ فِي مِثْلِ هَذِهِ السَّاعَةِ مِنَ اللَّيْلِ فَقَالَ إِنَّهَا لَسَاعَةٌ لَا يَدْعُو فِيهَا عَبْدٌ إِلَّا اسْتُجِيبَ لَهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ عَشَّاراً أَوْ عَرِيفاً أَوْ شُرْطِيّاً أَوْ صَاحِبَ عَرْطَبَةٍ  ـ وَ هِيَ الطُّنْبُورُ ـ .. 🌹 الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم ━━━🌺🍃━┓  🕊 #کوثر_ولایت🕊 eitaa.com/kosarvaliyt ━🌺🍃━━━┛‌