♦️ گستره جنگ نرم از عاشورا تا اربعین2⃣ 🔸نگاهی عمیق و تاریخی به مبارزه امام حسن مجتبی علیه السلام در قالب تدوین صلح نامه با خلیفه وقت تا جهاد امام حسین علیه السلام در روز عاشورا نشان می دهد که مبحث مبارزه این دو بزرگوار احیای "حقوق بشر" از دست رفته از زمان پایه گذاری حکومت اسلامی توسط رسول خدا بوده است. 🔸دقت در مفاد صلح نامه و سخنرانی‌های پی در پی امام حسن با مردم و حاکمان بنی امیه و گفتگوها قبل از انعقاد صلح نامه و مناظرات امام حسین قبل از رخداد عاشورا همگی بیانگر یک نکته بسیار مهم و حائز اهمیت است و آن اینکه تخریب اوضاع سیاسی و اقتصادی جامعه و تشدید ناامنی‌های اجتماعی و اعدام و شکنجه اقشار مختلف مردم در عصر معاویه مبارزات دو امام را از حد دفاع از "حقوق شهروندی" به دفاع از "حقوق بشری" سوق داد. 🔸مقوله دفاع از "حقوق شهروندی" مربوط به اقشار و جریان هایی است که همتراز با حکومت حرکت می‌کنند و از امتیازات ویژه ای به تناسب فعالیت های اجتماعی برخوردار هستند اما حقوق بشر متعلق به همه افراد آن جامعه می‌شود؛ فارغ از هر گونه نگاه دینی. (حقوق بشر بما هو بشر). اوضاع مخرب اجتماعی در عصر دو امام معصوم که نهایت به واقعه عاشورا و جهاد امام حسین علیه السلام منجر شد، نشان می دهد که هدف احقاق حق و گستره عدالت در سطح بشری بوده نه صرفا شهروندی. زیرا تمامی اقشار جز درصدی از وابستگان به بنی امیه، تحت فشار و شکنجه و اعدام و بی عدالتی محض قرار داشتند. 🔸اما آنچه امروز به نام عاشورا هراسی و جنگ نرم به اذهان مخاطبین تزریق می شود، عکس این قضیه است. یعنی قیام امام حسین علیه السلام محصور به گرایش او به تشکیل حکومت به جهت قدرت بر جامعه و یک جدال کاملا سیاسی و جنگ بر سر قدرت بوده است نه استقرار عدالت. ویژگی قیام امام حسین یک خواست مادی تلقی می شود که پوششی از معنویت و جهاد گرفته است. 🔸و حتی اگر هم بپذیرند که جهاد بوده باز هم آن را تلاش برای استقرار حکومتی می دانند که در صدد احیای حقوق حامیان و شهروندان خود است نه حقوق عامه و حقوق بشر. البته این نوع تفسیر متعلق به آن دسته از رسانه ها و برنامه هایی است که با موضوع به گفته خودشان، کارشناسی به مقوله عاشورا و حوادث قبل و پس از آن نگاه می کنند، جدا از برنامه هایی که هیچ تحلیلی ارائه نداده و صرفا این نهضت بزرگ و انقلابی را کهنه پرستی و محصور به قرن ها پیش می دانند و کماکان به سرکوب شان می‌پردازند. #طلبه‌تحلیل‌گر #واحد_پژوهش_مدرسه_علمیه_زینبیه_رشت ◼️◻️◼️◻️◼️◻️◼️◻️@kowsarnewesguilan| کانال خبرگزاری حوزه علمیه خواهران گیلان

#معرفی_کتاب 📗حقوق بشر و شهروندی در آراء ائمه شیعه 💠آن‌چه در این کتاب می‌خوانیم: 🔹حرکت تمام حسین علیه السلام با وجود روح قدسی و جوهر اسلامی نهضتی انسانی است. قیامی فراتر از قیام حقوقی، مذهبی و اسلامی. دایره حرکت عاشورا جهان‌شمول است نه محصور به عصر خود از این حیث، تفکر نهضت عاشورا که از اسلام نشات می‌گیرد نمی‌تواند به زمان و مکان خاصی محصور شود. 🔹اصالت روش عقلی در اسلام بخش اعظم فقه شیعه است و همسو با مکتب حقوق طبیعی. مکتب تشیع نه صرفا حقوق طبیعی است و نه صرفا حقوق تحققی در واقع ترکیبی از این دو است، همین ویژگی در اسلام نهضت امام حسین علیه السلام را فراملی و جهانی می‌کند. 📖 کتاب حاضر اثر دکتر محمد جواد جاوید است که به ارائه گفتمان دینی از منظر حقوق جعفری می پردازد و مبنای توسعه دینی در عصر مدرن را به بهترین وجه برای مخاطب بازگو می‌کند. نویسنده با بیانی شیوا جایگاه عقلانیت در معرفت‌شناسی اسلامی را در مکتب تشیع بازگو می‌کند و بیان می دارد که نظام تفکر اسلامی یک نظام حقوق بشری است که گستره مبانی آن محدود به قومیت، نژاد و زمان و مکان خاصی نیست. 📖هدف نویسنده بسط این تفکر به مخاطب است که در آراء ائمه شیعه حقوق بشر و ارتقاء جایگاه انسانی یک اصل بدون اغماض است و اینکه چگونه در شرایط بحران سیاسی و در هنگامه قیام و قعود، ائمه شیعه به ویژه شخصیتی چون امام حسین علیه السلام در شرایط حاد امنیتی و سیاسی توانستند بین حقوق شهروندی و حقوق بشری ملازمت ایجاد کنند و نظام تفکر اسلامی را جهان شمول نمایند. #واحد_پژوهش_مدرسه_علمیه_زینبیه_رشت 📖🖌📖🖌📖🖌📖🖌 @kowsarnewesguilan| کانال خبرگزاری حوزه علمیه خواهران

♦️گستره جنگ نرم از عاشورا تا اربعین 3⃣ 🔹آرامش نسبی رسانه های لندن نشین در این روزها در قیاس با سال های گذشته کاملا حس می شود. کمتر از یک دهه از حماسه جهانی اربعین می گذرد و طی این یک دهه هرسال با نزدیک شدن به ماه محرم سیاست هایی ضد عاشورا و حماسه اربعین شدت و قوت بیشتری به خود می گرفت. 🔹در یک سال گذشته این هجمه ها ضعیف تر شده و فراغ خاطری برای این رسانه ها ایجاد کرد. حماسه میلیونی اربعین از اقصی نقاط جهان هر ساله یا سانسور می شد و یا اصلا به آن اشاره ای نمی شد! و البته این با ادعای رسانه های آزاد هیچ سنخیتی نداشت. 🔹اینکه میلیون ها انسان با پای پیاده از جهان غرب تا جهان اسلام حول محور یک نقطه جمع می شدند تا پیام عاشورا را به گوش جهانیان برسانند خطر بسیار بزرگی برای دشمنان اسلام بود از این حیث که درصد قابل توجهی از این جمعیت میلیونی مسلمان‌نبودند اما حول محور تفکر عاشورا در یک نقطه از زمین متمرکز می شدند. 🔹این پیام حماسی که در طی این سالها وجهه بین المللی به خود گرفته بود در یکی دوسال اخیر بر اثر شیوع بیماری ظاهرا کمرنگ شد و این تنفسی برای رسانه های ضد انقلاب شد تا اذهان‌ مخاطبین را از وقایع و حماسه مهم اربعین و عاشورا در سال های گذشته منحرف کنند. 🔹 نکته حائز اهمیت این است که باید کاملا این موضوع رصد شود که چطور این رسانه ها از فرصت پیش آمده بر اثر شیوع بیماری، در جهت پاک کردن اذهان عمومی ایرانیان از این حماسه بزرگ بهره می برند تا این رسالت بزرگ را محصور به گذشته کنند یا شاید بتوانند این حماسه را به تاریخ پیوند بزنند! #واحد_پژوهش_مدرسه_علمیه_زینبیه_رشت #طلبه‌تحلیل‌گر #حماسه‌عاشورا ⚪️⚫️⚪️⚫️⚪️⚫️⚪️⚫️ @kowsarnewesguilan| کانال خبرگزاری حوزه علمیه خواهران گیلان

♦️گستره جنگ نرم از عاشورا تا اربعین 4⃣ 🔹در سالهای گذشته رسانه‌های ضد انقلاب با احتیاط ویژه‌ای و به صورت کاملا غیرمستقیم و نامحسوس مقوله عاشورا و مراسم.های ویژه این ماه را سرکوب می‌کردند زیرا نسبت به انسجام و اشتراک نظر اکثریت قریب به اتفاق جامعه با هر تفکر سیاسی و اجتماعی بر مبحث فلسفه عاشورا واقف بودند. 🔹اما آن‌چه که امروز شاهد آن هستیم مبارزه علنی با هر حرکتی از داخل جامعه ایران است که یادآور فلسفه عاشورا باشد. از ارسال ویدیوهایی از داخل ایران برای این رسانه‌ها جهت انتقاد از مراسم های مذهبی ویژه محرم تا سرکوب مستقیم فلسفه عاشورا توسط مفسرین و تحلیل‌گران ویژه این شبکه ها. 🔹نکته حائز اهمیت این است که این رسانه‌ها از یک دهه قبل به ویژه با برپایی حماسه میلیونی اربعین تا امروز برای منفورکردن این حماسه در داخل ایران برنامه‌ریزی های کلان کرده بودند و کماکان بر ادامه آن مصمم هستند. 🔹عادی‌سازی این وقایع با این توجیه که جریان هایی به مراتب دردناک‌تر از آن در طول تاریخ به وقوع پیوسته، منحصر‌کردن این واقعه عظیم به تاریخ، محصور کردن این واقعه به نگاه تشیع، گسترش هرزگی و فحشاء با هدف آزادی و مدرنیته و منحرف کردن اذهان عمومی ایرانیان از اصل و فلسفه این واقعه بزرگ از ابعاد مهم جنگ نرم این رسانه های وابسته به آمریکا و انگلیس علیه اسلام است. 🔹ریشه تمامی این شیطنت ها انحراف از اصل اسلام با مقاصد سیاسی است. فلسفه شجاعت و آزادگی خارج از هر عقیده ای در این حرکت بزرگ تاریخی بدون شک هیچ صرفه سیاسی برای دشمنان آن ندارد. اما نکته حزن انگیز آن فریب برخی اقشار جامعه و عدم اطلاع از این حماسه جهانی است که محصور به تاریخ و زمان و مکان نمی‌شود. #طلبه_تحلیلگر #حماسه_عاشورا #واحد_پژوهش_مدرسه_علمیه_زینبیه_رشت 🖊📜🖊📜🖊📜🖋📜 @kowsarnewesguilan| کانال خبرگزاری حوزه علمیه خواهران

▪️▪️ 🥀 ▪️▪️ ♦️گستره جنگ نرم از عاشورا تا اربعین 5⃣ 🔹از دو سده پیش مبحثی تحت عنوان "پایان دین" از مهمترین یافته های برخی فیلسوفان مغرب زمین قرار گرفت. از جمله معروف مارکس که گفت: دین افیون توده هاست تا اتمام حجت نیچه که گفت: خدا مرده است! این عقاید، شاهکار نتایج فکری مدرنیته بود تا اینکه با ظهور "پست مدرن ها" این عقیده زیر سوال رفت. مبحث احیای دین مطرح شد اما کماکان در پاره ای از ابهام! 🔹ابهام از این جهت که گفتند دین نمرده است و خرافات هم محسوب نمی شود اما در احیای گفتمان جدید دین متحیر ماندند از این حیث که برای فهم دین از خود دین کمک بگیریم یا عقل! این درماندگی محصول عدم جامعیت مباحثی بود که تحت عنوان دین در عصر جدید چه مسیحیت و چه یهودیت ظهور کرد. 🔹نکته حائز اهمیت این است که موهومات دینی خود را به کل ادیان و حتی دین اسلام بسط دادند. اشاعه این تفکر به کل جهان یعنی همه ادیان و مذاهب در برابر عقل بشری عاجز و ناتوان هستند. پس نمی توان تفاوت خاصی بین مدرن ها و پست مدرن ها قائل شد. این نگاه در کشور ایران و جهان تشیع یک دهه است که با میدانی کردن حماسه عاشورا و اربعین به بن بست خورده است. 🔹این حماسه و تمرکز میلیونها انسان در یک نقطه و حول محور یک عقیده، ثابت می کند اسلام با محوریت تشیع شکل جدیدی از پویایی به خود گرفته است که آن را در قالب جهانی مطرح می کند. برای جهانی که تشنه دین است این حماسه یک نوآوری در معرفت دینی محسوب می شود. این حماسه خط قرمز جریان های ضد اسلام و انقلاب اسلامی است. این امر نگاه جهان را از حالت مدرن و پست مدرن خارج کرد و تفکر انسانی بسیاری را در سطح بین الملل از حصار زمین خارج کرد و جنبه الهی بخشید. قابل تامل است که صرفه سیاسی برای دشمنان هم نداشته باشد. 🔹از آنجا که مهمترین رسالت دشمنان در جنگ نرم، تهی جلوه دادن این نگاه دینی و تبیین آن به عنوان خرافه است، تحلیل درست و بسط درست این حماسه به کل جامعه می تواند این نگاه را بی اثر کند. #طلبه_تحلیلگر #واحد_پژوهش_مدرسه_علمیه_زینبیه_رشت ✍◾️✍◾️✍◾️✍◾️ @kowsarnewesguilan| کانال خبرگزاری حوزه علمیه خواهران

♦️گردش سیاسی در افغانستان از امپریالیسم تا طالبانیسم 🔸بیش از دو هفته است که اخبار افغانستان در صدر رسانه‌های جهان قرار گرفته است. از سقوط کابل تا سایر شهرهای این کشور به دست نیروهای طالبان ظرف یازده روز. این سقوط زودهنگام نیروهای دولت ملی در افغانستان، شوک بزرگی برای سایر دولت ملت‌ها به ویژه دول غربی بود. با این اعتراف که فکر نمی‌کردند این کشور بدون هیچ قدرت دفاعی سریع تسلیم نیروهای طالبان شود. 🔸این سقوط زودهنگام انتقادات گسترده‌ای را علیه دولت دموکرات آمریکا در برداشت؛ به ویژه از سوی جمهوری خواهان که خروج نیروهای نظامی آمریکا از این کشور را بزدلانه توصیف کردند و البته انتقاد برخی دولت‌های غربی از این اقدام آمریکا به طور محدود و با رعایت ادب در مقابل آمریکاییها به عنوان تصمیم گیرنده اصلی ناتو در افغانستان. در این بین موضع کاملا هماهنگ بریتانیا در کنار آمریکا را داشتیم به عنوان یک متحد ثابت برای آمریکا که به هیچ رو از جانب رسانه‌های ایرانی لندن نشین محکوم به این همکاری نشد. 🔸نکته بسیار مهم و قابل تامل این است که جامعه افغانستان با ملتی بزرگ در کشاکش دو نگاه قرار گرفت؛ از یک طرف در طی بیست سال اشغال آمریکا در این کشور، فرهنگ غرب بدون هیچ سنخیتی با جامعه به شدت سنتی افغانستان در این کشور شیوع پیدا کرد. از ساخت سالن‌های مد مشترک زنان و مردان تا تلفیق دانش‌آموزان دختر و پسر در مدارس کابل و پخش برنامه‌های ماهواره‌ای بدون هیچ محدودیتی جهت آشنا‌کردن جامعه سنتی و محدود افغانستان با فرهنگ غرب. 🔸از طرف دیگر گسترش رادیکالیسم اسلامی و افراط گرایی دینی، زمینه گسترش ترور و خشونت را به نام دین در این کشور رقم زد و زمینه ساز کنش و واکنش‌های متعددی مابین غرب گرایان و افراط گرایان شد؛ بدون اینکه جامعه در شرایط میانه روی و اعتدال قرار بگیرد. 🔸از این حیث می‌توان گفت بیست سال حضور آمریکا در افغانستان به هیچ رو امنیت سیاسی و اجتماعی را برای این کشور ایجاد نکرد زیرا هدف از همان ابتدا بسط امنیت برای افغانستان نبود. هدف آمریکا و استقرار صدها پایگاه نظامی در خاور میانه نیز با همین هدف دنبال می شود یا تبعیت تام از سیاست های این کشور و یا گسترش تروریسم جهت بهانه برای حضور آمریکا در منطقه. در حال حاضر قربانی این سیاست یک بام و دو هوا ملت افغانستان هستند که این مناقشه جز با خرد جمعی داخلی حل و فصل نخواهد شد. #طلبه_تحلیلگر #واحد_پژوهش_مدرسه_علمیه_زینبیه_رشت 🔼🔽🔼🔽🔼🔽🔼🔽 @kowsarnewesguilan| کانال خبرگزاری حوزه علمیه خواهران گیلان

💠❇️ 🌐 ❇️💠 ♦️دیپلماسی اقتصادی از منظر رهبر انقلاب 🔺در دیدار رهبر انقلاب با هیئت دولت 🔹از ابعاد مهم موفقیت در سیاست های اقتصادی، پیگیری معضلات اقتصادی از طریق روابط سیاسی در سطح بین الملل است.جامعه ایران نمی خواهد ارتباط سیاسی و اقتصادی خود را به چند کشور در جهان محصور کند. البته در این میان هستند معدود کشورهایی که نمی توانیم ارتباطی با آنها داشته باشیم اما خواهان روابط اقتصادی از طریق عملکرد مثبت وزارت خارجه با جهان هستیم. 🔹دیپلماسی اقتصادی، گشایش اقتصاد از طریق راهبرد سیاسی مناسب است طوری که منافع ملی ما تامین شود. دیپلماسی نمی تواند متصل به مقوله هسته‌ای باشد. زیرا موضوع جداگانه‌ای است که باید به شکل مناسب و شایسته کشور حل شود. در مسئله هسته‌ای آمریکایی ها وقاحت به خرج دادند. خروج یک طرفه آنها عملکرد چندساله ایران و اروپا را بی اثر کرد و طوری عمل کردند که گویا ایران خروج کرده است. 🔹آمریکایی‌ها را در پشت صحنه دیپلماسی و در پس لبخند و حرف‌های حق به جانب، گرگ‌های وحشی و درنده هستند البته گاهی نیز مانند روباه حیله‌گر هستند که مظهر آن وضعیت امروز افغانستان است. 🔹مسئله سیاست خارجی، مسئله پرتاثیری است و باید تحرک مضاعف در سیاست خارجی داشت. جنبه اقتصادی در دیپلماسی باید تقویت شود و همچنان‌که در بسیاری از کشورها شخص رئیس‌جمهور دیپلماسی اقتصادی را دنبال می‌کند، باید دیپلماسی اقتصادیِ کشور با این نگاه تقویت شود. در این میان ارتباط با همسایگان در گسترش قدرت اقتصادی از طریق دیپلماسی در اولویت است. #واحد_پژوهش_مدرسه_علمیه_زینبیه_رشت ❇️✅❇️✅❇️✅❇️✅ @kowsarnewesguilan| کانال خبرگزاری حوزه علمیه خواهران گیلان

#سخنرانی_ویژه #روز_مبارزه_با_تروریسم 🔸موضوع: بررسی عملکرد سازمان مجاهدین خلق در انتخابات اخیر 🔹سخنران: شهره پوررمضان سرپرست معاونت پژوهش مدرسه علمیه زینبیه رشت #واحد_پژوهش_مدرسه_علمیه_زینبیه_رشت 🔏🔎🔏🔎🔏🔎🔏🔎 @kowsarnewesguilan| کانال خبرگزاری حوزه علمیه خواهران گیلان

🔹🔸🔹🦋🔹🔸🔹 ♦️رسالت طلبه در عرصه نظر و عمل اجتماعی 🔹بدون شک در عصر مدرن و گسترش نظریات فرادینی که با رویکرد عبور از دین و عقلانی کردن جهان صورت می گیرد، رسالت طلبه نیز از حصار زمان و مکان گذشته و فراملی می شود. جالب اینجا است که اگر ادیان ادعای جهان شمولی نمایند متهم به تحمیل عقیده می شوند اما سایر مکاتب کاملا مواضع فکری و عملی خود را بین المللی تعریف می‌کنند. 🔹عدول از ادیان و مکاتب الهی طریقت غرب پس از ناکامی کاربست رادیکالیسم دینی در قرون وسطی بوده است. از این حیث به این نتیجه رسیدند که می توان عقل را جایگزین ادیان کرد. فارغ از اینکه عقل به طور مطلق محصولی نمی دهد. مطالعه در تمامی مکاتب سیاسی اجتماعی و جامعه شناسی نشان می دهد که هیچ ردپایی از ادیان در جهان بینی تدوین شده برای ملت ها متصور نشده است جز اینکه می تواند یک مقوله کاملا شخصی و فردی در زندگی بشر باشد. 🔹ملت ایران گریز از دین و افتادن به دام مدرنیته منهای دین را از اواخر دوره قاجار تا پهلوی دوم کاملا تجربه کرده است. روزگاری که ایران به نام آزادی در اندیشه و عمل مسیر توسعه و جهانی شدن را با عبور از اسلام تعریف می کرد. نکته حائز اهمیت این است که اقشار ضد انقلاب کماکان در جهت بازگشت به همان مسیر البته با اقناع ملت ظاهر شده اند. با این هدف که رابطه ادیان و تجدد یک رابطه معکوس است. 🔹در این میان رسالت بسیار مهم جریان های دین گرا و مسلمان هم در عرصه نظر است و هم در جبهه عمل گرایی. عامل ضعف اقتصادی و افول رفاه اجتماعی در ایران بهترین فرصت را برای غرب گراها و تجدد خواهان به خصوص در یک دهه اخیر فراهم کرد تا اثبات کنند دین ظرفیت تشکیل حکومت رفاهی و قدرت اقتصادی را ندارد. بنابراین عقیده، باید ابطال این نظریه را ثابت کرد. 🔹متحول کردن جامعه ایران و ابطال نظریه رقیب در عرصه "نظر" ، نیازمند پژوهش های جدی و گسترش سواد سیاسی اجتماعی و اقتصادی از یک طرف و کار میدانی و جهادی در عرصه "عمل" است و این رسالت برای طلبه از آغاز به کار تحصیل در همان پایه‌های ابتدایی و رشد تفکرات اجتماعی در کنار معرفت شناسی اسلامی بهترین موقعیت را برای آغاز به کار رسالت طلبه در عرصه نظر و عمل رقم می‌زند. امید که مورد تامل و عمل قرار گیرد #طلبه_تحلیلگر #واحد_پژوهش_مدرسه_علمیه_زینبیه_رشت 🖊📖🖊📖🖊📖🖊📖 @kowsarnewesguilan| کانال خبرگزاری حوزه علمیه خواهران گیلان

🔹🔸🔹💠🔹🔸🔹 ♦️جهت‌دهی افکار عمومی ایرانیان با قدرت‌گیری طالبان در افغانستان 🔹پس از قدرت‌گیری طالبان در افغانستان و ادعا برای تشکیل عمارت اسلامی بدون هیچ گونه نظرخواهی و اهمیت به آراء مردمی، رسانه‌های ایرانی ضد انقلاب در انگلستان و آمریکا نوک پیکان حملات را متوجه جمهوری اسلامی کردند از این حیث که سیاست‌های طالبان کاملا در ایران طی چهار دهه از پیروزی انقلاب اسلامی مشهود بوده است. 🔹این هجمه‌ها به خصوص با توجه به عدم سواد رسانه‌ای بسیاری از مخاطبان به‌خصوص در زمینه عدم تحلیل مناسب وقایع سیاسی و اجتماعی افغانستان، شدت و قوت بیشتری به خود گرفت. تمام تلاش این رسانه‌ها با ترکیبی از جهل مخاطبینشان بر این شد تا رابطه محسوسی بین انقلاب اسلامی و طالبانیسم ایجاد نمایند. 🔹این در حالی است که ریشه تفکرات طالبان به اذعان خودشان از اهل سنت شاخه حنفی و نوع تفکر ایدئولوژیک آنها بنیادگرایی اسلامی و دگماتیسم بدون نرمش و مبتنی بر دیوبندی و رسوم قوم پشتونوالی است و نکته حایز اهمیت اینکه طالبان پس از تصرف افغانستان در سال 1996 تا 2001 بر سه چهارم این کشور حکمومت می کردند و به جد مورد حمایت سه دولت عربستان، امارات و پاکستان بوده‌اند در حالی که در تحلیل رسانه های ضد انقلاب هیچ نامی از این سه کشور حامی نظامی، لجستیک و ایدیولوژیک طالبان نیست!! 🔹این رسانه‌ها با توجه به عدم آگاهی مخاطبین و حضور بیست ساله آمریکا و خرج دو تریلیون دلاری آمریکا در این کشور که به هیچ وجه با هدف ساقط کردن طالبان و امنیت افغانستان همراه نبود و بنای چنین هدفی نیز نداشت سکوت می‌کنند. در این بین برای مخاطبانی که با ذهنیت خالی به اخبار این رسانه ها اعتماد می‌کنند هیچ انتقادی از آمریکا نبوده و نوک پیکان به سمت سیاست های ایران است که آن را متهم به طالبانیسم می‌کنند. 🔹متاسفانه جامعه ما در بحث گسترش سواد رسانه‌ای کماکان ضعیف عمل کرده است و مبارزه با این ضعف می تواند رسالت بسیاری از طلاب و دانشجویان و نخبگان انقلابی ما باشد. #طلبه_تحلیل‌گر #واحد_پژوهش_مدرسه_علمیه_زینبیه_رشت 🇮🇷🇦🇫🇮🇷🇦🇫🇮🇷🇦🇫🇮🇷🇦🇫 @kowsarnewesguilan| کانال خبرگزاری حوزه علمیه خواهران گیلان

▪️🔹🥀🔹▪️ ♦️ واقعه قیام هفده شهریور 🔹رویداد مهم هفده شهریور سال 1357 را معمولا با نام "جمعه سیاه" می شناسند. واقعه مهمی که به انقلاب اسلامی در ایران و سقوط سلطنت پهلوی منجر شد. مفسران این واقعه را به عنوان آغازی بر پایان سلطنت پهلوی می دانند. اگرچه هیئت دولت در بیانیه شدیدالحنی هرگونه تجمع و اعتراض را ممنوع اعلام کرد اما این حکم نهایت هزاران ایرانی را وارد میدان تظاهرات ضد سلطنتی کرد. 🔹در همین رویداد مهم تاریخی بود که برای اولین بار شعار تغییر رژیم از سلطنتی به جمهوری مطرح شد. اگرچه ماموران نظامی شاه دستور تیراندازی به معترضین را داشتند اما بسیاری از نظامیان از این مهم، خودداری کردند و در این بین داستان سرباز گارد شاهنشاهی که به دستور فرمانده خود مامور کشتن یک معترض شد در اقدامی متفاوت با کشتن فرمانده، اقدام به خودکشی کرد و این یکی از رویدادهای حزن انگیز قیام جمعه سیاه بود. 🔹واقعه قیام هفده شهریور از جمله وقایع سرنوشت ساز ملت ایران بود زیرا این کشتار دو قطبی مردم و سلطنت را به وضوح ثابت کرد. از طرفی حمایت آمریکا علیه ملت ایران با پیام آرزوی موفقیت کارتر برای شاه حس ضد امپریالیستی ملت را بیشتر تقویت کرد. در این میان مشاور امنیت ملی آمریکا، "زبیگنیف برژینسکی" درباره این رویداد گفته بود: رویداد هفده شهریور و میدان ژاله آنقدر خونین و مرگبار بود که می توان از آن به عنوان یک قیام واقعی نام برد. 🔹امام این روز را "یوم الله" نام گذاری کردند که وارد ادبیات انقلاب اسلامی شد. منابع غیردولتی اعلام کردند که میزان کشته شدگان 4000نفر بوده است اما منابع دولتی آن را 87 نفر اعلام کردند!! از طرف دیگر با ارسال بیانیه های تندی توسط حضرات محمدرضا گلپایگانی، سید شهاب الدین مرعشی نجفی و سید محمدکاظم شریعتمداری و سید روح الله خمینی گسترش اعتراضات ضد پهلوی تاثیر صدچندان شد. 🔹نکته بسیار مهم و حائز اهمیت این است که برخلاف تبلیغات رسانه ای علیه انقلاب اسلامی که معمولا انقلابیون را اسلام گرامعرفی می کنند اما در این تظاهرات و اعتراضات تمامی اقشار اعم از سکولارها، روشنفکران غیرمسلمان متمایل به غرب، توده ای ها، لیبرال هاو... حضور داشتند و دربراندازی سلطنت پهلوی اشتراک نظر داشتند. اما قدرت بیشتر اسلام گراها در نهایت منجر به پیروزی جمهوری اسلامی در مقابل سایر رقبای سیاسی شد. 🔹تاثیر این قیام در اندیشه مردم و متاثر کردن آنها به حدی بود که پس از پیروزی انقلاب اسلامی مردم خواهان مجازات عاملین این کشتار شدند و در نهایت با پیروزی انقلاب و برپایی دادگاه های انقلاب برخی افسران و سربازان رژیم پهلوی اعدام شدند. قیام خونین هفده شهریور تسلیت باد. #واحد_پژوهش_مدرسه_علمیه_زینبیه_رشت #قیام_هفده_شهریور 🌷◾️🌷◾️🌷◾️🌷◾️ @kowsarnewesguilan| کانال خبرگزاری حوزه علمیه خواهران گیلان

••☆⚜🌹⚜☆•• ♦️شخصیت سلمان -رضوان‌‌الله‌علیه- در نگاه خاورشناسان 🔹آنچه که زمینه حفظ و بسط تمامی مکاتب و ایدئولوژی ها در جهان بوده است وجود شخصیت ها و حماسه هایی است که پیرو تفکر و عملکرد آنها صورت می گیرد. شخصیت هایی که تراز معرفت شناسی آنها در مکاتبی که متعلق به آن بوده اند زمینه ثبات اندیشه آن مکاتب و جهان بینی ها بوده است. نمونه این شخصیت های بارز "سلمان فارسی" است. "روزبه" ایرانی اهل اصفهان که پس از اسلام آوردن توسط پیامبر اعظم، خود را برده ای می دانست که با اسلام آوری آزاد شده است. 🔹در این نوشتار کوتاه هدف معرفی شخصیت سلمان نیست بلکه نگاه مستشرقین و بعضا نظریه سوء آنها نسبت به این صحابی رسول گرامی اسلام و یار امام اول شیعیان است. نظریات منفی و بعضا بغض آلودی که در جهت مخالفت با اسلام گرایی سلمان و تغییر اندیشه زرتشتی او به اسلام شکل گرفت تا جایی که برخی خاورشناسان به حذف شخصیت وی از تاریخ ایران پرداختند! زیرا یک شخصیت ایرانی زرتشتی که اینچنین توانست در معرفت شناسی اسلامی موفق بوده و از پایه های مهم گسترش علوم اسلامی باشد، برای مخالفین او صرفه سیاسی و اجتماعی نداشت . 🔹 "آبری" درکتاب دین در خاورمیانه می گوید: {حضرت} محمد پیامبر مسلمانان عمده علوم و معلوماتش را وامدار سلمان بود! با این هدف که می خواستند یک ایرانی مزدکی شاخص را ازیرمجموعه حکومت یک عرب قرار دهند! "هروویتز" به طور کلی منکر شخصیت سلمان است و او را ساخته پرداخته ذهن مسلمانان می داند که می خواهند قهرمان سازی کنند! سلمان خرافه ای بوده که با "جنگ خندق"خلق شده. یک زرتشتی مزدکی پارس خلق کردند تا آنرا مشاور اعظم {حضرت} محمد سازند. "برتولد اشپولر" می گوید: پارسیان جهت سهیم کردن خودشان در پیدایش و رشد اسلام افسانه سلمان را خلق کردند. 🔹گزاره هایی از این دست که سلمان را "یهود و شعوبیه "جعل کرده اند و یا اینکه سلمان صرفا دلاک رسول خدا بوده و نه مشاور او و یا اینکه شخصیت مرموز و غیرقابل شناختی بوده همگی اشاره به این دارد که اگر سلمان فارسی شخصیت تاثیرگذاری در گسترش اسلام نبود بدون شک این همه نگاه سوء جهت حذف او نمی توانست وجود داشته باشد. جالب اینجاست که کرسی های تدریس دینی در غرب توسط همین اساتیدصورت می گیرد!!!! 🔹این در حالی است که نقش سلمان فارسی و تغییر رویکرد او از آیین مزدک به اسلام و حضور جدی او در تدوین نقشه راه گسترش اسلام در کنار رسول خدا امری غیر قابل انکار است. مشهورترین روایت حضرت محمد صلوات الله علیه که سلمان را از اهل بیت خود دانسته گویای بارزی بر نقش این شخصیت تراز اول اسلام بوده است. در روایتی از امام باقر علیه السلام و امام صادق علیه السلام نقل شده که یک بار در مجلسی از سلمان فارسی سخن به میان آمد و امام علی علیه السلام فرمودند: نگویید سلمان فارسی بگویید "سلمان محمدی" چرا که وی یکی از خاندان ما اهل بیت است. #واحد_پژوهش_مدرسه_علمیه_زینبیه_رشت ❇️🔆❇️🔆❇️🔆❇️🔆 @kowsarnewesguilan| کانال خبرگزاری حوزه علمیه خواهران گیلان