✅ پاسخ اول: از موارد انحصاری احکام و قوانین #مذهب_شیعه که در هیچ مذهب دیگری وجود ندارد، این است که قوانین شرعی در مذهب شیعه بر سه دسته اند: 1️⃣ دسته ی اول: احکام اولیه. احکام اولیه، احکام #ثابت اسلام هستند که در وضع و جعل آن ها شرایط خاص مکلفین، لحاظ نمی شود بلکه ناظر به شرایط عادی مکلفینند. 🔺به خاطر مصلحتی که در خود فعل، وجود دارد، حکمی کلّی برای تمامی مکلفین در حالت عادی، وضع می شود. شرایط و وضعیت مکلفین در این احکام دخالتی ندارند. 🔸مانند وجوب نماز و روزه و وجوب وضو و غسل برای افعال مشروط به طهارت که همگی، متناسب با شایط عادی، وضع شده اند. 2️⃣ دسته ی دوم: احکام ثانویه. احکام ثاونیه، احکامی هستند که ناظر به #شرایط غیر عادی مکلفینند و بر اساس #شرایط_خاص مکلفین نظیر عسر و حرج، ضرر و اضطرار، وضع شده اند. 🔺خلاصه این که برخی عناوین، انسان را در #شرایط_غیر_عادی قرار می دهند، دین #اسلام برای این شرایط غیر عادی نیز حکمی در نظر گرفته است. 🔸مثلا حکم اولی در اسلام، وجوب روزه در ماه مبارک رمضان است اما در شرایط خاص مانند مرض، روزه از وجوب، می افتد و وجوب آن تبدیل به حرمت شود. ✔️یکی از علت هایی که موجب #انعطاف قوانین اسلامی می شود، وجود همین احکام ثانوی در دین است که متناسب با شرایط جامعه و شرایط افراد، #تغییر می کنند. 3️⃣ دسته ی سوم: احکام حکومتی یکی از اساسی ترین دلایلی که موجب می شود #قوانین_شیعی در هر زمانی پاسخ گوی نیازهای انسان باشند، وجود احکام حکومتی در مذهب شیعه است. 🔺احکام حکومتی، احکام و قوانین متغیّری هستند که تابع شرایط مکانی و زمانی اند و این احکام را #ولی_امر_مسلمین (امام معصوم و یا نایب او) در چهارچوب قوانین ثابت و با رعایت اصول و مبانی اسلامی و با توجه به ضرورت های جامعه ی اسلامی، وضع می کند. ✔️ولی فقیه می تواند در راستای اجرای احکام اولیه یا ثانویه و به بیان دیگر، در راستای تأمین #مصالح و #نیازهای_جامعه‌اسلامی، احکام ولایی صادر کند و همین باعث پویایی قوانین شیعی است و موجب می شود قوانین شیعی در هر زمان و هر مکانی، پاسخ گوی نیازهای بشری باشند. محمد جعفریان. 🌐ارتباط با ادمین: @M_jafarian59 @kucheh_ye_khoda