وقتی فروید روان‌درمانی را پایه‌گذاری کرد، ملقمه‌ای از تجربه‌محوری و مهملات ذهنی را برای سرک کشیدن به عالم درون بکار برد. او سوار بر خرکی سودای فتح ماه داشت. عقل منقطع از وحی بجای گره‌گشایی، عقده‌گشایی می‌کند. فروید، عقده‌ی جنسی را مرض همه‌گیر نوع بشر و ریشه‌ی تمام بیماری‌های روان‌تنی معرفی کرد تا مکاتب سکولار از خداخواسته به پشتوانه‌ی این عقبه‌ی تئوریک، در بهره‌برداری از قوه‌ی شهوت برای حکمرانی بر انسان‌های بی‌مایه، بدمستی کنند. ایده‌ی "سقط جنین ایمن"، محصول روابط جنسی نا ایمن و باقیات‌الفاسدات فروید است. ایمان که سقوط کند، سقط ایمن به یک حق تبدیل می‌شود. روزهای جهانی بشر غربی، روزگار انسانیت را سیاه کرده است. در محکمه‌ای که شیطان قاضی است، حق عیاشی جانیان بر حق حیات جنین برتری دارد. #سبک_زندگی غربی، سالهاست فضولات خود را به فرهنگ عامه‌ی ما پمپاژ می‌کند. رشد آمار سقط جنین در ایران، نسبتی با فرهنگ ایرانی و اسلامی ما ندارد. مرزبانان فرهنگ، سرِ چشمه‌ی فاضلاب غرب را اگر به بیل نبندند، از این منجلاب با پیل هم نمی‌توان گذشت. ✍#زهرا_محسنی_فر https://eitaa.com/joinchat/963837996C814ca55648

وقتی سیاست‌های اقتصادی دولت به جهت وزش باد بستگی دارد، یعنی کسی روی عرشه‌ی اقتصاد، سکانداری نمی‌کند. زلزله‌ی بی‌تدبیری آنگاه که اقیانوس نقدینگی را به تلاطم درآورَد، سونامی تورم ساحل آرامش مردم را در هم می‌کوبد تا خانه و ماشین و اموالشان را حباب‌وار بالا و پایین کند. #واشنگتن_دی_سی به گور کریستف کلمب خندید اگر بتواند بر ناوگان بی‌سُکان و بی‌سکون اقتصاد ما ناخدایی کند. لعن و نفرین خدا بر کدخدای دهکده‌ی جهانی که سرچشمه را به بیل بسته اما اگر کلاهمان را قاضی کنیم، زیر پایمان سفره‌ی آب اقتصاد مقاومتی است. چنگی به خاکمان نزدیم تا پنجه به آب حیات، تر کنیم. تخمی نکاشتیم تا کِشتی درو کنیم... ✍ #زهرا_محسنی_فر https://eitaa.com/joinchat/963837996C814ca55648

نیکان در نعمتند و ولی‌نعمتند. آنها که از منیّت بریدند، امنیت آفریدند. دیروز دست‌هایی به تلخی افتاد تا امروز دست‌هایی به شادی بلند شود. نازنین‌هایی از دنیای ما رفتند تا امروز بتوانیم به دنیایی ناز بفروشیم. در بوم نقاشی غیرت، خون آنها رنگین‌تر از پرچم پیروزی‌ ماست. حماسه‌ از دلِ سختی‌ می‌جوشد و آرزو به همت جامه‌ی عمل می‌پوشد. خودباوری پیش‌نیاز خدایاوری است. دست‌به‌یکی‌ها در مقابل یکدستی‌ها محکوم به شکستند. عُدّه‌ی بیشتر گاهی مقابل عِدّه‌ی کمتر، کم می‌آورد. پول مصنوع بشر است و اراده، محصول او. در بازار صنعتگران، تنها اهل اراده به محصول می‌رسند. #پرسپولیس #دیوارنگاره_ولیعصر ✍ #زهرا_محسنی_فر https://eitaa.com/joinchat/963837996C814ca55648

چشم، زبان اهل دل است و گوش، شامّه‌ی اهل خلوت. چشم‌سفیدی، سیاه‌دلی می‌آورد و هرزه‌گوشی، هرزه‌گردی. دیده که دریده شد، گوش از سروش بریده می‌شود. نگاه که خرج گناه شد، گوش به حرف حق بدهکار نمی‌شود. در محفل ساده‌دلان، چشم و گوش بسته‌ها، دست و دل بازترند؛ دست و بال پُرترند. آنها که از دیده بریدند، به شهود ابرار رسیدند و آنها که به شنیده تن ندادند، به شنود اسرار رسیدند. حسین جان! دیده‌آلوده‌ایم و به بارگاه سِترت راهمان نمی‌دهند؛ آهمان نمی‌دهند... نکند گوش به فرمانت نبودیم که نوای "هلا بیکم یا زوّار" را از ما گرفتند. چه سرّی است که وقتی نیازِ بَدان به فزونی است، ناز خوبان افزون است. ما به تو محتاج‌تر شده‌ایم و تو از ما در حجاب‌تر. ویروسی پابوسی‌ات را از ما گرفت؛ اما، نکند این دل تو بود که از ما گرفت! به لطافت صبح مشّایه قسم که: لطفی که کرده‌ای تو به من مادرم نکرد ای مهربان‌تر از پدر و مادرم حسین این روزهایم اشک پرده‌دری می‌کند و بغض، رسواگری. ای آبروی هر دو عالم، ما آفت‌زدگان عافیت‌سوخته را به نگاهی بخر، به نوایی بِبَر. کشتی شکستگانیم، ای باد شرطه برخیز باشد که باز بینیم، دیدار آشنا را #اربعین #به_تو_از_دور_سلام ✍زهرا محسنی فر https://eitaa.com/joinchat/963837996C814ca55648

به بهانه‌ی بازگشت پیکر ٨ شهید مدافع حرم بر حسب ظاهر شهدای #مدافع_حرم، امتیازاتی بر شهدای دفاع مقدس دارند، از آن جمله: - عقل معاش، محرّک و عقل معاد مقوّم دفاع از وطن است اما دفاع از حرم، مصدّع عقل معاش و مستلزم عقل معاد است. ارتفاع جغرافیای جبهه مقاومت بلندتر از افق جغرافیای وطن است. - بساط زرق و برق زندگی در ایرانِ دهه‌ی شصت، هنوز گسترده نبود و بازار حُبّ مال و مقام در آن روزها کساد بود. در دهه‌ی نود اما زندگی‌ها فرا‌خ‌تر و چشمک زدن‌های دنیا بیشتر شد تا دل‌‌بریدن‌ها سخت‌تر از جان دادن‌ها باشد. جنگ تحمیلی موضع جبر بود و جنگ با تکفیری موضع اختیار. - به برکت شبکه‌های اجتماعیِ بی در و پیکر، مدافعان حرم آماج نیش و کنایه‌‌ی دوستان و طعن و تهمت‌ و ترور شخصیت‌ دشمنان شدند. هم‌قطاران دفاع مقدسیِ آنها، اما کمتر از این سنگ‌ها به پیشانی و خون‌ها به جگر دیدند. در روزگار افسران جنگ نرم، شهید جنگ سخت شدن، کار آسانی نیست. - مدافعان وطن، سربازان امام خمینی (ره) بودند و مدافعان حرم، سربازان امام خامنه‌ای. ولایتمداری در عهد وصی، بسی دشوارتر از پا‌به‌رکابی در عهد ولی است. امام، انقلاب را معماری کرد و رهبری آن نهال نوپا را آبیاری. در دوران ریزش‌های اساسی خواص، رویش بلباسی‌ها از معجزات ولایت است. #شهدای_خان_طومان ✍#زهرا_محسنی_فر https://eitaa.com/joinchat/963837996C814ca55648

٣١ سال پس از پایان جنگ تحمیلی، #استانداری_خوزستان از لحاظ شاخص‌های عملکردی در رتبه ٣١ ام استان‌های کشور قرار گرفت! استانی که زیرساخت‌هایش در جنگ زیر و زبر شد، امروز مدیریتش از آخر، اول است! صف دشمنان نتوانست خوزستان را ساقط کند اما امروز به همت دوستان، خوزستان به تَهِ صف مدیریتی کشور سقوط کرده. این عملکرد نیست، عمل‌نکرد است. خوزستان خلأ مدیریت دارد؛ خلأیی که مملو از ترک فعل‌هاست. ✍#زهرا_محسنی_فر https://eitaa.com/joinchat/963837996C814ca55648

🔺️در حالی که تورم، ترمز بریده و دولت با دنده‌ی خلاص حرکت می‌کند، دوقطبی‌سازی‌های جعلی تیر خلاص به سرمایه‌ی اجتماعی می‌زند. امروز جنگ و صلح، دوراهی تصمیم‌ گرفتن نیست، بیراه گفتن است. وقتی از سیاست چماق و هویج در #مذاکره درس نگرفتیم، طبیعی‌ست که با سیاست چوب و پیاز و سکه ما را بزنند؛ هم چوبِ تحریم را بخوریم، هم پیازِ گرانی اشکمان را درآورد و هم دارایی‌هامان بلوکه شده و به یغما برود. مؤمن از سوراخ غرب دوبار گزیده نمی‌شود و اگر شد، باید از ریسمان سیاه و سفید مذاکره-معیشت بترسد، نه اینکه از ترس مرگ، خودکشی کند و اگر بناست خودکشی کند دیگر حق ندارد از عقلانیت دم بزند. گره‌ی دیپلماسی با گره زدن نان به گفتگو با شیطان باز نمی‌شود. وقتی گره‌ی معیشت به دست #اقتصاد_مقاومتی گشوده می‌شود، چرا باید برای گشایش‌های موهومیِ برجام‌های جدید دندان تیز کرد؟ دندان لق مذاکره را اگر نکشیم، یک لقمه‌ی راحت از گلویمان پایین نخواهد رفت. 🔻عاقل به اشاره‌ای شیرفهم می‌شود اما اوضاع شیرتوشیر این روزها نشان می‌دهد که امیدی به تدبیر دولت بست‌نشسته نیست. ✍زهرا‌ محسنی‌فر https://eitaa.com/joinchat/963837996C814ca55648

🔺️"تف سر بالا"، نهایتش خاطر نظام را مکدّر می‌کند اما آنها که مکرّر دنبال "رحِم اجاره‌ای" هستند، برای نظام خطر دارند و معلوم نیست آبستن چه فتنه‌ی نامشروعی باشند. اگرچه سونوگرافی بصیرت، نطفه‌ی آشوب‌های رنگی را با تصاویر سیاه و سفید هم تشخیص می‌دهد اما بر بومِ‌رنگی سیاستِ آنها که شورش علیه جمهوریت را در کارنامه دارند، لکه ننگی باقی خواهد ماند. ✍#زهرا_محسنی_فر https://eitaa.com/joinchat/963837996C814ca55648

جنوب سیستان و بلوچستان سالهاست کمبود آب آشامیدنی سالم دارد. این را تمام مسئولان این استان شهادت می‌دهند و با وجود غرق شدن کودکانی که برای تأمین آب به هوتک‌ها می‌روند یا مورد حمله گاندوها قرار می‌گیرند، هیچ‌گونه سندی برای تأیید این واقعیت تلخ نیاز نیست. موضوع، اثبات شده است و نمی‌توان صورت‌مسأله را با تشکیک در خودکشی یک زن، به حاشیه برد. 🔻لطفا با همین سرعت و اهتمامی که به فرع ماجرا پرداخته‌اید، با مسببین بحران آب در سیستان که اصل موضوع است نیز برخورد کنید. ✍#زهرا_محسنی_فر https://eitaa.com/joinchat/963837996C814ca55648

جان‌به‌لب‌شده‌ها حق دارند لب به گلایه باز کنند و طبیعی‌ست که کارد‌به‌استخوان‌رسیده‌ها از عصبانیت خونشان درنیاید. اما تنها به‌سیم‌آخرزده‌ها قید اخلاق را می‌زنند و ترمز‌بریده‌ها حد و حدود نگه نمی‌دارند. دل‌درگرونظام‌‌داده‌ها، راه و چاه را به دولت نشان می‌دهند و پای‌کار‌انقلاب‌ایستاده‌ها از دولت کار می‌کشند. اگر اضطرار مجوز اکل میت باشد، استیصال، هرگز مجوز #هتک_حرمت نیست. آبرو، بومرنگ نیست که بیخ ریش صاحبش برگردد. تیری است که وقتی از چله کمان رفت، رفت. تیغ نقد اگر سازنده باشد، چه حاجت به نیش تخریب و تهمت! مملکت ارث پدر محرومین است و آنکه لباس کارگزاری می‌پوشد، برای خدمت‌رسانی دندش‌ نرم است. اگرچه شرافتِ مکان به صاحب‌مکان است و حُرمت امامزاده به متولی، اما در قاموس خدمتگزاری، جایگاه‌ها باید مورد احترام باشند؛ هم از طرف مردم و هم از جانب جایگاه‌داران. حرمت‌نشناسی یکی از این دو، مجوز بی‌حرمتی دیگری نیست. ✍#زهرا_محسنی_فر https://eitaa.com/joinchat/963837996C814ca55648

در این میزانسن ناشیانه، او عقده را جایگزین غیرت، شیعیان غالی را جایگزین باورِ جمهورِ شیعه و نیاز حاکمیت به "دیگری" را جایگزین واقعیت متقن تاریخی کرده است. ✍#زهرا_محسنی_فر https://eitaa.com/joinchat/963837996C814ca55648

🔴خرده‌نقدی به درشتگویی دخانچی! 🔺شیوه‌ی نظریه‌پردازی دخانچی شبیه زیگموند فروید است؛ کنار گذاشتن روش علمی و تکیه به تراوشات فکری. برای فروید، جرقه‌های ذهنی حکم قطعیات عینی را داشت. خیالبافی متهورانه، عنصر اصلی ساخت نظریات فروید بود از این رو او به تعبیرخواب علاقه‌ی خاصی داشت. زیگموند با پایه‌گذاری روان‌درمانی، بی‌ربط‌ها را باربط می‌کرد تا انسان منقطع از وحی را با مالیخولیا هیپنوتیزم کند. فروید برای انسانِ نشسته بر لبه‌ی هزاره‌ی دوم، حرف جدید داشت، نه حرف صحیح. شهوتِ ذهنِ تنوع‌طلب، بدیع بودن را به منیع بودن ترجیح می‌دهد. آنچه دخانچی از رابطه‌ی "قدرت" و "مادر" گفته، شبیه چیزی است که فروید به آن "عقده‌ی ادیپ" می‌گفت؛ سرخوردگی کودک در رقابت با والدِ همجنس برای تصاحب والدِ غیرهمجنس! پیامد این عقده‌های خیالی، تحکیم عقده‌گشایی جنسی در حاکمیت سیاسی غرب معاصر است. عقده‌ی شیعیانِ (به اصطلاح غالی) از برخورد خشن حاکمیت (پدر) با قربانی (مادر)، چیزی است که دخانچی سعی در ارتباط آن با شیوه‌ی حکمرانی سیاسی شیعه دارد. در این میزانسن ناشیانه، او عقده را جایگزین غیرت، شیعیان غالی را جایگزین باورِ جمهورِ شیعه و نیاز حاکمیت به "دیگری" را جایگزین واقعیت متقن تاریخی کرده است. 🔻ترکیب "میزانسن"، "میخ و پهلو"، "شیعیان غالی"، "روانپریشی" و "تحمیق"، صحنه‌آرائی بدیعی است که جای واقعیت منیع را گرفته. دخانچی با "اهریمن‌سازی" از "غالیان" (بخوانید خُرزوخان) برای معرفی مقصر توسعه‌نایافتگی، میخ خود را به پهلوی اندیشه فرو کرده و خود به آنچه منتقد است، متّصف شده. قرار دادن شرح سیاسی حدیث کسا در مقابل واقعه‌ی"میخ در پهلو"، تداعی‌کننده‌ی دوگانه‌ی اسلام رحمانی-اسلام طالبانی است که دخانچی اگرچه خود را سمت اسلام رحمانی نشان داده اما سلسله‌ی علما و قاطبه‌ی عامه‌ی شیعه را با خشونتی تکفیرگونه نواخته است. ✍ #زهرا_محسنی_فر https://eitaa.com/joinchat/963837996C814ca55648