@lahootiyan_ir

مرحوم مرشد می‌فرمودند : مردم آنچه خود می کنند، به خدا نسبت می دهند و اگر هم آدم منصفی باشند، چرخ روزگار را مسئول آن می دانند و میگویند: کار دنیا برعکس است تو بنا را کج ساختی و گرنه چرخ کج رفتار نیست. حب مال و منال را به قدری در روح و جسمت زیاد کردی که انگار می خواهی مثل قارون شوی. آنقدر به عیش و نوش پرداختی و موسیقی گوش کردی که آخرت را فراموش کرده ای. تو از آفرینش چه خبر داری که می گویی چرخ کج رفتار است؟ خویش را از حب دنیا ثانی قارون مکن هم ردیف بلعم و بن ملجم و هارون مکن گر چه موسیقار دانی طبع را موزون مکن بی خبر از آفرینش شکوه از گردون مکن تو بنا را کج نهادی، چرخ کج رفتار نیست @lahootiyan_ir

قرآن و عترت قرآن خدا با این که همه آیات را دارد اما صامت است و عترت اطهار كلام الله هستند. مرحوم مرشد می گوید: همان طور که قرآن بیان فرموده و تاریخ نوشته و علما و حکما بیان کرده اند، پیامبر اسلام آخرین پیامبر خداست و در موقع رحلت دو امانت از خود به جا گذاشت: یکی قرآن و دیگری عترت . ولی بعد از پیغمبر هر دوی این امانتها به سر نیزه رفت و بنی آدم بر آنها جفا کردند. قرآن در جنگ صفین به بالای نیزه رفت و سر مطهر حضرت اباعبدالله در کربلا و شام بر سر نیزه شد. وی شعری نیز در این زمینه دارد: دو ثقل محترم ختم رسل بنهاد در دنیا یکی قرآن یکی عترت یکی صامت یکی گویا ولی بعد از پیمبر هر دو شد بر نيزه اعداء یکی در جنگ صفین و یکی در شام غم افزا یکی از آن دو را بین در و دیوار می بینم @lahootiyan_ir

در بیداری هرچه داری در خواب میبینی، همانطوری که بعد ازمرگ آنچه داشته ای به ظهور میرسد، و آن خواب بزرگ هم درپیش دارید. هرچه در اینجا کرده اید همان است در سرشت دارید آنجا هم همانید. @lahootiyan_ir

علی آقایِ عابد نهاوندی فرزند حیدر آقا معجزه تهرانی (ره) که نوه حاج مرشد چلویی می‌باشد و خود از دلسوختگان است در کتاب بهترین کاسبِ قرن نقل می‌کنند که : شبی جد بزرگوارم را در مجلسی خواب دیدم که جمع انگشت شماری از دوستان ایشان نشسته اند. پدربزرگم قدم میزد و شخصی از خود آنها بالای منبر نشسته بود و روضه حضرت اباعبدالله الحسین را می خواند. خود و چند نفر از حضار هم گریه می کردند. من به جمع آنان پیوستم و خدمت جدم رسیدم. چند سال گذشت. روزی یکشنبه شب به منزل جناب مهندس مصلحی در شهرآرا رفتم که برای اولین بار به آن روضه هفتگی وارد شده بودم. دیدم شخصی که در خواب بالای منبر دیده بودم، همان شخصی است که در این مجلس بالای منبر است و آن مرحوم حاج اسماعیل دولابی(ره) بود. @lahootiyan_ir

معمولا آن طور نیست که ما انسان ها وجود خدا را احساس کنیم، بیشتر علم به معنی خدا داریم، علم به معنی خدا در حدی است که ما را از وجود خدا آگاه می کند ولی راه ارتباط با خدا راه دیگری است، همان طور که علم به تری آب، علم به معنای آب است و شما را با تری و رطوبت مرتبط نمی کند، راه ارتباط با تری آب راه دیگری است در روش ارتباط با آب، یک قطره‌ی آب هم تر است ولی علم به یک دریا به اندازه ی یک قطره آب هم تر نیست. خدادانی غیر از خداداری است اگر ما متوجه نشویم وقتی علم به خدا داریم غير از وقتی است که با خدا مرتبط هستیم و علم به خدا را برای خود کافی بدانیم مبتلا به غرور می شویم و فکر می کنیم اولیاء الهی هم در حد ما هستند. آری خدادانی به عنوان آدرس رجوع به خدا، خوب و مفید است؛ شما اگر دانستید خدایی هست، مثل این است که آدرسی به شما داده اند تا مسیر و مقصد خود را بشناسید ولی آدرس به تنهایی ما را به مقصد نمی رساند. خداداری، چیز دیگری است و از جنس دیگر و برای رسیدن به آن، روش دیگری را باید دنبال کرد. @lahootiyan_ir

بر آمیختن جسم و روح، موجب شده که روح، مجال پریدن نداشته باشد زیرا سبکی و سبکبالی، شأن روح است. مگر این که روح، اصل خود را فراموش کند و تابع جسم شود. خویشتن نشناخت مسکین آدمی از فزونی آمد و شد در کمی خویشتن را آدمی ارزان فروخت بود اطلس، خویش را بر دلق دوخت حقیقتا مشکل آدمی همین است که خود را «بد» می شناسد و با خود «بد» عمل می کند و لذا نه تنها همه استعدادهای خود را از بین می برد بلکه متوجه استعدادهای روحانی دیگران هم نیست و این همان برخورد غائبانه با خود و دیگران است. @lahootiyan_ir

تجربه ی سالهای متمادی به ما نشان داد که از طریق معرفت نفس، نسل جوان با سرعت بیشتر و با شوق فراوان وارد مباحث الهیات می شوند. از آن جایی که معرفت نفس، نظر انسان را به حقیقت وجودی خویش می اندازد و انسان را از حجاب نسبت ها و کثرت ها آزاد می کند، به خودی خود یک نوع سلوک و سیر از کثرت به وحدت است و در همین رابطه حضرت امام خمینی رضوان الله عليه، معرفت نفس را مقدمه ی ورود به عرفان می دانند. با نظر به «وجود» از طريق معرفت نفس، مسیر رجوع به حضرت حق گشوده می شود و در چنین مسیری است که نه تنها امکان نظر به انسان کامل فراهم می گردد بلکه ضرورت و اهمیت ارتباط وجودی با امام زمان برای ما آشکار می شود و در نتیجه در ظلمات آخرالزمان به جای گرفتار شدن در انواع توهمات و ماهیات، به حقیقی ترین حقیقت رجوع می کنیم و از منظر شناخت صحیح امام بر هر چیز می نگریم. @lahootiyan_ir

توضیحات تکمیلی : روش معرفت النفس از بهترین و کامل ترین روش های سلوکی می‌باشد. و این روش از طریق ملا قلی جولا تا علامه طباطبایی از نظر کمی و کیفی ارتقاء یافت که ملا حسینقلی همدانی و میرزا علی آقای قاضی و علامه طباطبایی نقش مهمی در این مکتب داشتن. مکتب نجف اشرف - سلسله شوشتریه نام های دیگر آن است که همه بزرگان از عارفان مجتهد و عالمانِ شیعه می‌باشند. @lahootiyan_ir

منازل الاخره عنوان کتابی از شیخ عباس قمی دربارهٔ روایات و حکایتهای مرگ و جهان پس از مرگ فصل اول: مرگ فصل دوم: قبر فصل سوم: برزخ فصل چهارم: قیامت فصل پنجم: یبرون آمدن از قبر فصل ششم: میزان فصل هفتم: حسابرسی فصل هشتم: پرونده فصل نهم: صراط خاتمه: عذاب جهنم یا بهشت رضوان @lahootiyan_ir

✅ قدم بندگی ❀ سخنرانی کوتاه استاد عالی ❀ @lahootiyan_ir

#کلیپ_صوتی معرفت مقدمه و نردبان عشق و محبت!!! @lahootiyan_ir

شيخ كلينى و غير او از حضرت صادق عليه السّلام روايت كرده اند اين دعا را تعليم زراره فرمود: كه در زمان غيبت و امتحان شيعه بخوانند: اَللّهُمَّ عَرِّفْنى نَفْسَكَ فَاِنَّكَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفْنى نَفْسَكَ لَمْ اَعْرِف نَبِيَّكَ اَللّهُمَّ عَرِّفْنى رَسُولَكَ فَاِنَّكَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفْنى رَسُولَكَ لَمْ اَعْرِفْ حُجَّتَكَ اَللّهُمَّ عَرِّفْنى حُجَّتَكَ فَاِنَّكَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفْنى حُجَّتَكَ ضَلَلْتُ عَنْ دينى خدايا خود را به من بشناسان، زيرا اگر خود را به من نشناسانى فرستاده ات را نشناخته ام، خدايا فرستاده ات را به من بشناسان، زيرا اگر فرستاده ات را به من نشناسانى حجّتت را نشناخته ام، خدايا حجّتت را به من بشناسان، زيرا اگر حجّتت را به من نشناسانى، از دين خود گمراه مى شوم. @lahootiyan_ir

شش بهمن سالگرد عروج روح بلند عارف وارسته شیخ جعفر آقا مجتهدی تبریزی(ره) در هدیه هزاران فاتحه به روح ملکوتی ِ این عارف واصل شریک باشیم. @lahootiyan_ir

استاد علی صفایی حائری(ره) : اگر در محیطی که هستی نتوانستی کاری انجام بدهی، باید هجرت کنی، که ماندگار شدنت به تحلیل رفتنت منتهی می‌شود. و عذر نیاور که ضعیف بودم، چون زمین خدا وسعت داشت... 📚 صراط، ص۸۱ @lahootiyan_ir

استاد اصغر طاهرزاده : در عالمی که همه چیز ناپایدار است مگر خودتان، اگر بیش از آن که توجه تان به امور ناپایدار عالم باشد به خودتان باشد و آن حقیقت پایدار را فدای امور ناپایدار نکنید و ابدیت خود را در منظر خود داشته باشید زندگی معنی دیگری به خود می گیرد و از تصمیم های غلط آزاد می شوید. در همین رابطه تأکید می کنیم در تعامل با سایر انسان ها نیز باید حرفی در میان باشد که متذکر وجه پایدار آنها باشد و آن وجه را مخاطب قرار دهیم. 📚خویشتن پنهان صفحه 31 @lahootiyan_ir

نکته بسیار مهم : در کتاب «عالم انسان دینی» سعی شده این موضوع تا حدی روشن شود که تا عالم انسان عوض نشود جایگاه دستورات دینی درست روشن نمی شود. نصیحت ها را می شنود ولی نمی تواند به کار بندد. یک خانواده ای که با همدیگر مشکل دارند اگر عالم شان عوض شد نصایح اثر می کند و گرنه با این که می دانند کار بدی انجام میدهند نمی توانند آن را ترک کنند. به پدر خانواده ای گفته بودند نباید فرزند خردسال خود را دعوا کنی چون او هنوز تشخیص نمیدهد چرا دعوایش کرده ای و عملا نتیجه ای معکوس می گیری، آن آقا هم وقتی با اعمال فرزندش روبه رو می شد که آنها را نمی پسندید ابتدا یادش بود که فرزند خود را نصیحت کند، شروع می کرد که باباجان! نباید این کار را می کردی و با این کار این ضرر و آن ضرر به تو می رسد، چند جمله از این جنس حرف ها می زد بعد طبیعت قبلی اش بر او غلبه می کرد و شروع می کرد به گفتن: خدا لعنت کند، پدرسوخته! چرا این طور کردی؟ و بعد کتک را شروع می کرد. چون این آقا با آن توصیه ها آدم جدیدی نشده بود فقط اطلاعاتی به او داده بودند که اگر با فرزندت تند برخورد کنی نتیجه ی عکس می گیری ولی طبیعت قبلی او سر جایش بود و عالم خود را تغییر نداده بود. @lahootiyan_ir

🔅 استاد راه 🔅 شخصی از حضرت آیت الله بهجت (رحمةالله عليه) سؤال کرد: میخواهم قرب الهی پیدا کنم، آیا این کار نیاز به استاد دارد؟ ایشان در پاسخ چنین مرقوم فرمود: بسمه تعالی - استاد، علم است و معلم، واسطه است؛ عمل به معلومات بنمایید و معلومات را زیر پا نگذارید، کافی است. حضرت صادق (ع) فرمودند: کسی که به دانسته خود عمل کند، خداوند علم به آنچه که نمیداند نیز به او خواهد داد. (و حتما آنان را که در راه ما تلاش و مجاهدت کنند، به راه های خود هدایت کنیم) اگر دیدید نشد، بدانید نکرده اید. ساعتی در شبانه روز مخصوص علوم دینیه بنمایید. @lahootiyan_ir

حضرت #امام_باقر علیه السلام فرمودند: اگر خواستى بدانى که در وجودت #خیر و خوشبختى هست یا نه، به درون خود دقت کن. اگر اهل عبادت و طاعت را دوست دارى و از اهل معصیت و #گناه ناخوشایندى، پس در وجودت خیر و #سعادت وجود دارد و #خداوند تو را دوست مى‌ دارد؛ ولى چنانچه از اهل طاعت و عبادت، ناخوشایند باشى و به اهل #معصیت، عشق و علاقه ورزیدى، پس خیر و خوبى در تو نباشد و خداوند تو را دشمن دارد. و هر انسانى به هر کسى که به او عشق و علاقه دارد، با همان محشور مى‌ گردد. 📚 اصول کافی، ج۲، ص۱۲۶ @lahootiyan_ir

وقتی گلی شکوفه نمی دهد، گل را عوض نمی کنند، بلکه شرایط رشدش را فراهم می سازند. اگر موفق نشدی هدفت را تغییر نده مسیر حرکتت راعوض کن و تلاشت را بیشتر کن @lahootiyan_ir

شما شبیه به کسانی خواهید شد که بیشترین رابطه را با آنها دارید پس با افرادی معاشرت کنید که روحی ثروتمند دارند . @lahootiyan_ir

عارف بالله آیت الله نجابت نقل می کند: وقتی که بنده مشرف شدم خدمت آیت الله سید علی قاضی، فرمودند: هر حقی که هر کس بر گردن تو دارد باید ادا کنی. خدمت ایشان عرض کردم: مدتی قبل در بین شاگردهایم که نزد بنده درس طلبگی می خواندند، یکی خوب درس نمی خواند. بنده ایشان را تنبیه کردم. اذن از ولیّ او هم داشتم در تربیت. در ضمن این جا هم نیست که از او طلب رضایت کنم. می فرمودند: « هیچ راهی نداری، باید پیدایش کنی. گفتم آدرس ندارم،گفتند باید پیدا کنی.آقای قاضی فرمودند : هر حقی که برگردنت باشد تا ادا نکنی باب روحانیت، باب قرب، باب معرفت باز شدنی نیست.یعنی این ها همه مال حضرت احدیت است. و حضرت احدیت رضایت خود را در راضی شدن مردم قرار داده است. @lahootiyan_ir

🔅 در مسیر بندگی 🔅 #اهل_بیت_علیهم_السلام @lahootiyan_ir

جابر می گوید: خدمت امام باقر علیه السلام رسیدم، حضرت فرمود: ای جابر! همانا مؤمنین به ماندن در دنیا اطمینان نکردند و از رسیدن به آخرت ایمن نگشتند. 🍃ای جابر! آخرت، سرای ماندن است و دنیا سرای رفتن و نیست شدن؛ اما اهل دنیا اهل غفلت اند و گویا مؤمنانند که فقیه و اهل تفکر و عبرتند: آنچه با گوش های خود شنوند، ایشان را از یاد خدای جل اسمه کر نکند و هر زینتی که چشمشان بیند از یاد خدا کورشان ندارد، پس به ثواب آخرت رسیدند، چنانکه به این دانش رسیدند. 📚 کافی، ج۲، ص۱۳۳ @lahootiyan_ir

میرزا اسماعیل خانِ دولابی(ره) : کسیکه میخواهد یک خانه بخرد، چند مدت در خیال خود مشغول آن است؟ کسیکه میخواهد به صاحبخانه راه پیدا کند، چطور؟ @lahootiyan_ir