✅ #سوره_بقره "۲"(تفسیر) #حجت الاسلام قرائتی... @Laylatolghdrnoor🍃🌸🍃

آنان که خاک را به نظرکیمیاکنند خواهنداگرکه معجزه چون انبیاکنند یاکه مسِ وجودیِ‌شان را طلاکنند باید که خاک ره تو را توتیا کنند #آری سلام برتو ای مولایمان و آقایمان #حجت خداوند تبارک و تعالی که تو را از خیل رسولان و هادیان نور مبینش علیه مالسلامش برگزید 💧آری آن ُلحظه... 💧 وخوشاآنان که تجلیگاه قلبشان انیس توست مهدی الهدیة معصومین. #وسلام علیکم بر دوستاران و منتظران ظهور.. 🌷صبحتان به خیر وشکوه🌷 💐هفته که گلباران و زر افشان است است💓 🌹وماه لاله ها و سنبلان است🌹 وشما در سایه رحمت الهی مِهر تابانید وامروز توسلتان با خاتم پیابران صلواة الله علیها موفقّ باشید اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ و مستدام #ان_شاءالله. .. @Laylatolghadrnoor

🍃🌸🍃🌹🍃🌸🍃🌹 🌸 🌹 💐بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم💐 #هرشب شمه اے از ژرفای مکیال.. . 7⃣2⃣ قسمتی از حقوق و مراحم آن حضرت علیه السّلام نسبت به ما #ودرادامه: سپس وقتی خداوند متعال آدم را آفرید. ما را ادامه و پشت او سپرد و یه فرشتگان دستور فرمود تا به خاطر تعظیم و احترام ما که در پشت آدم بودیم برای او #سجده کنند؛ در واقع سجده آنها بندگی خداوند و احترام و اطاعت آدم بود که ما در پشتش بودیم؛ و چگونه از ملائکه افضل نباشیم و حال آنکه همه آنها برای آدم سجده کردند ؛ و هنگامی که مرا به آسمان ها بردند ؛ جبرئیل فصول اذان را به دو ادا کرد و دو به دو اقامه گفت : پس گفت ای محمد! جلو بایست[برای نماز] گفتم: ای جبرئیل بر تو پیشی بگیرم؟ گفت : آری زیرا که خدای تبارک و تعالی #پیامبرانش را بر همه فرشتگان برتری داده و تو را به خصوص برتری بخشیده است. من جلو ایستادم و برای آنان اقامه #نماز کردم و به این کار فخر فروشی ندارم؛ و چون به حجاب های نور رسیدیم ؛ جبرئیل به من گفت : پیش برو. امِا خودش همانجا ماند؟ #گفتم: ای جبرئیل! در چنین جایی از من جدا می شوی؟ گفت : خداوند به من دستور داده که ار #اینجا_فراتر_نروم که اگر از آن بگذرم پرهایم بسوزد؛ زیرا که #از_حدود_پروردگارم_تجاوز کرده ام.. پس خداوتد من را بطور ناگفتنی در نور فرو برد وتا آنجا که خدا خواسته بود؛ در ملکوتش منتهی شدم. آن گاه ندا رسید : یا محمّد! گفتم لبیک رَبِی وَ سَعدَیک تَبَارَکَ وَ تَعَالَیت. باز ندا شدم؛ یَا مُحَمّد! تو بنده من هستی و من پروردگار تو ام؛ مرا عبادت کن و بر من توکّل نَمای ؛ زیرا که تو نور من در بندگانم و رسول من در مخلوقاتم و #حجّت من در آفریدگانم می باشی؛ بهشتم را برای کسی که از تو #پیروی کند آفریدم و دوزخم را برای آن کس که #نافرمانیت نماید ؛ قرار دادم؛ و کرامت خود را برای او صیای تو واجب نمودم و ثوابم را برای پیروان تو لازم ساختم. گفتم: پروردگارا اوصیای من کیانند؟ پس ندا شدم که؛ ای مُحَمّد اوصیای تو همان ها هستند که بر ساق عرش نامشان نوشته شده است؟ #اوّل آنها #علی_ابن_ابی_طالب و آخرین ایشان #مَهدِیِّ_امّت من است. گفتم پروردگارا آنان اوصیای پس از منند؟ ندا رسید ای #مُحَمّد! آنان یعد از تو اولیّا و اَحِبّا و اَصفیا و حجج من هستند و اوصیا و خلفای تو و بهترین خلق بعد از تو می باشند. #قسم به عزّ و جلالم که دینم را به وسیله ایشان ظاهر می کنم و کلمه ام را به وجود آنان بلند می نمایم و زمین را به آخرین ایشان از دشمنانم پاک می کنم و مشارق و مغارب زمین را مُلک او و بادها را در تصرّف و تسخیر او قرار می دهم ؛ و گردنه های سخت را برای او رام می گردانم و او را بر وسائل پیروزی مسلّط می گردانم و با لشکریانم کمکش می کنم و با فرشتگانم مددش می رسانم تا دعوت مرا بلند و خلق مرا بر #توحید من جمع سازد. سپس مُلک او را استمرار دهم و حکومتش را به دست توانای خود دست به دست تا روز قیامت ادانه دهم /اَلحَمدُلِلّه رَبِّ العالَمِین وَالصَّلَاةَ عَلی نَبِیِنَا وَ ءالِهِ الطَّیِّبِینَ الطّاهِرِینَ وٍ سَلَّمٍ تَسلِیمَا ) 🌙⭐️ اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ #اَللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلِیّکَ_الفَرَج #مکیا المکارم/ج1 📝ادامه دارد 🌹 @Laylatolghadrnoor 🍃🌸🍃🌹🍃🌸🍃🌹🍃🌸

🍃🌸🍃🌹🍃🌸🍃🌹 🌸 🌹 💐بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم💐 #هرشب شمه اے از ژرفای مکیال.. . 1⃣3⃣ قسمتی از حقوق و مراحم آن حضرت علیه السّلام نسبت به ما #در ادامه.. 6⃣. #حق پدر بر فرزند شيعيان از باقيمانده گل خاندان وحي آفريده شده اند، همان طوري كه فرزند از پدر به وجود مي آيد. در كتاب كافي از حضرت رضا عليه السلام روايت شده كه فرمود: (( اَلإِمامُ: الأَنِيسُ الرَّفِيقُ وَالوالِدُ الشَّفِيقُ))؛ امام: همدم همراه و پدر مهربان است.💐 و از پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله روايت شده است كه فرمود: من و علي دو پدر اين امّت هستيم. از حضرت ابو عبدالله صادق عليه السلام روايت شده است كه فرمود: خداوند ما را از علّيين آفريد و ارواح ما را از بلنداي آن خلق كرد، و ارواح شيعيان ما را از علّيين و بدن هايشان را از پايين آن آفريد، از همين روي بين ما و آنان نزديكي برقرار است و دل هاي ايشان به سوي ما مشتاق. و از حضرت ابو جعفر باقر عليه السلام روايت شده كه فرمود: به تحقيق كه خداوند ما را از اعلي علّيين خلق فرموده و دل هاي شيعيان ما را از خمير مايه خلقت ما و تنشان را از پايين تر از آن آفريد، پس دل هايشان در هواي ما است؛ زيرا كه از آنچه ما آفريده شديم آنها نيز آفريده شده اند. و در كمال الدين از عمر بن صالح السابري روايت شده كه گفت: از حضرت ابو عبدالله صادق عليه السلام درباره اين آيه { أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِي السَّمآءِ} ريشه آن پاي برجا و شاخه اش در آسمان است. پرسيدم. فرمود: اصل و ريشه آن درخت پاكيزه رسول خدا صلي الله عليه و آله و شاخه آن امير المؤمنين عليه السلام است و حسن و حسين عليه السلام ميوه آن هستند، و نُه تن از فرزندان حسين شاخه هاي كوچك تر آنند و شيعه برگ هاي آن درخت مي باشند، به خدا كه وقتي يكي از آنها ( شيعيان) مي ميرد، يكي از برگ هاي آن درخت مي افتد. و در بحار به نقل از امالي شيخ طوسي از پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله روايت است كه فرمود: من درختي هستم كه فاطمه شاخه و علي پيوند و حسن و حسين ميوه و دوستانشان از امّت من برگ هاي آن درخت مي باشند. البته روايات در اين باره زياد است كه در كافي و برهان و غير اينها آمده، ولي ما از ترس اطاله سخن و ملالت خوانندگان از ذكر همه آنها خودداري كرديم كه دانا را اشاره بس است. و چه خوش گفت آنكه گفت: - وه چه بالنده درختي كه در خلد برين روييده، كه مانندش هيچ درختي در بهشت نروييده است! - محمد مصطفي صلي الله و عليه و آله ريشه آن و ساقه اش فاطمه، آن گاه پيوندش سرور مردم علي است - و آن دو هاشمي دو نواده پيامبر ميوه آن درختتد، و شيعيان برگ هايي كه به دور ميوه ها پيچيده اند - اين گفتار رسول خدا است كه آن را اهل روايت، با سندهاي عالي در حديث آورده اند - من با محبّت آنان اميد نجات فرداي (قيامت)، و رستگاري همراه با گروهي از بهترين گروه ها دارم. 💠 7. #حق آقا و ارباب بر بنده در زيارت جامعه آمده است: (( وَالسَّادَةُ الوُلاةُ))؛ و سرورات سرپرست. و در حديثي از رسول اكرم صلي الله عليه و آله از طريق مخالفين وارد شده: ما فرزندان عبدالمطلب سروران اهل بهشت هستيم؛ من و علي و جعفر و حسن و حسين و مهدي عليه السلام. مي گويم: بيان سيادت و آقايي امامان عليه السلام نسبت به ما، از آنچه گذشت ظاهر و ثابت مي شود. و معني سيادت آن بزرگواران اينكه: ايشان از خود ما در تمام امور اولي و شايسته تر هستند، چنان كه خداوند متعال فرموده: (( اَلنَّبِيُّ أَوْلي بِالمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ...)) پيامبر نسبت به مؤمنان از خودشان سزاوارتر است. و در كفاية الاثر روايت مسندي از حسن بن علي عليه السلام آورده كه فرمود: رسول خدا صلي الله عليه و آله به علي عليه السلام فرمود: به خودشان سزاوارتري، آن گاه بعد از تو حسن سزاوارتر است به مؤمنين از خودشان، و پس از او حسين سزاوارتر است به مؤمنين از خودشان، سپس علي سزاوارتر است به مؤمنين از خودشان، و بعد از او محمد سزاوارتراست به مؤمنين از خودشان، و بعد از او جعفر سزاوارتر است به مؤمنين از خودشان، و بعد از او موسي سزاوارتر است به مؤمنين از خودشان، و بعد از او علي سزاوارتر است به مؤمنين از خودشان، و بعد از او محمد سزاوارتر است به مؤمنين از خودشان، و بعد از او علي سزاوارتر است به مؤمنين از خودشان، و بعد از او حسن سزاوارتر است به مؤمنين از خودشان، و بعد از از او #حجّت بن الحسن سزاوارتر است به مؤمنين از خودشان، امامان نيكوكار، آنها با حقّ و حقّ با آنها است. نزديك به همين مضمون در كافي و كمال الدين نيز روايت شده است و از حضرت ابوالحسن موسي عليه السلام روايت شده كه فرمود: مردم در اطاعت كردن، بردگان ما هستند.🍃🌸🍃 #اَللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلِیّکَ_الفَرَج #مکیا المکارم/ج1 📝ادامه دارد 🌹 @Laylatolghadrnoor 🍃🌸🍃🌹🍃🌸🍃🌹🍃🌸

✅ «حکومت کنید، نه تحکّم!!!» 🌷 🔉 #حجت_الاسلام_قرائتی ✍ قرآن در آیه 34 سوره نساء می‌فرماید: «الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّساءِ» مردان بر زنان ولايت دارند. يعنى مدیریت خانه بر عهده مرد است و مرد حق حکومت دارد، اما حق تحكّم ندارد. بين حكومت و تحكّم فرق است. حکومت يعنى مرد بر اساس فكر و اندیشه بگويد: اين كار خوب است و اين كار بد است. اما تحكم اين است كه بگويد: «چون من گفتم، خوب است و باید انجام شود، دليل هم بى‌دليل. اين را تحكم و زورگويى مى‏‌‌گويند. «قَوّام» به كسى گفته مى‏‌شود كه تدبير امور ديگران را بر عهده دارد. در يك اجتماع دو نفرى هم، يكى بايد مسئول و مدیر باشد. از نظر قرآن مرد مدير خانه است. لازمه مديريّت، توان تأمين هزینه‌ها و نیازهای زندگى است. در اداره امور زندگى، بايد تعقّل و تدبير، بر احساسات و عواطف حاكم باشد. از آنجا که نظام حقوقى اسلام با نظام عمومی تكوين و آفرينش هماهنگ است، مديريّت خانه و خانواده به مرد سپرده شده که با ساختار جسمى و روحى او هماهنگ است. با این حال، مرد نباید در خانه زورگویی کند یا کاری فوق توان همسر از او بخواهد. 💢 حضرت علی(ع) می‌فرماید: «وَ لا تُمَلِّكِ المَرأَةَ أَمرَها ما جاوَزَ نَفسَها فَإِنَّ المَرأَةَ رَيحانَةٌ و َلَيسَت بِقَهرَمانَةٍ» (نهج البلاغه صبحی صالح ص 405 ، نامه 31) كارى كه در توان زن نيست به او مسپار زيرا او چون گُلى است ظريف و آسيب پذير نه قهرمانی قوی. #حجت الاسلام قرائتی 🌾 @laylatolghadrnoor 🌾🍃🌸🍃🌹🍃🌸🍃🌹