عصاره ی همه ی دعاها از زبان امیرالمؤمنین امام علی علیه السلام
#لیلا_گودرزی
https://eitaa.com/joinchat/4039180486C10d723a6a3
تفسیر صفحۀ ۱۳۸ قرآن کریم - سورۀ انعام - آیات ۸۲ - ۸۳ - تفسیر نور:
«کسانی که ایمان آورده و ایمانشان را به ستم و شرک نیالودند، آنانند که برایشان ایمنی (از عذاب) است و آنان هدایت یافتگانند* این (نوع استدلال) حجّت ماست که در برابر قومش به ابراهیم دادیم، هر کس را که بخواهیم (و شایسته بدانیم) به درجاتی بالا میبریم. همانا پروردگارت حکیم و داناست (و بر اساس علم و حکمت مقام انسانها را بالا میبرد).»
نکتههای سورۀ انعام - آیات ۸۲ - ۸۳:
آیات قبل دربارۀ توحید و شرک بود و این آیات به منزلۀ جمعبندی آیات گذشته است، چنان که امام علیهالسّلام فرمود: مراد از ظلم در این آیه شرک است. (تفسیر نورالثقلین)
در بعضی روایات مراد از ظلم را شک و تردید گرفتهاند. (تفسیر نور الثقلین کافی، ج ۲، ص ۳۹۹) البتّه شک گاهی غیراختیاری و مقدّمۀ تحقیق است؛ ولی گاهی جنبۀ بهانه و تشکیک دارد؛ که این نوع دوّم، ظلم است. (تفسیر راهنما)
امام باقر علیهالسّلام فرمود: این آیه دربارۀ حضرت #علی علیهالسّلام نازل شد که لحظهای در طول #زندگی به سراغ شرک نرفت. (بحار، ج ۲۳، ص ۳۶۷)
کلمۀ «لَبْسٍ» به معنای پوشاندن است. بنابراین #ایمان چون فطری است، نابود شدنی نیست؛ بلکه غبارهایی آن را میپوشاند.
پیامهای سورۀ انعام - آیات ۸۲ - ۸۳:
۱.✅️ آفت ایمان، #ظلم و شرک و به سراغ رهبران غیر الهی رفتن است. «آمَنُوا وَ لَمْ یَلْبِسُوا إِیمانَهُمْ بِظُلْمٍ»
۲. ✅️حفظ ایمان، مهمتر از خود ایمان است. «لَمْ یَلْبِسُوا إِیمانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولئِکَ لَهُمُ الْأَمْنُ»
۳.✅️ امنیّت و هدایت واقعی، در سایۀ ایمان و #عدالت است. «آمَنُوا»«لَهُمُ الْأَمْنُ وَ هُمْ مُهْتَدُونَ» (نه مؤمنانِ ظالم، هدایت یافتهاند و نه عدالتخواهان بیایمان)
۴. ✅️تا ایمان خالص نباشد، دلهره است. «وَ لَمْ یَلْبِسُوا» «بِظُلْمٍ» «لَهُمُ الْأَمْنُ»
۵. ✅️علم و حکمت دو شرط لازم برای تدبیر و #مدیریّت است. «إِنَّ رَبَّکَ حَکِیمٌ عَلِیمٌ» (با توجّه به اینکه کلمۀ «ربّ» در لغت به معنای مدیر و مربّی آمده است)
۶.✅️ موحّدی که با برهان و دلیل در برابر انحرافهای جامعه بایستد، دارای درجاتی است. «دَرَجاتٍ»
۷.✅️ درجات الهی، حکیمانه به افراد داده میشود. «نَرْفَعُ دَرَجاتٍ» «حَکِیمٌ»
متن و ترجمه حدیث
امام علی علیه السلام
وَ سُئِلَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ قَوْلِ اَلرَّسُولِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ "غَيِّرُوا اَلشَّيْبَ وَ لاَ تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ فَقَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: إِنَّمَا قَالَ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ ذَلِكَ وَ اَلدِّينُ قُلٌّ، فَأَمَّا اَلْآنَ وَ قَدِ اِتَّسَعَ نِطَاقُهُ وَ ضَرَبَ بِجِرَانِهِ، فَامْرُؤٌ وَ مَا اخْتَارَ
و سؤال كردند از آن حضرت از مفهوم گفته رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله : «موى سپيد را تغيير دهيد و خود را شبيه يهود ننماييد» پرسيدند، آن حضرت فرمود: پيامبر اين سخن را وقتى فرمود كه شمار اهل دين اندك بود، اما امروز كه سفره اسلام گسترده شده، و استوار و پابرجا گشته، مرد است و اختيارش
#حکمت_های _نهج البلاغه،
#حکمت_17
ترجمه: حجت الاسلام حسین انصاریان
شرح حکمت 17- محدثی.mp3
3.78M
مو را رنگ بزنیم یا نه؟❌️
شرح حکمت 17🌱
استاد _#محدثی
همش میخای غصه بخوری؟
روانشناس:مائده اسماعیلی
فرستادن مطالب با لینک
https://eitaa.com/joinchat/4039180486C10d723a6a3