تفسیر صفحۀ ۱۳۸ قرآن کریم - سورۀ انعام - آیات ۸۲ - ۸۳ - تفسیر نور: «کسانی که ایمان آورده و ایمانشان را به ستم و شرک نیالودند، آنانند که برایشان ایمنی (از عذاب) است و آنان هدایت یافتگانند* این (نوع استدلال) حجّت ماست که در برابر قومش به ابراهیم دادیم، هر کس را که بخواهیم (و شایسته بدانیم) به درجاتی بالا می‌‏بریم. همانا پروردگارت حکیم و داناست (و بر اساس علم و حکمت مقام انسان‏‌ها را بالا می‌‏برد).» نکته‌های سورۀ انعام - آیات ۸۲ - ۸۳: آیات قبل دربارۀ توحید و شرک بود و این آیات به منزلۀ جمع‌بندی آیات گذشته است، چنان که امام علیه‌السّلام فرمود: مراد از ظلم در این آیه شرک است. (تفسیر نورالثقلین) در بعضی روایات مراد از ظلم را شک و تردید گرفته‌اند. (تفسیر نور الثقلین کافی، ج ۲، ص ۳۹۹) البتّه شک گاهی غیراختیاری و مقدّمۀ تحقیق است؛ ولی گاهی جنبۀ بهانه و تشکیک دارد؛ که این نوع دوّم، ظلم است. (تفسیر راهنما) امام باقر علیه‌السّلام فرمود: این آیه دربارۀ حضرت #علی علیه‌السّلام نازل شد که لحظه‌ای در طول #زندگی به سراغ شرک نرفت. (بحار، ج ۲۳، ص ۳۶۷) کلمۀ «لَبْسٍ» به معنای پوشاندن است. بنابراین #ایمان چون فطری است، نابود شدنی نیست؛ بلکه غبارهایی آن را می‌‏پوشاند. پیام‌های سورۀ انعام - آیات ۸۲ - ۸۳: ۱.✅️ آفت ایمان، #ظلم و شرک و به سراغ رهبران غیر الهی رفتن است. «آمَنُوا وَ لَمْ یَلْبِسُوا إِیمانَهُمْ بِظُلْمٍ» ۲. ✅️حفظ ایمان، مهم‌تر از خود ایمان است. «لَمْ یَلْبِسُوا إِیمانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولئِکَ لَهُمُ الْأَمْنُ» ۳.✅️ امنیّت و هدایت واقعی، در سایۀ ایمان و #عدالت است. «آمَنُوا»«لَهُمُ الْأَمْنُ وَ هُمْ مُهْتَدُونَ» (نه مؤمنانِ ظالم، هدایت یافته‌اند و نه عدالت‏‌خواهان بی‌‏ایمان) ۴. ✅️تا ایمان خالص نباشد، دلهره است. «وَ لَمْ یَلْبِسُوا» «بِظُلْمٍ» «لَهُمُ الْأَمْنُ» ۵. ✅️علم و حکمت دو شرط لازم برای تدبیر و #مدیریّت است. «إِنَّ رَبَّکَ حَکِیمٌ عَلِیمٌ» (با توجّه به اینکه کلمۀ «ربّ» در لغت به معنای مدیر و مربّی آمده است) ۶.✅️ موحّدی که با برهان و دلیل در برابر انحراف‌‌های جامعه بایستد، دارای درجاتی است. «دَرَجاتٍ» ۷.✅️ درجات الهی، حکیمانه به افراد داده می‌شود. «نَرْفَعُ دَرَجاتٍ» «حَکِیمٌ»