eitaa logo
لیلاگودرزی روانشناسی اسلامی مثبت گرا
1هزار دنبال‌کننده
4هزار عکس
1.5هزار ویدیو
16 فایل
کد پروانه اشتغال سازمان نظام روانشناسی:۱۴۱۸۸۹۹ سایت👇 https://besoyearamesh.ir/ ✅مشاوره پیش از ازدواج و زوج درمانگر ✅مشاور خانواده وقت مشاوره👈 ۰۹۳۵۵۸۲۲۵۴۲ @Summer دعوت در کارگاهها همایشها: ۰۹۳۹۶۳۳۹۱۷۶ سوابق ومهارتها @goudarzi_rezomeh
مشاهده در ایتا
دانلود
🌺تفسیر مختصر آیات ۲۴ تا ۲۶ سوره نساء (صفحه ۸۲)🌺 (آیه ۲۴)- این آیه، بحث آیه گذشته را در باره زنانى که ازدواج با آنها حرام است دنبال مى‏ کند و اضافه مى‏ نماید که: «ازدواج و آمیزش جنسى با زنان شوهردار نیز است». تنها استثنایى که به این حکم خورده است در مورد زنان غیر مسلمانى است که به اسارت مسلمانان در جنگ ها در مى‏ آیند، همان گونه که آیه مى‏ فرماید: «مگر آنها را که (از طریق اسارت) مالک شده‏ اید». زیرا اسارت آنها به حکم طلاق است و اسلام اجازه مى‏ دهد بعد از تمام شدن عدّه با آنان ازدواج کنند و یا همچون یک کنیز با آنان رفتار شود. سپس براى تأکید احکام گذشته که در مورد محارم و مانند آن وارد شده مى‏ فرماید: «اینها احکامى است که خداوند براى شما مقرر داشته و نوشته است». بنابراین، به هیچ وجه قابل تغییر و عدول نیست. سپس مى‏ گوید: غیر از این چند طایفه «زنان دیگر غیر از اینها (که گفته شد) براى شما است، که با اموال خود آنان را اختیار کنید در حالى که پاکدامن باشید و از خوددارى کنید». جمله أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوالِکُمْ اشاره به این است که یا باید به شکل ازدواج با پرداخت مهر و یا به شکل مالک شدن کنیز با پرداخت قیمت باشد. در قسمت بعد، اشاره به مسأله ازدواج موقت و به اصطلاح «متعه» کرده، مى‏ گوید: «زنانى را که مى‏ کنید آنها را به عنوان یک واجب باید بپردازید». بعد از ذکر لزوم پرداخت مهر اشاره به این مطلب مى‏ فرماید که: «اگر طرفین عقد، با خود مقدار مهر را بعدا کم و زیاد کنند مانعى ندارد». احکامى که در آیه به آن اشاره شد، احکامى است که متضمن و سعادت افراد بشر است زیرا: «خداوند از مصالح بندگان آگاه و در خود حکیم است». قابل ذکر است که اصل مشروع بودن این نوع ازدواج در زمان پیامبر قطعى است و هیچ گونه دلیل قابل اعتمادى در باره نسخ شدن آن در دست نیست.