eitaa logo
لسان | مبین سپهوندی
828 دنبال‌کننده
106 عکس
104 ویدیو
7 فایل
▪️سرباز! ▫️پژوهشگر معارف انقلاب اسلامی 🍃 تو را ز کنگره عرش می‌زنند صفیر... ارتباط: @Salman_ir
مشاهده در ایتا
دانلود
تحول در حوزه های علمیه۲_1.mp3
زمان: حجم: 47.5M
🔹بازخوانی منشور 🔹"حوزه پیشرو و سرآمد" 🎙حجت الاسلام سپهوندی ▫️بخش اول 🔻در جمع اساتید جامعة‌الزهرا(س) 🗒 متن منشور ⏳@lesan57
تحول در حوزه_1_1_1.mp3
زمان: حجم: 49.7M
🔹بازخوانی منشور 🔹"حوزه پیشرو و سرآمد" 🎙حجت الاسلام سپهوندی ▫️بخش دوم 🔻در جمع اساتید جامعة‌الزهرا(س) 🗒 متن منشور ⏳@lesan57
رنج ما را که توان برد به یک گوشه چشم شرط انصاف نباشد که مداوا نکنی... - حافظ
🔰 طلایه! 🔰 نوشتاری پیرامون ▪️قسمت پنجم - امیدآفرینی و اراده‌بخشی 🔹آرمان‌خواهی به طور طبیعی توجه به مشکلات و نقاط ضعف را به همراه دارد. وجدان های بیدار با درک دردها و فاصله هست‌ها و بایدها آزرده می‌شوند و دست به مطالبه‌گری می‌زنند. در نتیجه همواره آگاه از کاستی‌ها و مانوس با ایرادات هستند. 🔸درک تلخی‌ها و درگیر شدن با نقاط ضعف کشور، نباید انسان را از چشیدن شیرینی‌ها و دیدن نقاط قوت غافل کند. نگاه جامع و چندبعدی به وقایع کشور قضاوت انسان را از نگاه صفر و صدی مصون داشته و به واقعیت‌ها نزدیک می‌کند. با همین نگاه، برآیند مجموعی سنجه‌ها وضعیتی روشن و آینده‌ای روشن‌تر را نوید می‌دهد. 🔹بروز بیرونی مطالبه‌گری در نگاه عموم مردم، و در میان گذاشتن مشکلات و کاستی‌ها در جهت گفتمان‌سازی و تحول‌خواهی، نباید باعث ایجاد دلسردی و ناامیدی شود. طرح مشکلات و نقاط ضعف با روشن‌بینی و پویایی، که در دل مردم با امید و اراده همراه باشد کاملاً شدنی است؛ و هر فرد یا مجموعه‌ای که به این چارچوب توجه نکند ناخواسته نقش‌آفرین زمین دشمن شده است. 🔸متاسفانه دیده می‌شود که برخی از مطالبه‌گری های دلسوزانه، منجر به ایجاد ذهنیت های منفی، گسترش ویروس بدبینی، ناامیدی و دلسردی مردم می‌شود؛ و این از تبعات عدم توجه به این اصل مهم در نوع صورت‌بندی و ابراز مطالبه است و نتیجه را به عکس آن چه باید تبدیل کرده و تحقق آرمان‌ها را دور می‌کند. 🔹بنابراین یکی از مهم‌ترین بایسته های مطالبه‌گری توام بودن با امید و اراده است. بیان و صورت‌بندی مشکلات، اعتراض و انتقاد نسبت به ضعف‌ها و... نباید در وجود مردم انفعال، بدبینی، تردید و ناامیدی ایجاد کند؛ بلکه باید با خوش‌بینی، امید فعالانه و اراده تحول‌خواهانه همراه شود. 🗒 اینکه ما به نحوی انتقاد بکنیم که آن شنونده‌ی انتقاد به تعبیر رایج بندِ دلش پاره بشود و بگوید «دیگر همه چیز از دست رفت، پدرمان درآمد»، این‌جوری نباید انتقاد بکنیم؛ ما گاهی اوقات اشتباه میکنیم در کیفیّت انتقاد کردن و این‌جوری کار میکنیم. ۱۳‌۹۷/‌۰۶/۱‌۵ ✍🏻 مبین سپهوندی ⏳@lesan57
8.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
مواظب باشید؛ یعنی مواظب خودتان باشید، مواظب دلتان باشید، ‌مواظب باشید دچار انفعال نشوید، دچار ناامیدی نشوید. شما باید کانون تزریق امید به بخش های دیگر باشید. بله، نابسامانی‌هایی ‌در بخشهای مختلف وجود دارد امّا این نابسامانی‌ها غیر قابل رفع است؟ ابداً؛ اینها قابل رفع است. مدیران خوبی هستند، وجود ‌دارند، ان‌شاءالله میتوانند، میکنند، کما اینکه تا حالا خیلی از کارها انجام گرفته ... قبل از این، یک حرکت علمی مطرح شد، ‌چه کسی باور میکرد که به اینجا برسد؛ الحمدلله این حرکت پیشرفت کرد، کارهای بزرگی انجام گرفت؛ در زمینه‌ی فنّاوری همین‌ ‌جور، در زمینه‌های بهداشت و درمان همین‌ جور، سلامت همین‌ جور؛ در خیلی از زمینه‌ها کارهای بزرگی انجام گرفته، در دیگر ‌زمینه‌ها هم میتواند انجام بگیرد؛ شما در این زمینه تقوا به خرج بدهید... تقوا یعنی خود را مرتّباً مراقبت کردن و مواظب بودن. ‌مراقب خودتان باشید که دچار یأس و ناامیدی و [اینکه] نمیشود و فایده‌ای ندارد و مانند این حرف‌ها نشوید. - بیانات امام شهید در ۱۴‌۰۱/۰‌۲/۰‌۶ ⏳@lesan57
12.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
یک چیزهایی ممکن است شما مشاهده کنید که برای شما ناپسند باشد؛ فرض کنید گرایش سیاسی فلان شخصیّت یا اِشکال در کار فلان مسئول در فلان قوّه برای شما ناخوشایند است. اگر صد مورد از این حوادث را هم مشاهده میکنید، ناامید نشوید؛ این آن توصیه‌ی قطعی و اصلی من است. ناامید نشوید! همه چیز امیدبخش است برای ما، همه چیز نویددهنده است برای ما. همان طور که اشاره کردم، ما یک ملّتی هستیم که عوامل مژده‌دهنده در پیرامون ما و در درون ما به مراتب بیشتر است از عوامل مأیوس‌کننده و ناامید‌کننده. این عوامل مژده‌دهنده را ببینید، پیدا کنید، به آنها دلگرم بشوید، به خدای متعال توکّل کنید، قصدتان را و نیّتتان را خالص کنید و بدانید که خدای متعال شما را کمک خواهد کرد و مدد خواهد کرد. - بیانات امام شهید در ۱۳‌۹۸/۰‌۳/۰‌۱ ⏳@lesan57
5.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
اینکه حالا یک جایی ما گفتیم نشد، در یک جایی فلان مقصود را داشتیم تحقّق پیدا نکرد؛ مطلقاً بایستی اجازه ندهید که یأس و ناامیدی بر شما غالب بشود. اگر بنا باشد که انسان از شکست‌ها مأیوس بشود، ما صد بار باید در دوران مبارزه و صد بار باید در جنگ هشت‌ساله‌ی تحمیلی مأیوس میشدیم، عقب­‌نشینی میکردیم. اگر بنا بود انسان با شکست و با عقب‌­نشینی مقطعی و مانند اینها مأیوس بشود که هیچ چیز به سامان نمیرسید. نخیر! یأس به­‌خاطر ناکامی‌های مقطعی و موقّت، مطلقاً در زندگی‌تان راه نداشته باشد. - بیانات امام شهید در ۱۳‌۹۶/۰‌۳/۱‌۷ ⏳@lesan57
📱 در مورد گشودن جبهه‌های دیگری که دشمن در آن تجربه ناچیزی دارد و به‌شدت در آن آسیب‌پذیر خواهد بود مطالعاتی صورت گرفته است و فعالسازی آن در صورت استمرار وضع جنگی و بنا بر رعایت مصالح صورت خواهد گرفت. ✍️🏼 بخشی از اولین پیام رهبر معظّم انقلاب | ۲۱/اسفند/۱۴۰۴ 💻 Rahbar.ir | 📲 @Rahbar_ir
لسان | مبین سپهوندی
📱 در مورد گشودن جبهه‌های دیگری که دشمن در آن تجربه ناچیزی دارد و به‌شدت در آن آسیب‌پذیر خواهد بود مط
‌ جمهوری اسلامی هیچ وقت نسبت به چینش نظم جغرافیایی منطقه منفعل عمل نکرده. طراحی های راهبردی میان‌مدت و بلندمدت در طول این سال‌ها و پیگیری پرونده های متنوع در نقاط مختلف دست برتر چینش نظم خاورمیانه جدید رو به ایران داده؛ حالا در دل نبرد وجودی و تقابلی که ابرقدرت جدید رو به جهان معرفی کرده، به تدریج زمان اقدامات فعالانه بعدی فرا میرسه. همیشه تهدیدات دشمن برای مقاومت فرصت‌ها خلق کرده؛ این بار هم علاوه بر تنگه هرمز، تحولات دریای سرخ نوید باز شدن جبهه های جدید و رو شدن برگ برنده های خاص و ایجاد فرصت های نو برای طلوع نظم جدید رو میده... ⏳@lesan57
🚨 جنگ شناختی و استحاله هویتی 🔹هدف نهایی جنگ ادراکی ایجاد تغییر و اختلال بنیادین در تفکر و شناخت، احساس و عاطفه، رفتار و کنش‌مندی انسان است؛ در همین جریان است که به مرور شاکله هویتی و سبک زندگی مخاطبین استحاله می‌شود. 🔸اولین واکنش طبیعی انسان در مقابل تغییر مقاومت است؛ در نتیجه با فرایند ویژه‌ای باید این مقاومت را دور زد و بدون درک خودآگاه آن را درهم شکست و زمینه استحاله را فراهم کرد. 🔺کورت لِوین، که از نظریه پردازان مطرح شناختی - رسانه‌ای دنیاست، مراحل ایجاد تغییر در انسان‌، توسط ابزارهای شناختی را در سه مرحله بیان می‌کند: 1⃣ رفریزینگ (refrizing): به معنای قبح شکنی و تابوشکنی است. اولین مرحله فرایند استحاله آن است که قبح و تابوی پدیده‌ای را در وجود مخاطب از بین برود و یخ هویتی آن شکسته شود. پس از این مرحله است که مرزها شکسته شده و اجازه ورود هویت معارض و ایجاد دگرگونی صادر می‌شود! 2⃣ چنج (cheng): بعد از شکستن پایه‌ها و نرم شدن خمیر وجودی و هویتی، حالا وقت ایجاد قالب و ساختار جدید است. پس از شکستن اولیه باور وجودی و شاکله شخصیتی مخاطب در لایه‌ها و عرصه های گوناگون، عقاید و عواطف جدید و دنیای هویتی نو در او ریشه می‌دواند و به مرور رشد می‌کند. 3⃣ فریزینگ (ferizing): حالا وقت تثبیت تغییر است! بعد از ایجاد باور و عاطفه جدید و ساخت جهان نو و شکل‌گیری هویت تازه، باید به تغذیه و پشتیبانی او پرداخت و وضعیت جدید را امتداد داد. اینجاست که فرد استحاله شده می‌تواند در نقش پیاده نظام دشمن عمل کند. 🔻به این ترتیب است که گفته می‌شود: در جنگ سخت وقتی دشمن نیروی شما را می‌زند، یک نفر از شما کم می‌شود؛ اما در جنگ نرم وقتی نیروی شما را می‌زند، یک نفر از شما کم و یک نفر به دشمن اضافه می‌شود! ✍🏻 مبین سپهوندی ⏳@lesan57
🔰 طلایه! 🔰 نوشتاری پیرامون ▪️قسمت ششم - عدم مخرج مشترک با دشمن 🔹فاصله وضع موجود انقلاب تا آرمان‌ها علاوه بر دوستان و دلسوزان، به چشم دشمنان و بدخواهان هم می‌آید؛ دشمن به طور ویژه نقاط ضعف را جستجو می‌کند تا آن‌ها را در اذهان و قلوب مردم برجسته کرده و از این آب گل‌آلود ماهی خود را صید کند. تلاش شبانه‌روزی امپراطوری عظیم رسانه‌ای و دامنه وسیع جنگ ترکیبی دشمن گواه این حقیقت است. 🔸اینجاست که بیان مشکلات و ابراز مطالبات از جانب دوستان انقلاب با زنگ خطر سوء استفاده دشمن و کمک ناخواسته به اهداف او همراه می‌شود. مطالبه‌گری باید با آن‌چنان دقت و ظرافتی انجام شود که هیچ‌گونه اشتراکی با بیان و جمع‌بندی دشمن پیدا نکند و در افکار عمومی بازتاب دلخواه معاندین را نداشته باشد. 🔹مواظبت عدم مخرج مشترک با دشمن ابتدا در طرح صورت مسئله است. نوع ابراز مشکلات و تبیین مسئله‌ها باید با روش دشمن کاملاً متفاوت باشد. اگر او نقاط قوّت را نادیده می‌گیرد و صرفاً به نقاط ضعف می‌پردازد و آن‌ها را در نگاه مردم برجسته می‌کند، یا مسائل را توام با تردید و بدبینی و ناامیدی و ناکارآمدی و... طرح می‌کند، مطالبه‌گری درست در هیچ یک از این حالات نباید اینگونه باشد؛ بلکه باید همراه با اعتماد و خوش‌بینی و امیدآفرینی و اراده‌بخشی انجام شود. 🔸در گام بعدی در ارائه راهکارها نیز باید به عدم اشتراک توجه کرد. دشمن در قبال مشکلات کشور راهکارهای انفعالی و تفریطی یا ساختارشکنانه و افراطی ارائه می‌دهد. اینجاست که هوشمندی انقلابی از ریختن آب به آسیاب او جلوگیری کرده راهکارها را برآمده از منطق الهی و عقلانیت انقلابی طراحی و ارائه می‌کند. 🔹در شرایطی که دشمنان ذاتی انقلاب اسلامی، مترصد فرصت حمله برای دریدن ایمان و امید مردم هستند، درایت و هوشمندی انقلابی نوع مطالبه‌گری آرمان‌ها را بدون هیچ‌گونه مخرج مشترک با دشمن دنبال می‌کند تا بدون تکمیل نقشه معاندین، تاثیر و فایده را برای کشور به دست بیاورد. 🗒 در مطالبه‌گری‌ها مراقبت کنید دشمن نتواند از مطالبه به حقّ شما سوء استفاده کند؛ هم در صورت‌بندی مسئله، هم در راه ‌حلّی که ارائه میدهید، سعی کنید با دشمن وجه مشترک و مانند این‌ها پیدا نکنید؛ مخرج مشترک پیدا نکنید با دشمن؛ او هم موضوعات را مطرح میکند دیگر ... شما صورت مسئله‌تان هم با او باید فرق داشته باشد، نتیجه‌گیری‌تان هم با او باید به کلّی فرق داشته باشد. ۱۴‌۰۱/۰‌۲/۰‌۶ ✍🏻 مبین سپهوندی ⏳@lesan57
3.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
امروز سعی دشمن این است که ایمان دینی را تضعیف کند، امید را تضعیف کند، خوش‌بینی به آینده و به مدیریّت کشور را تضعیف کند؛ در فضای مجازی و گاهی متأسّفانه در فضاهای رسمیِ خودِ ما اینها را بین مردم جوری پخش میکنند که مردم به این نتیجه برسند که راه‌ها بن‌بست است، راه‌ها خطا است یا به این نتیجه برسند که مسئولین کشور، مدیریّت کشور، بلد نیستند کشور را اداره کنند. این همه زحمت دارد کشیده میشود، این همه تلاش میشود، در مقابلِ این تلاشها این جوری [برخورد میشود]. حالا فرض بفرمایید، مِن باب مثال نیروی انتظامی کشور مثلاً یک تعدادی دزد را ظرف ۴۸ ساعت بعد از دزدی دستگیر میکنند؛ خب باید تشویق بشوند، [امّا] در رسانه‌ی ملّی خود ما جوری حرف زده میشود که به جای تشویق، کأنّه سرزنش میشوند! عمدی که نیست ــ مسلّم است که عمدی نیست ــ امّا غفلت است؛ این غفلت‌ها به سود دشمن تمام میشود. هر کسی که مردم را از آینده ناامید کند برای دشمن دارد کار میکند؛ چه بداند، چه نداند. هر کسی ایمان های مردم را تضعیف کند به سود دشمن دارد کار میکند؛ چه بداند، چه نداند. هر کسی مردم را نسبت به فعّالیّت و تلاش و برنامه‌ریزی‌های مسئولین کشور بی‌اعتقاد و بدبین بکند، دارد به سود دشمن کار میکند؛ چه بداند، چه نداند. - بیانات امام شهید در ۱۴‌۰۱/۰‌۳/۲‌۲ ⏳@lesan57