eitaa logo
لسان | مبین سپهوندی
831 دنبال‌کننده
106 عکس
104 ویدیو
7 فایل
▪️سرباز! ▫️پژوهشگر معارف انقلاب اسلامی 🍃 تو را ز کنگره عرش می‌زنند صفیر... ارتباط: @Salman_ir
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰 پیکار! 🔰 نوشتاری پیرامون ▪️قسمت چهارم - نفوذ و انواع آن 🔹یکی از عرصه های بسیار مهم بروز و ظهور دشمنان انقلاب اسلامی، نفوذ در ارکان ساختاری و ادراکی نظام سیاسی و اجتماعی است. دشمنی که با سدّ محکم اراده‌ها برخورد کرده خود را محتاج ورود مرموزانه و نفوذ موریانه‌وار می‌بیند تا از این راه به هدف استحاله دست پیدا کند. 🔸برنامه‌ریزی و اجرای پروژه نفوذ به دو شکل رخ می‌دهد. یک حالت نفوذ فردی است که همانا حضور عنصر غریبه با چهره آشناست. یک نفر با چهره بزک شده و با ماسک دوستی و خیرخواهی در مجموعه‌ای از ارکان نظام وارد می‌شود و در تصمیم‌گیری‌ها و تصمیم‌سازی‌ها دخیل می‌گردد. انقلاب اسلامی زخم این نفوذ را بسیار چشیده و بنی‌صدرها و کشمیری‌ها و کلاهی‌ها و... را به خود دیده است. 🔹نوع دیگر اما نفوذ جریانی است که به مراتب از نفور فردی مهم‌تر و موثرتر بوده و می‌تواند ضربات مهلکی وارد کند. نفوذ جریانی به معنای شبکه‌سازی در درون ملت به‌وسیله جاذبه های مادی است که دستگاه ادراکی و ارزشی آن‌ها را تحت تاثیر و تغییر قرار می‌دهد؛ اگر نسبت به اشخاص حساس و موثر در سرنوشت کشور صورت بگیرد، به مرور زمان آرمان‌ها و ارزش‌ها و خواست‌ها و باورها را تغییر داده و استحاله خواهد کرد. 🔸آماج اصلی نفوذ جریانی نخبگان، افراد مؤثر، تصمیم‌گیران و تصمیم‌سازان هستند و دشمن به دنبال ایجاد اخلال در دستگاه محاسباتی آن‌هاست. هدف این است که شخص مورد نفوذ به گونه‌ای فکر کند که دشمن فکر می‌کند و چیزی را بخواهد که دشمن می‌خواهد؛ در نتیجه جوری عمل می‌کند که دشمن عمل می‌کند. 🔹پدیده نفوذ به اشکال مختلفی اعمال می‌شود و در نهایت به دنبال سست کردن اراده درونی ملّت و ایجاد اخلال و نقاط ضعف در بافت مستحکم آن است تا آسیب‌پذیری بیرونی ممکن شود. هوشیاری همیشگی، عقلانیت انقلابی و بصیرت ایمانی همواره سدّ محکمی دربرابر این تیغ تیز خواهد بود. 🗒 کسانی که در مسائل گوناگون دسترسی به اطّلاعات دارند، خوب میدانند که چه دامی برای کشور گسترده‌اند یا میخواهند بگسترانند برای نفوذ کردن در حصن و حصار اراده و فکر و تصمیم ملّت ایران، با انحاء مختلفِ تدابیر و سیاستها و توطئه‌ها؛ این الان در جریان است. ۱۳۹۴/۱۰/۱۴ ✍🏻 مبین سپهوندی ⏳@lesan57
6.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔺انواع : فـــردی - جـــریـــانـــی 🔻بیانات امام شهید در ۱۳‌۹۴/۱‌۰/۱‌۴ ⏳@lesan57
🔺برنامه‌ها و مصادیق در کشور ⏳@lesan57
📍ویـــــژه برنـــــامـــــه راه‌نـــــمـــا 👈🏻 تبیین اندیشه امام شهید 🗓 هر روز ساعت ۱۶:۱۵ 📻 رادیو قم - موج اف‌ام ۹۴/۵ مگاهرتز ⏳@lesan57
🔺شــــــرح اســـــــم (۱۲) ▪️مروری بر آیات سیاسی و راهبردی قرآن کریم 💠 أَمْ يُرِيدُونَ كَيْدًا فَالَّذِينَ كَفَرُوا هُمُ الْمَكِيدُونَ ➖ ﻳﺎ ﻣﻰﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﻧﻴﺮﻧﮓ ﻭ ﻓﺮیبی ﺑﻪ ﻛﺎﺭ ﮔﻴﺮﻧﺪ؟ ﻭلی ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺍﺳﻴﺮ ﻭ ﻣﺤﻜﻮم ﻧﻴﺮﻧﮓ ﺷﺪﻩﺍﻧﺪ. ▫️سوره طور - آیه ۴۲ 📍برگشت توطئه دشمن به خودش 👈🏻 صحنه تقابل ذاتی حق و باطل، عرصه بروز تدبیرها و میدان تلاش برای به دست گرفتن است؛ هر طرف در صدد رو کردن نقشه بهتر و طرح قوی‌تر برای زمین زدن دیگری بوده و در مقابل هم صف‌آرایی می‌کند. خداوند متعال در منظومه قوانین اداره عالم، دست برتر را به مومنین داده و در بزنگاه های دشوار مکر و حیلت دشمن را به او بازمی‌گرداند. کافرانی که با پوشاندن حقایق و اصرار بر مشی باطل در برابر حقیقی و طبیعی جهان می‌ایستند، از عقل مادی و محدود دنیایی بهره می‌برند تا با حربه های متنوع خود، ابتکار عمل را به دست گیرند. همه توان آن‌ها در برنامه‌ریزی های زمینی و توطئه‌چینی های مادی است که در غرور کاذب و جهل مرکب ائمه کفر صورت می‌پذیرد. غفلت بزرگ اهل باطل در این است که نمی‌دانند اراده الهی بر برتری و پیروزی راه حق تعلق گرفته، و تمام جریان عالم با آن‌ها هم‌سو و هم‌صداست، و تدبیری مافوق همه تدابیر در کار است. به این ترتیب غرّه و غافل، سر به هوا و پریشان، غرق در به سعی باطل خود ادامه می‌دهند و در کلاف سردرگم تدابیرشان غرق می‌شوند؛ کید و مکر پوچ آن‌ها به خودشان بازمی‌گردد و با دگرگونی صحنه از دل تهدیدها، فرصت های ویژه‌ای برای مومنین خلق می‌شود. سرگذشت پر فراز و نشیب انقلاب اسلامی و جبهه مقاومت گواه این ادعاست. ✍🏻 مبین سپهوندی را جستجو کنید. ⏳@lesan57
🔰 فتح باب‌المندب؛ محاسبات عربستان و محدودیت‌های راهبردی ریاض 🏢 «گروه بین‌المللی بحران»، در گزارشی تفصیلی (https://www.crisisgroup.org/cmt/middle-east-north-africa/yemen-saudi-arabia/yemens-war-returning)، تحولات اخیر در یمن را بررسی و تحلیل کرده است. ازنظر گزارش، حتی در شرایط عدم‌تمایل طرفین به جنگی فراگیر، یک چرخهٔ تشدید متقابل می‌تواند به گسترش بحران منجر شود؛ به‌ویژه آنکه جنگ آمریکا و اسرائیل علیه ایران، محیط منطقه‌ای را بی‌ثبات‌تر کرده است. در بخشی از این گزارش، نویسنده، محاسبات عربستان و محدودیت‌های راهبردی ریاض را برشمرده است که به شرح زیر تقدیم می‌شود: 1️⃣ عربستان در پیچیده‌ترین موقعیت میان بازیگران مستقیم بحران قرار دارد. ریاض نمی‌تواند حملات حوثی‌ها به خاک خود، تهدید کشتیرانی در باب‌المندب یا حملات آنان به نیروهای دولت [مستعفی] یمن را نادیده بگیرد؛ اما هم‌زمان، تمایل ندارد که به الگوی مداخلۀ نظامی گسترده، بین سال‌های ۲۰‌۱۵ تا ۲۰‌۲۲ بازگردد. 2️⃣ راهبرد عربستان از سال ۲۰‌۲۲، بر خروج تدریجی از جنگ یمن استوار بوده است. هدف اصلی ریاض، کاهش تهدیدهای ناشی از یمن و فراهم‌کردن زمینۀ توافق سیاسی، بدون گرفتارشدن دوباره در یک مداخلۀ نظامی بلندمدت بوده است. تشدید اخیر حوثی‌ها، این راهبرد را با یک آزمون جدی مواجه کرده است. 3️⃣ اهمیت باب‌المندب برای عربستان، به‌طور محسوسی افزایش یافته است. بسته‌شدن یا تشدید محدودیت‌ها در تنگۀ هرمز، اهمیت مسیرهای جایگزین صادرات انرژی عربستان ازطریق خط لوله شرق‌غرب و بنادر دریای سرخ، به‌ویژه ینبع، را افزایش داده است. بنابراین، حملات حوثی‌ها به کشتیرانی در دریای سرخ و باب‌المندب دیگر صرفاً مسئله‌ای مربوط به یمن نیست، بلکه مستقیماً به تجارت و صادرات انرژی عربستان مرتبط می‌شود. 4️⃣ ریاض درحال ساخت یک شبکۀ امنیتی گسترده‌تر برای بازدارندگی است. تشکیل «ائتلاف چندملیتی دفاع دریایی» با مشارکت بیش‌از ۴۰ کشور (ازجمله آمریکا) و امضای توافق «دفاع مشترک مکه» با پاکستان و ترکیه، بخشی از این رویکرد است. هدف از این اقدامات، افزایش هزینۀ هرگونه تشدید علیه عربستان و تقویت ظرفیت‌های دفاعی و دیپلماتیک ریاض است [که البته ناموفق بوده است]، نه آماده‌سازی برای آغاز جنگی جدید. 5️⃣ منطق اصلی عربستان، «بازدارندگی، بدون بازگشت به یک جنگ تمام‌عیار» است. ریاض می‌کوشد با ترکیب مشارکت‌های امنیتی، حمایت تسلیحاتی، اطلاعاتی، دفاعی و دریایی از نیروهای یمنی هم‌سو و استفاده از ظرفیت‌های دیپلماتیک، حوثی‌ها را مهار کند؛ بدون اینکه خود، وارد یک کارزار هوایی و زمینی گسترده و مستقیم شود. 6️⃣ عربستان فعلاً نیروهای یمنی هم‌سو را در خط مقدم قرار داده است. ریاض، این نیروها را با تسلیحات پیشرفته، اطلاعات و پشتیبانی دفاعی و دریایی حمایت می‌کند؛ اما هم‌زمان تلاش دارد تا از اقداماتی که می‌تواند خارج از کنترل باشد و به تشدید گستردۀ جنگ منجر شود، جلوگیری کند. 7️⃣ با این‌همه، ظرفیت خویشتنداری ریاض شکننده است. تلفات سنگین در داخل خاک سعودی، آسیب جدی حوثی‌ها به تأسیسات نفتی، وقوع یک حادثۀ بزرگ در کشتیرانی و پیشروی عمدۀ حوثی‌ها به سمت ساحل غربی یمن یا مأرب، عربستان را در یک دوراهی راهبردی قرار داده است. 🔚 در مجموع، ریاض درحال اتخاذ دکترین «بازدارندگی شبکه‌ای برای مهار حوثی‌ها» است [دکترینی که با شکست مواجه شده است]. عربستان در پی آن است تا هزینهٔ تشدید را برای حوثی‌ها و ایران افزایش دهد، بدون آنکه دوباره در باتلاق جنگ یمن گرفتار شود. بااین‌حال، افزایش اهمیت دریای سرخ برای صادرات انرژی عربستان و هم‌زمانی بحران یمن با جنگ ایران باعث شده است تا آستانهٔ تحمل ریاض در برابر حملات حوثی‌ها کمتر شود. ⏳@lesan57
🔺شــــــرح اســـــــم (۱۳) ▪️مروری بر آیات سیاسی و راهبردی قرآن کریم 💠 فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَ مَن تَابَ مَعَكَ ➖همان‌گونه که امر شدی استقامت کن؛ و آنی که توبه کند همراه توست. ▫️سوره هود - آیه ۱۱۲ 📍اتصال ایمانی و استقامت جمعی 👈🏻 جامعه اسلامی بستری برای استعدادها و حداکثری ظرفیت‌ها و متعالی انسان هاست؛ شاکله جامعه الهی، به هم‌پیوستگی و درهم‌تنیدگی ایمانی را نشان می‌دهد و با همین اتصال است که استقامت جمعی و حرکت به سوی آرمان‌ها رقم میخورد. پیامبر اکرم(ص) فرمودند: شيبتني سورة هود لمكان هذه الآية؛ سوره هود مرا پير كرد، بخاطر اين آيه. آیت‌الله شاه‌آبادى استاد عرفان امام کبیر انقلاب در تفسیر این آیه با تطبیق به آیه ۱۵ سوره شوری که می‌فرماید: وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ این نکته را بیان می‌کنند که جهت سختی و سنگینی سوره هود برای پیامبر اکرم(ص) عبارت وَ مَن تَابَ مَعَكَ و دستور استقامت امّت و ایستادگی جمعی است. سوره شوری نیز امر به استقامت دارد اما پیامبر درباره آن چنین کلامی را نفرمودند و تفاوت در همین عبارت بعد از امر است که وظیفه سنگینی بر دوش مومنین قرار می‌دهد. اتصال ایمانی و پیوند های امّت اسلامی مستلزم شکل‌گیری و است؛ علاوه بر این که خودمان وظیفه ایستادگی و مبارزه داریم، دیگران را هم باید به ایستادگی و مبارزه بکشانیم و در ضعف‌ها و کاستی‌ها به آن‌ها کمک کنیم؛ که یکی از مهم‌ترین و در عین حال سنگین‌ترین وظایف در خود همین امر است. ✍🏻 مبین سپهوندی را جستجو کنید. ⏳@lesan57
🕯 حســـــرت مســـــتی! حرفی بگوی و از لب خود کام ده مرا ساقی! ز پا فتاده شدم، ده مرا فرسوده دل ز مشغله‌ی جسم و جان، بیا بستان ز خود، فراغت ایّام ده مرا مرا، حواله به نامحرمان مكن از دست خویش، باده‌ی گلفام ده مرا بوی گلی مشام مرا تازه میکند ای گل‌عذار! بوسه به پیغام ده مرا عمرم برفت و حسرت مستی ز دل نرفت عمری دگر ز معجزه‌ی جام ده مرا ای عشق! بر دل پُرآرزو بزن چندی رهایی از هوس خام ده مرا جانم بگیر و جام می از دست من مگیر ای مدّعی هر آنچه دهی، جام ده مرا مرغ دلم به یاد به خون می‌تپد يا ربّ! امید رَستن از این دام ده مرا بشكفت غنچه‌ی دلم، ای باد نوبهار خندان دلی بسان امین وام ده مرا 📜 دفتـــــر شعـــــر امیـــــن ▪️اشعار امام شهید انقلاب اسلامی ⏳@lesan57
راهنما ۱ - ایران قوی .OGG
زمان: حجم: 8.4M
📍ویــــژه برنــــامــــه ۱ 👈🏻 تبیین اندیشه امام شهید ▫️ ایــــــــــران قـــــــــــــــوی 🎙حجت‌الاسلام سپهوندی 📻 هر روز ساعت ۱۶:۱۵ - رادیو قم ⏳@lesan57
🔹شـــــــــــرح اســــــــــــم - بخش اول ▪️مروری بر آیات سیاسی و راهبردی قرآن کریم 🔺سوره فرقان - آیه ۵۲ ▫️جــــهــــــــاد کبـــــــیــــــــــــر 🔺سوره فصلت - آیه ۳۰ ▫️استقامـت در سـختی‌ها 🔺سوره نساء - آیه ۶۴ ▫️حاکمیت سیاسی پیامبران 🔺سوره حدید - آیه ۲۵ ▫️برپایی عدالت با تکیه بر مردم 🔺سوره نساء - آیه ۶۰ ▫️نفی سکولاریسم و جدایی دین از سیاست 🔺سوره فاطر - آیه ۶ ▫️هــوشــیـــاری و دشـمــن‌شـنـــاســـــی 🔺سوره مائده - آیه ۹۱ ▫️راهبرد دشمن: تفرقه و تنفر اجتماعی 🔺سوره انفال - آیه ۶۰ ▫️کسب قدرت تا سطح بازدارندگی 🔺سوره حدید - آیه ۲۳ ▫️غرور در پیروزی و ناامیدی در شکست 🔺سوره آل عمران - آیه ۲۰۰ ▫️تقوای مسئولانه و صبر اجتماعی 🔺سوره آل عمران - آیه ۱۴۰ ▫️هزینه مقطعی جبهه حق در مبارزه 🔺سوره طور - آیه ۴۲ ▫️برگشت توطئه دشمن به خودش 🔺سوره هود - آیه ۱۱۲ ▫️اتصال ایمانی و استقامت جمعی ✨ ⏳@lesan57
اَللّهُمَ اجعَلنا مِمَّن عُیُونُهم ساهِرَةٌ فِی خِدمَتِک؛ عقل معاش می‌گوید که شب هنگام خفتن است، اما عشق می‌گوید که بیدار باش؛ در راه خدا بیدار باش تا روح تو چون شعاعی از نور به شمس وجود حق اتصال یابد. عقل معاش می‌گوید که شب هنگام خفتن است، اما عقلِ معاد می‌گوید که همه چشم‌ها در ظلمات محشر، در آن هنگامه فزع اکبر، از هول قیامت گریا‌ن‌اند، مگر چشمی که در راه خدا بیدار مانده و از خوف او گریسته باشد. عقل معاش می‌گوید که شب هنگام خفتن است، اما عشق می‌گوید: چگونه می‌توان خفت وقتی که جهان ظلمت‌کده کفرآبادی است که در آن احکام حق مورد غفلت است؟ می‌گوید: چگونه می‌توان خفت وقتی که هنوز خونِ گرمِ امامِ عاشورا از زمین کرب و بلا می‌جوشد و تو را فرا می‌خواند؟ چگونه می‌توان خفت و جهان را در کف جهّال و قداره‌بندها رها کرد؟ نه، شب هنگام خفتن نیست. شهید سیدمرتضی آوینی گنجینه آسمانی - ۱۵۷ ⏳@lesan57