♈️به قلم محمدحسین مهدوی نژاد؛ 🔼کتاب "ایمان و تعقل" از سوی انتشارات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی منتشر شد کتاب ایمان و تعقل 🌐ایسکا/ کتاب "ایمان و تعقل" به قلم محمدحسین مهدوی نژاد به سفارش پژوهشکده فلسفه و کلام اسلامی به چاپ رسیده است. به گزارش خبرگزاری ایسکا ،کتاب "ایمان و تعقل" به قلم محمدحسین مهدوی نژاد به سفارش پژوهشکده فلسفه و کلام اسلامی به چاپ رسیده است. این کتاب با موضوع «زبان دینی و ایمان گرایی فیلیپس در آینه ویتگنشتاین» و از سوی انتشارات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی منتشر شد. بر اساس این گزارش، اندیشة اصلی ویتگنشتاین در «رسالة منطقی- فلسفی» این است که زبان، تصویری منطقی از جهان ارائه می‌کند. زبان یک ماهیت مشترک دارد و وظیفة آن، تنها تصویر واقع است و نمی‌تواند به فراسوی واقعیّت برسد. بدین سان، متافیزیک، اخلاق، دین و زیبایی‌شناسی را فراتر از حدّ زبان می‌دانست، به گونه‌ای که بحث و یا حتّی اندیشه دربارة آن‌ها بی‌معناست. پس باید دربارة این امور خاموش ماند. نه به این دلیل که نامعقول و مُحال‌اند، بلکه به این دلیل که فراسویِ دسترس زبان قرار دارند. این امور تماماً به حوزة امور ناگفتنی، امّا نشان‌دادنی تعلق دارند و فرد خود باید این امور رازورزانه را احساس کند و به کار بندد. این نظرگاه در اندیشة ویتگنشتاین متأخّر نیز بسط می‌یابد. ⏹ویتگنشتاین در دورة دوّم حیات فلسفی خود، با توجّه به کاربرد کلمات برای شناخت معنای آن‌ها و با تأکید بر تنوّع کاربردهای زبان و کثرت بازی‌های زبانی، معتقد است که بازی‌های زبانی از نحوه‌های زندگی گوناگون نشأت می‌گیرند و هر نحوه‌ای از زندگی دارای زبان خاصّ خود است. گفتار دینی هم یک بازی مستقل با زبانی یکتاست که در نحوه‌ای از زندگی حکّ شده است و قواعد و منطق خاصّ خود را دارد. بنابراین، مفاهیم و گزاره‌های دینی در درون بازی زبانی دین معنا می‌یابد و زبان دینی فقط برای کسانی که در نحوة زندگی دینی شرکت دارند، قابل فهم است. از نظر ویتگنشتاین، کاربرد زبان در بیان باورهای دینی، به هیچ‌وجه، شباهتی با کاربرد آن در اظهار امر واقع ندارد. باور دینی، گونه‌ای‌ زیستن یا طریقه‌ای برای ارزیابی زندگی است؛ تعهّدی شورمندانه و تزلزل‌ناپذیر است که کلّ زندگی فرد را نظم و نَسَق می‌بخشد و مبتنی بر شواهد و دلایل نیست. ⬅️دین، فلسفه و علم مشغله‌هایی کاملاً متفاوت است و دربارة هیچ یک نباید با معیارهای دیگری حکم کرد، بلکه مدّعیات هر زبان را باید با معیارهای حاکم بر خود آن سنجید و معیارهای درونی هر زبان نسبت به انتقادات خارجی آسیب‌ناپذیر است. به عبارت دیگر، هرگز نباید نحوة گفتار دینی را با نحوه‌های گفتار دیگر مقایسه کرد و از این حیث با باورهای غیردینی، قیاس‌ناپذیر است. از این رو، نه از جانب علم و فلسفه مددی می‌یابد و نه هرگز گزندی می‌بیند، بلکه فقط از حیات دینی ارتزاق می‌کند. ⏹هر چند ممکن است اندیشة متأخّر ویتگنشتاین آشکارا ایمان‌گرایانه نباشد، با این وجود تأکید وی بر کُنش دینی و نقش باورهای دینی در زندگی، بی‌رغبتی او به براهین علمی و فلسفی در باب دین، و تأکید بیش از اندازه بر قیاس‌ناپذیری باور دینی با باورهای علمی و فلسفی و مخالفت با نظرورزی در حوزة گفتار دینی، مناسبِ تفسیر ایمان‌گرایانه است. این دیدگاه که عموماً به «ایمان‌گرایی ویتگنشتاینی» شهرت یافته است، در واقع مربوط به تفاسیری است که شاگردان وی به ویژه دیویی زد. فیلیپس از سخنان او دارند. آنان بر تفاسیری از ایمان‌گرایی تأکید کردند که بر اساس آن‌ها باور دینی، بی‌دلیل و جست‌وجوی دلایل عقلی برای آن گمراه‌کننده و بی‌معناست. https://eitaa.com/lib_isca_ac_ir/180

🔽فیلیپس با توجه به اندیشه‌های ویتگنشتاین متأخّر نگاهی به ماهیّت زبان دینی دارد که برداشتی ناواقع‌گرایانه از باورهای دینی را رقم می‌زند و او را به عنوان یکی از حامیان نظریۀ ناشناخت‌گرایی در فلسفۀ دین معرفی می‌کند و رهیافتی از ایمان‌گرایی را از آنِ او می‌سازد. بر اساس تفسیر ایمان‌گرایانۀ فیلیپس از آرای ویتگنشتاین، دین نحوه‌ای از زندگی است و گفتار دینی یک بازی زبانی مستقل محسوب می‌شود، لذا بی‌معناست که هر نوع توجیه یا دفاع را خواستار شود. بر اساس این دیدگاه از بازی زبانی دین، هنگامی گفتار دینی معقول و قابل فهم است که در مفاهیم خاصّ خود ارزیابی و داوری شود؛ زیرا معنای یک مفهوم از یک بازی زبانی به بازی زبانی دیگر فرق می‌کند و فرد برای فهم زبان دینی باید مفاهیم دینی را از درون بازی زبانی دین درک کند. بنابراین، معنای الفاظ دینی وابسته به نقش آن‌ها در بازی زبانی یا نحوة زندگی است. برداشت فیلیپس به ناواقع‌گرایی در فلسفۀ دین مشهور است که از لوازم آن، طرد دیدگاه دینی سنّتی در مورد مفاهیم دینی و تفسیری غیرشناخت‌گرایانه از مفاهیم و باورهای دینی است. مؤلّف در کتاب حاضر در صدد است تا با روش توصیفی- تحلیلی، ایمان‌گرایی ویتگنشتاینی را در آینۀ زبان دینی فیلیپس، تبیین و بررسی کند. #پژوهشکده_فلسفه_و_کلام #آثار_علمی #آثار_پژوهشی https://eitaa.com/lib_isca_ac_ir/180

❇️به همت پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن؛ ✳️انتشار کتاب «سفر» بر اساس آموزه‌های قرآن و اهل‌بیت 🔰نگارنده در کتاب «سفر» بر اساس آموزه‌های قرآن و اهل‌بیت (ع) به بررسی تعریف، اهمیت، اقسام، احکام سفر، اهداف، آثار، آداب سفر پرداخته است. 🔴به گزارش خبرنگار خبرگزاری ایسکا، کتاب «سفر؛ بر اساس آموزه‌های قرآن و اهل‌بیت (ع)» به قلم عیسی عیسی زاده به همت پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی منتشر شد. پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن با همت پژوهشگران با بهره‌گیری از آموزه‌های نورانی قرآن و اهل‌بیت تلاش کرده است با تدوین فرهنگ‌نامه سبک زندگی، کاربردی‌ترین اطلاعات را در موضوعات مرتبط با حوزه‌های گوناگون فردی، خانوادگی، اجتماعی و محیط زیست در اختیار علاقه‌مندان قرار دهد. از این رو حجت‌الاسلام محمدصادق یوسفی مقدم، رییس پژوهشکده فرهنگ و قران کریم در سخنی با خواننده چنین آورده است: ☸️در میان مدخل‌های این فرهنگ‌نامه، برخی از موضوعات کاربرد فرهنگی ویژه‌ای دارند و عموم افراد جامعه به صورت گسترده با آن سر و کار دارند؛ از این رو به منظور ارتقا تقویت سبب زندگی اسلامی، شایسته است آموزه‌های دینی و مربوط به این گونه موضوعات علاوه بر ارائه در فرهنگ‌نامه، به‌صورت کتابچه‌هایی مستقل در اندازه‌هایی که حمل و مطالعه آن آسان باشد نیز در اختیار علاقه‌مندان قرار گیرد؛ بر همین اساس در اثر پیش رو شاخصه‌های سبک سفر از آموزه‌های قرآن و اهل‌بیت تهیه شده و در اختیار علاقه‌مندان قرارگرفته است. نگارنده در این به بررسی موضوعاتی همچون: تعریف سفر؛ اهمیت سفر، اقسام سفر، احکام سفر، اهداف سفر، آثار سفر، آداب سفر، سفر گروهی، سفر زیارتی و حق سفر پرداخته است. 💠سبک زندگی هر جامعه، نمای ظاهر و آشکار هویت آن جامعه است و جامعه‌ای می‌تواند دستاورد‌های ایدئوژیک و جهان‌بینی خود را به نمایش بگذارد که سبک زندگی آن متناسب با باور‌ها و آرزوهایش شکل گرفته باشد؛ از این رو نویسنده در مقدمه درباره این کتاب چنین نوشته است: جامعه کنونی ما به علت تأثیرپذیری از فرهنگ غرب از یک سو و تحت تأثیر زندگی قبل از انقلاب اسلامی از سوی دیگر، متأسفانه نتوانسته است میان باور‌های اصیل اسلامی و سبک زندگی خود در حوزه‌های گوناگون فردی، اجتماعی و ارتباطی عمیق و تنگاتنگ ایجاد کند و از داشتن سبک زندگی اسلامی به معنای واقعی محروم مانده و نتوانسته است از میوه­‌های ارزشمند عقاید و باور‌های دینی خویش در عرصه ارتقا و سبک زندگی بهره‌مند گردد. ▶️یکی از موضوعات مهمی که با بهره‌گیری از معارف نورانی قرآن و اهل‌بیت می‌توان شاخصه‌های ارزشمندی برای سبک آن به جامعه ارائه نمود؛ سفر (مسافرت) است که متأسفانه به جهت رعایت نکردن شاخصه‌ها آسیب فراوانی دران به وجود آمده است. در این پژوهش تلاش شد تا توصیه‌های مسافرتی که در آموزه‌های قرآن و اهل‌بیت واردشده است در اختیار علاقه‌مندان قرارگیرد. انسان‌ها از دوران گذشته برای برآوردن نیاز‌های مادی و معنوی خویش مسافرت را یکی از برنامه‌های زندگیشان قرار می‌دادند و دین اسلام نیز به تأمین این نیاز اساس توجه ویژه نموده و برای انجام آن آداب و احکامی خاص را توصیه کرده است؛ از این رو نویسنده درباره اهمیت سفر چنین نوشته است: ✅خداوند در آموزه ­های قرآن؛ برای اینکه انسان‌ها بهتر به خداشناسی، معادشناسی و عبرت‌آموزی دست پیدا کنند بار‌ها آنان را به سیر و سفر، همراه با تفکر و تدبیر در نشانه‌های خلقت و سرگذشت پیشینیان دعوت نموده است و از مؤمنان نیز خواسته است که عده‌ای از آنان برای کسب معارف دینی سفر کنند و پس از بازگشت، به هدایت قوم خویش بپردازند. خداوند در آیات دیگر برای رفاه و آسانی مسافران در هنگام سفر، در اجرای احکام عبادی مثل نماز و روزه تخفیف‌های ویژه‌ای را در نظر گرفته است و برای رفاه مسافر در راه مانده (ابن سبیل)، سهمی در خمس و صدقات واجب تعیین نموده است. #عیسی_عیسی_زاده #پژوهشکده_فرهنگ_ومعارف_قرآن #آثار_علمی https://eitaa.com/isca24/5077

کتاب سفر بر اساس آموزه های قرآن و اهل بیت علیهم السلام را در کتابخوان پژوهان ببینید. pajoohaan.ir/document/3424

♈️معرفی کتابی از پژوهشکدۀ اخلاق و معنویت: ⬇️معنویت گرایی جدید ⬅️پایگاه اطلاع رسانی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی (ایسکا): کتاب معنویت ‌گرايي جدید (مؤلفه ‌های مفهومی، لوازم اعتقادی و نشانه‌ های گفتمانی)، تالیف دکتر احمد شاکرنژاد، چاپ و روانۀ بازار نشر شد. به گزارش خبرنگار ایسکا: کتاب معنویت ‌گرايي جدید (مؤلفه ‌های مفهومی، لوازم اعتقادی و نشانه‌ های گفتمانی) تالیف دکتر احمد شاکرنژاد در دسترس علاقه مندان قرار گرفت. ⬅️این اثر بیست‌ و یکمین عنوان از آثار مکتوب پژوهشکدۀ اخلاق و معنویت و چهارمین کتاب از آثار گروه معنویتِ این پژوهشکده است که پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی آن را منتشر کرده است. تحقیق حاضر بر محور پاسخ به این سوال است که «مفهوم معنویت در عصر حاضر چیست و لوازم اعتقادی و نشانه‌های گفتمانی آن کدام است». 🌐این کتاب که نتیجه چهار سال تحقیق و پژوهش بوده و با نظارت دکتر بهزاد حمیدیه و به قلم دکتر احمد شاکرنژاد در ۳۸۹ صفحه به نگارش درآمده است، شامل چهار فصل است که عبارتند از: فصل نخست: مفهوم معنویت؛ فصل دوم: مبانی نظری و لوازم اعتقادی معنویت‌گرایی جدید؛ فصل سوم: نشانه‌های معنویت‌گرایی جدید؛ فصل چهارم: نتیجه‌گیری. در بخش ‌هایی از مقدمۀ این کتاب آمده است: «بعد از دوره ‌ای مبارزه‌ با دین و ماوراء طبیعت، واژۀ معنویت دوباره بر سر زبان ‌ها افتاده است و در حیطه ‌های مختلف از حرفه ‌هایی چون مدیریت، پزشکی، روان‌ درمانی تا حوزه ‌های چون ورزش، اوقات فراغت و تعلیم و تربیت سخن از معنویت به میان می‌آید. اما با کمی دقت در کاربردهای متعدد این واژه، آشکار می ‌شود که معنویت در محاورات جدید، چیزی در درون دین نهادینه نیست... معنویت در کاربرد جدید آن، فارغ از دین نهادینه است و بعضاً در تقابل با دین‌ داری نهادينه و یا به عنوان بدیل آن به حساب می‌آید... . هرچند واژۀ معنویت و «فراروی از ظاهر» بر سر زبان ‌ها افتاده، اما به راحتی نمی ‌توان این اتفاق را بازگشت دوبارۀ انسان به دین ‌داری نهادينه تفسیر کرد. #پژوهشکده_اخلاق_ومعنویت #احمد_شاکر_نژاد #آثار_علمی #آثار_پژوهشی https://eitaa.com/lib_isca_ac_ir/187

🔰برای خرید نسخه الکترونیکی به لینک زیر مراجعه کنید https://pajoohaan.ir/document/3461 🔰برای خرید نسحه اصلی به لینک زیر مراجعه کنید. http://shop.isca.ac.ir/

🔰مدیر گروه فرهنگ‌نامه‌ها و معاجم قرآنی پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن خبر داد: ⬅️جلد سوم از کلان پروژه تحلیل واژگان مشابه در قرآن منتشر شد 🔵حجت الاسلام والمسلمین عیسی زاده مدیر گروه فرهنگ‌نامه‌ها و معاجم قرآنی پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی ضمن اعلام خبر انتشار جلد سوم فرهنگ‌نامه تحلیل واژگان مشابه در قرآن به معرفی این اثر پرداخت. ▶️به گزارش پرتال جامع علوم و معارف قرآن، حجت الاسلام والمسلمین عیسی‌زاده با اشاره به رسالت گروه فرهنگ‌نامه‌ها و معاجم قرآنی در تدوین فرهنگنامه‌های تخصصی در حوزه علوم و معارف قرآن اظهار کرد: این فرهنگ‌نامه با هدف دستیابی به معانی دقیق واژگان مشابه در قرآن منتشر شده و اولین و جامع‌ترین فرهنگ‌نامه‌ای است که در آن تفاوت‌های دقیق لغوی و تفسیری با بهره‌گیری از آرای لغت‌شناسان و مفسران فریقین، همراه با تحلیل ارائه شده است. عضو هیأت علمی پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن گفت: در این اثر بیش 310 لغت در60گروه از واژگان مشابه مورد بررسی قرار گرفته است که می‌تواند زمینه دستیابی محققان، مفسران و مترجمان به معانی عمیق و دقیق واژگان مترادف در قرآن را فراهم نماید. ◀️وی در پایان افزود: این اثر قرآنی حاصل تلاش بیش از ده نفر از محققان و اعضای هیأت علمی پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن می‌باشد؛ که تاکنون سه مجلد آن منتشر و به زودی جلد چهارم آن نیز به زینت چاپ آراسته خواهد شد. جلد سوم فرهنگ‌نامه تحلیل واژگان مشابه در قرآن، در 802 صفحه، شمارگان 500 نسخه از سوی نشر پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی منتشر گردیده است. ❇️در جلد دوم بیش از 42 گروه در 298 واژه از مترادفات قرآن مورد بررسی قرار گرفته است که در هر گروه ابتدا معنای لغوی واژه تبیین، سپس معانی تفسیری آن بررسی و در پایان تفاوت‌های معنایی آن واژه‌ها در این اثر مورد تحلیل قرار گرفته است. #پژوهشکده_فرهنگ_ومعارف_قرآن #عیسی_عیسی_زاده #آثار_پژوهشی 🌐https://eitaa.com/isca24/5160

#پژوهشکده_فرهنگ_ومعارف_قرآن #عیسی_عیسی_زاده #آثار_پژوهشی 🌐https://eitaa.com/isca24/5160

کتاب نگاهی نو به جریان عاشورا را در کتابخوان پژوهان ببینید. pajoohaan.ir/document/1663 💠نوشته حاضر، اقتباس و برگرفته از کتاب گران‌سنگ انصار الحسین، نوشته علامه شیخ محمد مهدی شمس الدین است که با دیدی تحقیقی و نقّادانه به موضوع « تعداد یاران امام حسین علیه‌السلامو معرفی آنان » نگریسته و این موضوع را به دو بخش مجزا و مستقل تقسیم کرده است. در بخش اوّل، به صورت مبسوط و گسترده درباره تعداد یاران امام حسین علیه‌السلام بحث کرده و در بخش دوم، به معرفی شهدا پرداخته است. البته به دلیل مختصر بودن زندگی نامه برخی شهدا، ما نیز مطالبی را افزوده‌ایم. شایان ذکر است که ما به پیروی از مؤلف، فقط نام شهدایی را ذکر کرده‌ایم که در زیارت ناحیه مقدسه ( به عنوان سندی کهن و تاریخی، چونِ اسناد آن به حضرت حجت ( عج ) ثابت نشده است ) یا در یکی از منابع و مصادر اصلی ( مانند رجال شیخ طوسی و تاریخ طبری ) و یا دست کم در دو منبع تاریخی از منابع درجه دوم از آنها یاد شده است، البته مشروط به این‌که از یکدیگر نگرفته باشند.

کتاب امام حسین علیه السلام و قرآن : مجموعه مقالات را در کتابخوان پژوهان ببینید. pajoohaan.ir/document/496

عاشورا صحنه نمایش فراگیر و فشرده تمامیت کارزار خوبی و بدی است عزاداریتان قبول و التماس دعا

کتاب استنتاج بهترین تبیین را در کتابخوان پژوهان ببینید. pajoohaan.ir/document/2231

🔰استنتاج بهنرین تبیین ❇️منصور نصیری،چ1، قم،پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی،پاییز 1396،263 صفجه رقعی ◀️خلاصه کتاب همه استدلال‌ها را می‌توان از یک بعد به دو دستۀ کلی تقسیم کرد: 1- استدلال‌های قیاسی؛ 2- استدلال‌های استقرایی. شکی نیست که علم، به ویژه علم نوین، از استدلال‌های استقرایی بهره می‌برد. در استدلال استقرایی، بر اساس قرینه یا قراینی به باوری که به حد قطعیت نرسیده دست می‏یابیم. این باور جدید، با قرینه مزبور سازگار است، ولی نکته اینجاست که بسیاری از فرضیه‌های رقیب نیز که تمایلی به پذیرش و نتیجه گرفتن آنها نداریم با آن قرینه سازگارند. بنابراین، گاه یک قرینه را چند فرضیه رقیب تبیین می‏کنند. از این رو، این سؤال مطرح می¬شود که علت آن که از میان این فرضیه‏های مختلف، یکی از آنها را انتخاب می‌کنیم و سایر فرضیه‏ها را رها می‌کنیم چیست؟ به تعبیر دیگر، چرا در استدلال‌های استقرایی، از بین همه احتمالات فقط یکی از آنها (یا تعداد اندکی از آنها) را انتخاب می‌کنیم؟ برای مثال، چرا با دیدن موارد متعدد طلوع خورشید از مشرق حکم می‌کنیم که فردا نیز خورشید از مشرق طلوع می‌کند نه از مغرب یا شمال یا جنوب؟ دربارۀ استدلال‏های استقرایی، دو مسئلۀ بسیار مهم وجود دارد: 1- مسئلۀ توصیف؛ 2- مسئلۀ توجیه. و مسئلۀ توصیف عنصر اصلی در پاسخ به سؤال فوق محسوب می‏شود. ▶️در مسئلۀ توصیف، سؤال پیشِ رو این است که چه اصولی ما را به نتیجه‌ گرفتن و پذیرش یک فرضیه و رد سایر فرضیه‌ها سوق می‌دهند؟ به تعبیر دیگر، سؤال این است که چه سازوکاری بر استنتاج¬های استقرایی حاکم است؟ و در مسئلۀ توجیه، سؤال پیش رو این است که آیا دلیلی برای این اعتقاد داریم که این اصول،‌ اصول خوبی هستند و ما را به پذیرش فرضیه صادق و رد فرضیه‌های کاذب سوق می‌دهند؟ ◀️دغدغۀ اصلی لیپتون حل مسئلۀ توصیف است، و بار اصلیِ پژوهش وی را همین مسئله تشکیل می‏دهد و البته، به طور ضمنی به مسئلۀ توجیه نیز اشاراتی دارد. از نظر وی،‌ استنتاج بهترین تبیین پاسخی برای این دو سؤال است. البته، وی اعتراف می¬کند که این پاسخ، نه کامل بلکه ناقص و نسبی است؛ اما در عین حال، خرسندکننده و راهگشاست. دفاع لیپتون از استنتاج بهترین تبیین، یک دفاع اعتدالی است، نه افراطی؛ از این رو، وی به وجود چالش‌های فراروی آن اذعان می‌کند و می‌کوشد ضمن پاسخ به آنها مخاطبان را در این جهت با خود هم‌سو کند. ⬆️همه فصل¬های کتاب حاضر به طور کلی به بحث دربارۀ دیدگاه لیپتون دربارۀ استنتاج بهترین تبیین اختصاص دارد. البته، مسئلۀ توصیف در تبیین دغدغۀ اصلی او را تشکیل می‏دهد؛ از همین رو، بار اصلی مباحث وی را مسئلۀ توصیف تشکیل داده است و مباحث مربوط به مسئلۀ توجیه در استقراء و نیز مسئلۀ توجیه در تبیین،بخش اندکی از تلاش او را تشکیل می‌دهند. ▶️با توجه به نکات فوق، مضمون اصلیِ کتاب حاضر را نیز مباحث مربوط به مسئلۀ توصیف در استدلال‏های استقرایی و تبیین تشکیل می‏هد. این کتاب از یک مقدمه و شش فصل و یک پس¬گفتار تشکیل شده است. پنج فصل نخست، دیدگاه لیپتون را دربارۀ مباحث مزبور ارائه می¬کند و فصل ششم نیز نکاتی را در بررسی و نقد دیدگاه وی مطرح می¬کند. پس‏گفتار کتاب نیز جمع¬بندی مباحث را برعهده دارد. ☮️کلیدواژه‏ها: استقراء، توصیف استقراء، توجیه استقراء، استنتاج بهترین تبیین، واقع‏گرایی علمی، ابزارگرایی، لیپتون. #منصور_نصیری #پژوهشکده_فلسفه_وکلام #آثار_علمی #نشر_سال_1396 🌐https://eitaa.com/lib_isca_ac_ir/196

کتاب فقه و اخلاق اسلامی مقایسه ای علم شناختی را در کتابخوان پژوهان ببینید. pajoohaan.ir/document/715

✳️رویکردی علم شناسانه در بررسی و مقایسه علم فقه و علم اخلاق اسلامی می باشد که بررسی تفصیلی و تطبیقی عناصر دانشی فقه و اخلاق را در کانون توجه و محور پژوهش، قرار داده است. 🔰در این رویکرد، این دو علم با نگاهی بیرونی بررسی شده اند که در خلال آن، نگاهی کلان و تعقلی به مجموعه این دو علم انداخته شده و مسایلی درباره مفاهیم، گزاره ها، مبانی، منابع، روش و هدف آن ها، مطرح گردیده است. ▶️مراد از فقه و اخلاق در این پژوهش، دانش های فقه و اخلاق است که با رویه ای توصیفی ـ تحلیلی، مورد توجه قرار گرفته اند. ◀️به اعتقاد نگارنده، فقه و اخلاق دو حوزه مستقل از یکدیگرند و گفتمان هریک، جدای از گفتمان دیگری است؛ اگرچه میان آن ها تشابهات و تعاملات فراوانی هم وجود دارد. ▶️عناوین اصلی کتاب عبارتند از: فصل اول : گزاره های فقهی و اخلاقی فصل دوم: مبانی فقه و اخلاق فصل سوم: منابع فقه و اخلاق فصل چهارم: روش های فقه و اخلاق فصل پنجم: اهداف فقه و اخلاق فصل ششم: جایگاه فقه و اخلاق فصل هفتم: تعاملات فقه و اخلاق #پژوهشکده_اخلاق_ومعنویت #آثار _علمی #آثار_اخلاقی https://eitaa.com/lib_isca_ac_ir/200

🔰به همت گروه حکمت و کلام جدید پژوهشکده اسلام تمدنی: ⬇️کتاب دین در دنیای مدرن: از کلیساهای جامع تا آیین های دینی نوشته استیو بروس ترجمه فیاض قرائی منتشر گردید. کتاب دین در دنیای مدرن از کلیساهای جامع تا آیین های دینی نوشته استیو بروس ترجمه فیاض قرائی توسط پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی به چاپ رسید. 🌐به گزارش روابط عمومی پژوهشکده اسلام تمدنی، کتاب دین در دنیای مدرن از کلیساهای جامع تا آیین های دینی نوشته استیو بروس ترجمه فیاض قرائی به همت گروه حکمت و کلام جدید پژوهشکده اسلام تمدنی، توسط پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی منتشر گردید. ◀️چکیده کتاب: استیو بروس در سال ۱۹۴۵ در شهر ادینبورو (Edinburgh) در اسکاتلند زاده شد. او در مدرسه ملکه ویکتوریا (Queen Victoria School) در اسکاتلند تحصیل کرد و سپس رشته جامعه -شناسی و مطالعات دینی را در دانشگاه استرلینگ (University of Stirling) برگزید و موفق به دریافت مدرک فوق لیسانس در سال ۱۹۷۶ و اخذ مدرک دکترا در سال ۱۹۸۰ از این دانشگاه گردید. وی میان سال¬های ۱۹۷۸ تا ۱۹۹۱ در دانشگاه کوئینز (University of Queens) بلفاست در ایرلند شمالی مشغول تدریس بود. او از سال ۱۹۹۱ تا کنون، استاد دارای کرسی تدریس در دانشگاه آبردین (University of Aberdeen) اسکاتلند است. استیو بروس، جامعه¬ شناس و دین¬ پژوهی پرآوازه در سطح جهانی است و آثار متعددی پیرامون نقش دین در دنیای مدرن، رابطه میان دین و سیاست و …، با رویکردی آینده¬ پژوهانه نسبت به دین، دارد. این کتاب نیز اثری برجسته در همین راستا، در پژوهش¬ های دینی معاصر و در آینده ¬پژوهی ادیان، با نگاهی جامعه ¬شناسانه است. این کتاب به مباحثی چون مبانی نوگرایی، امر ماوراءالطبیعه، ارتباط دین با نژاد و تحول اجتماعی، خداباوری آمریکا، ادیان جدید دهه ۱۹۷۰ و … می¬ پردازد. #پژوهشکده_اسلام_تمدنی #آثار_علمی #آثار_کلامی 🌐https://eitaa.com/lib_isca_ac_ir/202

🔵خربد نسحه چاپی از فروشگاه نشر 💠http://yon.ir/m04ZF 🔴خرید نسخه دیجیتال از سایت پژوهان 🔴http://pajoohaan.ir/document/2703

🔰پژوهشی در عرفان حلقه و انرژی درمانی 🔵نویسنده: دکتر محمّدمسعود سعیدی 💠ناشر: پژوهشکده اسلام تمدنی ▶️درباره کتاب: ☸️کتاب «پژوهشی در عرفان حلقه و انرژی درمانی» به قلم دکتر محمدمسعود سعیدی (عضو هیأت علمی گروه حکمت و کلام جدید پژوهشکده اسلام تمدنی دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی) منتشر شده است. ⭕️کتاب «پژوهشی در عرفان حلقه و انرژی درمانی» سه بخش اصلى را در برمى گیرد؛ بخش اولِ کتاب، مباحث مقدماتى لازم پیش از تحقیق میدانى درباره گروه های نوپدید معنوی را در خود گنجانده و شامل سه فصل است. فصل اول به بیان مسئله معنویت های نوظهور و تحقیقات انجام شده در این زمینه مى پردازد. فصل دوم در بردارنده چارچوب مفهومى پژوهش آشنایی با مفاهیم و آموزه های عرفان حلقه و معرفى آن طبق کتاب ها و نوشته های موجود است. البته نویسنده کتاب که تجربه عملى عرفان حلقه را نیز دارد، در توضیح مطالب این کتابها، گاهى به تجربه های عملى خود نیز اشاره مى کند. مباحث روشىِ نظریه پردازی داده محور برای پژوهش در معنویت های نوپدید و امتیازات این روش، در فصل سوم بررسى شده است. 🌐بخش دوم کتاب به ارائه مباحث حاصل از بررسى تجربى عرفان حلقه مى پردازد. نتایج و یافته های تحقیق میدانى درباره گروه عرفان حلقه و توصیف و تبیین ورود افراد به کلاس های این گروه و کنش ها و پیامدهای مرتبط گزارش شده است. به علت اینکه نتایج تحقیق نشان داد که انرژی درمانى را- در صورتى که فقط انرژی درمانى باشد- نمى توان از گروه های نوپدید معنوی دانست. 🔴بخش سوم به بررسى انرژی درمانى اختصاص یافت، و در این بخش انرژی درمانى با توجه به برخى منابع موجود، به طور مختصر معرفى شده و نتایج به دست آمده از پژوهش میدانى درباره آن گزارش مى شود. در نتیجه گیری کتاب درباره نیازها و انتظارات جدید معنوی در جامعه و نیز شیوه های جذب افراد و ظرفیت های جدید تبلیغى در گروه های نوپدید معنوی به عنوان هدف فرعى و کاربردی پژوهش توضیح داده مى شود. #آثار_علمی #آثار_پژوهشی #پژوهشکده_اسلام_تمدنی #محمد_مسعود_سعیدی #نشر_سال_1397 🌐https://eitaa.com/lib_isca_ac_ir/204 🔵خربد نسحه چاپی از فروشگاه نشر 💠http://yon.ir/m04ZF 🔴خرید نسخه دیجیتال از سایت پژوهان 🔴http://pajoohaan.ir/document/2703

کتاب مکتب های عرفانی حوزه های علمی شیعه در ایران و عراق را در کتابخوان پژوهان و نشر پژوهشگاه ببینید. 🔵خربد نسحه چاپی از فروشگاه نشر 🌐http://yon.ir/xdMRY 🔴خرید نسخه دیجیتال از سایت پژوهان 🔴http://pajoohaan.ir/document/2697

▶️مکتب های عرفانی حوزه های علمی شیعه در ایران و عراق ✅نویسنده: غلامرضا جلالی 🔴ناشر: پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی ❇️تاریخ نشر: 1397 🔴درباره کتاب: 🌐کتاب« مکتب های عرفانی حوز ههای علمی شیعه در ایران و عراق » قلم غلامرضا جلالی عضو هیات علمی گروه هنر و تمدن اسلامی پژوهشکده اسلام تمدنی دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی در ۳۱۴ صفحه منتشر شده است. ✳️ این کتاب که معرفى مکتب های عرفانى حوزه های علمى شیعه درایران و عراق را بر عهده دارد، مشتمل است بر یک درآمد و پنج فصل با موضوعات ، فصل اول ریشه های عرفان شیعى ، فصل دوم استمرار علایق مشترک و رونق تعامل ، فصل سوم ظهور طریقت های شیعى فصل چهارم پیدایش مکتب های عرفانى و فصل پنجم شاخصه های مکاتب عرفانى حوزه های علمى شیعه و با ارائۀ نتیجه و یک ضمیمه و منابع به پایان می رسد. 🔰این اثر در مقدمه خود به کلیات می پردازد و علاوه بر ارائۀ چکیده و کلید واژه ها، موضوع تحقیق و ابعاد آن، بیان مسئله و پرسش های اصلى و فرعى، فرضیۀ اصلى و پیش فرض ها، روش تحقیق و گردآوری داده ها، اهداف و اهمیت و فایده تحقیق، پژوهشهای پیشین، منابع این پژوهش، محدودۀ زمانى و سازمان دهى تحقیق را در این قسمت بحث می کند . 🔵نگارنده اثر در فصل اول ریشه های عرفان شیعى را مورد بحث قرار می دهد و با بیان این نکته که از زمانى که عرفان به عنوان یک راه و روش مورد توجه قرار گرفت، در در مواجعه با عرفان به سه دسته تقسم بندی شدند دسته ای به دلیل رازوارگى و باطن گروی آن مسیر افراط را طى کردند، برخى نیز عرفان را بزرگترین عامل تحریف دین و عقب افتادگى جامعه بر شمردند و تعدادی نیز راه اعتدال در پیش گرفتند. 🔴نویسنده پاسخ این پرسش را که چه چیزی سبب این همه معارضه در مورد عرفان وتصوف شده است و چرا از ورود آن به عرصه های مختلف حیات اجتماعى پرهیزمی شود ، در این فصل دنبال می کند. ▶️فصل دوم کتاب به کندوکاو ارتباط تاریخى تشیع و تصوف در ادوار مختلف از جمله قرون نخستین و دورۀ مغول و تیموریان و مناسبت های عرفا و علما در این دوره ها و پیدایش سربداران و گسترش. شیعى مرعشیان، بکتاشیه، نوربخشیه، ذهبیه، مشعشعیان، حروفیه و نعم تاللهیه و نیز جدایى تصوف و تشیع در عصر صفویان پرداخته است. ⭕️فصل سوم به پیدایش و ظهور طریقت های عرفانى شیعه اختصاص یافته است. ▶️فصل چهارم به معرفى مکاتب عرفانى حوزه، اعم از مکتب حله، مکتب زنجان و آذربایجان، مکتب مشهد، مکتب شیراز و اصفهان، مکتب نجف و در پایان مکتب تهران پرداخته است. 🌐درنهایت فصل پنجم به شاخصه ها و تواناییهای مکاتب عرفانى حوزه، ضرورت استاد سلوکى، بهره گیری از دستورالعملها و نیز کارآمدی این مکاتب در شرایط کنونى توجه شده است و در پایان نتیجه گیری و نمودار سلسله های عرفانى حوزویان و منابع معرفى شده اند. 💠 این اثر به لحاظ زمانى تاریخ کامل شکل گیری عرفان در حوزه های علمى شیعه از بدو تأسیس تا دورۀ معاصر را در بر مى گیرد؛ ولى تمرکزمباحث آن، بیشتر معطوف به چند قرن اخیر است و در دو بخش« مکتب های عرفانى حوزه های علمى شیعه در ایران و عراق و مکتب های عرفانى حوزه های علمى شیعه در هند و پاکستان؛» فراهم آمده است و نگارنده در این پژوهش کوشیده شده است با توجه به دیدگاه های منصفانه ای که خبرگان اهل تجربه و قول سدید در طول سده های سپری شده و در دوران معاصر، به ویژه پس از انقلاب اسلامى ایران ارائه کرده اند و نیز با توجه به اهمیتى که تعامل میان دانش های گوناگون اسلامى در شرایط فعلى به لحاظ تمدنى و نیز تعامل میان تشیع و تسنن می تواند بر عهده داشته باشد، به کندوکاو بپردازد . #پژوهشکده_اسلام_تمدنی #آثار_علمی #آثار_کلامی #غلامرضا_جلالی #نشر_سال_1397 🔵خربد نسحه چاپی از فروشگاه نشر 💠http://yon.ir/m04ZF 🔴خرید نسخه دیجیتال از سایت پژوهان 🔴http://pajoohaan.ir/document/2697 🌐https://eitaa.com/lib_isca_ac_ir/209 با ما همراه باشیذ