با نام خدا و امید به خدا کانال منطق و فلسفه را ایجاد می کنیم. باشد که برای دوستان طالب حکمت و فلسفه و منطق مفید و راهگشا باشد.

دکتر ملک زاده هستم از رتبه های برتر کنکور ارشد فلسفه(رتبه ۱۲ کشوری) و تحصیل کرده دانشگاه تهران و سابقه ۲۳ سال تدریس دارم در دانشگاه و مراکز غیر دانشگاهی در تعدادی از دانشگاه های تهران و قم به تدریس مشغولم. مثل دانشگاه شاهد تهران و دانشگاه علوم پزشکی تهران و قم و دانشگاه آزاد تهران و دانشگاه قم

فهرست مطالب کانال کافیست نوشته رنگی را لمس کنید تا فایل مربوطه در دسترس قرار گیرد 📗فیثاغورس۱ فلسفه فن بهتر زیستن 📗فیثاغورس ۲ و سقراط؛ فلسفه حب دانایی 📗فیثاغورس ۳ ؛ فلسفه مرحله عالی موسیقی 📕ارسطو ؛ فلسفه علم به احکام هستی 📘ابن سینا ؛ فلسفه علم به حقیقت اشیا 📙افلاطون ۱؛ فلسفه لذتی گرامی 📙افلاطون ۲؛ فلسفه راه رستگاری 📓هایدگر ؛ فلسفه پژوهشی عقلانی برای پرسش های بنیادین بشر 🗂مدل های مطالعه تاریخ فلسفه 👨‍🦱👴مدل فیلسوف محور 🏛⛪️مدل مکتب محور 🛩🚲مدل روش محور ⌚️مدل دوره محور 🔐مدل مسأله محور

#چیستی #فلسفه؛ #تعریف #فلسفه ۱ #فیثاغورس _فلسفه #فن #بهتر زیستن است هر چند مهمترین جنبه فلسفه #ساحت #نظری است اما در نهایت در خدمت #غایات #عملی است. فلسفه تفکری نظری و عقلانی است برای تحقق یک زندگی #اخلاقی و #فضیلت مدار و ارزشمند انسانیت محور. #دکتر ملک زاده استاد دانشگاه https://eitaa.com/logicDrM/11

#چیستی #فلسفه و #تعریف آن #فیثاغورس ۲ و #سقراط #فلسفه حب #دانایی و #عشق به #خردمندی است #آموزش فلسفه #تاریخ فلسفه #دکتر ملک زاده استاد دانشگاه https://eitaa.com/joinchat/1645085052C586b2a47b3

#چیستی #فلسفه و #تعریف آن #فیثاغورس ۳، #هارمونی و #هماهنگی #فلسفه مرحله عالی #موسیقی است هارمونی مهمترین ویژگی موسیقی است و آنگاه که این هارمونی در انسان و نسبت او با #جان، #جامعه، #طبیعت و #جهان به نهایت برسد فرد #فرزانه شده و شایسته نام فاخر فیلسوف و عنوان شامخ حکیم است #دکتر ملک زاده استاد دانشگاه https://eitaa.com/logicDrM/15

فلسفه کانال اگر بخت یار باشد و توفیق رفیق قصد داریم کل تاریخ فلسفه از یونان باستان، قرون وسطی، دوران مدرن و و دوران معاصر یا عصر حاضر فلسفه را به اختصار مرور کنیم که نقشی عظیم در انسان شناسی، خودشناسی و خداشناسی و جهان شناسی و معرفت شناسی و اخلاق و منطق و دین و عرفان و علم و هنر و فرهنگ و تمدن و فهم معارف بشری و درک دنیای عجیب و غریب بشر امروز دارد. طالبان حقیقت و عاشقان معرفت از همراهی ما کوتاهی نکنند. دکتر ملک زاده https://eitaa.com/joinchat/1645085052C586b2a47b3

#چیستی #فلسفه و تعریف آن۴ #ارسطو؛ #فلسفه علم به احکام و عوارض #هستی است بدون هیچ قیدی. یعنی وجود مقید #موضوع فلسفه نیست بلکه هستی مطلق بدون قید اطلاق موضوع آن است. هستی از آن جهت که هست نه از آن جهت که مثلا جسم است یا کمیت است. #هستی جسمانی موضوع #علوم طبیعی است و هستی کمی موضوع علوم #ریاضی است #دکتر ملک زاده استاد دانشگاه https://eitaa.com/logicDrM/19

#چیستی و #تعریف فلسفه ۵ #ابن سینا و گروهی از #فلاسفه فلسفه علم به #حقیقت اشیاست اما به قدر طاقت بشری و ظرفیت ذاتی ادراکی انسان نکته بی نهایت مهم و ممتاز: توجه و تاکید بیش از اندازه بر قدرت ادراکی انسان سبب #جزم اندیشی و #دگماتیسم و تعصبات بیجا و احیانا خشونت می‌شود و بولد و بزرگ کردن افراطی ضعف #معرفتی بشر علت #شکاکیت، #نسبیت و #سفسطه می گردد. انسان نه مانند حیوان بی معرفت است و نه مانند خدا علم محض و #مطلق دارد. طریق وسطی منطبق بر حقیقت است #دکتر ملک زاده استاد دانشگاه https://eitaa.com/logicDrM/20

#چیستی #فلسفه و تعریف آن ۶ #افلاطون: فلسفه لذتی است گرامی ۱.#لذت حسی ۲.#لذت خیالی وهمی ۳.#لذت عقلی ۴.#لذت شهودی فلسفه لذتی عقلی است در #عقلی محض یا #عقلی شهودی است در فلسفه های #عرفانی یا #عرفان های فلسفی #دکتر ملک زاده استاد دانشگاه https://eitaa.com/logicDrM/24

#چیستی #فلسفه و تعریف آن ۷ #افلاطون ؛ فلسفه راه رستگاری است فلسفه، علم و آیین رستگاری است. فلسفه تفکر و تعقلی است که به رهایی از تعلق می انجامد. فیلسوف آماده مردن و به استقبال مرگ رفتن است. این تعریف از فلسفه شبیه به #تعریف ادیان از متدین و مومن و مثل تعریف عرفان از عارف است# #دکتر ملک زاده استاد دانشگاه https://eitaa.com/logicDrM/25

#چیستی #فلسفه و #تعریف آن ۸ #هایدگر و #هاسپرس فلسفه پژوهشی #عقلانی است برای پاسخ گفتن به پرسش های #بنیادین بشر چه این پاسخ ها درست باشد چه نباشد و چه حتی اصلا پاسخی فراچنگ عقل آید یا نیاید. #هایدگر:فلسفه یعنی کندن و به #اعماق امور رفتن. #هاسپرس: در فلسفه پرسش مهمتر از پاسخ است و طرح و فهم پرسش های بزرگ و مهم متفکر را شایسته نام و نشان فیلسوف می سازد. #دکتر ملک زاده #استاد دانشگاه https://eitaa.com/logicDrM/26

✅تا اینجا ۸ #تعریف فلسفه با شرح مختصری گفته شد تعاریف دیگری هم هستند که به زمان دیگری موکول می کنم. در ادامه انواع #روش مطالعه تاریخ فلسفه را توضیح می دهم. #پنج روش وجود دارد که به زودی خدمت دوستان و علاقمندان فلسفه، #تفلسف و خردورزی بارگذاری می شود؛👇👎 ۱.روش #فیلسوف محور ۲.روش #مکتب محور ۳.روش #دوره محور ۴.روش #مساله محور ۵.روش #روش محور دکتر ملک زاده استاد دانشگاه https://eitaa.com/joinchat/1645085052C586b2a47b3

#مدل های مطالعه #تاریخ فلسفه روش ۱ #فیلسوف محور مثلا #ارسطو در ۱.#متافیزیک ۲.#منطق ۳.#معرفت شناسی ۴.#اخلاق ۵.#سیاست ۶.#هنر و زیبایی شناسی ۷.#روانشناسی و ۸.طبیعیات(فیزیک،زیست شناسی و...) چه آرا و نظراتی دارد و رابطه آن با فلاسفه قبل و بعد چه بوده است #دکتر ملک زاده استاد دانشگاه https://eitaa.com/logicDrM/32

فهرست مطالب کانال کافیست نوشته رنگی را لمس کنید تا فایل مربوطه در دسترس قرار گیرد 📗۱.فیثاغورس۱ فلسفه فن بهتر زیستن 📗۲.فیثاغورس ۲ و سقراط؛ فلسفه حب دانایی 📗۳.فیثاغورس ۳ ؛ فلسفه مرحله عالی موسیقی 📕۴.ارسطو ؛ فلسفه علم به احکام هستی 📘۵.ابن سینا ؛ فلسفه علم به حقیقت اشیا 📙۶.افلاطون ۱؛ فلسفه لذتی گرامی 📙۷.افلاطون ۲؛ فلسفه راه رستگاری 📓۸.هایدگر ؛ فلسفه پژوهشی عقلانی برای پرسش های بنیادین بشر 📗۹.ویل دورانت: فلسفه تعبیر ترکیبی 📗۱۰.ملاصدرا-جرجانی؛ فلسفه تشبه به خدا 🗂مدل های مطالعه تاریخ فلسفه 👨‍🦱👴مدل فیلسوف محور 🏛⛪️مدل مکتب محور 🛩🚲مدل روش محور ⌚️مدل دوره محور 🔐مدل مسأله محور نکات مهم در تاریخ فلسفه 📗۱.تفاوت های حس و عقل در تاریخ فلسفه

روش های مختلف مطالعه #تاریخ فلسفه ۲.مدل مکتب محور مکاتب مختلف #فلسفه #مکاتب باستان. #مکتب افسوسی مکتب ایونی ملطی. الئائی مکتب سوفسطائی گری. مکتب فیثاغوری نوفیثاغوری. مکتب #افلاطون مکتب #ارسطو مکتب #اپیکوریان. #اتمیان مکاتب #قرون وسطی #تومیسم کل گرایی. #مفهوم گرایی. #اسم گرایی. #واقع گرایی. کانسپچوالیسم. #نومینالیسم. #رئالیسم #مکاتب مدرن و #پست مدرن و #معاصر #مکتب دکارتی #مکتب کانت مکتب #هگل مکتب #هایدگر مکتب #وجودگرا. #مادی گرا. و .... مکاتب #فلسفه معاصر #فلسفه تحلیلی. #فلسفه قاره ای مکاتب #فلسفه دین مکتب #عقل گرایی حداکثری، #عقل گرایی انتقادی. #ایمان گرایی مکاتب #فلسفه علم اثبات گرایی . ابطال گرایی نسبی گرایی عادت گرایی مکاتب #فلسفه اسلامی مکتب #مشا مکتب #اشراق مکتب #حکمت متعالیه مکاتب #کلام و الهیات اسلامی مکتب #معتزله اشاعره شیعه مکاتب #روانشناسی #ساختارگرایی .#کارکردگرایی. #روانکاوی. #رفتارگرایی. #شناختی. #انسان گرا . وجودگرا مکاتب #معرفت شناسی #مبناگروی. #انسجام گروی. #عمل گروی پراگماتیسم. حشوانگاری صدق. مطابقت گرایی. #ذهنیت گرا . #عینیت گرا. معرفت شناسی سازمانی #شناخت گرا یا #ارتباط گرا مکاتب #فلسفه اخلاق #معرفت گرایی سقراطی. #اعتدال گرایی ارسطو. لذت گرایی #اپیکور. #کلبیون. #رواقیون. انسان انگارانه #اسپینوزا. #فراطبیعت گرایی #فایده گرایی. #وظیفه گروی. #طبیعت گروی. مکاتب #اقتصادی مکتب #سوداگری. #سوسیالیسم تخیلی. #طبیعت گرایی. #نهادگرایی. #نئولیبرالیسم #دکتر ملک زاده #استاد فلسفه دانشگاه https://eitaa.com/logicDrM/37

در زیر دو تعریف جدید از فلسفه می آید مربوط به بحث تعاریف فلسفه

#چیستی فلسفه و تعریف آن ۹ #ویل دورانت علم #وصف تحلیلی است و فلسفه #تعبیر ترکیبی #علم جهان را تجزیه می کند و فلسفه با در کنار هم قرار دادن هر مقوله انسانی و جهانی در جای خود آن را تعبیر ترکیبی می کند و سعی می کند جهان را به عنوان یک کل منسجم و مجموعه منظم درک و دریافت کند. #دکتر ملک زاده استاد فلسفه دانشگاه https://eitaa.com/logicDrM/39

#چیستی فلسفه و #تعریف آن ۱۰ ملاصدرا #الفلسفه التشبه بالاله فلسفه این است که سعی کنی خود را شبیه خدا بسازی؛ که موارد زیر را پوشش می دهد: ۱.علما. بعد نظری و علمی فکری ۲.عملا بعد رفتاری ۳.خلقا. بعد خلق و اخلاق و عادات ۴.ذاتا. بعد ذاتی و جوهر و ماهیت انسان ۵.اثرا. آثار و ثمره ۴ بعد قبل. آثار شباهت علمی و عملی و خلقی و ذاتی و ماهوی در زندگی فردی و اجتماعی البته در تاریخ فلسفه آمده که افلاطون فضیلت را شبیه خدا شدن تفسیر کرده و سعادت را منوط به فضیلت کرده است. اما به عنوان تعریف فلسفه تلقی نشده است افلاطون می گوید خدا مقیاس همه چیز است در مقابل پروتاگوراس که گفت انسان معیار همه چیز است. دکتر ملک زاده استاد دانشگاه https://eitaa.com/logicDrM/42

مدل سوم: مدل #روش محورى و رويكرد محورى است. روش راه مذهب طریق مسلک متد منطق روشهاى كسب #معرفت را به روش هاى 1.#تجربى(#علوم برو ببین)سیر آفاقی (علمی-حسی-استقرایی-آزمون پذیر-تکرارپذیر) فیزیک-شیمی-زیست شناسی- روانشناسی-جامعه شناسی-اقتصاد 2.#عقلى(#علوم بنشین و بیاندیش) (فلسفی-تعقلی محض-قیاسی-استدلالی) منطق- ریاضیات- فلسفه 3.#شهودى(#علوم بنشین و در خود غور کن)فن زیستن در خویش. سیر انفسی (شهود متعارف: عرفانی. شهود خاص:وحیانی:دور زدن حس کثرت بین و سطحی و عقل محدود و کلی بین و نسبی و شهود متعارف) روانشناسی شهودی در مقابل روانشناسی علمی و فلسفی 4.#نقلی-تاریخی(#علوم برو بپرس) تاریخ سیاسی، تاریخ علم، تاریخ فلسفه، تاریخ ادیان، تاریخ عرفان، تقسيم كرده اند، گاهی اوقات شهود را نیز تجربی می دانند. هر كدام از اين روشهای اصلی(اتوبان و خیابان) فروعات و كانالهاى فرعى دارد(خیابان های کوچک تر و کوچه ها) كه از آن كانال هاى فرعى تعبير به رهيافت يا رويكرد می شود؛ مثلاً در مكتب و فلسفه #اسپينوزا، #لايب نيتس، #دكارت، #کانت مشا ، اشراق و حكمت متعاليه، همه عقلگرا هستند، امّا رويكرد و رهيافت #عقلگرايان با يك ديگر متفاوت است؛ مثلاً عقلگرايى در #مشا ، عقلگرايى محض است، ولى عقلگرايى در #اشراق همراه با شهود مى باشد؛ و عقلگرايى در #حكمت متعاليه آميخته با شهود و نقل است؛ و عقلگرايى در كلام نيز آميخته با نقل است. #تجربه گرا #جان لاک #جرج بارکلی #دیوید هیوم مثلا آگوست کنت رویکرد اثبات گرایی# و پوپر رویکرد ابطال گرایی داشت دکتر ملک زاده استاد فلسفه و روانشناسی دانشگاه https://eitaa.com/logicDrM/43

سلام و احترام فراوان خدمت دوستان فلسفه دوست و فیلوسوفیا لطفا اگر مطالب کانال آموزش فلسفه با تاریخ فلسفه را مفید می دانید دیگران را به کانال دعوت کنید چون تبلیغات خاصی نداریم این یک تبلیغ طبیعی است. سپاسگزارم #سقراط #افلاطون و #ارسطو و #پارمنیدس عقل گرا بودند و #پروتاگوراس حس گرا بود و ادراک حسی را معرفت می دانست.

تفاوت های #حس و #عقل در #تاریخ فلسفه؛ ۱.حس کثرت بین است و عقل وحدت شناس ۲.حس ظاهر بین است و عقل باطن شناس ۳.حس سطحی نگر است و عقل عمق شناس ۴.حس فرع بین است و عقل اصل شناس ۵.حس پوسته نگر است و عقل هسته شناس ۶.حس نمود بین است و عقل بود شناس ۷.حس ماده نگر است و عقل معنا شناس ۸.حس شهود بین است و عقل غیب شناس ۹.عقل زمخت بین است و عقل لطیف شناس ۱۰.حس زمانی- مکانی است و عقل فرازمانی- مکانی حس محدود بین است و عقل بی نهایت شناس ۱۱.حس عرض بین است و عقل جوهرشناس ۱۲.حس با حیوانات مشترک است و عقل با مفارقات(فرشتگان) ۱۳.حس کارکرد عملی دارد و عقل کارکرد نظری ۱۴.حس فقط توصیفی است اما عقل توصیفی، تحلیلی، تبیینی، توصیه ای، تفسیری، پیش بینی، کنترل ۱۵.حس روبنا و عقل زیربناست ۱۶.حس مخبر و جاسوس و عقل قاضی و حاکم است حس به عقل داده می دهد اما ملاک معیار مقیاس و میزان نهایی عقل است حس ممد عقل اما عقل ملاک حس است ۱۷.حس مبتذل و عقل متعالی است ۱۸.تمایز و درجات مردم به عقول است نه حواس ۱۹.حس اخلاق نمی فهمد و عقل اخلاق شناس است. منشا اخلاق ۲۰.حس حقوق نمی فهمد و عقل حقوق شناس است.مبدا علم حقوق ۲۱.حس جزئی بین است و عقل کلی شناس ۲۲.معرفت به کلیات عقلی است نه جزئیات حسی ۲۳.حس آخوربین است و عقل آخر بین ۲۴.حس لذت طلب است و عقل کمال طلب ۲۵.حس متغیر است و عقل ثابت حس متزلزل است و عقل ثبات دارد #دکترملک زاده #استاد فلسفه و روانشناسی https://eitaa.com/logicDrM/48