🌹 بیتُ عائشة بيتُ الکفر و الفتنة و الشیطان ✅ عن كتبهم لعنة الله عليهم 1⃣ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ خَطِيبًا، فَأَشَارَ نَحْوَ مَسْكَنِ عَائِشَةَ، فَقَالَ:《 هاهُنَا الفِتْنَةُ - ثَلاَثًا - مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ. 》 📚 صحيح البخاري، ج٤، ص٨٢، ح ٣١٠٤ 2⃣حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَيْتِ عَائِشَةَ فَقَالَ: « رَأْسُ الْكُفْرِ مِنْ هَاهُنَا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ» 📚 مسند أحمد بن حنبل ج٨، ص ٣٧٣ 3⃣ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَيْتِ عَائِشَةَ فَقَالَ: «إِنَّ الْكُفْرَ مِنْ هَاهُنَا، مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ» 📚 المدرك ج ٨، ص ٤٢١، ح ٤٨٠٢ •┈┈••✾•🌱•✾••┈┈‌‌• https://eitaa.com/lojneesol •┈┈••✾•🌱•✾••┈┈‌‌•

🌹 البُشری السارّة ✅ مقارن با ١٧ ماه مبارك رمضان روز فرح و سرور اهل البيت عليهم السلام، كانال #لجنه_علمى_فقه_و_اصول_آيةالله_خوئی در تلگرام، شروع به فعالیت نمود. آدرس تلگرام: https://t.me/Lojneesol •┈┈••✾•🌱•✾••┈┈‌‌• https://eitaa.com/lojneesol •┈┈••✾•🌱•✾••┈┈‌‌•

#اطلاعیه 🌹 دسته‌ عزای علوی ⚫️ در روز شهادت‌ حضرت امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) با حضور علمای اعلام و هیئات مذهبی سخنران: آیت‌‌ الله سید جعفر سیدان دامت بركاته دوشنبه ۱۳ فروردین ماه ۱۴۰۳ - ساعت۱۵:۳۰ مشهد مقدس، چهارراه خسروی، مدرسه آیت‌ الله العظمی خویی رحمة الله عليه •┈┈••✾•🌱•✾••┈┈‌‌• https://eitaa.com/lojneesol •┈┈••✾•🌱•✾••┈┈‌‌•

🌹 العلم ليس علة بل هو تابع 💠في نفي الجبر ✍ فخر الشيعة العلامة الحلي رحمة الله عليه: ✅ الشبهة : إن الله تعالى إن علم وقوع الفعل وجب وقوعه و إلّا لزم انقلاب علم الله تعالی جهلاً و هو محال ، و إن علم عدمه استحال وقوعه ، و علی کلا التقدیرین یلزم الجبر . الجواب من حیث المعارضة و من حیث الحلّ : ✔️ أمّا المعارضة : فإنّ دلیلهم وارد في حقّ الله تعالی ، لأنّه تعالی إن علم وقوع الفعل عنه ، فإن جاز أن لا یقع لزم تجویز الجهل علیه تعالی ، و إن امتنع لزم الجبر و انتفاء قدرة الله ، فیکون الله تعالی موجباً لا مختاراً و ذلک عین الکفر . ✔️ و أمّا الحلّ :فنقول : العلم تابع للمعلوم و حکایة عنه و غیر مؤثّر فیه ، و الحکایة قد تتقدّم المحکيّ ، کما تقول : غداً تطلع الشّمس من المشرق ، فإنّه حکایة عن طلوع الشّمس متقدّمة علیه ، و قد تتأخّر عن المحکيّ ، و لا یلزم منه وجوب المعلوم ، و ذلک لأنّ العلم و المعلوم أمران متطابقان ، و لا علم إلّا و بإزائه معلوم ، و الأصل في هیئة التطابق هو المعلوم دون العلم فإذا تعلّق العلم بوجود زید في الدّار ، فلو لا أن یکون لوجود زید في الدّار تحقّق إمّا قبل العلم أو بعده أو معه لم یتعلّق العلم به ، فهو تابع غیر مؤثّر في المعلوم إیجاباً أو امتناعاً . 📚 إستقصاء النظر في القضاء و القدر ص ٥٦ الى ٥٩ •┈┈••✾•🌱•✾••┈┈‌‌• https://eitaa.com/lojneesol •┈┈••✾•🌱•✾••┈┈‌‌•

#اطلاعیه 🌹 دسته‌ عزای علوی ⚫️ در روز شهادت‌ حضرت امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) با حضور علمای اعلام و هیئات مذهبی سخنران: آیت‌‌ الله سید جعفر سیدان دامت بركاته دوشنبه ۱۳ فروردین ماه ۱۴۰۳ - ساعت۱۵:۳۰ مشهد مقدس، چهارراه خسروی، مدرسه آیت‌ الله العظمی خوئی رحمة الله عليه •┈┈••✾•🌱•✾••┈┈‌‌• https://eitaa.com/lojneesol •┈┈••✾•🌱•✾••┈┈‌‌•

#اطلاعیه 🌹 دسته‌ عزای علوی ⚫️ در روز شهادت‌ حضرت امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) همگام با مرجع عالیقدر جهان تشیع آیت الله العظمی وحید خراسانی دامت برکاته دوشنبه ۱۳ فروردین ماه ۱۴۰۳ - ساعت ۱۷ قم مقدسه، خیابان صفائیه، کوی ۲۳، فاطمیه حضرت ولی عصر عجّل الله تعالی فرجه الشریف •┈┈••✾•🌱•✾••┈┈‌‌• https://eitaa.com/lojneesol •┈┈••✾•🌱•✾••┈┈‌‌•

🌹 لزوم پرداختن به روایات مسأله ولایت 🎤 زعیم حوزه علمیه آیت الله حاج شیخ حسین وحید خراسانی دامت برکاته: ✅ شماها خودتان نمی دانید چه قدر مقتدرید، چه اندازه قوت دارید! جهل نمی گذارد انسان بفهمد قدرتش چقدر است! قدرت تشیع این است! برهان شیعه اینقدر قوی است! فقط جهل ماست که نمی گذارد از قدرت و قوت منطق خودمان اطلاع پیدا کنیم. شما کسانی هستید که اگر با اين تمکنی که از تحصیلات فقهی و اصولی پیدا کردید، در ابواب روایات ولايت کار کنید بدون تردید هر کدام از شما داسی به دست میگیرید تمام الازهر مصر را درو می کنید. منتها خودتان نمی دانید، خبر ندارید چه خبر است. ✔️ قدرت منطق شیعه این است! استحکام برهان این مذهب به قدری است که الان در این مسجد، منی که نشسته ام اعلام می کنم: تمام محققین عامه از سراسر عالم جمع شوند، محتاج به انبار روایت نیست، فقط به یک آیه، نه به دو آیه، به یک روایت، نه دو روایت، با یک آیه از قرآن و یک روایت از سنت مقراضی درست می شود و با این مقراض تمام آنچه هزار و چهارصد سال علیه تشیع بافته اند، همه قطع می شود. ✔️آنچه این مردم را بیچاره کرده، ضعف علمی است. این قدرت علمی باید احیا شود. فرد فرد شما موظفید بنیه علمیتان را در بحث ولایت قوی کنید. شبهات این اهل خلاف را (کسراب بِقیعة یَحسبه الظمآن ماء) به باد بدهید. ایتام امیرالمومنین علیه السلام را در این عصر مظلم و تاریک از شبهات نجات بدهید. اثر، قهرا این است اگر چنین کنید، اگر این عمل را انجام بدهید، مقامتان آن مقام است که امام ششم علیه السلام فرمود: ( رَحم اللهُ مَن أحیا أمرَنا ). 📚 نفس نفيس خاتميت ٢٤٣ https://eitaa.com/lojneesol

🌹 لا تُحصَى فضائلُه... 🎤 استاد محقق آیت الله سید جعفر سیدان دامت برکاته ✅ (( وَ لَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَ الْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ الله إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ )) لقمان، ۲۷ ✅ (( قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَ لَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا )) الکهف، ۱۰۹ 💠 قال الإمام موسى بن جعفر الكاظم عليه السلام: ... وَ نَحْنُ اَلْكَلِمَاتُ اَلَّتِي لاَ تُدْرَكُ فَضَائِلُنَا وَ لاَ تُسْتَقْصَى. 📚 بحارالانوار ٢٤، ص١٧٤، ح١ (باب أنهم كلمات الله تعالى) 💠 و عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَلله صَلَّى اَلله عَلَيْهِ وَ آلِهِ : لَوْ أَنَّ اَلْغِيَاضَ [الرياض] أَقْلاَمٌ وَ اَلْبَحْرَ مِدَادٌ وَ اَلْجِنَّ حُسَّابٌ وَ اَلْإِنْسَ كُتَّابٌ مَا أَحْصَوْا فَضَائِلَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ . 📚 بحارالانوار ج۴۰، ص۷۰، ح١٠٥ 💠 و عَنِ الإمَام اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَلله صَلَّى اَلله عَلَيْهِ وَ آلِهِ : إِنَّ اَللهَ تَعَالَى جَعَلَ لِأَخِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَضَائِلَ لاَ تُحْصَى كَثْرَةً ... . 📚 المدرك ج٢٦، ص٢٢٩، ح ١٠ 📆 ۲۱ رمضان المبارک ۱۴۴۵، مشهد مقدس، مدرسه آیت الله العظمی خوئی طاب ثراه •┈┈••✾•🌱•✾••┈┈‌‌• https://eitaa.com/lojneesol •┈┈••✾•🌱•✾••┈┈‌‌•

🌹 أمّ الزوجة من المحارم أم لا ؟! ✍ مرحوم ميرزاى قمي طاب ثراه: ✅ سؤال: بعضى از ملّاها ميگويند « مادر زن محرم نيست، و دليلى بر محرميت نيست ». اصلى دارد يا نه؟ جواب: اين سخن بى اصل است. و محرميت مادر زن اجماعى است. چنانكه از طريقۀ مستمرۀ علما و صلحا و اهل ديانت در اعصار و امصار ظاهر ميشود بدون منكرى كه اعتماد به شأن او باشد. و در كلام علما (ى معتنين [بهم]) بر نخوردم به مخالفى، و كلام همگى بالعموم و الخصوص دال است بر محرميت و عدم اشكال. چنانكه در مواضع بسيار معلوم ميشود. از جمله در «كتاب جنائز» همگى ذكر كرده‌اند در جواز تغسيل محارم، كه مراد به محرم «كسى است كه حرام باشد نكاح او ابدا از جهت نسب يا رضاع يا مصاهره» و تصريح به آن شده در همۀ كتابها، نظر كن مسالك و مدارك و دروس و ابن فهد در نكاح مهذب و غير آنها را. بلكه كلام مقداد در تنقيح صريح است در دعوى اجماع در كتاب نكاح، در آنجا كه گفته: «المحرم هو كل امرأة يملك وطأها، او حرم مؤبدا بنسب، او رضاع، او مصاهرة بعقد او ملك يمين. ام التى يملك وطأها فيجوز النظر إليها كالزوجة باطنا و ظاهرا و اما من حرم وطؤها فيباح النظر فيهن إلى الوجه و الكفين و القدمين اجماعا، و يحرم النظر إلى القبل و الدبر بغير ضرورة من مباشرة علاج و مشاهدة ايلاج. و اما غير ذلك من البدن: فعلى ثلاثة اقسام .. إلى آخر ما ذكره». و هم چنين در كتاب حدود در مسألۀ زنا به ذات محرم، تصريح شده به محرم بودن. و اگر چه در وجوب قتل به سبب زنا به ذات محرم بسى خلاف كردهاند. ✔️ و هر گاه كسى بخصوص مطالبۀ حديث بكند در مسأله، از او مطالبۀ حديث در بسيارى از محارم خواهيم كرد مثل بسيارى از اقسام رضاع. و آن چه او در آنجا گويد، ما در اينجا ميگوييم. و اگر نباشد در مسأله مگر شهرت، ما را كافى است. چون مورث ظن قوى است، فكيف مع حصول العلم بالاجماع، او ثبوت الاجماع المنقول. و چون وقت تنگ بود به اين دو كلمه اكتفا شد. 📚 جامع الشتات ٤، ٤٠٨ •┈┈••✾•🌱•✾••┈┈‌‌• https://eitaa.com/lojneesol •┈┈••✾•🌱•✾••┈┈‌‌•

#آیت_الله_احمدی_شاهرودی_حفظه_الله 📣سلسله مباحث مهدویت : پیرامون حضرت حجت عجل الله تعالی فرجه الشریف 💫آیت الله احمدی شاهرودی حفظه الله تعالی 💥(( پیشنهاد دانلود )) ✔️ بیست و پنجم ماه مبارک رمضان ✔️جلسه 55 (جلسه چهاردهم امسال) 🗓 جمعه 17 فروردین 1403 📚لجنه علمی فقه و اصول آیت الله خویی رحمه الله تعالی •┈┈••✾•🌱•✾••┈┈‌‌• https://eitaa.com/lojneesol •┈┈••✾•🌱•✾••┈┈‌‌•

🌹 نشست گرامیداشت علامه مجلسی 🎙با حضور و ارائه: 1⃣ استاد حاج شیخ محمد عندلیب همدانی 📄 موضوع : روش شناسی رجالی وسندی علامه مجلسی در کتب حدیثی 2⃣ حجت الاسلام سید محمدحسن موسوی مهر 📄 موضوع : مروری برکتابشناسی و آثار علامه مجلسی طاب ثراه 🕙 زمان : امروز شنبه 18 فروردین ماه ( 26 رمضان ) ساعت 22 🕌 مکان : مشهد مقدس، خیابان آیت الله بهجت ، بهجت 8.1 ، پلاک415 ، موسسه بسوی اجتهاد •┈┈••✾•🌱•✾••┈┈‌‌• https://eitaa.com/lojneesol •┈┈••✾•🌱•✾••┈┈‌‌•

#آیت_الله_احمدی_شاهرودی_حفظه_الله 📣سلسله مباحث مهدویت : پیرامون حضرت حجت عجل الله تعالی فرجه الشریف 💫آیت الله احمدی شاهرودی حفظه الله تعالی 💥(( پیشنهاد دانلود )) ✔️ بیست و ششم ماه مبارک رمضان ✔️جلسه 56 (جلسه 15 امسال) 🗓 شنبه 18 فروردین 1403 📚لجنه علمی فقه و اصول آیت الله خویی رحمه الله تعالی •┈┈••✾•🌱•✾••┈┈‌‌• https://eitaa.com/lojneesol •┈┈••✾•🌱•✾••┈┈‌‌•

🌹 في رؤية الهلال 💠 المعروف إعتبار الإتحاد ✍ المرجع الفقيد آية الله الحاج السيد تقي القمي طاب ثراه : ✅ ان البلدان الواقعة على سطح الارض تنقسم الى قسمين: احدهما: ما تتفق مشارقة ومغاربه أو تتقارب. ثانيهما: ما تختلف مشارقه و مغاربه اختلافا كبيرا. ✔️ أما القسم الاول: فقد اتفق علماء الامامية على أن رؤية الهلال في بعض هذه البلاد كافية لثبوته في غيرها، فان عدم رؤيته فيه انما يستند لا محالة الى مانع يمنع من ذلك كالجبال أو الغابات أو الغيوم أو ما شاكل ذلك. ✔️ و أما القسم الثاني (ذات الآفاق المختلفة) فلم يقع التعرض لحكمه في كتب علمائنا المتقدمين. نعم حكى القول باتحاد الافق عن الشيخ الطوسي في المبسوط. فإذَن المسألة مسكوت عنها في كلمات أكثر المتقدمين وانما صارت معركة للآراء بين علمائنا المتأخرين. المعروف بينهم القول باعتبار اتحاد الافق ولكن قد خالفهم فيه جماعة من العلماء والمحققين فاختاروا القول بعدم اعتبار الاتحاد وقالوا بكفاية الرؤية في بلد واحد لثبوته في غيره من البلدان ولو مع اختلاف الافق بينها. 📚 مباني منهاج الصالحين ٦، ٢٢٠ •┈┈••✾•🌱•✾••┈┈‌‌• https://eitaa.com/lojneesol •┈┈••✾•🌱•✾••┈┈‌‌•

📌سبب اختلاط معارف الشيعة بالأذواق الفلسفية و العرفانية ✅و ذلك لأنّ هؤلاء الطائفة (الفلاسفه و العرفا ) من بدء حدوثهم إلى الغاية، لم يكونوا متميّزين عن الشّيعة كسائر الفرق من الزّيدية و الفطحيّة و الواقفيّة و غيرهم حتّى يحترز منهم؛ بل كانوا مختلطين بهم، متوافقين لهم في الفروع و متظاهرين معهم بالرّسوم. فحسن ظنّ الشّيعة بهم و اكتفوا بذلك منهم، زعما أنّ التشيّع بمحض ملازمة الفروع، و مراقبة الرسوم. فبذلك خلطوا أنفسهم الشيعة، خلطا لا يخطر ببال أهل الظّاهر غير الاتّحاد. إذ هم لا يعرفون أنّ الوحدة في الفروع و الرسوم، غير الوحدة في «الاعتقاد»...... فلمّا تمكّن أهل الفلسفة في نفوس الشّيعة و وقعوا موقع القبول، و حسبت الشّيعة أنّهم موافقوهم في الفروع و الأصول، دلّسوا على الضعفاء (ترويجا لأذواقهم و تحكيما لعقائدهم، و صدّا لهم عن مراجعة أحاديث أهل البيت (عليهم السّلام) . 🖊 المحقق الجلیل ، الشیخ محمد جواد الخراسانی (ره) 📔هدایه الامه الی معارف الائمه (علیهم السلام) •┈┈••✾•🌱•✾••┈┈‌‌• https://eitaa.com/lojneesol •┈┈••✾•🌱•✾••┈┈‌‌•

🌹 الرأي و الإرادة قاهرتان على جميع الدواعي 💠في نفي الجبر ✍ العالم المحقق المیرزا مهدی الإصفهاني قدس سره: ✅ قد تبین أن العلة الغائیة غیر داخلة فی العلة الفاعلة، فنقول: لا شبهة في أن الوعد و الوعید و المرغبات و المنفرات و ملاحظة الآثار و الخواص مما یوجب توجه النفس إلی الفعل أو إلی ترکه و هو قطعي فإن الله وعد الثواب و أنذر من العقاب، و الرغبة إلی الثواب و الخوف من العقاب یدعو إلی الفعل قطعا. ✔️ و لکن مع الدواعي و تأکدها فله [أي للعبد] أن یبدل الرأي إلی نقیضها و ذلک هو السلطنة التامة التي أعطانا الله تعالی بالرأي ... . فظهر بذلک أن ما قاله الحکماء - من الداعي و الشوق المؤکد و المرجحات الخارجیة إلی أن ینتهی بما بالذات فلیزم الجبر- باطل ... . نعم، وجودها [أي الدواعي] باعث لخروج الفعل عن العبثیة کما لا یخفی. 📚 أنوار الهداية، نور ٢١ ص٢٤٣ •┈┈••✾•🌱•✾••┈┈‌‌• https://eitaa.com/lojneesol •┈┈••✾•🌱•✾••┈┈‌‌•

🌹 في أسرار طول الغيبة ✅ العدالة رداؤه عليه السلام و الباقون كلهم مفتضحون 1⃣ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: مَا يَكُونُ هَذَا اَلْأَمْرُ حَتَّى لاَ يَبْقَى صِنْفٌ مِنَ اَلنَّاسِ إِلاَّ وَ قَدْ وُلُّوا عَلَى اَلنَّاسِ حَتَّى لاَ يَقُولَ قَائِلٌ إِنَّا لَوْ وُلِّينَا لَعَدَلْنَا ثُمَّ يَقُومُ اَلْقَائِمُ بِالْحَقِّ وَ اَلْعَدْلِ. 📚 الغيبة للنعماني ٢٧٤، ح٥٣ بحار الانوار ج٥٢ ، ص٢٤٤ ، ح١١٩ 2⃣ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: دَوْلَتُنَا آخِرُ اَلدُّوَلِ وَ لَنْ يَبْقَ أَهْلُ بَيْتٍ لَهُمْ دَوْلَةٌ إِلاَّ مُلِّكُوا قَبْلَنَا لِئَلاَّ يَقُولُوا إِذَا رَأَوْا سِيرَتَنَا إِذَا مُلِّكْنَا سِرْنَا مِثْلَ سِيرَةِ هَؤُلاَءِ، وَ هُوَ قَوْلُ اَللهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ اَلْعٰاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ . 📚 الغيبة للطوسي ٤٧٢ بحار الانوار ج ٥٢ ، ص ٣٣٢ ، ح ٥٨ •┈┈••✾•🌱•✾••┈┈‌‌• https://eitaa.com/lojneesol •┈┈••✾•🌱•✾••┈┈‌‌•

🌹 و غیبتُه مِنّا ... ✅ فلا تضرّ غیبتُه بحکمة الله الحكيم و رحمةِ الإمام عليه السلام شيئا 🎤 استاد برجسته حضرت آيت الله سيد على حسينى ميلانى دامت بركاته •┈┈••✾•🌱•✾••┈┈‌‌• https://eitaa.com/lojneesol •┈┈••✾•🌱•✾••┈┈‌‌•

🌹 القراءات السبعة... 🎤 زينة الفقهاء الكبار آية الله العظمى السيد ابوالقاسم الخويي رحمة الله عليه: ✔️ ان هؤلاء القراء لم يدركوا النبى الأكرم صلى الله عليه و آله ✔️ القطع بعدم تواتر هذه القراءات عنه صلى الله عليه و آله ✔️ عدم اثبات انتسابها إليه صلى الله عليه و آله بخبر الواحد و لو مرسلا فإنهم لم يدّعوه أيضا ✔️ بل انما المستند في هذه القراءات هو الاجتهاد الحاصل لهم ✔️ عدم تواترها عن نفس هؤلاء القراء، نعم بطرق الآحاد ثبت اتصالها اليهم ✔️ بعض تلاميذهم كانوا معروفين بالكذب و سائر الفسوق، كَ حفص الذي هو طريقنا إلى عاصم. •┈┈••✾•🌱•✾••┈┈‌‌• https://eitaa.com/lojneesol •┈┈••✾•🌱•✾••┈┈‌‌•

🌹 كتب فتوائي آيت الله العظمى سيستانى دام ظله 💠 با قابلیت جستجو در متون ✔️ رساله جامع ( ٤ مجلد ) ✔️ منهاج الصالحين ✔️ مناسك حج ✔️ منتخب المسائل... و ... •┈┈••✾•🌱•✾••┈┈‌‌• https://eitaa.com/lojneesol •┈┈••✾•🌱•✾••┈┈‌‌•

🌹 ۸ شوال یوم البقیع العالمی ⚫️ آجرک الله یا صاحب الزمان ⚫️ 🎤 آیت الله العظمی حاج شیخ حسین وحید خراسانی دامت برکاته #هشتم_شوال •┈┈••✾•🌱•✾••┈┈‌‌• https://eitaa.com/lojneesol •┈┈••✾•🌱•✾••┈┈‌‌•

(( ﷽ )) #استاد_زرین 📣جلسه : (چهارم) «شناخت مبانی تربیتی» استاد زرین حفظه الله تعالی ؛ چهارشنبه ۲۹ فروردین ماه۱۴۰۳ 💫عناوین : ✔️ربوبیت ؛ نخستین ویژگی خدا در آیات و روایات و غرض افعال الهی. ✔️تربیت و تکامل بشر ... ✔️بررسی پیوست تربیت در تمام افعال حتی عبادت... ✔️جبر و اختیار در ربوبیت خدا ... ✔️اجبار در تربیت ... 📚لجنه علمی فقه و اصول آیت الله خویی رحمه الله تعالی •┈┈••✾•🌱•✾••┈┈‌‌• https://eitaa.com/lojneesol •┈┈••✾•🌱•✾••┈┈‌‌•

🌹 إفتاء علمائهم بالهدم و التخريب ✍ ابن تيمية (م ٧٢٨ ه‌ق) لعنة الله عليه: ⛔️ فَالْمَشَاهِدُ الْمَبْنِيَّةُ عَلَى قُبُورِ الْأَنْبِيَاءِ وَالصَّالِحِينَ مِنَ الْعَامَّةِ وَمِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ كُلُّهَا مِنَ الْبِدَعِ الْمُحْدَثَةِ الْمُحَرَّمَةِ فِي دِينِ الْإِسْلَامِ، وَإِنَّمَا أَمَرَ اللَّهُ أَنْ يُقْصَدَ لِعِبَادَتِهِ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ الْمَسَاجِدُ لَا الْمَشَاهِدُ. 📚 منهاج السنة ٢، ٤٣٧ ✍ ابن قيم الجوزية (م٧٥١ ه‌ق) لعنة الله عليه: ⛔️ فَصْلٌ وَمِنْهَا: أَنَّهُ لَا يَجُوزُ إِبْقَاءُ مَوَاضِعِ الشِّرْكِ وَالطَّوَاغِيتِ بَعْدَ الْقُدْرَةِ عَلَى هَدْمِهَا وَإِبْطَالِهَا يَوْمًا وَاحِدًا، فَإِنَّهَا شَعَائِرُ الْكُفْرِ وَالشِّرْكِ، وَهِيَ أَعْظَمُ الْمُنْكَرَاتِ، فَلَا يَجُوزُ الْإِقْرَارُ عَلَيْهَا مَعَ الْقُدْرَةِ الْبَتَّةَ، وَهَذَا حُكْمُ الْمَشَاهِدِ الَّتِي بُنِيَتْ عَلَى الْقُبُورِ الَّتِي اتُّخِذَتْ أَوْثَانًا وَطَوَاغِيتَ تُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ، وَالْأَحْجَارُ الَّتِي تُقْصَدُ لِلتَّعْظِيمِ وَالتَّبَرُّكِ وَالنَّذْرِ وَالتَّقْبِيلِ لَا يَجُوزُ إِبْقَاءُ شَيْءٍ مِنْهَا عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَى إِزَالَتِهِ، وَكَثِيرٌ مِنْهَا بِمَنْزِلَةِ اللَّاتِ وَالْعُزَّى، وَمَنَاةَ الثَّالِثَةِ الْأُخْرَى، أَوْ أَعْظَمُ شِرْكًا عِنْدَهَا، وَبِهَا، وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ. 📚 زاد المعاد في هدى خير العباد ٣ ، ٤٤٣ #هشتم_شوال •┈┈••✾•🌱•✾••┈┈‌‌• https://eitaa.com/lojneesol •┈┈••✾•🌱•✾••┈┈‌‌•