⚪️🕋⚪️🕋⚪️🕋 ⚪️🕋⚪️🕋 ⚪️🕋 #قرآن_الفجر #الآخرة 🔰«آخرت» در یک بطن و معنا، به دولت حضرت مولانا بقیة الله الاعظم (ارواحنا فداه) اشاره دارد ✨مَنْ كانَ يُريدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ في‏ حَرْثِهِ وَ مَنْ كانَ يُريدُ حَرْثَ الدُّنْيا نُؤْتِهِ مِنْها وَ ما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ نَصيب‏ (سوره شوری،‌آيه ۲۰) ا┅═✧❁ 🕋 ❁✧═┅ا ◀️واژه «آخرت» از نظر لغوی، به نشئه ای که پس از نشئه عالَم دنیا قرار دارد، اطلاق می شود. مطابق آیات حضرت قرآن، نشئه ای است که حقیقت حیات در آنجا است و لذا به «دار الحیوان» نامیده شده است: ▫️وَ ما هذِهِ الْحَياةُ الدُّنْيا إِلاَّ لَهْوٌ وَ لَعِبٌ وَ إِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوانُ لَوْ كانُوا يَعْلَمُون (سوره عنکبوت، آيه ۶۴) ⏪مطابق روایات حضرات معدن وحی الله (علیهم السلام)، «آخرت» دارای مصادیق متعدد است: ➖دوران ظهور حضرت مولانا بقیة الله الاعظم (ارواحنا فداه) ➖دوران رجعت ➖یوم الکرّة ➖آنچه که مربوط به روز قیامت و حیات پس از آن می باشد. 📔مستدرک سفینة‌البحار، ج ۱ صص۶۵ و ۶۶ 🖋یکی از مصادیق «آخرت» در آیات حضرت قرآن ، دوران ظهور و قیام حضرت صاحب الامر و الزمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) است. چنانکه حضرت صادق آل محمد (علیه السلام) ذیل شریفه ۲۰ سوره مبارکه شوری فرمودند: ➖عن ابی عبدالله (علیه السلام): ▫️«مَنْ كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ» قَالَ مَعْرِفَةَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْأَئِمَّةِ ع‏لیهم السلام) «نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ»‏ قَالَ نَزِيدُهُ مِنْهَا قَالَ يَسْتَوْفِي نَصِيبَهُ مِنْ دَوْلَتِهِمْ‏ «وَ مَنْ كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيا نُؤْتِهِ مِنْها وَ ما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ»‏ قَالَ لَيْسَ لَهُ فِي دَوْلَةِ الْحَقِّ مَعَ الْقَائِمِ نَصِيبٌ ▪️قول خداوند عزوجل که می فرماید « هر کس ثمره ی آخرت را بخواهد» یعنی معرفت امیرالمومنین و ائمه (علیهم السلام) را بخواهد، « بر ثمره ی او می افزاییم» یعنی بر معرفت اش می افزاییم و نصیب او را از دولت آل الله (علیهم السلام) کامل می گردانیم و قول خداوند که می فرماید: «و هر کس ثمره ی دنیا را بخواهد به او می دهیم و در آخرت نصیبی نخواهد برد» یعنی از دولت حق که برای حضرت قائم آل محمد (علیه السلام) است ، نصیبی نمی برد. 📔بحار الأنوار؛ ج‏۵۱ ؛ ص۶۳ 📔الكافي ؛ ج‏۱ ؛ ص۴۳۵ 📔البرهان في تفسير القرآن ؛ ج‏۴؛ ص۸۱۴ 📔تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب ؛ ج‏۱۱ ؛ ص۴۹۷ 📔إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب عجل الله تعالى فرجه الشريف ؛ ج‏۱ ؛ ص۸۶ ⚪️🕋 ⚪️🕋⚪️🕋 ⚪️🕋⚪️🕋⚪️🕋 @Lowhon_Mahfooz

⚪️🕋⚪️🕋⚪️🕋 ⚪️🕋⚪️🕋 ⚪️🕋 #قرآن_الفجر #الآخرة ⏪بنابراین دولت حضرت قائم ال محمد (علیهم السلام)، از مصادیق «آخرت» است، چرا که با قیام آن حضرت، حقیقت حیات به بروز و ظهور می رسد. ✔️حقیقت حیات و آنچه که سبب حیات در قلوب خلق می گردد، ولایت مولانا امیرالمومنین علی (علیه السلام) است. 🔷چنانکه آیات سوره مبارکه اعلی بر این امر تصریح می نماید: ✨بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَياةَ الدُّنْيا * وَ الْآخِرَةُ خَيْرٌ وَ أَبْقى* ‏ إِنَّ هذا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولى‏. صُحُفِ إِبْراهِيمَ وَ مُوسى (سوره اعلی،‌ آيات۱۶ تا ۱۹) ➖عن ابی عبدالله (علیه السلام): ▫️قَوْلُهُ جَلَّ وَ عَزَّ« بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَياةَ الدُّنْيا» قَالَ وَلَايَتَهُمْ‏ «وَ الْآخِرَةُ خَيْرٌ وَ أَبْقى‏» قَالَ وَلَايَةُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ علیه السلام ؛إِنَّ هذا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولى‏. صُحُفِ إِبْراهِيمَ وَ مُوسى ▪️قول خداوند عزوجل که میفرماید: « آنان دنیا را بر آخرت ترجیح داده اند» یعنی ولایت طواغیت و اصنام (ملعون اول و ثانی) را برگزیده اند؛ و قول خداوند که می فرماید « آخرت، خیر و ابقی است» یعنی ولایت امیرالمومنین علی (علیه السلام) خیر و پایدار است ؛ که این امر در صحف اولی یعنی صحف ابراهیم و موسی ذکر شده است. 📔الكافي ؛ ج‏۱؛ ص۴۱۸ 📔تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة ؛ ؛ ص۷۶۰ 📔 إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات ؛ ج‏۳ ؛ ص۷ 📔البرهان في تفسير القرآن ؛ ج‏۵ ؛ ص۶۳۸ ✔️لذا تمامی آیات حضرت قرآن که در مقام ذمّ دنیا و ما فیها است، دلالت دارد بر حرام بودن اخذ ولایت اعداء (لعنة الله علیهم اجمعین) و ذمّ تمسک به فروعات آنان . در مقابل، نشئه آخرت که خیر و پایدار معرفی می شود، دلالت دارد بر ولایت آل الله (علیهم السلام) که سرّ و بطن آن در نقطه وحدت، ولایت مولانا امیرالمومنین علی (علیه السلام) است؛ آنچه که تمسک به آن و اخذ آن، حیات را در آفاق و انفس برای خلق به ارمغان می آورد. 🖋یوم الآخرة که دار الحیوان است، ظرف زمان برای به بروز و ظهور رسیدنِ حقیقت حیات است و دولت حضرت بقیة الله الاعظم (ارواحنا فداه) که مَجلای تجلّی ولایت ولی الله الاعظم (علیه السلام) در اتم معنا می باشد، حقیقت دار الحیوان و لذا حقیقت «آخرت» است. 🖋بنابراین «آخرت» در یک بطن ، به دولت حضرت مولانا صاحب العصر و الزمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) اشاره دارد. ⚪️🕋 ⚪️🕋⚪️🕋 ⚪️🕋⚪️🕋⚪️🕋 @Lowhon_Mahfooz

#قرآن_الفجر #الآخرة ا❁﷽❁ا ✨«مَنْ كانَ يُريدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ في‏ حَرْثِهِ وَ مَنْ كانَ يُريدُ حَرْثَ الدُّنْيا نُؤْتِهِ مِنْها وَ ما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ نَصيب‏» (سوره مبارکه شوری آيه ۲۰) ☑️آخرت که دار الحیوان است، ظرف زمان به بروز و ظهور رسیدنِ حقیقت حیات است؛ آنچه که سبب حیات برای خلق میباشد، جاری و ساری شدن ولایت امیرالمومنین علی (علیه السلام) بر قلوب آنان است که با قیام مولانا بقیة الله الاعظم (ارواحنا فداه) در اتم وجه اقامه می گردد؛ لذا یکی از مصادیق و دلالات «آخرت» در آیات حضرت قرآن، دوران ظهور میباشد. امام صادق (علیه السلام) در تبیین آيه ۲۰ سوره شوری فرمودند: «هر که ثمره آخرت را بخواهد» یعنی معرفت امیرالمومنین و ائمه علیهم السلام را بخواهد، « بر ثمره اش می افزاییم» یعنی بر معرفتش می افزاییم و نصیب او را از دولت آل الله (علیهم السلام) کامل میگردانیم؛ «هر کس ثمره دنیا را بخواهد به او میدهیم و در آخرت نصیبی نخواهد داشت» یعنی از دولت حقِ قائم آل محمد (ارواحنا فداه)، بهره ای نخواهد داشت. 📔الكافي ج‏۱ ص۴۳۵؛ البرهان في تفسير القرآن ج‏۴ ص۸۱۴؛ تفسير كنز الدقائق ج‏۱۱ ص۴۹۷ @Lowhon_Mahfooz