💢◻️💢◻️💢◻️ 💢◻️💢◻️ 💢◻️ #مطاعن_في_القرآن #شیطان 💢حقیقت «شیطان» در آیات حضرت قرآن، اعداء آل محمد (علیهم السلام) هستند ✨و إِذا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قالُوا آمَنَّا وَ إِذا خَلَوْا إِلى‏ شَياطِينِهِمْ قالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّما نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُنَ (سوره بقره، آیه ۱۴) 🔘در آیه ۱۴ سوره مبارکه بقره، خداوند عزوجل اولی و دومی ملعون را «شیطانِ منافقانِ امّتِ» رسول (صلی الله علیه و اله و سلم) می نامد؛ به عبارت دیگر منافقان امّت ، هنگام خلوت با این شیاطین بود که علیه حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه و اله و سلم) و مومنان به ایشان، نقشه کشیده و آنان را مورد تمسخر قرار می دادند. ➖عن الإمام عن جده موسي بن جعفر الکاظم (عليه السلام) : ▫️«وَ إِذا لَقُوا» هَؤُلَاءِ النَّاكِثُونَ لِلْبَيْعَةِ، الْمُوَاطِئُونَ‏ عَلَى مُخَالَفَةِ عَلِيٍّ علیه السلام وَ دَفْعِ الْأَمْرِ عَنْهُ، الَّذِينَ آمَنُوا قالُوا آمَنَّا كَإِيمَانِكُمْ، إِذَا لَقُوا سَلْمَانَ وَ الْمِقْدَادَ وَ أَبَا ذَرٍّ وَ عَمَّارا ▪️هنگامی که بیعت شکنان بیعت غدیر که بر مخالفت با امیرالمومنین (علیه السلام) و دفع امر (خلافت) ایشان هم پیمان اند، به مومنانی همچون سلمان و ابوذر و مقداد و عمار برخورد می کنند،‌ می گویند ما نیز همچون شما ایمان آورده ایم ▫️...يعُودُونَ إِلَى أَخْدَانِهِمْ مِنَ الْمُنَافِقِينَ الْمُتَمَرِّدِينَ الْمُشَارِكِينَ لَهُمْ فِي تَكْذِيبِ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلم فِيمَا أَدَّاهُ إِلَيْهِمْ عَنِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ ذِكْرٍ وَ تَفْضِيلِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام وَ نَصْبِهِ إِمَاماً عَلَى كَافَّةِ الْمُكَلَّفِينَ‏ . ▫️«قالُوا لَهُمْ‏ إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّما نَحْنُ‏» عَلَى مَا وَاطَأْنَاكُمْ عَلَيْهِ مِنْ دَفْعِ عَلِيٍّ عَنْ هَذَا الْأَمْرِ... ▪️اما آن هنگام که به سوی همدمان خود که منافقِ مُتمرّد و شریک در تکذیب رسول مبنی بر تفضیلِ امیرالمومنین علی (علیه السلام) و منصوب کردن آن حضرت به امامت هستند، بر می گردند ، می گویند ما با شما هستیم در کنار گذاشتن امیرالمومنین علی (علیه السلام) از امر خلافت ! 📓التفسير المنسوب إلى الإمام الحسن العسكري عليه السلام ؛ ص۱۲۰ ☑️به فرمایش حضرت جعفر بن محمد الصادق (علیه السلام)، در زمان هر نبی و پیامبری، شیاطینی از جن و انس بوده اند؛ همان طور که شریفه زیر نیز به این حقیقت اشاره می کند: ✨و كَذلِكَ جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَياطِينَ الْإِنْسِ وَ الْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلى‏ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورا (سوره انعام،‌آیه ۱۱۲) ⏪آن دو شیطانی که در زمان حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه و اله و سلم) همراه و مصاحب آن حضرت بودند ،‌ حبتر و زُریق اند. ➖عنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: ▫️ما بَعَثَ اللَّهُ رَسُولًا إِلَّا وَ فِي وَقْتِهِ شَيْطَانَانِ يُؤْذِيَانِهِ وَ يَفْتِنَانِهِ وَ يُضِلَّانِ النَّاسَ بَعْدَهُ ▪️هیچ پیامبری نبوده که در زمانش، دو شیطان بوده اند که انبیاء را اذیت و در قوم ایشان فتنه بر پا می کردند و مردم را بعد از نبی،‌ گمراه می ساختند ▫️... وَ أَمَّا صَاحِبَا مُحَمَّد فَحَبْتَرٌ وَ زُرَيْقٌ ▪️آن دو شیطان همراه در زمان پیامبر اکرم (صلی الله علیه و اله و سلم) حبتر و زریق (کنایه از اولی و دومی ملعون) بوده اند. 📔البرهان في تفسير القرآن ؛ ج۳ ؛ ص۷۷۶ 📔بحار الأنوار ؛ ج۱۳ ؛ ص۲۱۳ 💢◻️ 💢◻️💢◻️ 💢◻️💢◻️💢◻️ @Lowhon_Mahfooz

💢◻️💢◻️💢◻️ 💢◻️💢◻️ 💢◻️ #مطاعن_في_القرآن #شیطان ☑️چنان که در شریفه نیز بر فتنه انگیزی این دو ملعون در امر رسول مبنی بر ولایت امیرالمومنین علی (علیه السلام) اشاره و با لقب «شیطان» از آنان نام برده شده است. ✨و ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَ لا نَبِيٍّ إِلَّا إِذا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنْسَخُ اللَّهُ ما يُلْقِي الشَّيْطان‏ ثمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آياتِهِ‏ وَ اللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيم‏ (سوره حج، آیه ۵۲) ➖عنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام : ▫️..فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِي ذَلِكَ «وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَ لا نَبِيٍ‏ وَ لَا مُحَدَّثٍ إلَّا إِذا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ‏ يَعْنِي فُلَاناً وَ فُلَاناً ▪️ منظور از القاء شیطان در خواسته رسول ،‌ فتنه انگیزی اولی و دومی است تا آنچه از امر ولایت امیرالمومنین علی (علیه السلام) را بیان و تثبیت فرموده اند،‌ بر هم زنند ▫️فيَنْسَخُ اللَّهُ ما يُلْقِي الشَّيْطانُ‏ يَعْنِي لَمَّا جَاءَ عَلِيٌّ عليه السلام بَعْدَهُمَا ▪️ اما خداوند عزوجل القاء آنچه شیطان را با خلافت امیرالمومنین (علیه السلام) بعد از آن دو (ملعون)،‌ نقش بر آب کرد ▫️ثمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آياتِهِ‏ يَعْنِي يَنْصُرُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ▪️سپس آیات خویش را محکم کرد، یعنی امیرالمومنین علی (علیه السلام) را نصرت بخشید ▫️ثمَّ قَالَ: لِيَجْعَلَ ما يُلْقِي الشَّيْطانُ فِتْنَةً يَعْنِي فُلَاناً وَ فُلَاناً لِلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ ▪️تا آنکه القائات شیطان یعنی ابوبکر و عمر (لعنة الله علیهما) را تنها برای مریض القلب ها ، سبب فتنه و شبهه قرار دهد. 📔تفسير القمي ؛ ج۲ ؛ ص۸۵ 📔تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب ؛ ج۹ ؛ ص۱۳۱ 📔تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة ؛ ص ۳۴۳ ⏪این دو ملعون نه تنها شیطان امت رسول، بلکه خود حقیقت معنای «شیطان» در آیات حضرت قرآن هستند. ✨يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَ لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (سوره بقره، آیه ۲۰۸) 🔘جناب ابابصیر از حضرت جعفر بن محمد الصادق (علیه السلام) در تفسیر این آیه شریفه و حقیقت معنای شیطان ، نقل کرده که آن حضرت است: ‏ ➖قال: أ تدري ما السلم؟ ➖قال: قلت أنت أعلم. ➖قال: ولاية علي و الأئمة الأوصياء من بعده ✔️قال: و خطوات الشيطان و الله ولاية فلان و فلان‏ . 🔸منظور از سِلم، ‌ولایت امیرالمومنین و ائمه بعد از ایشان (علیهم الصلوة و السلام) است و حقیقت معنای خطوات شیطان، به خدا قسم، ولایت اولی و دومی ملعون است. 📔تفسير العياشي ؛ ج۱ ؛ ص۱۰۲ 📔بحارالانوار،‌ج ۲۴، ص ۱۵۹ 📔تفسير الصافي ؛ ج۱ ؛ ص۲۴۲ ☑️بنابراین حقیقت معنای شیطان در مصداق اتم آن، ‌اولی و دومی (لعنة‌الله علیهما) و پیروی از خطوات شیطان، ‌به معنای پذیرش ولایت آن دو ملعون است. 💢◻️ 💢◻️💢◻️ 💢◻️💢◻️💢◻️ @Lowhon_Mahfooz

💢◻️💢◻️💢◻️ 💢◻️💢◻️ 💢◻️ #مطاعن_في_القرآن #شیطان 🔘چنانکه در شریفه زیر بیان شده که افراد ضالّ و گمراه،‌ اولیاء خود را «شیاطین» قرار داده و از آنان تبعیت می کنند و منظور از شیاطین در این شریفه نیز طبق فرمایش حضرت باقرالعلوم (علیه السلام) ، «ائمه جور» هستند. ✨فرِيقاً هَدى‏ وَ فَرِيقاً حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلالَةُ إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّياطِينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ اللَّهِ (سوره اعراف، آیه ۳۰) ➖عن أبي جعفر محمد بن علي (عليهما السلام): ..يعني أئمة الجور دون أئمة الحق‏ وَ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ‏. 📔البرهان في تفسير القرآن ؛ ج۲ ؛ ص۵۲۹ 📔بحار الأنوار ؛ ج۵ ؛ ص۲۳۳ *️⃣گرچه ابلیس جن، خود را مسبب گمراهی اولین و آخرین معرفی می کند،‌ اما خود از پیروان و اتباع «شیطان» یعنی دومی ملعون می باشد . ➖عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام): ▫️إذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ يُؤْتَى بِإِبْلِيسَ فِي سَبْعِينَ غُلًّا وَ سَبْعِينَ كَبْلًا ، فَيَنْظُرُ الْأَوَّلُ إِلَى زُفَرَ فِي‏ عِشْرِينَ وَ مِائَةِ كَبْلٍ وَ عِشْرِينَ وَ مِائَةِ غُلٍّ، ✔️آن هنگام که در روز قیامت، هم زفر (کنایه از عمر) و هم ابلیس که از جن است، آورده می شوند،‌ شدت عذاب و تعداد غل و زنجیرهای زفر که حقیقت شیطان می باشد، بیش از ابلیس ملعون است ▫️فيَنْظُرُ إِبْلِيسُ فَيَقُولُ: مَنْ هَذَا الَّذِي أَضْعَفَهُ اللَّهُ الْعَذَابَ‏ وَ أَنَا أَغْوَيْتُ هَذَا الْخَلْقَ جَمِيعاً؟ ▫️فيُقَالُ: هَذَا زُفَرُ. ✔️در این هنگام ابلیس می پرسد علت این شدت عذاب زُفَر چیست در حالی که او (ابلیس) خودش را گمراه کننده اولین و آخرین می داند؟! ▫️فيَقُولُ بِمَا جُدِرَ لَهُ‏ هَذَا الْعَذَابُ؟! ▫️فيُقَالُ: بِبَغْيِهِ عَلَى عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ. ✔️به ابلیس جواب داده می شود که شدت عذاب زُفَر،‌ به علت بغی و طغیان و سرکشی او علیه امیر المومنین علی (علیه السلام) می باشد ▫️فيَقُولُ لَهُ إِبْلِيسُ: وَيْلٌ لَكَ أَوْ ثُبُورٌ لَكَ!.. ✔️ابلیس رو به لا وجود ثانی کرده و می گوید: وای و ویل بر تو !!.. 📔تفسير العياشي، ج۲ ص: ۲۲۴ 📔البرهان في تفسير القرآن ؛ ج۳ ؛ ص۲۹۶ 📔بحار الأنوار،‌ ج۳۰ ص: ۲۳۳ 💢◻️ 💢◻️💢◻️ 💢◻️💢◻️💢◻️ @Lowhon_Mahfooz

💢◻️💢◻️💢◻️ 💢◻️💢◻️ 💢◻️ #مطاعن_في_القرآن #شیطان ◀️به همین دلیل است که حضرات تراجمة وحی الله (علیهم السلام) فرمودند هر جا در آیات حضرت قرآن از «شیطان» نام برده شده ، ‌منظور دومی ملعون است و «ابلیس» که از جن می باشد، از پیروان و اتباع اوست. ➖عن أبي جعفر (عليه السلام) : ✔️..ليس في القرآن‏ وَ قالَ الشَّيْطانُ‏ الا و هو الثاني . 📔تفسير العياشي ؛ ج۲ ؛ ص۲۲۳ 📔البرهان في تفسير القرآن ؛ ج۳ ؛ ص۲۹۵ 🔘و در تمامی آیات نیز ، شیطان مسبب اصلی خذلان انسان معرفی شده است؛ الشیطان هو الثانی. ✨و كانَ الشَّيْطانُ‌‏ لِلْإِنْسانِ خَذُولا (سوره فرقان، آیه ۲۹) ➖عنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ: و كانَ الشَّيْطانُ‏ وَ هُوَ الثَّانِي‏ لِلْإِنْسانِ خَذُولا 📔تفسير القمي ؛ ج۲ ؛ ص۱۱۲ 📔تفسير الصافي ؛ ج۴ ؛ ص۱۱ 🖋لذا حقیقت «شیطان» در آیات حضرت قرآن، اعداء ال محمد (علیهم السلام) اند و دومی ملعون مصداق اتم آن و مسبب اصلی خذلان انسان می باشد. 💢◻️ 💢◻️💢◻️ 💢◻️💢◻️💢◻️ @Lowhon_Mahfooz

‍📃💢📃💢📃💢 📃💢📃 📃 #مطاعن_في_القرآن #شیطان ا❁﷽❁ا 🔳اعداء محمد و آل محمد (علیهم السلام) ؛ حقیقتِ «شیطان» ✨« يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَ لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبينٌ» (سوره مبارکه بقره آيه ۲۰۸) ✨«و كَذلِكَ جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَياطينَ الْإِنْسِ وَ الْجِنِّ يُوحي بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً وَ لَوْ شاءَ رَبُّكَ ما فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَ ما يَفْتَرُونَ » (سوره مبارکه انعام آيه ۱۱۲) ا┅═✧❁▫️❁✧═┅ا ☑️«شیطان» که در آيات حضرت قرآن به «عدوّ مبین» معرفی شده است، حقیقتِ آن اشاره اعداء محمد و آل محمد (علیهم السلام) دارد. گرچه خداوند عزوجل در آيات حضرت قرآن هم از شیطان انس و هم از شیطان جن (ابلیس) نام برده است، اما اصل و ریشه آن به دشمن ترین دشمنان اهل بیت (علیهم السلام) [دومی لعین] اشاره می نماید؛ چنانکه حضرت باقرالعلوم (علیه السلام) فرمودند: ▫️«..ليس في القرآن‏ وَ قالَ الشَّيْطانُ‏ الا و هو الثاني» (۱): در قرآن عبارت «و شیطان گفت» به کار برده نشده ، مگر اینکه مقصود دومی ملعون است. ✔️به عبارت دیگر، مصداق اتم دشمن آشکار بندگان، همان لا وجودی است که آنان را از صراط مستقیم ولایت امیرالمومنین علی (علیه السلام) بازداشته و منحرف ساخت؛ لذا حضرت صادق آل محمد (علیه السلام) در تبیین معنای پیروی ننمودن از گام های شیطان (سوره مبارکه بقره آيه ۲۰۸) آن را به عدم پذیرش ولایت طواغیت و صنمی قریش، معنا و تفسیر نمودند: ▫️السلم؛ ولاية علي و الأئمة الأوصياء من بعده؛ و خطوات الشيطان و الله ولاية فلان و فلان (۲) حقیقت «سِلم» (آرامش و صلح و ..) ولایت علی و اوصیاء پش از ایشان (علیهم السلام) است و مقصود از «خطوات شیطان» به خدا قسم، ولایت فلان فلان (اولی و دومی ملعون) می باشد. ◀️و نیز در تبیین این حقیقت که در زمان هر یک از رسولان الهی، شیاطینی از جن و انس مردم را گمراه می کردند (سوره انعام،‌ آیه ۱۱۲) فرمودند: ▫️«ما بعث الله رسولا إلا و في وقته شيطانان يؤذيانه و يفتنانه و يضلان الناس بعده، ..و أما صاحبا محمد (صلى الله عليه و آله) فحبتر و زريق» (۳): ▪️خداوند هیچ رسولی را مبعوث نفرمود مگر اینکه در زمان رسالتش، دو شیطان او را اذیت و مردم را پس از آن پیامبر، گمراه می کرد.. و آن دو شیطان همراه در زمان حضرت محمد (صلی الله علیه و اله)، حَبتر و زُرَیق (کنایه از اولی و دومی ملعون) بوده اند. 🖋اما خداوند عزوجل در مقابل، با امر ولایت امیرالمومنین علی (علیه السلام)، فتنه شیاطین و آنچه را که آنان درصددش بودند، نَسخ و از میان برداشت؛ چنانکه حضرت قرآن می فرماید: ✨«وَ ما أَرسَلنا مِن قَبْلِكَ مِن رَسُولٍ وَ لا نَبِيٍّ إِلاَّ إِذا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطانُ في أُمْنِيَّتِهِ فَيَنْسَخُ اللهُ ما يُلْقِي الشَّيطانُ ثُمَّ يُحكِمُ اللهُ آياتِه وَ اللهُ عَليمٌ حَكيم» (سوره مبارکه حج آیه ۵۲) ✔️و حضرت مبیّن کلام وحی،‌ صادق آل محمد (علیه السلام) فرمودند: ▫️و ما أرسلنا من قبلك من رسول و لا نبي و لا محدث «إلا إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته» يعني فلانا و فلانا «فينسخ الله ما يلقي الشيطان» يعني لما جاء علي علیه السلام بعدها «ثم يحكم الله آياته» يعني ينصر أميرالمؤمنين علیه السلام(۴) ▪️قول خداوند که «هيچ رسول و پيامبر [و مُحدّثی] را پيش از تو نفرستاديم مگر اينكه هرگاه آرزو [ى پيشبرد اهداف الهىِ خود مى كرد]، شيطان [وسوسه ها و] القائاتى در آن مى‌افكند» همان اولی و دومی ملعون هستند ؛«اما خداوند القائات شيطان را ازميان مى برد» یعنی با خلافت رسیدن امیرالمومنین (علیه السلام)؛ «پس خداوند آيات خود را استحكام مى بخشد» یعنی امیرالمومنین علی (علیه السلام) را نصرت می بخشد. 🖋بنابراین منظور از اتخاذ شیاطین به عنوان اولیاء، پذیرش ولایت ائمه جور، اعداء محمد و آل محمد (علیهم السلام) است: ✨«فرِيقاً هَدى‏ و فَرِيقاً حَقَّ عَلَيهِمُ الضَّلالَةُ إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّياطِينَ أولِياءَ مِن دُونِ اللَّه وَ يَحسَبُونَ أَنَّهُم مُهْتَدُون» (سوره مبارکه اعراف آیه ۳۰) ▫️عن أبي جعفر (علیه السلام):.. يعني أئمة الجور دون أئمة الحق‏ (۵): «گروهی هدایت شده و گروهی گمراهی بر آنان مسلّم شد؛ همانا آنان شیاطین را به جای خداوند، اولیاء خود قرار دادند» یعنی ائمه جور را به جای ائمه حق، برگزیدند. ا┅═✧❁منابع❁✧═┅ا (۱). تفسير العياشي ج۲ ص۲۲۳؛ البرهان في تفسير القرآن ج۳ ص۲۹۵ (۲).تفسير العياشي ج۱ ص۱۰۲؛ تفسير الصافي ج۱ ص۲۴۲ (۳).البرهان في تفسير القرآن ج۳ ص۷۷۶؛ بحار الأنوار ج۱۳ ص۲۱۳ (۴).تفسير القمي ج۲ ؛ ص۸۵؛ تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب ج۹ ص۱۳۱؛ تأويل الآيات الظاهرة ص ۳۴۳ (۵).البرهان في تفسير القرآن ج۲ ص۵۲۹؛ بحار الأنوار ج۵ ص۲۳۳ 📃 📃💢📃 📃💢📃💢📃💢 @Lowhon_Mahfooz