eitaa logo
،مشاور زنان ،خانواده ،سبک زندگی،تمدن اسلامی
402 دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
460 ویدیو
112 فایل
👇👇👇👇 خانم دکتر لیلاوطنخواه دکترای مطالعات زنان وخانواده کارشناسی ارشدروان شناسی مشاورنهادرهبری دردانشگاهها پژوهشگر ومشاور روان شناسی اسلامی کارشناس صداوسیما همکاری بامراکز مشاوره ونهادها و... https://eitaa.com/lvatan 💜🦋
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰 در کلام استاد اخلاق مرحوم حاج آقا مجتبی تهرانی رضوان الله علیه 🌿 تربیت در محیط خانوادگی 🌺 در نهج البلاغه است که علی (علیه السلام) می فرماید: « لَا تَجْعَلَنَّ أَکْثَرَ شُغْلِکَ بِأَهْلِکَ وَ وَلَدِک، فَإن یَکُن أهلُکَ و وَلَدُکَ أولیاءَ الله فَإنَّ اللهَ لا یُضیع أولیائَه. بیشتر مشغولیّات خویش را نسبت به خانواده و فرزندت قرار مده، چرا که اگر خانواده و فرزندت اولیاء خدا باشند، خدا آنها را فرو گذار نمی کند. 📚 حکمت 352 نهج البلاغه: اعتدال در پرداختن به خانواده. 👈 بیش ترین مشغولیّات خودت را که در این عالم می خواهی کار کنی برای آنها، از نظر قرار نده. 👈 بعد خیلی زیبا توضیح می دهد که این قبلی را روشن می کند که تو اگر بیایی کار کنی، بیش ترین هَمِّ خودت را بگذاری برای اینکه اینها از دوستان خدا شوند، روی بُعد معنوی اینها کار کنی، پیوند اینها را با خدا محکم کنی، اگر این کار را بکنی، این را بدان خدا دوستانش را هیچ وقت وا نمی گذارد، رهایشان نمی کند. 👈 چقدر زیبا تفهیم می کند.👌 👈 برو این فرزند و خانواده ات را بکن، وقتی این رابطه اش با خدا درست شد، غصّه این را نخور، هیچ وقت ، را رها نمی کند. 🌿 گاهی بعضی ها می آیند پیش من (در مورد رزق فرزندان) صحبت هایی می کنند. به آن ها می گویم چطور شد؟ تو خدا داشتی و نسبت به تو بود آن وقت نسبت به این رازق نیست؟! بله؟! تو که هستی که خیال کردی رازق اینها هستی؟ تو که رازق او نیستی که! خیال کردی اگر تو مُردی خدا هم نعوذبالله می میرد؟ میرد، او زنده است. بعضی ها می خواهند آتیه فرزندانشان را تأمین بکنند. آن هم تا چند نسل‼️ اکثر شغلت را می گذاری برای دنیایش؟ نه! بیشترین همّتت را برای دنیای او نگذار ، بیش ترین کار را بگذار روی بُعد انسانی او. تو اگر می خواهی نسبت به او به خرج بدهی و از او بر محور به او حفظ و حراست کنی، به این است که تو باقی بگذاری و بروی، مؤمن بالله باقی بگذاری بروی، نه نعوذبالله یک حیوان چموش بگذاری و بروی. 💞https://eitaa.com/lvatan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔰 در کلام استاد اخلاق مرحوم حاج آقا مجتبی تهرانی رضوان الله علیه 🌿 تربیت در محیط خانوادگی 🌺 انواع ها از نظر ریشه 👈 از نظر حب که امری است درونی، می توانیم سه تصویر کنیم: 2️⃣ حب انسانی. که حب انسانی در ارتباط با است. یعنی انسان یک سنخ اموری در درون او هست که آمیخته به وجود او است و من از آن تعبیر کردم به عقل عملی. حُسن و قبح ها نسبت به یک سنخ از اعمال که ربطی به دین هم ندارد. مثل اینکه ظلم بد است، عدل خوب است. که اینها در ارتباط با آن حبّ انسانی است که انسان عدل را دوست می دارد، امانت داری را دوست می دارد و... از آن طرف، یک سنخ مسائل قبیح است. آنهایی را که حَسَن است دوست می دارد، و از آنهایی که قبیح است بدَش می آید. در اینجا هم غیرت انسانی مطرح می شود. نسبت به آن اموری که دوست می دارد و حَسَن است، باید غیور باشد. یعنی آن را حفظ کند. این از امور فطری انسان است. نزد عقل من حَسَن است و حفظ آن هم لازم است؛ کاری نکنم که این امور آمیخته به وجود من از بین برود. مثلاً عفت، یک چیز نیست، است و مربوط به انسان است و حَسَن است. لذا حفظ این هم لازم است. در ارتباط با تعریف غیرت علمای اخلاق گفته اند: حفظ و حراست از امری که حفظ آن عقلاً لازم است. این مربوط به این جاست که می رویم سراغ این سنخ از مسائل. ادامه دارد👇👇👇 💞https://eitaa.com/lvatan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔰 در کلام استاد اخلاق مرحوم حاج آقا مجتبی تهرانی رضوان الله علیه 🌿 تربیت در محیط خانوادگی 🌺 انواع ها از نظر ریشه 👈 از نظر حب که امری است درونی، می توانیم سه تصویر کنیم: 1️⃣ حب حیوانی، که بسیاری از حیوانات هم این را دارند و از این هم غیرت نشأت می گیرد، که می شود غیرت حیوانی. حبّ، حیوانی است، غیرت هم غیرت حیوانی می شود. دیده اید که حیوانات نسبت به حفظ و حراست از فرزندان خودشان، چه می کنند. البته برای اینها مقطعی است. بعضی از آنها، تا یک مقطعی هست بعد از همدیگر بیگانه می شوند. ما حتی در بعضی روایاتمان هم داریم که وقتی می خواهند ما را نکوهش کنند، می گویند بروید از خروس را یاد بگیرید. خروس نسبت به همسرداری اش غیرتمند است، حالا بی غیرت ها را نسبت به آن در جامعه می شناسید. حتی بی غیرت حیوانی. دیگر تطبیق با شماست، کار ما اینها نیست؛ کار ما کلّیات گفتن است، تطبیق مصادیق با شما. 💞https://eitaa.com/lvatan
🔰 در کلام استاد اخلاق مرحوم حاج آقا مجتبی تهرانی رضوان الله علیه 🌿 تربیت در محیط خانوادگی 🌺 جامعه الهی با غیرت انسانی و غیرت دینی ساخته می شود. فرق بین غیرت حیوانی با غیرت انسانی و غیرت دینی در این است که اکثر همّتت را برای این بگذاری. اگر بخواهید جامعه انسانی بشود، الهی بشود، باید روی جامعه کار کنید، روی غیرت دینی جامعه کار کنید. نه اینکه بارها بروید در کانال غیرت حیوانی و همیشه آن را پررنگ کنید و در نتیجه آنها تحت الشعاع قرار بگیرد که بعد نعوذبالله اگر غیرت دینی و انسانی آرام آرام از یک جامعه رخت بربندد، چیزی برای آن جامعه باقی نمی ماند، بدبختی جایی است که گرفتار این شود. 👈 لذا اولین محیطی که دارد این نقش را ایفا می کند، همین محیط است. و روی این بسیار تأکید شده است که من عرض کردم از همان هنگام اهمیت دارد و شروع می شود. این محیط خانوادگی که غالباً شدیدترین محبت در آن هست، باید هم خیلی قوی تر باشد، چون پیوند، پیوندی قوی است. و روی آن زیاد تأکید شده است. انسان در این محیط از نظر نقشی که از مربیان در آن محیط می گیرد نقش آن خیلی اساسی و سرنوشت ساز است. غیر آن محیط های دیگر است. ❣https://eitaa.com/lvatan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔰 در کلام استاد اخلاق مرحوم حاج آقا مجتبی تهرانی رضوان الله علیه 🌿 تربیت در محیط خانوادگی 🌺 فطریات اکتسابی نیستند. من این را مقدّمتاً بگویم که انسان وقتی پا به این نشئه می گذارد، بچّه از مادر که متولد می شود، مفطور به فطرت هایی است که اینها آمیخته به وجود او هستند. و این فطرت ها در همین دو بُعد است، یعنی عقل عملی و دین. 👈 همان موقع که به دنیا آمده است. لازم نیست به او بگویی، اکتسابی نیست. او در بُعد معنوی، هم خداجو است، هم خداخواه است. هم دنبال خدا می گردد، هم خدا را دوست می دارد. این فطرت او است یعنی آمیخته به حق است « کُلُّ مَولودٍ یولَدُ عَلَی الفِطرَة» هر فرزندی بر اساس فطرت به دنیا می آید. بعد فطرت را هم معنی می کند « أَلفِطرَةُ هِی التّوحید». این آمیخته به او است. 📚 تفسير الصافي ج ۴، ص ۱۴۹. اصلا و ابدا  نمی خواهد تو به او تحمیل کنی.   🌺 حالا تربیت یعنی 👈   تو فقط یک کار بکن و آن این است که این فطرت را بیا کن، کن، رو به ببر، و الّا خود او سرمایه دارد، نمی خواهد تو برای او سرمایه فراهم کنی، چه در بُعد الهی او، چه در بُعد انسانی او. همان موقع که پا به عرصه این نشئه گذاشت در فطرت او این مطلب هست که ظلم بد است، عدل خوب است، فحش بد است، دروغ بد است، خیانت بد است، امانت داری خوب است و... این ها همه در او است. می گوییم اینها جزء فطریات اوست، یعنی مربوط به بُعد است.   تحمیلی نیست که تو بخواهی به او بگویی، فقط وقتی به دنیا آمد خرابکاری نکن، خواهشی که از تو داریم این است که تو به این بچّه ضربه نزن. تو به این امانت الهی، خیانت نکن. این خیانت است تو داری می کنی. خواهم گفت که خیانت ها چگونه است. گاهی عملاً،  گاهی لفظاً که من الآن وارد نمی شوم. الآن فقط مقدمات بحثم را می گویم. ______________________ 🌺 ادامه دارد 💞https://eitaa.com/lvatan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔰 در کلام استاد اخلاق مرحوم حاج آقا مجتبی تهرانی رضوان الله علیه 🌿 تربیت در محیط خانوادگی 🌺 تربیت در راحت تر است مسئله مهم اینجاست که فرق بین محیط خانواده با محیط های دیگر در این است که ملکات در سریع تر نفوذ می کند. یک وقت می گویی که پاک است، یک وقت بحث است. این دوتاست با آن فرق می کند، سریع اثر می گذارد روی آن. 👈 من باب مثال، این عبارت را در باب تعلیم و تعلّم شنیدید که دیگر جزء تکیه کلام های مشهور است « أَلعِلمُ فی الصِّغَر کَالنَّقشِ فِی الحَجَر ». علم در کودکی مانند حکاکی بر روی سنگ است. سریع اثر می کند و می ماند.👌 این «َبلَ أَن یَقسُوا قَلبُکَ» که امیرالمؤمنین در روایت فرمودند، معنایش این است. هنوز سخت نشده که بخواهم با وارد دل تو بکنم. 👈 چون اگربزرگ شدی، دیگر نمی شود به این زودی در این زمین چیزی بار آورد😫 اگر بخواهم تعبیر مسامحی کنم، این زمین حتی شخم زدن نمی خواهد؛ که بخواهیم سنگ و کلوخ و... را جمع کنیم که بعد بکاریم. بقدری آماده است! و زود و حسابی هم در آن نفوذ می کند. در اینجا خیلی بالاست. می خواستم اینها را به شما بگویم، این که اسلام این همه تکیه کرده در بارۀ محیط ، برای این رابطه قوی ایست که در کار است. اولین محیط است که می خواهد این ملکات را، در این دل پاک و صافِ روح، صفحه تمیز، وارد کند👌 👈 ما این همه سفارش در روایاتمان داریم. حتی راجع به خود انبیاء، نسبت به مأموریت های الهی، اینکه به آنها هم می گویند اول برو سراغ ات، به این خاطر است. حالا من آمدم خیلی دایره آن را هم ضیق کردم. لذا می خواستم این را عرض بکنم که این همه سفارش که شده است، جهتش این است.😎 ❣https://eitaa.com/lvatan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔰 در کلام استاد اخلاق مرحوم حاج آقا مجتبی تهرانی رضوان الله علیه 🌿 تربیت در محیط خانوادگی 🌺 بقاء انسان به تربیت صحیح فرزند است. انسان نباید ادامه وجودش را منقطع کند و از بین ببرد. هیچ کسی نمیخواهد از بین برود. آدم میخواهد نه فنا. از آن طرف هم انسان هیچگاه نباید در خیانت کند. اینها چیزهایی است که جزء ما است، فطرت میگوید که خیانت قبيح است. با این تعبیر که فرزند میراث الهی است، نباید انسان ارثیه را به هدر بدهد. این تعبیرها را انسان خیلی خوب ادراک میکند. 🌿 راه عدم انقطاع و راه اینکه انسان خیانت نکند، راه اینکه میراث را به هدر ندهد چیست⁉️ 👈 راه آن و است. ما در روایاتمان هم این مطلب را داریم. مثلا از علی (علیه السلام) نقل شده و شده و اکثر شغلت را میگذاری برای دنیایش؟ که حضرت فرمود: « خير ما ورث الآباء الأبناء الأدب» 📚 کافی؛ ج8، ص 150. 🌿 بهترین چیزی که پدر برای فرزند به ارث میگذارد، از خودش باقی میگذارد، همان اوست. ارثیه در مال نیست، چرا⁉️ چون رابطه آن با انسان است. تو که رفتی دیگر تو مالک نیستی! وقتی مردی، دیگر تمام شد، برو آنجا هرچه میخواهی دست و پا بزن. اشتغال اصلی والدین باید فرزند باشد نه تأمین مادّی او! لذا ما در معارفمان این را داریم که شما در ارتباط با خانواده تان، خاندانتان به طور کلّی، بیش ترین سعی و کوششتان را برای مسائل مادی او نگذارید! بلکه از این طرف بیش ترین هَمِّ تو، او باشد. چون او ادامه است، بقاء تو به بقاء و معنویّت اوست نه او. 👈 اگر او از بُعد انسانی اش تربیت بشود، از نظر بعد معنوی اش تربیت شود، این ادامه حیات انسانی توست، ادامه حیات معنوی تو است.👌 💞https://eitaa.com/lvatan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔰 در کلام استاد اخلاق مرحوم حاج آقا مجتبی تهرانی رضوان الله علیه 🌿 تربیت در محیط خانوادگی 🌺 فطریات اکتسابی نیستند. من این را مقدّمتاً بگویم که انسان وقتی پا به این نشئه می گذارد، بچّه از مادر که متولد می شود، مفطور به فطرت هایی است که اینها آمیخته به وجود او هستند. و این فطرت ها در همین دو بُعد است، یعنی عقل عملی و دین. 👈 همان موقع که به دنیا آمده است. لازم نیست به او بگویی، اکتسابی نیست. او در بُعد معنوی، هم خداجو است، هم خداخواه است. هم دنبال خدا می گردد، هم خدا را دوست می دارد. این فطرت او است یعنی آمیخته به حق است « کُلُّ مَولودٍ یولَدُ عَلَی الفِطرَة» هر فرزندی بر اساس فطرت به دنیا می آید. بعد فطرت را هم معنی می کند « أَلفِطرَةُ هِی التّوحید». این آمیخته به او است. 📚 تفسير الصافي ج ۴، ص ۱۴۹. اصلا و ابدا  نمی خواهد تو به او تحمیل کنی.   🌺 حالا تربیت یعنی 👈   تو فقط یک کار بکن و آن این است که این فطرت را بیا کن، کن، رو به ببر، و الّا خود او سرمایه دارد، نمی خواهد تو برای او سرمایه فراهم کنی، چه در بُعد الهی او، چه در بُعد انسانی او. همان موقع که پا به عرصه این نشئه گذاشت در فطرت او این مطلب هست که ظلم بد است، عدل خوب است، فحش بد است، دروغ بد است، خیانت بد است، امانت داری خوب است و... این ها همه در او است. می گوییم اینها جزء فطریات اوست، یعنی مربوط به بُعد است.   تحمیلی نیست که تو بخواهی به او بگویی، فقط وقتی به دنیا آمد خرابکاری نکن، خواهشی که از تو داریم این است که تو به این بچّه ضربه نزن. تو به این امانت الهی، خیانت نکن. این خیانت است تو داری می کنی. خواهم گفت که خیانت ها چگونه است. گاهی عملاً،  گاهی لفظاً که من الآن وارد نمی شوم. الآن فقط مقدمات بحثم را می گویم. ______________________ 🌺 ادامه دارد 💞https://eitaa.com/lvatan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔰 در کلام استاد اخلاق مرحوم حاج آقا مجتبی تهرانی رضوان الله علیه 🌿 تربیت در محیط خانوادگی 🌺 بقاء انسان به تربیت صحیح فرزند است. انسان نباید ادامه وجودش را منقطع کند و از بین ببرد. هیچ کسی نمیخواهد از بین برود. آدم میخواهد نه فنا. از آن طرف هم انسان هیچگاه نباید در خیانت کند. اینها چیزهایی است که جزء ما است، فطرت میگوید که خیانت قبيح است. با این تعبیر که فرزند میراث الهی است، نباید انسان ارثیه را به هدر بدهد. این تعبیرها را انسان خیلی خوب ادراک میکند. 🌿 راه عدم انقطاع و راه اینکه انسان خیانت نکند، راه اینکه میراث را به هدر ندهد چیست⁉️ 👈 راه آن و است. ما در روایاتمان هم این مطلب را داریم. مثلا از علی (علیه السلام) نقل شده و شده و اکثر شغلت را میگذاری برای دنیایش؟ که حضرت فرمود: « خير ما ورث الآباء الأبناء الأدب» 📚 کافی؛ ج8، ص 150. 🌿 بهترین چیزی که پدر برای فرزند به ارث میگذارد، از خودش باقی میگذارد، همان اوست. ارثیه در مال نیست، چرا⁉️ چون رابطه آن با انسان است. تو که رفتی دیگر تو مالک نیستی! وقتی مردی، دیگر تمام شد، برو آنجا هرچه میخواهی دست و پا بزن. اشتغال اصلی والدین باید فرزند باشد نه تأمین مادّی او! لذا ما در معارفمان این را داریم که شما در ارتباط با خانواده تان، خاندانتان به طور کلّی، بیش ترین سعی و کوششتان را برای مسائل مادی او نگذارید! بلکه از این طرف بیش ترین هَمِّ تو، او باشد. چون او ادامه است، بقاء تو به بقاء و معنویّت اوست نه او. 👈 اگر او از بُعد انسانی اش تربیت بشود، از نظر بعد معنوی اش تربیت شود، این ادامه حیات انسانی توست، ادامه حیات معنوی تو است.👌 💞https://eitaa.com/lvatan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا