مقدمۀ خطبه فدکیه در نسخه خطیِ در حالِ تحقیق «عن زید بن علی عن ابیه عن عمته زینب بنت علی بن ابی طالب علیه السلام قال لما بلغ فاطمة بنت محمد اجماع ابی بکر و عمر علی منعها فدکا قالت هذه أدل غدرة و أقبح فجرة ما داعیا لحبیبی محمد حرمة و لا ذمة ثم لاثت خمارها و خرجت فی لمّة من حفدتها و نساء من قومها الحسن عن یمینها و الحسین عن یمینها الثانی تجر أدراعها و تطأ ذیولها ما تخرم من مشیة رسول الله صلی الله علیه و آله شیئا حتی دخلت علی ابی بکر فی المسجد و هو فی حشد من المهاجرین و الانصار فلما رأوها أجهش القوم بالبکاء ثم أمهلتهم حتی سکنت فورتهم و هدا نحیبهم ثم افتتحت الکلام بحمدالله و الثناء علیه و الصلاة علی أبیها.» زینب کبری سلام الله علیها نقل می‌کند که وقتی ابوبکر و عمر بنا گذاشتند که مادرم را از فدک محروم کنند و خبر این مطلب به مادرم رسید، او فرمود: این روشن‌ترین عهدشکنی‌ها و قبیح‌ترین تبهکاری‌هاست. اینها برای محبوبم محمد (صلی الله علیه و آله) هیچ حُرمت و قول و قراری باقی نگذاشته‌اند. سپس حجابی بر سرش کرده و با گروهی از کنیزان و زنانِ فامیلش به سمت مسجد راه افتاد، حسن در سمت راستش و حسین نیز در سمت راستِ حسن با مادر راه افتادند. چادرش به قدری بلند بود که تا پایین‌ترین قسمت پای مبارکش نزدیک به زمین امتداد داشت. مانند رسول خدا با كمال وقار و آرامش قدم برمی‌داشت تا اینکه به مسجد رسید و بر ابوبکر -که در میان عده‌ای از مهاجرین و انصار نشسته بود- وارد شد. وقتی مردم حضرت فاطمه را دیدند با صدای بلند گریه کردند. ایشان مدتی سکوت کرده تا مجلس از هیاهو بیافتد و سر و صدای گریۀ مردم پایین بیاید. سپس سخن را با حمد و ستایش خدا و صلوات بر پدرش آغاز کرد. ادامه دارد... #تجر_أدراعها #تطأ_ذیولها @mTatbiqy

بخش اول خطبه فدکیه در نسخه خطیِ در حالِ تحقیق «فقالت الحمدلله علی ما أنعم و له الشکر علی ما ألهم و الثناء بما قدّم، من عموم نعم ابتدأها و سبوغ آلاء اسداها و احسان منن والاها، جمّ عن الاحصاء عددها و نأی عن المجازاة أمدها استثنی الشکر بفضایلها و استحمد الی الخلائق بإجزالها و امر بالندب الی امثالها» فرمود: خدا را سپاس به خاطر آنچه به ما نعمت داد. خدا را شکر به دلیل آنچه به ما الهام کرد و خدا را ستایش می‌کنم به علت آنچه جلوتر از ما مقدَّر کرد. خدا را شکر می‌کنم به دلیل نعمت‏هايى كه از چشمه لطفش جوشيد و عطاهاى فراوانى كه بخشيد و احسانى كه پياپى ارزانی داشت. نعمت‏هايى بی‌شمار که توان جبران آن را نداریم. خدای متعال شکرِ این نعمت‌ها را از ما خواسته تا این نعمت‌ها برای خودمان زیادتر شود و از بندگان خواسته تا به خاطر فراوانی این نعمت‌ها او را شکر کنند. «و اشهد أن لا اله الا الله کلمة جعل الاخلاص تأویلها و ضمن القلوب موصولها و أبان فی الفکر معقولها الممتنع من الابصار رؤیته و من الالسن صفته و من الأوهام الاحاطة به لیبتدع الاشیاء لا من شیء مثله و أنشأها بلا احتذاء أمثلة و سماها اظهارا لقدرته [تعبدا] لبریّته و اعزازا لأهل دعوته ثم جعل الثواب علی طاعته و وضع العقاب علی معصیته زیادة لعباده عن نقمته حیاشة لهم الی جنته.» «اشهد ان لا اله الا الله» شهادت می‌دهم که خدایی جز الله نیست و او یکتا و بی‌شریک است. روح اين شهادت‌دادن (به یگانگی خدا)، دوستى بى‌‏آلايش و خلوص است، كه قلب‌هاى مشتاقان را با این شهادت و گواهی آميخته کرده و درخشندگیِ معنای حقیقی این ذکر در افكارشان پرتو انداخته است. خدايى كه ديدگان را توانايىِ ديدن او، زبان را ياراى توصیف وی و گمان‌ها را قدرت بر تصورکردن او نيست. چون همه‌چيز را از نيستى به هستى درآورده و آنان را بدون وجود الگو و نمونه‌‏اى ايجاد کرده است. همه‌چیز را نام‌گذاری کرد تا قدرت خود را اظهار کرده و بندگانش را به فرمانبرداری از خود راهنمایی کند و براى کسانی که اهل پذیرش دعوت او هستند موجب سرافرازى باشد پس پاداش را در اطاعت؛ و كيفر و عذاب را در نافرمانى و سرپیچی قرار داد تا بندگان را از خشم و عذاب خود رهایی بخشیده به سوى بهشت و كانون رحمتش سوق دهد. ادامه دارد... #لیبتدع_الأشیاء_لا_من_شیء_مثله #أنشأها_بلا_احتذاء_أمثلة @mTatbiqy

بخش دوم خطبه فدکیه در نسخه خطیِ در حالِ تحقیق و اشهد ان أبی محمدا عبده و رسوله المختار قبل أن یجتبَله و المصطفی قبل أن یبتعثه و المسمّیه قبل أن یستجیبه اذ الخلائق بالغیوب مکنونة و بستر الأهاویل مصونة و بنهایة العدم مقرونة علما منه بمائل الامور و احاطة بحوادث الدهور و معرفة منه بمواقع المقدور. ابتعثه اتماما لعلمه و عزیمة علی امضاء حکمه و انفاذا لمقادیر حتمه و شهادت می‌‏دهم كه پدرم، محمّد، بندۀ خدا بود پیش از آنکه خدا او را برای پیامبری انتخاب کند. خدا او را برگزيده بود قبل از آنكه به سوى مردم براى هدايت آنان بفرستد و پیش از آنکه او را به پیامبری قبول کند نامی زیبا بر او نهاد. و اين در زمانی اتفاق افتاد [=عوالِم قبل از دنیا] كه بندگان در پسِ پردۀ غيب هنوز پنهان بودند، در نهایتِ نيستى بِسَر برده و در پهنۀ بيابانِ عدم، سرگردان بودند. پروردگار بزرگ بر پايانِ هر كار مطلّع است و بر منقلب‌شدن‌ها و دگرگونی‌ها احاطه دارد و به انجام‌شدن هر اتفاقی بينا است. حضرت محمّد را به عنوان پیامبر در میان مردم برانگيخت تا علم بی‌نهایتِ خود را کاملا و به صورت واضح به همه نشان دهد. رسول‌الله را به پیامبری انتخاب کرد تا ایشان حُكم خدا را (در زندگی مردم) اجرایی کرده و آنچه را خدا مقدّر ساخته بود، به انجام برساند. ادامه دارد... #ابتعثه_اتماما_لعلمه @mTatbiqy

بخش سوم خطبه فدکیه در نسخه خطیِ در حالِ تحقیق فرأی صلی الله علیه و آله الأمم عابدة لأوثانها عکَّفا علی نیرانها منکرة لله مع عرفانها فأنار الله بأبی صلی الله علیه و آله ظلمها و فرج عن القلوب بُهَمَها و جلی عن الابصار غُمَمها ثم قبضه الله الیه قبض رأفة و اختیار و رغبة بمحمد صلی الله علیه و آله من تعب هذه الدار موضوعا عنه أعباء الأوزار محفوفا بالملائکة الابرار و رضوان الرب الغفار و جوار الملک الجبار فصلی الله علیه امینه علی الوحی و خیرته من الخلق و رضیه علیه السلام و رحمة الله و برکاته. رسول خدا مشاهده کرد كه هر گروهی از مردم، دین و آيينى مختلف برای خود انتخاب کرده‌اند. دسته‏اى در برابر بُت‌هایشان به نماز ایستاده‌اند و گروهى دیگر بر گرد آتش در طواف‌اند، و همگان ياد خدايى را كه مى‏شناسند (یعنی "الله" را) از خاطر بُرده‏اند. پس خداوند به نور پدرم محمّد، تاریکی‌های جاهلیت را روشن کرد و قلب‌ها را از ابهاماتی نجات داد که در مورد خداپرستی وجود داشت و ابرهاى تيره و تاری که سدّ راه خداشناسیِ حقیقی شده بودند را از مقابل چشمان مردم کنار زد. سپس از روى اختيار و مهربانى و تمایلِ حضرت رسول، خودِ او جانش را گرفت و او را از سختی‌های این دنیا خلاص کرد. سنگینی بار گناهان روی دوش او سنگینی نمی‌کند و الآن فرشتگانى بلندمرتبه دور او را گرفته و همواره همراه او هستند. خدای متعال رضایت همیشگی‌اش را همراه او کرده و پرچم عظمت پیامبر را در همسايگىِ فرمانرواییِ خودش برپا کرده است. درود و رحمت و بركات بی‌پايانِ خداوند بر محمّد، امين وحى خدا و برگزيدۀ امّت باد. #فرج_عن_القلوب_بهمها #جلی_عن_الابصار_غممها @mTatbiqy

بخش چهارم خطبه فدکیه در نسخه خطیِ در حالِ تحقیق ثم قالت و أنتم عباد الله نصب أمره و نهیه و حملة کتاب الله و وحیه و أمناء الله علی انفسکم و بلغائه الی الامم حقٌ لکم لله عزّوجلّ فیکم عهدٌ قدمه الیکم و بقیة استخلفها علیکم، کتاب الله تعالی بیِّنةٌ بصائره و منکشفة سرائره و برهان فینا متجلّیة ظواهره مدیما للبریة استماعه، قائدا الی الرضوان اتباعه و مؤدیا الی النجاة اشیاعه، فیه تُنان حجج الله المنوَّرة و مواعظه المکرورة و محارمه المحذورة و احکامه الکافیة و بیناته الجالیة و جمله الکافیة و شرایعه المکتوبة و فضائله المندوبة و رخصُهُ الموهوبة. سپس حضرت فاطمه جمعیت را مورد خطاب خود قرار داده فرمود: و شما ای بندگان خدا! خدا امر و نهی خودش را در میان شما نازل کرده است. شما حاملان قرآن و احكام الهی هستید. شما امينِ خدا بر خودتان و پيام‌آوران او به سوى امّت‌ها هستيد. امروز حقّى از خداوند بر گردن‌تان است! قبلا عهدی با او بسته‏ايد که باید آن را امروز به جا بیاورید. و آنچه كه پيامبر خدا پس از خود در ميان شما باقى گذاشته، كتاب خدا، قرآن است. قرآن کتابی است كه استدلال‌هایش روشن است و هیچ ابهامی ندارد، اسرار و ظرایفش آشكار و دلیل‌آوردنش در مورد ما اهل‌بیت واضح است. كتابى كه اگر به آن گوش بدهی و بپذیری خود را در دو جهان خوشبخت کرده‌ای و اگر از آن پیروی کنی به بهشت رضوان الهى هدایتت می‌کند. این کتاب، کتابی است که شیعیانش را به راه نجات وارد می‌کند. در محضر این کتاب می‌توان به حجت‌های نورانی خدا [ائمه علیهم السلام] متصل شد، حرام‌هایی که این کتاب بیان کرده خود انسان می‌فهمد که باید از همگیِ آنها دوری کرد. احکامی که این کتاب گفته برای زندگی انسان کافی است [و نیازی به احکام دیگر ادیان و کتب آسمانی ندارد]. عبارت‌هایی که این کتاب برای بیان مسائل مختلف آورده کافی است و نیازی به عباراتی اضافه بر این ندارد. انجام دادن احکام شرعی که این کتاب مطرح کرده حتمی است و راه فراری ندارد. آن کارهایی که این کتاب با فضیلت شمرده هر انسانی آنها را مطلوب می‌داند و آن مسیرهایی که این کتاب آزاد و بدون مانع گذاشته و به پیمودن آن اجازه داده باید به عنوان هدیه‌ای از سوی خدا به انسان‌ها شناخته شود. #انتم_بلغائه_الی_الامم #محارمه_المحذوره @mTatbiqy

بخش پنجم خطبه فدکیه در نسخه خطیِ در حالِ تحقیق ففرض الایمان تطهیرا لکم من الشرک و الصلاة تنزیها لکم من الکبر و الزکاة تزید فی الرزق و الصیام تثبیتا للاخلاص و الحج تسنیة للدین و العدل تنسیقا للقلوب و طاعتنا نظاما للملّة و امامتنا لمّا للفرقة و الجهاد عزّا للاسلام [با این اوصاف خودتان فوائد امر و نهی‌های این کتاب را ببینید:] قرآن، ایمان‌داشتن به خدا را واجب کرد به دلیل اینکه از نجاستِ شِرک و بُت‌پرستی پاک شوید و از این گرفتاریِ دائمی که انواع و اقسام بُت‌ها را بپرستید و مجبور باشید هر روز دستورالعمل‌های خداهای گوناگون را بجا بیاورید خلاص شوید. قرآن، نماز را واجب کرد تا به سوی کسی که شما را آفریده خَم و راست شوید تا بلکه تکبّر و «خود بزرگ بینیِ»‌تان از بین برود. در قرآن، زکات بر شما واجب شده تا رزق و روزی خودتان زیاد شود. در این کتاب آسمانی، روزه‌گرفتن بر شما واجب شده تا تمرینی برای اخلاص شما باشد [روزه گرفتن یعنی نخوردن آب و غذا و نخوردن، عبادتی است که به چشم نمی‌آید تا بتوان با آن ریا کرد] حجّ را واجب کرده تا دين‌تان را رونق بدهد و عدالت را فریضه قرار داده تا میان قلب‌هایتان پیوندی محکم برقرار کند. قرآن، به اطاعت از ما اهل‌بیت امر کرده تا در زندگی مردم نظم برقرار کند. به امامت ما حکم کرد تا شما را از تفرقه نجات دهد. جهاد با دشمنان را واجب کرد تا عزت اسلام را حفظ کند. #فرض_الزکاة_تزید_فی_الرزق #فرض_الحج_تسنیة_للدین #فرض_امامتنا_لما_للفرقة @mTatbiqy

بخش ششم خطبه فدکیه در نسخه خطیِ در حال تحقیق [ففرض] الصبر معونة علی الاستیجاب و الامر بالمعروف مصلحة للعامّة و برّ الوالدین وقایة عن السخط و صلة الارحام منساة فی العمر و منماة للعدد و القصاص حَقنا للدماء و الوفاء بالنذر تعریضا للمغفرة و توفیة المکاییل و الموازین تغییرا للبخسة و اجتناب قذف المحصنات حجابا من اللعنة و ترک السرقة ایجابا للعفة و أکل أموال الیتامی فی اجارة من الظلم و النهی عن الجور فی الاحکام ایناسا للرعیة و حرم الله عزّوجلّ الشرک اخلاصا له بالربوبیة و الانتهاء عن شرب الخمور تنزیها من الرجس و {اتقوا الله حق تقاته} و اطیعوه فیما أمرکم به {فانما یخشی الله من عباده العلماء} {و لا تموتن الا و أنتم مسلمون} و لا تولوا عنه و أنتم مدبرون ثم أمرت فضرب بینها و بینهم بسجف. قرآن به صبر کردن دستور داده تا زمینۀ خوشبختى خودتان را فراهم کرده و ابزاری برای رسیدن به هدف‌هایتان باشد. امر به معروف را واجب کرده تا مصلحت همگانیِ مردم تأمین شود. نيكى به پدر و مادر را براى در امان‌ماندن از عذاب الهى‏ واجب کرده است. به صلۀ رحم امر کرده تا عمرتان طولانی شود و جمعیت‌تان افزایش یابد. قصاص را لازم کرده تا از ریخته‌شدن خون مردم جلوگیری کند (آمار قتل عمد در جامعه پایین بیاید) و وفاکردن به نذر را واجب کرد تا بهانه‌ای برای آمرزش و مغفرت‌تان پیدا شود. به اینکه در کار و کاسبی‌تان اندازه‌گیری‌ها را دقیق انجام دهید امر کرد تا جلوی کم‌فروشی را بگیرد. تهمت‌زدن به زنان عفیف را ممنوع کرد تا مورد لعنت خدا قرار نگیرید. دستور داد دزدی نکنید تا اثبات پاکی خودتان آسان‌تر شود (و حرام‌خوار شناخته نشوید.) شما را از خوردن مال یتیم پرهیز داد تا ظلم را از ریشه بخشکاند. عدالت‌ورزی در حکومت‌کردن را واجب کرد تا مردم انس بیشتری با حاکم بگیرند و حاکم را دوست داشته باشند. خدا شرک را حرام کرد تا خالصانه فقط پروردگار واقعی خود را بپرستید. از خوردن مشروبات نهی کرد تا شما را از پلیدی و نجاست دور نگه دارد. پس شما هم «اتقوا الله حق تقاته» (در مراقبت از رفتارتان سنگ‌تمام بگذارید) و از دستورات خدا اطاعت کنید که «انما یخشی الله من عباده العلماء» (از میان بندگان خدا، فقط عالمان خداجو از خدا حساب می‌برند) «و لا تموتن الا و أنتم مسلمون» (نکند از دنیا بروید و مسلمان واقعی نباشید!) و از دین خدا رو برنگردانید. سپس امر کرد تا بین او و بین مردم پرده‌ای نصب کنند. #مصلحة_للعامة #منساة_للعمر #منماة_للعدد #حقنا_للدماء #ایناسا_للرعیة @mTatbiqy

بخش هفتم خطبه فدکیه در نسخه خطیِ در حال تحقیق ثم جلست و قالت ما قلت سرفا و لا اقول شططا الحمد لله المحمود بنعمته المعبود بقدرته المطاع بسلطانه المرهوب من عذابه المرغوب الیه فیما عنده الذی بعظمته و قدرته ابتغی من فی السماوات و من فی الارض الوسیلة الیه فنحن وسیلة الله الی خلقه و نحن آل رسول الله و نحن جنب الله و عینه و ورثة انبیائه و ان الله عزّوجلّ بعث أبی رسولا الیکم. سپس نشست و فرمود: من حرف بیهوده نمی‌زنم [پس خوب گوش کنید!] از خدا تشکر می‌کنم؛ او را به خاطر نعمت‌هایی که به همه‌مان داده تحسین می‌کنم. خدایی که به علت قدرت بالایش اطاعت می‌شود. آن خدایی که وقتی عذاب می‌کند هیبتی از خود نشان می‌دهد که همه از او حساب می‌برند. خدایی که به خاطر مهربانی‌هایش، به او دلبستگی و علاقه ایجاد می‌شود. چنان عظمت و قدرتی بی‌جایگزین دارد که همه مخلوقاتش در آسمان و زمین به دنبال پیدا کردنِ «وسیله»‌ای برای نزدیک‌شدن به او هستند. (نزدیک‌شدن به آنچه او می‌پسندد.) و ما اهل‌بیت پیامبر همان «وسیله»‌ایم که خدا قرار داده تا مخلوقاتش از آن بهره ببرند. ما خاندان رسول خداییم. ما همان جنب الله هستیم (که در قرآن فرموده* برخی مردم در روز قیامت به‌سبب کم‌کاری در حق ما حسرت می‌خورند.) ما وارثان انبیا هستیم. خدای متعال پدر مرا، محمد را به سوی شما فرستاد. * اشاره به این آیه: أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يا حَسْرَتى‏ عَلى‏ ما فَرَّطْتُ في‏ جَنْبِ اللَّهِ وَ إِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرين‏ - این‌ها را بگو، تا مبادا کسی در قیامت بگوید: «افسوس بر من از کوتاهی‌هایی که در حق جنب الله کردم و آیه‌ها و احکام الهی را به‌مسخره گرفتم!» [سوره مبارکه زمر، آیه 56] #نحن_وسیلة_الله_الی_خلقه @mTatbiqy

بخش هشتم خطبه فدکیه در نسخه خطیِ در حال تحقیق ثم قرأت {بسم الله الرحمن الرحیم لقد جاءکم رسول من أنفسکم عزیز علیه ما عنتم حریص علیکم بالمؤمنین رئوف رحیم} فإن تعرفوه تجدوه أبی دون نسائكم [/آبائکم] و أخا ابن عمّی دون رجالكم فبلّغ صلّى الله علیه و آله فبلغ النذارة صادعا بالرسالة ناكبا عن سنن مدرجة المشركین ضاربا لثبجهم آخذا بكظمهم یجفّ الأصنام و ینكث الهام حتى انهزم الجمع و ولّوا الدبر و حتى تفرّى اللیل عن صبحه و أسفر الحق عن محضه و نطق زعیم الدین و خرست شقاشق الشیاطین و فُهتُم بكلمة الإخلاص سپس این آیه شریفه را برای مردمِ حاضر در مسجد قرائت کرد: «بسم الله الرحمن الرحیم لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزيزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ حَريصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنينَ رَئُوفٌ رَحيم‏» (به‌یقین، پیامبری به‌سویتان آمده است، از جنس خودتان! دیدن درد و رنجتان برایش سخت است، برای هدایت‌شدنتان حرص و جوش می‌زند و در حق مؤمنان، دلسوز مهربان است.) اگر او را می‌شناسید می‌دانید که او پدر من است و نه پدرِ زنانِ شما! می‌دانید که او پیمان برادری با پسر عموی من [علی بن ابی طالب علیه السلام] برقرار کرد و نه با مردان شما! پدرم عمرش را به آگاه‌کردن شما از مأموریت‌هایی که خدا به او محوّل کرده بود گذراند. به همین خاطر همیشه از پرتگاهِ [دوستی‌کردن با] مشرکین کناره‌گیری می‌کرد و در عوض، یکسره بر سر آنان شمشیر می‌نواخت و گلویشان را می‌فشرد. [به اینها بسنده نکرد:] بت‌هایشان را نابود کرد و سر کینه‏‌توزان‌شان را شکست تا اینکه جمعشان متفرّق شده و از میدانِ مبارزه با پیغمبر فرار کردند. تا اینکه صبحِ روشن از پشتِ پردۀ شب درآمد و حق، نقاب را از چهره انداخت، رهبرِ دین به سخن درآمد و فریاد شیطان‌ها خاموش شد. و بالاخره دهان‌هاى شما به سخن‌گفتن در مورد یکتاییِ خدا باز شد. #ناکبا_عن_سنن_مدرجه_المشرکین #ضاربا_لثبجهم #یجف_الاصنام #ینکث_الهام #حتی_انهزم_الجمع @mTatbiqy

بخش نهم خطبه فدکیه در نسخه خطیِ در حال تحقیق و {كنتم على شفا حفرة من النار} مُذقَة الشارب و نُهزَة الطامع و قَبسَة العَجلان و موطئ الأقدام تقتاتون العیث و تسرحون الطُرُق و تشربون الطَرق أذلّة خاسئین {تخافون أن یتخطفكم الناس} مِن حولكم فأنقذكم الله تعالى بنبیه بعد اللات و العزّی و اللَّتا و اللَّتَیا و بعد [أن] مُنىَ بُهَم الرجال و ذؤبان العرب. فراموش نکنید قبل از آن را! زمانی که داشتید در آتش جنگ و جنایت می‌سوختید! زمانی که مثل جرعه‌ای آب در چنگالِ زیاده‌خواهیِ طمع‌کنندگان گرفتار بودید. از یاد نبرید وقتی را که همچون مشعل‌هایی بودید که تا قصد روشن‌شدن می‌کردید چاره‌ای نداشتید مگر اینکه سریع خاموش شوید [جرأت قیام بر ضد بی‌عدالتی و ستم حاکمان را نداشتید!] زمانی را که لگدمالِ لگدهای عابران بودید [هر که می‌خواست می‌توانست به شما ظلم کند.] [وضعیت بهداشت‌تان به شکلی بود که] از غذای فاسد و گندیده می‌خوردید و از آبى مى‏‌نوشیدید که شتران آن را آلوده کرده بودند، [در ذهن ملت‌های دیگر] خوار و ذلیل بودید، [اینقدر امنیت اجتماعی‌تان کم بود که] هر لحظه مى‌‏ترسیدید مردمانى که در اطراف شما هستند شما را بدزدند، تا اینکه خداى متعال بعد از چنین وضعیت ناراحت‌کننده‌ای شما را به وسیلۀ پیامبرش نجات داد. بعد از مدت‌های طولانی‌ای که از دست قدرتمندان و گرگ‌هاى عرب ناراحتی‌ها کشیدید. #نهزه_الطامع #قبسه_العجلان #موطئ_الاقدام #تقتاتون_العیث #تشربون_الطَرق #تسرحون_الطُرُق #أذله_خاسئین #تخافون_أن_یتخطفکم_الناس @mTatbiqy

این فراز👆 از خطبه فدکیه را بارها بخوانید و لذت ببرید که مادر فاضله و علیمه‌ی ما چگونه استادانه فایده های دنیاییِ دین و شیرینی‌های حکومتِ بزرگانِ دین را برای مردم برجسته می‌کند. #دین_را_برای_دنیای_مردم_کاربردی_نشان_دهیم #شیرینی_علوم_دنیایی_انبیای_الهی #حکمت_های_تجربه_پذیر