✅ اگر کوتاه بخواهم بگویم: آنچه میتواند به ما #مقاومت و #حرکت بدهد #معنا است و بهترین و برترین چیزی که برای ما معنا خلق میکند الاهیات است. ۱:ارتباط با تراث دینی( مطالعه قران و روایات)، ۲:مطالعه زندگی معصومین و شخصیت های بزرگ و تاریخی ما، ۳:داشتن اساتید فکری-معنوی و ارتباط مستمر و مشورت با آنها؛ این سه تا حدی زیادی معنای زندگی برای مقامت و حرکت را خلق میکند. 🔻برشی از یادداشت: الاهیات امیدواری در روزگار رنج های مداوم! eitaa.com/m_amin_rezai/3250 @m_amin_rezai

📹 رهبر انقلاب: امام کسی نبود که به خاطر رودربایستی، مردم‌سالاری را مطرح کند. جمهوری اسلامی ناشی از اعتماد امام به مردم بود 📢 هم‌اکنون؛ حرم امام خمینی(ره) 📽 پخش زنده در KHAMENEI.IR👇 Farsi.khamenei.ir/live

♦️بنظرم اگر قبل از انقلاب بود این کلام از امام خمینی ره صادر میشد جوانان ما مگر مُردند که یک عده قارون صفت، این #بانک_های_خصوصی دارند اینگونه مثل زالو خون مستضعفان را می میکنند و جامعه را نابود میکنند! ✍ #محمدامین_رضایی 🔻پدیده بانک خصوصی eitaa.com/m_amin_rezai/2584 @m_amin_rezai

🔻به دوستان جوانم بارها گفتم: #خمینی بزرگ ره در میانسالی و شاگردانش مطهری، بهشتی، خامنه ای و..به سن ما که بودند اراده کرده بودند یک حکومت را براندازی کنند آن وقت تو با این همه محافظه کاری و ملاحظه ادعای انقلابیگری داری؟حتی جرئت یک تو گفتن به یک مسئول میانی که به مردم و آرمان ها ظلم می‌کند نداری؟! ✍ #محمدامین_رضایی @m_amin_rezai

#کتابگو 📚رحیم پور ازغدی: معتادِ مطالعه شوید... @m_amin_rezai

🎥 پیوستن روحانیون به اعتراضات هفت‌تپه! 🔺روایت حجت‌الاسلام محسن ریسمان سنج فعال مردمی استان خوزستان از ماجرای ورود طلاب به اعتراضات کارگران #هفت_تپه @sorayatv

☑️ هیچ مساله ای باعث نخواهد شد ما رویای آزادی قدس و فتح اسرائیل را فراموش کنیم✌️ 🔻جروزالم پست:موشک هایپرسونیک #فتاح در ۴۰۰ ثانیه به اسرائیل می‌رسد! @m_amin_rezai

🔻بدبختی این است فعالیت ما در بسیج، تشکلها،صفحه مجازی و...زمینه و پله ای باشد برای رسیدن به شهرت و پست و مقام، همه گمان می‌کنیم این بالا رفتن و #موفقیت است اما روایات را که نگاه کنیم به ما میگویند عین زمین‌ خوردن و شکست است!همه می‌دانیم امام ره اینگونه نبود،او فقط برای خدا بود،ما مدعیان انقلابی اما... ✍ #محمدامین_رضایی virasty.com/m_amin_rezai @m_amin_rezai

⭕️ نهی از منکر در انحصار حزب‌اللهی‌ها نیست! ◀️در اسلامِ #امام_خمینی، امر به معروف و نهی از منکر در انحصار انقلابی‌ها و حزب‌اللهی‌ها نیست! وظیفه‌ی همه است! حتی نسبت به امامشان! 🔻امر به معروف و نهی از منکر در #اسلام_خمینی را بی‌واسطه از بیان خودش بشناسید: 🔹الآن مکلّفیم ما، مسئولیم همه‌مان، همه‌مان مسئولیم، نه مسئول برای کار خودمان؛ مسئول کارهای دیگران هم هستیم؛ «کُلُّکم راعٍ وَ کُلُّکُمْ مَسئولٌ عَن رَعِیَّتِه». 🔸همه باید نسبت به هم رعایت بکنند. مسئولیت من هم گردن شماست؛ [مسئولیت] شما هم گردن من است! 🔹اگر من پایم را کج گذاشتم، شما مسئولید اگر نگویید چرا پایت را کج گذاشتی؟ باید هجوم کنید، نهی کنید که چرا؟ 🔸اگر خدای نخواسته یک معمّم در یک جا پایش را کج گذاشت، همه روحانیون باید به او هجوم کنند که چرا بر خلاف موازین [قدم برداشتی]؟ سایر مردم هم باید [نهی] بکنند. 🔺نهی از منکر اختصاص به روحانی ندارد؛ مال همه است. #امت باید نهی از منکر بکند؛ امر به معروف بکند. 📚 صحیفه‌ی امام خمینی؛ ج۸، ص۴۸۷ #ولاء_طرفینی #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر 🎬 @Mostazafin_TV

💠 معمای خمینی | ۱ ✍️ روح الله شمسی کوشکی | 🔹معتقدم که «خمینی» یک معما بود و همیشه یک معماخواهد ماند!. ▪️معتقدم این‌همه تبیین و تشریحی که در طول سالیان وگاه باهزینه‌های فراوان درمورد شخصیت و اندیشه امام شده است؛ همچنان نتوانسته آن علامت سوالی که جلوی اسم «روح الله الموسوی الخمینی» است را بردارد! 🔹معتقدم ‹آیت الله خامنه‌ای» هم به عنوان بزرگترین و بهترین شارحِ «خمینی»،نتوانسته! ▪️هیچکس و با هیچ محاسبه ای نخواهد فهمید که حاج آقا روح الله خمینی چگونه ۱۵ سال به مرور، اراده فردی خود را به یک اراده جمعی تبدیل کرد؟!؛ چگونه قیام «مثنی و فرادی» سال۲۳ خودش را به«انفروا ثبات أو انفروا جمیعا» سال ۵۷ و ۵۹ تبدیل کرد؟! آنهم در یک گستره سی میلیونی که به قول «فوکو» ازمرفهترین(کارمندان هواپیمایی) تا فقیرترین اقشار (کارگران)را شامل می‌شد! 🔹هیچکس نخواهد فهمید که او باچه فرمولی توانست اراده جمعی یک ملت را هم‌راستا کند با اراده خدا به گونه‌ای که «دست اراده خدا از آستین ملت ایران بیرون بیاید»؟! ▪️هیچکس نمیداند که امام از کجا از همان اول برنامه ‌و هدف نهایی خود را میدانست بلکه همان اول مطمئن بودکه پیروز میشود! (کتاب خاطرات عسگر اولادی و داستان ملاقات سال ۴۲ با امام را‌بخوانید) آنهم در شرایطی که بزرگان انقلاب(خامنه‌ای، طالقانی و..)پیروزی را برای ده ها سال بعد پیش‌بینی میکردند 🔹هیچکس باهیچ فرمولی نخواهد فهمید که جذبه شخصیت او از کجا آمد که هم شریعتیِ سوسیالیست مسلمان او را «یگانه مرجع تقلید خود» معرفی میکرد، و هم بازرگانِ لیبرالیست مسلمان امام را «مظهر خلوص ملت ایران» می‌دانست و هم مطهریِ اسلام فقاهتی،نامش را می آورد و گریه میکرد! (سخنرانی آبان ۵۷ دردانشگاه شریف) ▪️هیچکس نخواهد فهمید که او تزِ «تربیت در ذیل مبارزه»را از کجا آورد که توانست با آن«عَلَم کند به عالَم -أشبه الناس به- شهدای کربلا را»؟! یا چگونه به _نه صرفاً نظام سیاسی جدید بلکه_ فلسفه حکومتی جدید خود رسید که درآن برای اولین بار در عصرجدید؛ از مولفه هایی مثل: قدرت الهی و جنودِ غیب به عنوان متغیر اساسی وقابل اتکا درموازنه قدرت نام برده میشد! 🔹همه ازجامعیت و همه جانبه بودن امام می گویند.فیلسوف کامل بود،فقیه بزرگ بود،عارفِ عرفان نظری و راه‌رفته عرفان عملی بود. اما همه اینها بود وهمه اینها نبود! «اسلام تمامش سیاست است» «اسلام یعنی حکومت» «اسلام روضه اش هم سیاسی است»؛ نه از فلسفه درمیآید و نه ازفقه ونه ازعرفان و نه سایر علوم مرسوم اسلامی! این نگرش و زاویه دید به اسلام و قرآن از کجا به او اشراب یا اشراق شده بود؟! ▪️همه این علامت سوال ها، بخشی از معنای وجودی امام خمینی است و پاسخ ما به همین این سوالات؛ یک «نمیدانم» بزرگ است! در این بین تنها چیزی که میدانیم؛ اینست که بعضی چیزها را اساسا قرار نیست بفهمیم! @rouhollah_shamsi_koushki

🔻یکی از علاقه های من کندو کاو (از طریق کتاب،پادکست و فیلم)در #زندگی_قهرمانان دنیاست؛ آنهایی که تاریخ را تکان دادند و اثری گذاشتند. فارغ از مباحث سیاسی،این حرف از یک روح حقیر صادر میشود. یک #روح_بزرگ و قهرمان هرگز اینگونه نمی اندیشد.در کشورهای مستعمره بازی استعمارگران را همیشه چنین افکاری تکمیل کردند ✍ #محمدامین_رضایی @m_amin_rezai

♦️درباره ایمان و امید(۱) 🔹مرحم آیت الله شاه آبادی استاد امام ره در شذرات المعارف(شذره اولی ص۴۵) در باب ریشه مشکلات و آسیب‌ها در جامعه اسلامی( اسباب ممرضه) از سه بیماری نام میبرند: ۱:غرور مسلمین به حقانیت خود ۲: #ناامیدی ۳:تفرقه و از بین رفتن رشته اخوت در جامعه. مساله ناامیدی درد بزرگ جامعه امروز ایران است. 🔸تحلیل مرحوم شاه آبادی این است که جامعه ای که (گرفتار چاه پرتگاه یاس) می‌شود و آرزوهای خود را از دست رفته یا غیر قابل دسترسی می یابد خود را (بری و عاری از تکلیف) می بیند. احساس" تکلیف گرایی" به ویژه در ساحت"امر جمعی"را از دست می‌دهد و طبیعتا به سکون مبتلا میشود. رخوت و فردگرایی افراطی هر دو محصول نامیدی اجتماعی است آنچه در جامعه‌ اجتماعی عمیقا شاهدیم. جامعه ای که "رویای جمعی" ندارند، یا رویا پردازی را ممکن نمی‌داند متوقف می‌شود و توقف زمینه انحلال است. 🟡بنظر آنچه ما را در ساحت فردی و اجتماعی می‌تواند از خطر ناامیدی دور کند دو امر است. 🔻۱: الاهیات امیدواری این مساله بیشتر در ساحت فردی است. #ایمان_امید را می‌شود اینجا گنجاند. شیعه مبتنی بر گزاره های الاهیاتی در طول تاریخ نشکسته و استوار مانده است. در این باره در این یادداشت و صوت کوتاه به این امر پرداختم؛ بخوانید. 🔻۲: عمل گرایی و خلق امکان های جدید در جهت پویایی و امیدافزایی، این بیشتر وظیفه حکمرانی است. گشیاش های اقتصادی-سیاسی بخشی عمده ماجراست. امروز خلقِ امید بیش از "حرف درمانی" عمل محسوس می‌خواهد. در این زمینه دولت باید روی چند کلان مساله با دایره مخاطب چند میلیونی مثل مسکن دست بگذارد و "پیشبرد میدانی" و "گزارش رسانه ای" را به عنوان دو خط ممتد جلو ببرد. در حوزه سیاسی ایجاد بسترهای گفتگوی آزاد واقعی در رسانه ملی، امکان تبادل نظر در قالب جلسات تخصصی بین نخبگان از سلایق مختلف با مسئولین در رده های مختلف، رفع فیلتر شبکه های مجازی و‌‌...نیز می‌تواند فضا را مثبت تر و امکان های دیگر را نیز فراهم کند. 🔸امروز هر رویکردی که موجب شود احساس "قفل شدگی" و "بی امکانی" برای اصلاح مساله ها در بین‌ نخبگان و توده مردم شکل بگیرد یک خطر بزرگ برای جامعه ایران است.در یادداشت های بعد بیشتر به این موضوع می‌پردازم. ✍ #محمدامین_رضایی @m_amin_rezai

#عکس_نوشته 🔻امام خمینی ره: کسی که یک مقداری آشنا باشد به منطق قرآن، می‌بیند که این قرآن است که وادار کرد پیغمبر اسلام را به این که با این سرمایه‌دارها دائماً در جنگ باشد. با این کسانی که در حجاز و در طائف و در مکه و این‌ها، سرمایه‌دار بودند و صاحب قدرت و اشخاص قلدری بودند که قدرتمند بودند. قرآن بود که پیغمبر اکرم را وادار کرد به این که با این مردمی که با ملیت مردم، با منافع توده‌های مردم، مخالف هستند و استثمار می‌کنند این‌ها را، با این‌ها باید جنگ بکنید و تعدیلی حاصل بشود. 📆۸ آبان۱۳۵۷ @m_amin_rezai

🔻من باب "انظر الی ما قال و لاتنظر الی من قال" خواندن این رشته توئیت درباره آنچه چند روز پیش اینجا نوشتم خواندنی است. آرمان عامل مقاومت و حرکت است؛ آرمان همه چیز یک ملت است. @m_amin_rezai

🔻من اگر ده دفعه هم برگردم به عقب باز #طلبگی را انتخاب می‌کنم.با همه وجودم به این انتخاب افتخار میکنم. با اینکه هر رشته و شغلی را پیش میگرفتم قطعا "مواهب مادی بیشتر" و "چالش‌های کمتری" داشتم. موقعیت تاریخی و شکننده امروز روحانیت موجب نخواهد شد عقبه تاریخی-هویتی۱۴۰۰ ساله خود را فراموش کنیم. ✍ #محمدامین_رضایی @m_amin_rezai

🔹اتفاقا در دو روز اخیر درس خارج ما با آیت الله علیدوست در فقه القضا پیرامون #شفافیت بود. بخشی از مطالب را خودم برای ایشان فرستادم که در درس طرح کرده و توضیح دادند. نامه ۵۰ نهج البلاغه امیرالمؤمنین ع تصریح دارند بر لزوم شفافیت أَلَا وَ إِنَّ لَكُمْ عِنْدِي ألا أَحْتَجِزَ دُونَكُمْ سِرّاً إِلَّا فِي حَرْبٍ وَ لَا أَطْوِيَ دُونَكُمْ أَمْراً إِلَّا فِي حُكْم(آگاه باشيد حق شما بر من آن است كه جز اسرار جنگى هيچ رازى را از شما پنهان ندارم، و كارى را جز حكم شرع بدون مشورت با شما انجام ندهم) غیر از این ادله مشورت،عدالت و‌‌...در این دو مقاله مقاله مبسوط طرح شده؛ همه نشانگر این است شفافیت یک پشتوانه دینی قوی دارد.علاوه بر این حاج آقای علیدوست نکته ای طرح میکردند که به لحاظ روشی کاربردی و قابل استفاده است."مفاهیمی مثل شفافیت، قاطعیت، سرعت و...در قضا و حکمرانی چون جز امور عقلیه هستند اگر دلایل نقلی( آیه و روایت) نداشتیم باز بر آنها حکم میکردیم البته دلیل نقلی هم داریم.همین خطبه ۵۰ خیلی تصریح دارد بر این امر، لذا در نگاه اسلام از وظایف حاکمیت شفافیت است". 🔻اگر بخشی از بدنه حکمرانی، نمایندگان مجلس و...نمی‌خواهند به شفافیت تن بدهند صریح بگویند ولی اینگونه قرآن و اهل بیت ع را خرج بازی سیاسی شان نکنند. نهج البلاغه سند مشروعیت انقلاب ماست؛ حالا کسی که خود را استاد معارف می‌خواند اینگونه بر خلاف قرآن و نهج البلاغه سخن می‌گوید! بنظر قبل از شفافیت باید مجوز تدریس معارف این آقا باطل شود تا با نگاه های سیاست زده جرئت نکند اینگونه مبانی اصیل شیعه را لگد کوب کند. ✍ #محمدامین_رضایی @m_amin_rezai

🔻مبانی و آثار شفافیت در اندیشه اسلامی @m_amin_rezai

🔻جايگاه فقهي شفافيت اطلاعات حكومت اسلامي @m_amin_rezai

💠 #خارج_فقه_القضاء_جلسه صدم، سال تحصیلی 1401-1402 💢 استاد علیدوست 💠💠💠💠💠 موضوع : شفافیت، قاطعیت، رسمیت و اقناع در فرآیند و برآیند احکام قضایی تاریخ جلسه : 1402/03/23 صفحات : 565 و 566 #استاد_علیدوست #خارج_فقه #خارج_فقه_القضاء1401 #صوت_درس ✅ کانال دروس و دیدگاه های استاد علیدوست 📚 @alidost_fiqh

🔻مساله این است بعضی از مسئولین درباره #شفافیت خودشان را از حضرت امیر ع عاقل تر می‌دانند!اینکه بگویی"حق شما بر من این است جز اسرار جنگی(امنیت)هیج چیز را از شما پنهان نکنم" این حرف را که یک سیاستمدار نمیزند تا مردم را پرور کند!نظر معاویه هم همین بود. پرونده اصولگریان در این مورد از اصلاح طلبان بدتر است ✍ #محمدامین_رضایی 🔻در این باره بخوانید eitaa.com/m_amin_rezai/3481 @m_amin_rezai

#زندگی_نوشت #طلبگی 🔻حالا توی طلبگی چکار می‌کنید؟ برای فهمیدن یکی از مسائلی که مرحوم کمپانی اصفهانی در کتاب حاشیه کتاب المکاسب طرح کرده رجوع میکنیم به کتاب شرایع محقق حلی بعد برای فهمیدن شرایع رجوع می‌کنیم به دو تا از شروح معروف شرایع، کتاب مسالک الافهام شهیدثانی و کتاب جواهرالکلام، اینجا به طور طبیعی گیر می‌کنیم چون فهمیدنش کار حضرت فیله، باید دنبال یه استاد بگردیم توضیح بده یا اونقدر با متن کلنجار بری تا بخشی را متوجه بشی که قطعا بخش از برداشتت غلطه، برای فهمیدن این متون باید نگاه کنی ببینی کسی توضیح نداده و برای فهم اصل بحث ببینی کسی مقاله ای ننوشته و...یه سری هم به تفسیر المیزان و...میزنیم 🔸بعد از تحصیل مقدمات(۱۰سال) اونقدر باید همین کار را در موضوعات مختلف تکرار کنی، بین روایات و کتب فقها و سایر منابع۱۰-۱۲سال رفت آمد کنی، دروس مختلف شرکت کنی از فقه و اصول تا رجال و فلسفه و....تازه برات قوه فهم دین(اجتهاد) ایجاد بشه، تازه اینجا ابتدای کار هست؛میشه اجمالا به چنین شخصی گفت در مسیر "دین شناس بودن" قرار گرفته، خلاصه آخوندا کار را خیلی سخت کردند😊 ✍ #محمدامین_رضایی @m_amin_rezai

#تلنگر ☑️ آیت الله سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی: «من يک جمله کوتاه عرض ‌کنم: خيال نکنيد فقط کسانی که در جنگ احد سنگردار بودند، احساس کردند که انگار اينها دستشان خالي ماند و سنگر را رها کردند. هميشه جنگ احد هست و هميشه هم نفس انسان می‌گويد:دستت خالی ماند و ديگران بردند! نکند که ما در وقتي که تکليف برایمان آمده، اشتغال به خودمان داشته باشيم. از خدا بخواهيم که هَمّ ما مشکلات اسلام باشد، نه مشکلات خودمان. از خداي متعال در ايام معلومات بخواهيم که ما مشغول به خودمان و شئون خودمان نشويم، بخواهيم که دنبال بهانه نگرديم. در مناجات‌هايمان، نسبت به موضعمان در نظام ولايت طلب مغفرت کنيم.» @m_amin_rezai

🔻در اینکه توهین کردن خلاف اخلاق وشرع است و در اینکه کربلا نشان داد شیعه حتی آب خوردنش سیاسی است شکی نیست. سوال اینجاست این سیر"منتقد بودن" تا "رادیکال شدن" چرا اینقدر سریع شکل می‌گیرد؟ بخشی شخص مقصر است بخشی هم ما انقلابی ها؛خصوصا آنهایی که روضه این مداح را بستند مقصرند. اصل حفظ سرمایه های اجتماعی است. ✍ #محمدامین_رضایی @m_amin_rezai