محسن قنبریان
🌐مستضعفان روستای کندلی هرپی! یادداشت زیر را بخوانید⏬ ☑️ @m_ghanbarian
🌐مستضعفان روستای کندلی هرپی!
🔹مستضعف، فقط گرسنگان و بی خانمان ها نیستند. در تعریف قرآن دو قید دارد:
-لایستطیعون حیلة
-لایهتدون سبیلا(۹۸نساء)
حیلة یعنی چاره. یعنی آنچه "حائل" بین انسان ها با مناسبات غلطِ جوامع کفر شود.
پس مستضعف یعنی کسانی که توان بر چنان حائلی ندارند و به راهی درست هم هدایت نمی شوند.
🔹روستای (conde les herpy) در قلب فرانسه محل سکونت تعدادی شیعه فرانسوی الاصل است که از مناسبات جاهلیت مدرن رهیده اند اما فرانسوی ها آنها را هموطن خود نمی دانند! اهالی این روستا همه منتظر امام غائب و نمونه ای از نگهداری ایمان مثل آتش در کف دست و یا دست کشیدن بر شاخه های تیغ دارند.
(ویدئوهای بیشتر از این روستا در اینترنت موجود است)
🔹تازه، اهالی کندلی هرپی، "راه را یافته اند" و برای حیلة و حائل تلاش می کنند. آماری از این گونه گروههای مستضعف در سراسر زمین دارید؟! آنهایی که به ستوه آمده اما هنوز به امام حق هم راهنمایی نشده اند بسیار بیشترند!
#نیمه_شعبان_روز_مستضعفین
#احیای_روز_جهانی_مستضعفین
#طرحی_نو_دراندازیم
محسن قنبریان
☑️ @m_ghanbarian
❗️قرن۲۰ پایان بردگی اعلام شد...
آیا بردگی تمام شد؟
#احیای_روز_جهانی_مستضعفین
#نیمه_شعبان_روز_مستضعفین
#طرحی_نو_دراندازیم
☑️ @m_ghanbarian
❗️قرن۲۰ پایان بردگی اعلام شد...
آیا بردگی تمام شد؟
#احیای_روز_جهانی_مستضعفین
#نیمه_شعبان_روز_مستضعفین
#طرحی_نو_دراندازیم
☑️ @m_ghanbarian
❗️قرن۲۰ پایان بردگی اعلام شد...
آیا بردگی تمام شد؟
#احیای_روز_جهانی_مستضعفین
#نیمه_شعبان_روز_مستضعفین
#طرحی_نو_دراندازیم
☑️ @m_ghanbarian
محسن قنبریان
👑 جوانگرایی؛ امانِ از امارة الصبیان است! ❓"جوان گرایی" چه فرقی با "امارة الصبیان"(حکمرانی بچه ها)دا
✅ بمناسبت روز جوان مطالعه یادداشت جوانگرایی امان از امارة صبیان را پیشنهاد می کنیم.
متن دربالای صفحه سنجاق شده است.
☑️ @m_ghanbarian
⁉️پرسش و پاسخی درباره یادداشت مستضعفان روستای کندلی هرپی:
❓سؤال: روستایی اینچنین در اطراف طالقان ایران هم وجود دارد(۱)؛ آیا میشود آنها را هم رهیده از مناسبات غلط شمرد؟! آنوقت فرق جمهوری اسلامی و دولت مدرن فرانسه چیست؟!
❗️پاسخ:
تفاوت این دو روستا را میتوان در این روایت کافی دید که امام صادق(ع) میفرماید: "خداوند برای دین دو دولت(دوره)قرار داده است: دولت و دوره آدم[خلیفه خداوند] و دولت ابلیس! پس دولت آدم، دولت خداوند است. هروقت خداوند اراده کند که آشکارا پرستش شود، دولت آدم را نمایان می کند و هر وقت اراده کند که نهانی پرستش شود دولت ابلیس[مجال می یابد]..."(۲).
🔸آن مقدار از انزوای روستای طالقان که از مناسبات تمدن جدید است، که مشترک با روستای پاریس است؛ و برای حائل و حیله از نجاست های جاهلیت مدرن است.
🔸اما انقلاب اسلامی، نقطه شروع بیداری اسلامی و مقدمه ظهور دین حق است(ان شاء الله). پس وقت پرستش علنی خدای متعال و تلاش برای اعتلاء کلمه توحید است. از اینرو روستای طالقان باید با روستای پاریس فرق کند.
تلاش و مجاهده برای به ثمر رسیدن انقلاب و باز شدن افق ها جلوی دید جهانیان برای طلوع خورشید ولی مطلق با این نحوه انزوا نمی سازد.
🔸البته سطحی از استضعاف برای کل حرکت انقلابی مردم ایران و جنبش ها و نهضت های وابسته به آن هست که همان مصاف جدی انقلاب با فرهنگ و خوی استکباری در عرصه های مختلف است از این حیث تهران و شهرهای مدرن شده ما هم در فشار این استضعافند. که باز به معنای پذیرش ضعف و زبونی نیست. مبارزه ای است که در عرصه هایی اقتدارمان علنی شده و در عرصه هایی درگیریم و منتظر "روز قدرت اسلام" هستیم.
(برای تفصیل از این دو رویکرد سلسله مباحث "بقیة الله" -بخصوص جلسه۱۰- را تعقیب کنید)
.............................................
۱.روستایی در شرق طالقان و اطراف ساوجبلاغ متشکل از حدود۱۴خانواده (۴۰،۵۰نفر) که از سال۱۳۶۹تا الان تاسیس شده است خالی از ابزار تکنولوژی و بدون شناسنامه اند و جزء آمار ایران نیستند. سواد مکتب خانه ای در حد واجب و حرام فقهی و عقاید دارند و عمدتا مقلد و پیرو میرزا صادق مجتهد تبریزی(متوفی۱۳۱۱ق) هستند که با اندیشه تجدد و دستاوردهایش مطلقا مخالف بود حکومت را مال معصوم می دانست و پیروانش به اهل توقف معروف شدند(توقف در قبل از مدرنیته ونپذیرفتن آن).حسین قلی ضیایی بخاطر احادیث مدح طالقان در آستانه ظهور این روستا را اطراف طالقان بنا کرد و زندگی موعود گرایانه ای را بنا نهاد. به رویای صادقه معتقد وآیین انتظاری در کنار رودخانه دارندو...
۲.الکافی ج۲ص۳۷۲/ج۸ص۱۵۸
#روز_جهانی_مستضعفین
#روستای_ایستای_طالقان
#روستای_کندلی_هرپی_فرانسه
#نیمه_شعبان
محسن قنبریان
☑️ @m_ghanbarian
9.09M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 #کلیپ_تصویری
🔰 مدد امام زمان به فاتح لانه جاسوسی و بازی دراز
#محسن_قنبریان
☑️ @m_ghanbarian
🔰 از مقام حله تا بازی دراز!
#محسن_قنبریان
1⃣ در شهر حله بقعه ای است موسوم به مقام امام زمان(ع) که سابقا خانه شیخ علی حلاوی از عابدان و زاهدان حله بوده است. او از تأخیر ظهور گله داشت و فقط در حله ۱۰۰۰فداکار مخلص را به رخ امام زمان می کشید! امام زمان(ع) در امتحانی واقعیت را بر او عیان کرد که جز او و یک قصاب کسی واقعا پذیرش ندارد. وقتی ۴۰برگزیده در خانه شیخ علی جمع شدند، امام عصر(ع) که قبلا با خود دو بزغاله هم پشت بام برده بود، قصاب را صدا زد. او بالا رفت و به دستور امام یک بزغاله را سر برید و خونش را در ناودان جاری کرد. مردم پنداشتند قصاب سربریده شده است!سپس شیخ علی صدا شد و بزغاله دوم!
حالا دیگر کسی در صحن خانه نمانده بود! نه یقینی ماند که امام زمان، بی گناه کش نیست و نه عشقی بود که "به تیغم گر زنی دستت ببوسم"!
2⃣ بازی دراز قله ۱۱۰۰متری در جبهه غرب است که محسن وزوائی می خواست آزادسازی اش را در فروردین۶۰ به امام خمینی عیدی دهد. او اولین بالارونده ی لانه جاسوسی آمریکا هم بود. فتح این قله با عدم همکاری بنی صدر مواجه بود. همه نیروهای عمل کننده کشته شدند و محسن فقط با ۶نفر زخمی قله را فتح کرد درحالیکه هنوز بیش از ۳۰۰کماندو عراقی برفراز قله بودند و حیرت زده و ترسیده اسیر آن ۶مجروح خسته شدند!
ماجرای جلوداری امام عصر(ع) در بازی دراز را عراقی های اسیر هم گفتند. شهید وزوائی هم در مصاحبه این امداد الهی را به رخ کشید که اگر فرمانده کل قوا(بنی صدر) کمک نکند امام زمان(ع) میکند. بنی صدر در تنگنا افتاد و به طعنه رو آورد در روزنامه انقلاب اسلامی نوشت: اگر اسب سفید در کار است چرا به جنوب نیامده و فقط به غرب رفته است؟![جریان تشرف در جبهه موسیان را هم میتوانید درکتاب گلهای سپید اثر کمیل رضوان خواه ص۳۱۰و۳۱۱بخوانید].
شهید بهشتی درمقابل بازی دراز را خانقاه عرفان ما خواند.
3⃣ امام کاظم(ع) فرمود: ۲۰۰سال است[تا عهد ایشان] که آرزو شیعه را تربیت کرده است(الغیبه/نعمانی/ص۳۰۵)
ازخانه شیخ علی حلاوی تا ارتفاعات بازی دراز راه زیادی است. جوانان شیعه به اوصاف یاران دوران غیبت قائم(ع) در حدیث لوح نزدیک شدند: زمین از خونشان رنگین می شود، کشته می شوند و در آتش سوزانده می شوند و سرهایشان به هدیه داده می شود و...(کمال الدین/صدوق)
صبح نزدیک است...
(تدوینی از سخنرانی نیمه شعبان۹۴)
☑️ @m_ghanbarian
🌀انقلاب اسلامی واضطرار به امام زمان؟!
🔸"مضطر به امام"شدن شرط فرج است .فرقی نمی کند فرج شخصی(مثل جواب شده ها)یا فرج جمعی و عمومی بشر.
🔸در دستگاه ظلمه درک این بی پناهی و اضطرار آسان است .بنی اسراییل زود از دست فرعون ها مضطر وبا تضرع شان ،منجی را زودتر از موعد آوردند!شیعیان بحرین-درقصه انار-با اضطرارشان سه روزه از امام زمان جواب گرفتند و...
🔸اما در دوره جانشینان حضرت، اضطرار چگونه حاصل شود؟!جامعه که شیعی است!حاکم هم مرجع شیعیان ونائب امام زمان است!چگونه میتوان مثل دستگاه ظلمه مضطر شد؟!آیا باید حتما از حکومت ولایت فقیه عبور کرد و ضد انقلاب شد تا اضطرار به امام را درک کرد؟!یا اینجا دیگر اضطرار لازم نیست و با رضایت از وضع موجود هم فرج می آید؟!!
🔸اضطرار قهری و غیر اختیاری، اضطرار اصیل نیست.(۶۵عنکبوت). همان بنی اسرائیل اضطرار حاصل از صولت فرعون را بلافاصله پس از گذر از نیل از دست داده و ولیّ خدا را رها کردند.
🔸اضطرار عارفانه و اختیاری ،اضطرار فرج سازی است که عهد نمی شکند و کار به سر انجام میرسد. با امام زمان مثل اولیاء گذشته رفتار نمیشود وتا رسیدن به آخرین نقطه هدف(عدالت جهانی)مقاومت میشود.
🔸اضطرار اختیاری ،عارفانه و درکی است در امنیت نسبی و رشد نسبی جبهه حق و حتی حاکمیت بخشی آن هم ممکن است .عارفی که مثل غریق بلکه شدیدتر از او خود را مضطر الهی می یابد و تمنا و تضرع دارد در چشم ظاهر بین نه مشکل جانی دارد نه مالی ونه...
این اضطرار شرط فرج است و از قضا فقط در اردوگاهی پیدا می شود که مقداری از راه را رفته و مقدماتی را فراهم کرده است.
🔸ارکان درک این اضطرار ،"درک تنگناهای نظری و عملی" است. سید حسن نصراله از تنگناهای پیش روی مقاومت با حضرت آقا سخن گفت ؛ایشان جواب داد من هروقت کار برایم سخت میشود به جمکران پناه می برم.
🔸تنگناهایی که درون انقلاب زمینه ساز هم میتواند اضطرار عمومی به ولی مطلق را بیاورد مثل چه؟:
1⃣ تقیه های جهانی(حتی لایستخفی بشیئ من الحق مخافه احد من الخلق).
بخاطر تقیه های جهانی نمی توانیم به مظلومین بحرین کمک کنیم !به داد کودکان یمن برسیم !ولو مقتدریم و توانش را داریم!
2⃣ در دانش(مثلا)رتبه دار منطقه و جهانیم؛اما در عدالت اجتماعی عقب ماندیم!یعنی مانع جهل رفع شدنی تر است تا مانع ضخیم تبعیض !هنوز دهک دهم(مرفه ترین ها)۷برابر اقشار محروم یارانه(البته پنهان)می گیرند (۲۱میلیون تومان)!این سخت جانی تبعیض وبی عدالتی است از تدارک امنیت و جایگاه علمی و پیشرفت ظاهری سخت تر است.
3⃣ جمع بین "صلاح "و"رضایت عمومی"! گاه چیزی درست تر و صلاح دین و دنیاست اما سوی عمومی ملت نمیشود یا اولویت اول نمی شود!و گاه خدای نکرده بخاطر صلاحی ،رعایت رضایت عمومی کم رنگ میشود. جمع بین این دو واقعا سخت است و اضطرار به ولی دلها می خواهد"أین مؤلف شمل الصلاح و الرضا"!
(چکیده ای از سخنرانی شب #نیمه_شعبان_۹۸)
صوت سخنرانی بزودی گذاشته می شود.
☑️ @m_ghanbarian
sokhanrani.mp3
37.16M
⚜سخنرانی: انقلاب اسلامی و اضطرار به امام زمان(عج)
شب نیمه شعبان
۹۸/۱/۳۱
☑️ @m_ghanbarian
🍀سلسله مباحث #مهدوی حجت الاسلام قنبریان
١. بقیه الله
٢. آخرین کرب و بلا
٣. پدیده های پایانی
٤. قصه ی رغبت و غصه ی غربت
٥. دلواپسی بداء
٦. فدایی ما آقای کرب و بلا
۷. عقوبت تیه
علاقه مندان به مبحث امام زمانی و مهدویت میتوانند به لینک های زیر مراجعه کنند.
١. http://mghanbarian.ir
٢. http://www.aviny.com/voice/sokhanrani/ghanbarian/ghanbarian.aspx
☑️ @m_ghanbarian