❗️بمناسبت هفته کارگر و برای درک واضح تری از ضرورتهای عدالت در این صنف خدوم یادداشت "عدالت در بیانیه گام دوم" را مرور کنید

طلبکاری فصل آخر کارلوس کی روش از فدراسیون فوتبال برابر با دستمزد ۶۵۰سال یک کارگر ایرانی است❗️ او میتواند برای طلبکاری اش به فیفا شکایت کند اما کارگر بدبخت با دستمزد ۱میلیون و ۵۰۰هزاری فقط باید قانع باشد و کاری که دشمن شادکن باشد ازش سر نزند❗️ #روز_کارگر #تب_فوتبال #مبارزه_با_تبعیض #ما_هم_مقصریم محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

🌐بیانیه گام دوم انقلاب ۴ 🔰امام جمعه تراز گام دوم (باتشکر از دانشجوی عزیز محمد رضا عباس ترکی برای این کلیپ) نوشته حجت الاسلام قنبریان را در زیر بخوانید⏬ ☑️ @m_ghanbarian

🌐بیانیه گام دوم انقلاب ۴ 🔰امام جمعه تراز گام دوم 🔸موارد تعویض ائمه جمعه به امامان جوانتر و مردمی تر، مطالبه گرتر و غیر محافظه کارتر اینقدر شده که بتوان امید بست این نهاد کهنه و کلیشه شده دارد نو میشود. اعتراضات عدالت خواهان در مواردش بی تأثیر نبود و غیر از آن، مواردی دیگر شاهد بر اراده مسئولین این نهاد بر نو کردن و پوست اندازی آن است. 🔸اینکه کدام اقدام ائمه جمعه "صرفا نمادین" و متناسب با فضای ایجاد شده است و کدامیک واقعی و در راستای احیای حقوق مردم بخصوص محرومین است نیز به زودی معلوم میشود. اما حقا ائمه جمعه خوب و راسخی دارند پیدا میشوند مبارزه با ویژه خواری بخصوص در عرصه عمومی و منابع ملی و دوری از تشریفات زاید و برگشت به مردم یک ضرورت فوری بود که ان شاءالله در همه نقاط تدارک شود. 🔸درباره این ضرورت در استان خوزستان در یادداشتهای قبل مقداری نوشته شد. امام جمعه ای اینچنین از یک مجتهد مطلق با دایر کردن درس و بحث فقهی یا امام جمعه ای صرفا با خطبه های سیاسی[جناحی] برای این استان ضروری تر خوانده شد. خدا را شکر انگار این ضرورت با امام جمعه ای مردمی، ساده زیست و مدافع محرومان تدارک شد. امیدواریم حاج آقا موسوی فر همان باشد که درباره اش می گویند. نیروها و تشکیلات فرهنگی خوب این استان هم ایشان را در پیشبرد کار جهادی و عدالت خواهی برای مستضعفان و هم پیشبرد کار فرهنگی یاری کنند. به امید تغییرات جدی دیگر در مدیریت های پوسیده و فسیل شده این استان قهرمان. 🔺مطالب مرتبط: -جانشین آیت الله جزایری -آیت الله جزایری بماند یا نماند؟ محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

❗️بمناسبت هفته کارگر و برای درک واضح تری از ضرورتهای عدالت در این صنف خدوم یادداشت "ضرورت احیای ادبیات عدالت خواهی نهج البلاغه" را مرور کنید

🌀کاریکاتورشدن نسبت کار-ثروت ! 🔸براساس گزارش وزارت کار، ۳۶٪غیر شاغلین، فقط در دهک دهم(ثروتمندترین طبقه)هستند! یعنی ثروت آنها با شغل و کارشان به دست نمی آید! 🔸از آنطرف حقوق کارگری هم زیر خط فقر اعلان شده است! یعنی کار نتوانسته حتی کفافِ در شأن آنها را تأمین کند! 🔸شهید مطهری: "خوشا به حال اجتماعی که سیستم اقتصادی اش به شکلی باشد که راه درآمد "منحصر" باشد به فعالیت[کار]، و آثار فعالیت فرد هم مخصوص خودش باشد. بدا به حال اجتماعی که کار درآن اجتماع صَرف نکند اما بورس بازی و کارهای غیر تولیدی و کارهای انحرافی در آن صرف بکند و بالاخره فعالیت مفید و سالم، راه درآمد نباشد"(مجموعه آثار ج۲۰ص۴۰۷). #سالگرد_شهید_مطهری #هفته_کارگر #نظام_اقتصادی_مطلوب محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

✅ تقارن روز کارگر و شهادت شهید مطهری بهانه خوبی است برای درک ظلمی که به این دو میشود: 🔺برای کارگر فقط روزی را تعطیل و از پزشکان خواهش کردیم این روز از آنها ویزیت نگیرند! 🔺برای اندیشه های اقتصادی و عدالت خواهی مطهری هم مارک چپ زدگی و سوسیالیتی انتخاب شد برخی زبان هم زدند اما اغلب فقط لحاظش می کنند! دراینباره یادداشت "شهید مطهری هم کمونیست بود؟!" را بازخوانی کنید ☑️ @m_ghanbarian

❗️بمناسبت سالگرد شهادت استاد مطهری مرور یادداشت "ایده های جذاب ساز سیر مطالعاتی شهید مطهری" را توصیه می کنیم

💠ان شاءالله در ایام ماه مبارک رمضان سخنرانی حجت الاسلام قنبریان با عنوان "سیر و سفر آخرت" که در ظهرهای ماه رمضان سال۹۳ طی ۲۶جلسه ایراد شده است در کانال قرار داده می شود. این بحث پیوندی بین معارف معاد و سلوک اختیاری و اخلاقی انسان است که امیدواریم مورد توجه حضرت بقیةالله قرار گرفته باشد. شبهای ماه مبارک ساعت ۱۲ فایل ها بارگذاری می شوند. ☑️ @m_ghanbarian

🔆علماء جبّار نباشید! 🔹این نصحیت امام صادق(ع) به علمای شیعه امروز کلید حل بسیاری از مشکلات نظام اسلامی است: "لاتکونوا علماءَجبّارین! فیذهب باطلُکم بحقکم!: عالمان جبّار(خودرأی، اهل تفاخر) نباشید که باطلتان، حقتان را می برد"(بحارج۲ص۴۱) 🔹فاصله با مردم، سخن گفتن از بالا، جدایی از اولویتهای دست اول، توجه به مقام و موقعیت خود و آتیه فرزندان و بالتبع بحران آقازادگی و تصرفات نابجا در اموال عمومی یا بیت المال و... همه از شعب آن تجبّر است که در برخی مناصب روحانی در کشور شاهدیم! 🔹نسیمی تازه در ۴۰سالگی انقلاب برخلاف برخی رویه های ناموجه وزیدن گرفته که امیدواریم موسمی و موقت و سطحی و شعاری نماند و به ریشه ای تر شدن و استوار شدن بیانجامد. خدا را شکر انقلاب شهیدان زنده است. 🔺مطلب مرتبط: امام جمعه تراز گام دوم #امام_جمعه_جدید_اهواز #امام_جمعه_مردمی محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

قدم زدن در شهر "افتتاح"! نوشته حجت الاسلام قنبریان را در زیر بخوانید⏬ ☑️ @m_ghanbarian

🕋قدم زدن در شهر "افتتاح"! 🔸 دعای افتتاح شهری زیبا و منظم و منسجم از "توحید" و "ولایت" است. در لف و نشری بی نظیر بین اسم و مسمی و بین ظاهر و مظهر. 🔸در منطقه توحیدش به زیبایی از اسامی جمال و مهر به جلال و قهر راه کشیده است. از رابطه های زیبای او با بنده لئیم به توحیدی می کشاند که رفعت دهنده مستضعفان و زمین زننده مستکبران، هلاک کننده شاهان و شکننده جبّاران و فریاد رس فریادگران است جوری تصویر می کند که در کمتر دعایی نمونه دارد. 🔸سپهر اعلای توحید با این رویکرد اجتماعی-سیاسی به منطقه نورانی نبوت و ولایت متصل میشود. رسول اعظم الهی با اوصافی بی نظیر ستایش و اوصیاء ارجمندش شمارش می شود تا به وصیّ خاتم و امام مطلق حجت خدا در عالم(روحی له الفداء) می رسد. همان حرفهای توحیدی اینجا در مظهر و آیینه ولی مطلق تفصیلا بیان میشود... 🔸دعای افتتاح نسبت سلوک عرفانی در مقامات توحید و توحّد را با فعالیت اجتماعی-سیاسی مهذّب، عدالتخواهی و یاری مستضعفان به زیبایی نگار گری کرده است. 🔸به سالک جواب می دهد چرا باید در کنار سیر انفسی خود در مقامات ولی خدا، خواهان ظهور آفاقی او در این نشئه مُلکی بود و با رهبت از همه دنیا و مافیها، برقراری دولت کریمه را رغبت داشت؟! 🔸به سالک نشان می دهد چگونه رفتن به سمت "سلم مطلق" از نبرد با جبّاران و مستکبران می گذرد؟! 🔸نگاه ترکیبی و کل نگر به دعای افتتاح و دیدن آن بسان یک شهر زیبای به هم پیوسته و منسجم شرط بهره بردن از آن است. قدم زدن در کوچه باغ های مطرّای آن، ربط زیبا و بی نظیر عرفان و حماسه، توحید و ولایت، سلوک و مبارزه، مراقبه و انقلابی بودن و...را به عالی ترین وجه تصویر کرده و در تالی متفطن خود مصوّر می کند. 🔸دعای افتتاح قرار هر شب اهل سلوک و انتظار با مولای باطن و ظاهر مهدی آل محمد(ص) است. با تأمل و توجه بخوانیم و به موحد مطلق تشبّه پیدا کنیم. التماس دعا 📝 محسن قنبریان ۹۸/۲/۱۶ ☑️ @m_ghanbarian

🔴سلسله سخنرانی #سیر_و_سفر_آخرت (بررسی نقش تقوی در کیفیت و کمیت سیر آخرت) #رمضان 1393 - 1435 ✅جلسه اول - توشه ی مسیر محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

✅آنچه را که در جلسه اول می شنوید: گویا یک سفر در پیش داریم: این سفر چیست؟ ‌از کجا شروع می شود؟ ‌چگونه این سفر را باید رفت؟ ‌نقش مرگ در این سفر چیست؟ در مورد آخرت؛ ‌همه می دانیم که به اعمال ما بر می گردد. اما تعابیر دقیق تری در آیات و روایات وجود دارد. ☑️ @m_ghanbarian

🔴سلسله سخنرانی #سیر_و_سفر_آخرت ( بررسی نقش تقوی در کیفیت و کمیت سیر آخرت) #رمضان 1393 - 1435 ✅جلسه دوم - منزل اول مرگ محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

✅آنچه را که در جلسه دوم می شنوید: اکنون میدانیم بحث سیر و سفر خیلی جدی است و این مسیر طی می شود. زاد و توشه نقش بسیار مهمی در طی این مسیر دارد. زاد و توشه رابطه ی مستقیمی با مسیر سیرو سفر اخرت تا لقاءالله دارد. با چه سرعتی رفتن و چگونه رفتن و ... به این توشه و زاد وابسته است. توشه و زاد همان تقوا و ورع است. ٣ مسئله مهم است: ۱.نقش مرگ در این طریق آخرت چیست؟ اصلا مرگ چیست؟ چگونه اتفاق می افتد؟ ۲. این سفر منازل متعدد دارد که بر سر راه انسان است. منازل چیست؟ ٣. تقوا چه نقشی در این منازل دارد؟ ☑️ @m_ghanbarian

🔴سلسله سخنرانی #سیر_و_سفر_آخرت (بررسی نقش تقوی در کیفیت و کمیت سیر آخرت) #رمضان 1393 - 1435 ✅جلسه سوم - چگونگی مرگ محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

✅ آنچه را که در جلسه سوم میشنوید: تا اینجا متوجه اهمیت تقوا در این سفر و پیمودن منازل سفر شدیم. منزل اول موت؛ یا موت نزد شما حاضر می شود و سلام میدهد و یا با سکرات و غمرات موت روبه رو می شوید. زاد و توشه ی شما، نحوه ی روبه رو شدن با منزل اول را مشخص میکند. توجه به چند نکته ضروری است : ۱.چگونه منزل ‌موت را طی می کنیم؟ ۲.نقش تقوا در خروج از طبیعت و صعقه و موت اختیاری چیست؟ ۳.مرگ چشیدنی است و هیچ مجازی نیست. توفی از درون صورت میگیرد. ☑️ @m_ghanbarian

🔴سلسله سخنرانی #سیر_و_سفر_آخرت (بررسی نقش تقوی در کیفیت و کمیت سیر آخرت) #رمضان 1393 - 1435 ✅جلسه چهارم - مرگ همان خواب است؟ محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

✅ آنچه که در جلسه چهارم میشنوید: فَبَادِرُوا الْمَعَادَ، وَ سَابِقُوا الاْجَالَ به سوى معاد سبقت جویید و بر اجل پیشى گیرید(‌خطبه ١٨٣) با قدرت و توشه ی تقوا و ورع می توان منزل اول که موت است را هم تصحیح کرد و هم تسریع کرد و سبقت گرفت و همین الان طی کرد. بعضی در یک ماه رمضان منزل موت رو طی میکنند. با تقوا سکرات و غمرات موت کنار گذاشته می شود. انسان اهل تقوا و ورع دچار سکرات و غمرات نمی شود. برای اینکه بدانی اهل تقوا هستی یا خیر ببین چه اندازه از منازل راه را گذرانده ای. معیار سنجش تقوا،‌ در مراحل ابتدایی گذر از موت است. اما در جلسه ی چهارم به یک معما در منزل اول می رسیم و باید معما را حل کنیم. رابطه ی موت با خواب انسان چیست؟ قرآن می فرماید مرگ خود خواب است و هیچ فرقی باهم ندارند در حالی که ما می بینیم وقتی خستگی ها هجوم آورد میرویم میخوابیم گویا زمان استراحت است اما لحظه ی موت و احتضار سخترین لحظه هاست. امام جواد(ع) درباره ی موت می فرماید: هُو النَّومُ الّذي يأتيكُم كُلَّ ليلَةٍ  ‌همین خوابی است که هر شب می روید. این معما چگونه حل می شود؟ تقوا چه نقش مهمی در این معما دارد؟ ☑️ @m_ghanbarian

🔴سلسله سخنرانی #سیر_و_سفر_آخرت (بررسی نقش تقوی در کیفیت و کمیت سیر آخرت) #رمضان 1393 - 1435 ✅جلسه پنجم - جمع بندی منزل اول محسن قنبریان ☑ @m_ghanbarian

✅ آنچه که در جلسه پنجم میشنوید: موت منزل اول این مسیر که تقوا تصحیح و تدارک می کند؛ ‌یعنی به میزان توشه ای که از تقوا بر می داریم منازل را طی می کنیم. منزل اول دارای ۴ بعد است: ١.خروج از طبیعت که هم بدن ظاهری و ملکی و هم تمایلات دورنی است. که عمده ی دلبستگی های ما در این حیطه است. قوای عزراییلیه به شکل قهری ما را به سمت موت می شکاند و تقوا در این جا خودش را نشان می دهد. ٢.معاینه و کشف بطلان دنیا که با موت سراب بودن دنیا بعد از عمری زندگی نمایان می شود و در کمتر از یک چشم بهم زدن محو می شود. ٣.عدیله عندالموت وسوسه ها و شیاطین که مونس ما بوده اند و در سینه ی ما در طواف بوده اند هنگام موت به سراغ ما می آیند برای عدول از ایمان. ٤.غمرات و سکرات موت ظلم ها و سرمستی هایمان در دنیا. این نوع موت بسیار سخت است. در مقابل غمرات و سکرات موت و تمایلات دنیایی محبت اهل بیت علیه السلام چه نقشی دارد؟ ☑️ @m_ghanbarian

🔴سلسله سخنرانی #سیر_و_سفر_آخرت (بررسی نقش تقوی در کیفیت و کمیت سیر آخرت) #رمضان 1393 - 1435 ✅جلسه ششم - منزل دوم برزخ محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

✅ آنچه که در جلسه ششم میشنوید: امیرالمؤمنین(ع) به عنوان طبیب و استاد و مرشد سیر و سلوک معنوی می فرماید: كُن فِي الدُّنيا بِبَدَنِكَ ، وفِي الآخِرَةِ بِقَلبِكَ و عَمَلِک(غررالحکم) در دنیا باش با بدنت و در اخرت باش با قلبت و عملت!! امیرالمومنین فعل را عوض نمی کند و نمی گوید که الآن در دنیا باش و برای فردای قیامت عملی بفرست. می گوید همین الان باش. در اینجا سوالی مطرح می شود. مگر می شود همین الان در قیامت و آخرت بود؟ ‌چگونه همین الآن که در دنیا هستیم در قیامت هم ‌باشیم؟ پاسخ اولیه این است بله ما همین الان در آخرت هستیم❗️ ولی توجه نداریم. این معمای بسیار مهم با شناخت از خود و عالَم قابل حل است. خب؛ ‌برای حل معما باید بدانیم که رابطه ی ساحت های وجودی انسان با عالَم چگونه است⁉️ و منزل بعد از مرگ چیست و چه ارتباطی با ساحت های وجودی انسان دارد؟ این توجه لازم است. آنچه سفر قهری ما از اینجا تا قیامت است همان است که عارفان اختیارا می روند و نامش سیر و سلوک است.(شهدا نیز راه صد ساله را یک شبه طی می کنند/ شهید نیری که حجت الاسلام قنبریان بارها معرفی کرده اند.) ☑️ @m_ghanbarian

🔖عمل فاسد - اصلاح فاسد محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian