🎬 برشی از برنامه سوره/ فصل کوفه/ حجت الاسلام محسن قنبریان/ ۱۴۰۱/۵/۱۹/ قسمت اول کوفه یک پادگان شهر! • وقتی یک شهر و مدنیت روان اجتماعی متناسب با لشکر فتوحات می گیرد! یک پادگان شهر، نظامی گری_نمایه مسلمانی را در روان اجتماعی اش دارد! آزادی، مردم سالاری و... را کمتر بر می تابد! • کمی در اینباره بشنوید! * صوت کامل را اینجا بشنوید: https://eitaa.com/m_ghanbarian/3297 ☑️ @m_ghanbarian

🎬 برشی از برنامه سوره/ فصل کوفه/حجت الاسلام محسن قنبریان/ ۱۴۰۱/۵/۱۹/ قسمت دوم کلیشه غلط برای طبقه بندی والیان! • دوگانه غلط خلیفه دوم برای والیان کوفه: مومن ضعیف_فاسق قوی! گان درست، "مومن امین و قوی" بود که در عرصه نظامی اشداء علی الکفار و در مدنیت، رحماء باشد؛ حذف شد! این دوگانه، کلیشه ذهن کوفه شد و علی(ع) و عمار هم در مومن ضعیف دسته بندی می شد! • کمی دراینباره بشنوید! *صوت کامل را اینجا بشنوید: https://eitaa.com/m_ghanbarian/3297 ☑️ @m_ghanbarian

❗️عین جمله ای که از رهبر انقلاب در جلسه نهم بحث "حزب قاسطین به فسق یزیدی باردار میشود" نقل به مضمون شد. https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=3189 ☑️ @m_ghanbarian

🎬 برشی از برنامه سوره/ فصل کوفه/ حجت الاسلام محسن قنبریان/ ۱۴۰۱/۵/۱۹/ قسمت سوم نهضت اول کوفه! • کوفه سه نظام (خلفای ۲و۳/ علوی/ اموی) و دو نهضت (علیه عثمان/ نهضت حسینی) دیده! • نهضت علیه عثمان بالاصاله کوفی است! عامل اصلی تبعیض های عثمانی_اموی است. گوشه ای از این تبعیض ها بشنوید! * صوت کامل را اینجا بشنوید: https://eitaa.com/m_ghanbarian/3297 ☑️ @m_ghanbarian

🎬 برشی از برنامه سوره/ فصل کوفه/ حجت الاسلام محسن قنبریان/ ۱۴۰۱/۵/۱۹/ بخش چهارم ابوموسی تمثال روان اجتماعی کوفه! • روان اجتماعی کوفه: نظامی گری_نمایه مسلمانی است؛ ابوموسی مجسمه آن است. فرمانده فتوحات و معلم قرآن یمنی ها! اورا خود کوفه برگزید! • گرچه او گذاری است برای والی فاسق قوی! • کمی در اینباره بشنوید و تفصیل را در فایل صوتی اینجا بشنوید: https://eitaa.com/m_ghanbarian/3297 ☑️ @m_ghanbarian

🎬 برشی از برنامه سوره/ فصل کوفه/ حجت الاسلام محسن قنبریان/ ۱۴۰۱/۵/۱۹/ بخش پنجم علیِ مردمسالار در پادگان شهرِ کوفه! • روان اجتماعی پادگان شهر مظاهر مردمسالار و آزادی بخش علوی را برنمی تافت و سردستش پا می شد!(چند مثال را در ویدئو ببینید) • اقتصادِ جنگ پایه ی کوفه، جنگهای بدون غنیمت علی(ع) را دوست نداشت! • این روان اجتماعی و اقتصاد سیاسی فرماندهان فتوحات را می پذیرفت حتی زیر پرچم یزید(در دوره ولایتعهدی) برای فتوحات شام ۲۵هزار نیرو می دهد! • کمی در اینباره ببینید و تفصیل را در فایل صوتی کامل اینجا بشنوید: https://eitaa.com/m_ghanbarian/3297 ☑️ @m_ghanbarian

🎬 برشی از برنامه سوره/ فصل کوفه/ حجت الاسلام محسن قنبریان/ ۱۴۰۱/۵/۱۹/ بخش ششم ملاحظه ای بر فرمایش دکتر رجبی دوانی https://t.me/sooreh_tv4/1782 • اسلام علوی بخلاف اسلام اموی، فَتک ندارد! مسلم(ع) بدین خاطر عبیدالله را در خانه هانی غافلگیرانه نزد! • البته "فتک" غیر از "اغتیال" است. هردو غافلگیرانه است لکن در فتک نوعی امان و تامین هست بعکس اغتیال که در حالت جنگی و رفع امان است. - زدن فرمانده جوخه ترور سردار دلها فتک نیست. - زدن #سلمان_رشدی پس از اعلام عمومی و زیر تامین دشمن بودنش، فتک نیست. - اما خفت گیر کردن یک اهل ذمه، یک دگر اندیش زیر چتر تامین نظام و... فتک است و "الاسلام قیّدَ الفتک" اسلام فتک را در بند کرده است. - عبیدالله مهمان هانی بود و مهمانی بمثابه تامین دادن است، غافلگیر زدنش فتکِ ممنوع در اسلام است. • موارد شمارش دکتر رجبی در سیره رسول الله(ص) همه از موارد اغتیال اند نه فتک! *فایل صوتی کامل را اینجا بشنوید: https://eitaa.com/m_ghanbarian/3297 ☑️ @m_ghanbarian

🎬 برشی از برنامه سوره/ فصل کوفه/ حجت الاسلام محسن قنبریان/ ۱۴۰۱/۵/۱۹/ بخش هفتم الهیات قعود، دکترین کوفه ی بیطرف، ایده حکمیت! • حتما الهیات قعود در اول خلافت حضرت امیر(ع) را بشنوید: عده ای آزادانه بیعت نکرده، عده ای بیعت جنگ نکردند! • این الهیات را ابوموسی در کوفه، مملکت دار کرد! دکترین کوفه بیطرف بین مدینه -بصره و مدینه- شام ساخت! • این الهیات و دکترین، ۳۰هزار بیطرف در صفین از اردوگاه علی(ع) جدا کرد! • پدر حکمیت، ابوموسی بود و قبل از صفین طرح کرده بود؛ حالا دانش آموزان یمنی او در سپاه پس از قرآن بر نیزه شدن طرحش کردند! • اشعث و معاویه صبح لیلة الهریر زمینه اش را ساخته بودند! • این قطعه مهم و عبرت انگیز را ببینید. صوت کامل را اینجا بشنوید: https://eitaa.com/m_ghanbarian/3297 ☑️ @m_ghanbarian

📚 مستند معنای بیان شده از فتک: ۱- "الفتک هو القتل بعد الامان غدراً"(مکاتیب الرسول ج۳ص۴۰) ۲- در حاشیه بحار الانوار در معنای "الایمان قیّد الفتک" آمده: "الایمان یمنع من الفتک الذی هو القتل بعد الامان غدراً"(بحار ج۴۴ص۳۴۴) ۳- مرحوم مجلسی همین نکته را درباره قاتل زبیر که حضرت امیر(ع) درباره اش فرمود: بشّر قاتل ابن صفیه بالنار آورده: چون جنگ را رها کرده بود و پیامبر(ص) فرمود: الایمان قید الفتک(بحار ج۵۰ص۱۶۸) • محققین میتوانند ذیل همین روایت در کلمات فقهاء در بحث ساب النبی و نواصب و بحث های مستقل درباره ترور نظرات و مبانی را ملاحظه کنند. مبنای یاد شده در ویدئو به نظر گوینده با ادله مختلف ترجیح داشت. ☑️ @m_ghanbarian

🎬 برشی از برنامه سوره/ فصل کوفه/ حجت الاسلام محسن قنبریان/۱۴۰۱/۵/۱۹/ بخش هشتم اهالی تپه ندبه! • کربلا سه صف بود نه دو صف! صف بزرگتر اهل قعود بودند که اینبار روز عاشورا بر تپه ای جمع شده برای حسین(ع) ندبه می خواندند و گریه می کردند! • این صف را مبلغین ما خوب برای مردم نخوانده اند! • همه جوانان کوفه به نخلیه اعزام و هر یک در گروه های ۱۰۰۰ نفری به کربلا اعزام می شدند اما فقط ۳۰۰ یا ۴۰۰ نفر به کربلا می رسید بقیه بخاطر کراهت از کشتن حسین(ع) در شیارها و بیابان فرار می کردند! اینها روز عاشورا اهالی تپه ندبه شدند! • در جامعه اسلامی و جبهه حق و مستضعفین، قعود کم کردن از اردوگاه حق و به نفع دشمن مستکبر است! * این عبرت بزرگ را در ویدئو ببینید. صوت کامل را در اینجا بشنوید: https://eitaa.com/m_ghanbarian/3297 ☑️ @m_ghanbarian

🎬 برشی از برنامه سوره/ فصل کوفه/ حجت الاسلام محسن قنبریان/ ۱۴۰۱/۵/۱۹/ بخش آخر ویروس اموی مغایر با استانداردهای انقلاب اسلامی! ❓در آخر گفتگو محل سؤالی از مواردی شدم که امنیت با قهر و غلبه تامین یا فساد بخاطر کارآمدی توجیه می شود! این پاسخ بنده بوده است! • بدتر از به کارگیری مؤمن ضعیف، امپراطوری رسانه ای است که دوگانه مومن ضعیف_فاسق قوی را کلیشه می کند و مومن اصیل را هم ضعیف جا میزند! • باید مراقب ویروس اموی باشیم که استانداردهای انقلاب اسلامی را نشکند. ویروس اموی؛ شمشیر و امنیت اش بر آزادی و مردمسالاری حکومت می کند. راه حلی که از آزادی و مردم سالاری می گذرد نباید به این ویروس مبتلا شود. • ساخت و پاخت با ظالمین و ساکت کردن ضعفاء یک امنیت ناپایدار است که زیر خود آشوب و ضرورت امنیت بیشتر و شمشیر آخته تر دارد (بالإدهان و المصانعة عند الظلمه تأمنون) • منصفانه و بدون ذهنیت بشنوید. برای قضاوت فایل صوتی کامل را اینجا بشنوید: https://eitaa.com/m_ghanbarian/3297 ☑️ @m_ghanbarian

⚠️ بین "افکار نادرست" با "گرفتن سمت شوالیه از سوی ملکه در قبال سبّ و هتک رسول الله و وحی و اسلام" فرقی نیست؟!! مساله رشدی صرفاً "تغییر دین، بدون استدلال" یا "از سر شبهه" یا "حتی از سر شهوت" نیست تا احیانا فتوای شاذی برای برخی فروض بگوید مجازات دنیوی وظیفه ما نیست! مساله رشدی، "اسلام ستیزی با ادبیاتِ هجو و هتک" در پناه دشمنان اسلام و باحمایت آنهاست. سیره متکثر رسول الله در قبال چنین کاری، مجازات اعدام با اعلان رسمی و فراخوان عمومی بوده است: - ابوعفک - کعب بن اشرف - ابن سنیه - ابورافع - سلام بن حقیق رشدی به این یهودیان هجو سرا شبیه تر است تا مسلمانی که دین خود را تغییر داده و افکار جدیدش را بیان می کند! محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian