بسم الله الرحمن الرحیم
سلام علیکم
#امامت و #ولایت
#جامعه دو قسم است :
۱- جامعه #فاسد
۲- جامعه غیر فاسد
ان الله تعالی احتج بالولایه کما احتج بالنبوه
#جانشین پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم باید مثل خود پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم باشد هم در :
#طهارت
#نجابت
#علم
#اخلاق
#کرامت
#تقوی
#عصمت
#اجراء احکام و حدود
و •••••••
چرا ؟
چون یکی از #مسلمات این است و مثل روز روشن است که :
جانشین و #خلیفه هر کس باید مثل خود او باشد
#معلم خط به جای خودش خطاط را معین می کند
#طبیب طبیب را
#نجار نجار را
#زارع زارع را
#خطیب خطیب را
#مداح مداح را
و هکذا الی آخره
والا
والا اگر غیر از این باشد در #جامعه بی بند و باری زیاد می شود
و باید فاتحه جامعه را خواند
اگر نجار جای طبیب بنشیند مفسده دارد
فرقی نمی کند که :
۱- طبیب نجار را جای خودش بنشاند
۲- #مردم نجار را جای طبیب بنشانند
۳- نجار خودش به جای طبیب بنشیند
در هر سه صورت #مفسده از مسلمات است و شکی در آن نیست و همه قبول دارند
در صورت اول :
طبیب را سر زنش می کنند
در صورت دوم :
جامعه را یک جامعه فاسد و خراب می دانند
در صورت سوم :
نجار را #کاذب و #ظالم می دانند
ولی
ولی اگر طبیب طبیب دیگری را معرفی کند
جامعه فاسد نمی شود
مردم هم میل بیشتری به او پیدا می کنند
اگر تعیین پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم با الله تعالی است
که هست
پس تعیین امام علیه السلام هم با الله تعالی است
و اگر با مردم است
پس تعیین پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم هم با خلق و مردم است
طبیب خیلی خوب می داند که
چه کسی را به جای خودش بنشاند
لذا بی جهت نبود که :
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود که :
لحمک لحمی
و دمک دمی
و حربک حربی
و سلمک سلمی
#امیر المومنین علیه الصلوه والسلام فرمودند که :
انا من رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم کالصنو من الصنو
و الذراع من العضد
گویند که #پیغمبر ما رفت ز #دنیا
#میراث_خلافت به فلان داد و به بهمان
هرگز ملکی ملک به بیگانه نداده است
از دفتر شاهان جهان نیک تو بر خوان
با دختر و داماد و پسر عم و نبیره
میراث به بیگانه دهد هیچ مسلمان ؟
💠| https://eitaa.com/narjees_khaton |
هدایت شده از •کانونفرهنگینرجسخاتون•
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام علیکم
#امامت و #ولایت
#جامعه دو قسم است :
۱- جامعه #فاسد
۲- جامعه غیر فاسد
ان الله تعالی احتج بالولایه کما احتج بالنبوه
#جانشین پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم باید مثل خود پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم باشد هم در :
#طهارت
#نجابت
#علم
#اخلاق
#کرامت
#تقوی
#عصمت
#اجراء احکام و حدود
و •••••••
چرا ؟
چون یکی از #مسلمات این است و مثل روز روشن است که :
جانشین و #خلیفه هر کس باید مثل خود او باشد
#معلم خط به جای خودش خطاط را معین می کند
#طبیب طبیب را
#نجار نجار را
#زارع زارع را
#خطیب خطیب را
#مداح مداح را
و هکذا الی آخره
والا
والا اگر غیر از این باشد در #جامعه بی بند و باری زیاد می شود
و باید فاتحه جامعه را خواند
اگر نجار جای طبیب بنشیند مفسده دارد
فرقی نمی کند که :
۱- طبیب نجار را جای خودش بنشاند
۲- #مردم نجار را جای طبیب بنشانند
۳- نجار خودش به جای طبیب بنشیند
در هر سه صورت #مفسده از مسلمات است و شکی در آن نیست و همه قبول دارند
در صورت اول :
طبیب را سر زنش می کنند
در صورت دوم :
جامعه را یک جامعه فاسد و خراب می دانند
در صورت سوم :
نجار را #کاذب و #ظالم می دانند
ولی
ولی اگر طبیب طبیب دیگری را معرفی کند
جامعه فاسد نمی شود
مردم هم میل بیشتری به او پیدا می کنند
اگر تعیین پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم با الله تعالی است
که هست
پس تعیین امام علیه السلام هم با الله تعالی است
و اگر با مردم است
پس تعیین پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم هم با خلق و مردم است
طبیب خیلی خوب می داند که
چه کسی را به جای خودش بنشاند
لذا بی جهت نبود که :
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود که :
لحمک لحمی
و دمک دمی
و حربک حربی
و سلمک سلمی
#امیر المومنین علیه الصلوه والسلام فرمودند که :
انا من رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم کالصنو من الصنو
و الذراع من العضد
گویند که #پیغمبر ما رفت ز #دنیا
#میراث_خلافت به فلان داد و به بهمان
هرگز ملکی ملک به بیگانه نداده است
از دفتر شاهان جهان نیک تو بر خوان
با دختر و داماد و پسر عم و نبیره
میراث به بیگانه دهد هیچ مسلمان ؟
💠| https://eitaa.com/narjees_khaton |
الإمامُ الصّادقُ(ع)فرمود :
يَنبَغي للمُؤمنِ أن يَكونَ فيهِ ثَماني خِصالٍ :
وَقورا عِندَ الهَزاهِزِ ،
صَبورا عِندَ البَلاءِ ،
شَكورا عِندَ الرَّخاءِ ،
قانِعا بما رَزَقَهُ اللّه ُ،
لا يَظلِمُ الأعداءَ،
و لا يَتَحامَلُ للأصدِقاءِ،
بَدَنُهُ مِنهُ في تَعَبٍ
و النّاسُ مِنهُ في راحَةٍ .
(کافی ،جلد ۱ صفحه ۴۷)
#امام _صادق علیه السلام فرمود :
#مؤمن بايد در او هشت خصلت باشد:
۱.در مشکلات وسختی های #دنیا،با #وقار و پابرجا و استوار بماند،
۲. در #گرفتارى شكيبا
۳. در #خوشى و آسايش سپاسگزار،
۴. به آنچه خداوند روزيش کرده خرسند و #راضی باشد
۵. با مخالفان ستم وتعدی نكند،
۶. و براى دوستان با تكلّف وخودآزاری كارى را انجام ندهد،
۷. برای آسایش و راحتی دیگران درحد توان خود را به زحمت اندازد
۸. دیگران از وى در امان و آسایش باشند.