🔰بنام خدا 🌷اهداف تشکیل مدرسه معارف اسلامی 🌾مهمترین هدف از تشکیل و ارسال مطالب در کانال مدرسه معارف اسلامی ✅توانمند سازی گروه های مختلف فرهنگی 👈بر اهلش روشن است که بسیاری از معیارهای #روانشناسی و #جامعه شناسی و نیز #علت ها #حکمت ها و #راهکارها در #آموزه های دینی (زیر مجموعه واژه های معارف اسلامی) وجود دارد. و این بوده که بسیاری از بزرگان در آن زمان ها که امکانات فعلی نبوده با زحمت زیاد دست به تألیفاتی از قبیل «کلمات طریفه: پنجاه درس اخلاقی/ تالیف شیخ عباس قمی» زده اند و قبل از ایشان مرحوم مجلسی که با نوشتن بیش از صد جلد کتاب، چون فرصت عمر به آنان اجازه نداده می بینیم وصیت کرده اند که ادامه داده شود، البته آگاهی از این مجموعه ها، که #کاربردهای گوناگونی را همراه دارد، و دسترسی کامل به همه زیر مجموعه ها «با محدودیتی که این گونه اطلاع رسانی ها در فضای مجازی دارد» (هر چند ما سعی کرده ایم با راه اندازی کانال های پشتیبان مشکل را حل کنیم) به آسانی ممکن نیست. و امیدمان این است که برنامه ای داشته باشیم چون «برنامه گنجور» که از قابلیت های زیادی برخوردار باشد از جمله بروز رسانی.! از این رو به خواست خدا، با همان شعار همیشه گی (ما صرفاً ماهی گیری می آموزیم ) در دو بخش 👇 اشاره خواهیم داشت. 1️⃣ - روشن گری و اطلاع رسانی مثبت ها در این بخش جهت روشنی بخشی دوستان #فرهنگی دینی، در این کانال چکیده ای از داشته های فرهنگی ارسال می گردد. 2️⃣ - آسیب زدائی از نوشته ها و گفته های ضد فرهنگ دینی. 👈علاوه بر تبیین بعضی از موارد که حالت آسیب رسانی به فرهنگ دین دارند. به آدرس بعضی از کانال های مفید در این قضیه نیز اشاره انشاء الله خواهیم داشت. ❌نمونه آسیب شناسی های فرهنگی 🏁نسبت به این #ضرب المثل معروف «آب که از سر گذشت؛ چه یک وجب، چه صد وجب». 👈 این شعار غلط مشهوری است که با آموزه های دینی سازگاری ندارد چون آموزه های دینی علاوه بر اینکه هم تبشیر «مثل بهشت ثواب و ..» دارد و هم انذار «جهنم عذاب و ...» به مسائلی چون خطر نفس اماره و لزوم مبارزه با نفس منفی و باز بود در بازگشت «توبه» و یا آوری استغفار و ... در موارد نیز اشاره دارد بنا بر این در فرهنگ سازی دینی باید مردم را از این گونه فکرها و گفته های باطل، آگاه ساخت. https://eitaa.com/m_maarefeslami

🌷کاربرد این مجموعه https://eitaa.com/m_maarefeslami/78 👈امید است هنرمندان عزیز پس از دریافت این سوژه هائی که ارائه می گردد اعم از مطالب قرآنی و ... روی تک تک این واژه ها، با هنر نمائی خود، جازبه های جلب نظر گروه های سنی مختلف را ایجاد نمایند. و پس از آموزش ها به حد نیاز به تبشیر و تشویق افراد به قبول و انجام وظائف، سپس روی باورها آنان کار شود تا به «انذار» ها و ترس از جهنم اهمیت دهند و از گناه دوری نمایند. 👈پر واضح است اگر قبل از سفارش دیگران، ابتدا خود ما به این باورها برسیم، مسلم تأثیر گذاری سخنانمان بیشتر می شود. ⚜️ نمونه ای از #کارهنری روی داشته های #قرآنی 🌐راه رستگاری با عمل کردن به دستورات الهی ✅ کنترل راه رفتنمان: «ولا تمش فی الارض مرحا» با کرشمه و تکبر در زمین راه مرو. ✅ کنترل صدایمان: «واغضض من صوتک» صدایت را پایین بیانداز. ✅ کنترل نگاهمان: «ولا تمدنّ عینیک» چشمانت را خیره مکن( چشم به سهم دیگران مدوز). ✅ کنترل گوشمان: «ولا تجسّسُوا» جاسوسی نکنید. ✅ کنترل خوراکمان: «ولا تسرفوا» اسراف و زیاده روی نکنید. ✅ کنترل زبانمان: «و قولوا للنّاس حُسنا˝» برای مردم سخن نیکو بگویید. ✅ کنترل مجالسمان: «و لا یغتب بعضکم بعضا˝» یکدیگر را غیبت نکنید. 📖 قرآن قانون زندگی است. 📚برگرفته از کانال : https://eitaa.com/joinchat/301400148C71113bbd3e از پروردگار عالم این توفیق را برای خود و همگان خواستارم. 📚والسلام مرتضوی https://eitaa.com/m_maarefeslami

✍️این نمونه ای از حدود سی موضوع معارفی از #آموزه های دینی است که پرورش آن توسط دانشمند بزرگوار جناب بیدرام در کتاب آرزوهای ناب، با استفاده از چند منبع، انجام شده است.

💠🔹چهار ناظر حاضر بر زندگی انسان هر لحظه و هر زمان چهار دوربین زنده در حال فیلمبرداری از زندگی ما هستند که قرار است روزی در قیامت تمام زندگی ما را به نمایش بگذارند. ❶⇦ ناظر اول〖خــدا〗 است. 🍀 ألَمْ یَعْلَمْ بِأَنَّ اللهَ یَری، ‏آیا انسان نمی‌داند که #خدا او را نگاه می‌کند؟ 📖سوره مبارکه علق آیه۱۴ ❷⇦ ناظر دوم〖ملائک مقرب خدا〗 هستند، 🍀 الله تعالی می‌فرماید: ما یَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلاَّ لَدَیْهِ رَقیبٌ عَتید از شما حرکتی سر نمی‌زند مگر اینکه دو مأمور در حال نوشتن آن هستند 📖سوره مبارکه قاف آیه ۱۸ ❸⇦ سومین ناظر 〖زمین〗 است. 🍀 #خداوند در قران کریم می‌فرماید: یوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبارَها در آن روز زمین هر چیزی که دیده را بیان می‌کند. 📖سوره مبارکه زلزال آیه۴ ❹⇦ چهارمین ناظر 〖اعضاء و جوارح خود ما〗می‌باشند. 🍀 الله سبحان می‌فرماید: تکَلِّمُنا أَیْدِیهِمْ وَ تَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِما کانُوا یَکْسِبُونَ در آن روز دست‌ها و پاها شهادت می‌دهند که چه کاری کرده‌اند. 🌹سوره مبارکه یس ۶۵ کانال استادعالی_پناهیان @aali_panahiann

🌷بنام خدا سلام و درود بر شما🙏 .

. ﴾﴿ @.https://eitaa.com/m_maarefeslami ﴾﴿

بسم الله الرحمن الرحیم ﴾﴿ @.https://eitaa.com/m_maarefeslami ﴾﴿

⏪ادامه مقدمه 👈نسبت به کار برد این گونه مجموعه ها علاوه بر نقشی که این گونه مجموعه ها در #آموزش و تعلیم و تربیت با شیوه های مختلف از جمله ایجاد #مسابقه 👇دارد. https://eitaa.com/m_maarefeslami/74 در تألیف و خطابه و .... نیز نمایان می گردد 👈اما در تألیف: نمونه این بکار گیری را از مرحوم شیخ عباس قمی رحمة الله علیه صاحب مفاتیح الجنان که ظاهرا بیش از قرآن در خانه ها موجود است مطالعه بفرمائید: حرف ص کَلِمَةٌ فیِ مَدْحِ الصَّبْرِ ✅ستایش صبر ❇️لغت و اصطلاح صبر، مضطرب نگشتن در بلاها و مصائب است. و ضدّ آن جزع و بی تابی است که عبارت است از رها کردن عنان خود در مصیبت و بلا به فریاد کشیدن، آه و واویلا و ناله کردن و جامه دریدن و بر خود زدن، بلکه عَبوس کردن و امثال آن که سبب کلّی آن «ضعف نفس» است. اقسام صبر و از برای صبر اقسام دیگر نیز هست، مثل صبر در معارک و جنگها که از افراد شجاعت است، و صبر در حال غضب که حلم است، و صبر بر مشقّت طاعات، و صبر بر مقتضیات شهوات و غیرها. و فی الحقیقه اکثر اخلاق فاضله داخل در صبر است. و مرتبه صبر از مراتب رفیعه است. و حق تعالی بیشتر خیرات را نسبت به صبر داده است و اکثر درجات بهشت را به آن متعلّق ساخته. ❇️آیات قرآن و در هفتاد و چند موضع از کتاب خود ذکر فرموده و اوصاف بسیار برای صابرین ثابت کرده، و از برای ایشان صلوات و رحمت و هدایت را قرار داده و مژده بودن خود را با ایشان، به آنها رسانیده.(1) حدیث و در احادیث نیز فضیلت بسیار برای صبر وارد شده، و روایت شده که: نسبت صبر به ایمان مثل سر است به بدن و کسی را که سر نباشد بدن نمی باشد. همچنین کسی را که صبر نباشد ایمان نیست.(2) 1- (1) - به کتاب معجم المفهرس قرآن مراجعه شود و به این آیات نیز مراجعه شود: بقره 153 و 154 و 177 و 249 و آل عمران 17 و 146 و قصص 80 و زمر 10 و.... 2- (2) - بحار الانوار 81/68 به نقل از کافی 89/2. ❇️ارائه #راهکار و طریق تحصیل مرتبه صبر مراعات نمودن چند چیز است: اوّل: بسیار ملاحظه نمودن احادیثی را که در فضیلت ابتلاء در دنیا وارد شده و آنکه به إزاءِ هر مصیبتی رفع درجه یا محو سیّئه ای است، و یقین داند که خیری نیست در کسی که به بلائی گرفتار نشود. دوّم: متذکّر آن شود که زمان مصیبت اندک و وقت کوتاه است، و عنقریب از آن مُسْتَخْلص شده به خانۀ راحت و استراحت می رود. بُگذرد این روزگار تلخ تر از زهر بار دگر روزگار چون شکر آید صبر و ظفر هر دو دوستان قدیمند بر اثر صبر نوبت ظفر آید سوّم: آنکه تأمّل کند که بی صبری و جَزَعْ چه فایده می بخشد؟! هر چه مقدّر است می رسد و بی تابی سودی ندارد، و قابل تغییر نَبوَد هر چه تعیین کرده اند، بلکه جَزَعْ ثواب آدمی را ضایع و وقار او را ساقط می گرداند. ❇️ذکر علت ها چهارم: آنکه ملاحظه کند احوال کسانی را که به بلاهای عظیم تر از بلاهای او گرفتار شده اند. پنجم: آنکه بداند ابتلاء و مصیبت، دلیل فضل و سعادت او است چه آنکه: ❇️شعر هر که در این بزم مقرّب تر است جام بلا بیشترش می دهند ششم: آنکه آدمی را به واسطۀ ریاضت مصائب، «تکمیل» حاصل می شود. هفتم: آنکه متذکّر شود که این مصیبت از نزد حق تعالی است که دوست ترین هر چیزی است نسبت به او و به جز صلاح و خیر او را نمی خواهد. هشتم: آنکه تتبّع کند در احوال مقرّبین، و ابتلاء و صبر آنها را ملاحظه کند تا آنکه رغبت صبر و استعداد نفس برای او حاصل شود. و بدان که: مراد از صبر همان است که در ابتدا ذکر شد، امّا سوختن دل و جاری شدن اشک از مقتضای بشریّت است، بنده را از حدّ صبر بیرون نمی برد. #تمثیل نظیر این مطلب که مریض به فصد و حجامت راضی و خشنود است ولکن از درد و الَمْ متأثر می شود. بر گرفت از، کتاب کلمات طریفه: پنجاه درس اخلاقی/ تالیف شیخ عباس قمی https://eitaa.com/m_maarefeslami

ادامه مقدمه ✅نسبت به لیست واژه ها ❌آسیب زدائی از واژه های معارفی 👈نکته ای که دانستن آن بر اهلش لازم است اینکه : عادت بر این است که در بعضی از واژه ها ریشه لغت بکار گرفته و گفته می شود، در صورتی که کاربرد آن ها در جامعه کم است، چون امروزه این تعبیرات در نگارش و تکلم ها به طور دیگر اداء می گردد. از این رو باید در نوشته جات و گفتارها از تعبرات جدید استفاده کرد برای نمونه: واژه مثل واژه سخاوت که تعبیر بهترش سخاوتمندی(1) است. تلاش ما بر این است که واژه های به روز شده را جایگزین تعبیرات گذشته کنیم. 🌷برکات و آثار بروز کردن واژه های معارفی 👈یکی از برکات وارد کردن واژه ها جدید به لیست واژه ها به تعبیر ما «موضوعات» ایجاد بستر برای اطلاع رسانی های تاریخی و ... است. 🌾نمونه این واژه های جدید که این کار آمد را دارند واژه معرفت است که در ذیل مشاهده می شود(2). (1)* بهار سخاوتمند است، دامنی از گل به زمین می بخشد، کمی پای درس بهار بنشینیم. 2 *بزرگان را از مخالفشان هم می توان شناخت موسی(ع) با فرعون، علی (ع) را با معاویه و حسین را با یزید. https://eitaa.com/m_maarefeslami

🍎🌹🌺 ┄┄┄┅═✧❁ واژه های معارف اسلامی ❁✧═┅┄┄┄ 🎋مقدمه : https://eitaa.com/m_maarefeslami/6 🌷عاقلان را یک اشارت بس بود.! https://eitaa.com/m_maarefeslami/11 👈 به نظر می رسد قبل از شروع ارسال فایل ها و فیش های مدرسه معارف اسلامی مختصر معرفی نسبت به منابعی که از آن ها مطالب آموزنده ای در زیر مجموعه واژه های معارفی ارسال می شود و کاربرد آن در فرهنگ سازی دینی داشته باشیم. امید است توفیق انتخاب خوب مطالب از این منابع و ارسال آن بصورت زیبا و جلب نظر کننده داشته باشیم. 👈ضمناً انشاء الله مطالب و خاطراتی خواندنی نسبت به #کاربرد هر یک از منابعی که در تبیین آموزه های دینی نقش دارند، خواهیم نوشت و در جاهای مختلف از قبیل کانال علت ها حکمت ها👇 و ... بیان خواهیم کرد . https://eitaa.com/hugifig/523 🌾نکته لازم به ذکر اینکه : از آنجا که قرآن وسيله هدايت است و لازمه سعادت و خوشبختی عمل به دستورات آن است بنابر این لازم است نسبت به آن و آنچه برگرفته از قرآن و عترت است بصیرت داشته باشیم و به #آگاهی بخشی دیگران نیز بپردازیم چرا که #بصیرت افزائی آنان نیز وظیفه ما است. علیکم انفسکم و اهلیکم سپس به آن ها عمل کنیم إِنَّا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ لِلنَّاسِ بِالْحَقِّ فَمَنِ اهْتَدَى فَلِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا سورة الزمر آية 41 و پاسخ سؤال مقدر «که آیا چشم بینائی وجود دارد و گوش شنوئی هست که... »را حافظ به نظم در آورده : حافظ وظیفه تو دعا گفتن است و بس در بند آن نباش که نشنید یا که شنید سخن هاي سعدي مثالي ست و پند به كار آيدت گر شوي كاربند 📚سعدي یاد آور می شود: برای استفاده بیشتر از منابع یاد شده زیر مجموعه های آن ها را در سه کانال ارائه می کنیم اول فرهنگ هزار موضوعی سپس همین کانال سوم : در کانال علت ها حکمت ها راهکار ها و از آنجا تنظیم همه مواد مناسب هر یک بویژه این کانال که منابع همسو ارائه می شود لازم، زمانبر بوده و از آن مهمتر برای ارسال آن ها «با امکانات این رسانه» مشکل است. فعلاً به ارسال فیش های دم دستی موجود اکتفاء می کنیم و برای بقیه واژه ها هم بستر سازی صورت می گیرد تا پس از آماده شدن در برنامه رسانه ای مناسب بار گذاری شود. 👈نکته پایانی اینکه چون این گونه برنامه های اطلاع رسانی برای این کار ساخته نشده و مائیم که می خواهیم این گونه کاربرد را برایش ایجاد کنیم از این رو وقتی دچار مشکل می شویم باید طرفندی مناسب برای جبران مقدور نبودن در جابجائی فیش ها صورت گیرد و تنها راهکاری که بنظرمان رسید همین «جای خالی» گذاشتن است هر چند بنظر بسیاری زیبنده نیست. 📚والسلام مرتضوی 📚https://eitaa.com/m_maarefeslami📚