#حجیت_عقل #شرایط_عمل_به_احکام_عقل ❓سوال: آیا همه احکام عقل حجیت داشته و باید به همه آن‌ها عمل کرد؟ 🔰 پاسخ: اکثر علما قائل به حجیت عقل هستند اما پر واضح است منظور از آن، عمل به هر حکمی از احکام عقل نیست بلکه در صورت وجود شرایط ذیل الذکر باید بدان پایبند بود وگرنه عالمی از عالمان اهل تشیع قائل به حجیت مطلق احکام عقل نیست به عبارت دیگر برای جلوگیری از خطای عقل و جلوگیری از جهل مرکب و قطعی و یقینی بودن حکم عقل شرایط و ضوابطی هست که باید رعایت شوند، زین پس به شرایط مذکور می‌پردازیم: 🔺 انسان اشرف أكوان است هر چند در بدو بودنش در مرتبه‌ای سافل و ناقص بود اما ذاتاً دارای قوه ترقی به حد کمال و ارتقا سوى حضرت مبدأ متعال می‌باشد. 🔺 کمال او در ادراک #مقامات_الهی و رسیدن به معارف والای عقلی است، البته مشروط به چند امر: ➖ یکی جدایی از محسوسات مادی؛ ➖ دیگری دوری از پستی‌های دنیوی؛ ➖ سومی خلاصی از شر خواهش‌های نفسانی و رهایی از قید و بند شهوانی و غضبانی. ✅ این امور جز با چند امر به دست نخواهد آمد؛ ➖ هدایت به سوی الله تبارک و تعالی؛ ➖ تعلیم مسائل فرستاده شده از سوی حضرت الله جل و علا؛ ➖ تهذیب و تربیت نفس طبق سنن عملی اسلام؛ ➖ تقویم و تقویت ارتباط با مبدأ تعالی ✍️ محمدرضا کرم‌رضایی ایتا | تلگرام

#حجیت_عقل #شرایط_عمل_به_احکام_عقل #ادامه 🔺 برای حصول این امور چهارگانه خداوند رسولی هادی و کتابی الهی را فرستاد، در این کتاب تمامى علوم الهى، أسرار ربانی، سنن و آداب عملی و احکام سیاسی وجود دارد. خدای عزیز قرآن متین را سوره سوره و آیه آیه نازل فرمود هر سوره‌ای از سوره‌های آن دریایی است از جواهر معانی و بیان. هر آیه‌ای از آیات آن صدفی است پر از مرواریدهای گران. ▫️بنابراین خدای سبحان برای به کمال رسیدن انسان، یک دسته قوانین و قواعدی را تشریح نموده است تا هر کس بدان‌ها عمل کند، بتواند به کمال خود برسد. 🔺 برای به دست آوردن این دسته قوانین اصل اولی عقلاً و نقل تکیه دادن به علم و یقین است؛ زیرا در هر حکم غیرقطعی احتمال خطا بودن و بی‌راهه رفتن وجود دارد. ▫️ به عبارت دیگر باید به عقل برهانی تکیه نمود یعنی عقل بدون اشتباه و خطا و منظور آیات و روایات از تایید و تقویم عقل همین عقل است. ✅ به همین خاطر باید #شرایط_برهان_عقلی کامل مشخص و مبین شود تا شخص بدان پرداخته خود را برای پیمودن راه به آن مجهز ساخته و به کمال نهایی و نهایت کمال رساند. ✍️ محمدرضا کرم‌رضایی ایتا | تلگرام

#حجیت_عقل #شرایط_عمل_به_احکام_عقل #ادامه ✍ با توجه به گفتۀ بالا باید دو امر مورد بررسی قرار گیرد: 1. شرایط عقل برهانی: برای این نوع برهان شروطی ذکر شده است، شروطی از آن مخصوص به صورت استدلال است و شروطی از آن مختص به مادۀ استدلال. تفصیلِ تبیین این شرایط به کتب منطقی واگذاری شده است. 2. آلودگی‎های عقل: قرآن كريم تقوا را شرط در تفكر و تذكر و تعقل دانسته و براى رسيدن به استقامت فكر و اصابه علم و رهايى آن از شوائب اوهام حيوانى و القائات شيطانى شرط كرده كه علم همدوش عمل باشد. عقلی می‎تواند معصوم باشد و بدان، جهت استنباط حکم شرعی اعتماد تام کرد که از شوائب اوهام خالی باشد. در برخی روایات نشانه‎هایی از نفوذ شیطان و وجود شوائب اوهام در عقل انسان ذکر شده است، بیان برخی از آن موارد خالی از لطف نیست: 1. خودپسندی و عجب ؛ 2. پند دیگران و فراموشی خود ؛ 3. شادمانی از تملّق انسان جاهل ؛ 4. اسارت در دام هوس ؛ 5. بسیار سخن گفتن ؛ 6. پايبندى به روش زشت و غلط نياكان و بدعت در دين ؛ 7. فراموشی یاد خدا و... با توجّه به این مطالب می‏گوییم اگر با تمامی شرایط مذکور، عقل به چیزی حکم کند، باید بدان عمل کرد. ✅ محمدرضا کرم رضایی