#مشک_عشق
#حضرت_مولا
🔰 امام علی(سلام الله علیه):
⛔️ «اِتَّقُوا مَعَاصِيَ اللّهِ فِي الْخَلَوَاتِ، فَإِنَّ الشَّاهِدَ هُوَ الْحَاكِمُ»
🔸 از ارتکاب #معصیت در خلوت پرهیز کنید زیرا حکم کننده همان بیننده است.
🔻 در دادگاههای دنیوی به خاطر محدودیت علم و جسمِ حاکم معمولاً حاکم غیر از شاهد است، ولی خدای سبحان عالم علی الاطلاق است "الا یعلم من خلق" و بر تمامی احوال، افعال و اقوال شاهد بوده و همه را می بیند "الم یعلم بانّ الله یری".
🔻 بنابراین خدای علیم در دنیا بیینده است و در عقبا حکم کننده.
🟢 نتیجه این سخن این است که فاعل نمی تواند فعل خود را نزد حاکم انکار کند.
🟢 پس چون حاکم همان شاهد است، فاعل را محکوم نموده و چون حاکم همان عقاب کننده است او را عذاب نیز خواهد فرمود.
✍ محمدرضا کرمرضایی
💠@m_r_k_rezaei
#تفسیر
#ملاصدرا
🔰 سیره علمی مرحوم مصنف در این کتاب نیز مانند سایر کتب خود چنین است که اول معنای مفردات آیات، اختلاف قراءات و شرح و نقد اقوال را ذکر نموده و سپس قول حق و حقیقت، نکات دارای رقیقت و فوائد با شرافت را در منظر خوانندگان با دقت قرار می دهند.
🟢 مرجع #ملاصدرا در:
🔻 اوائل مباحث و ذکر معانی و مطالب، تفاسیر #مجمع_البیان و #بیضاوی و #کشاف است.
🔻 ذکر اقوال و نقل آراء، تفسیر #مجمع_البیان، تفسیر #فخر_رازی و تفسیر #نیشابوری می باشد.
🔻 مباحث عقلی و مطالب #فلسفی، همان مراجع ایشان در سائر کتبشان می باشد.
📚 تفسير القرآن الكريم، المقدمة، ص ۱۲۲.
✍ محمدرضا کرمرضایی
💠@m_r_k_rezaei
#تفسیر
#ملاصدرا
#سوره_حمد
🔰 نامهای این سوره؛
🔹 فاتحه الکتاب: یعنی شروع کننده قرآن، زیرا #قرآن با این سوره شروع می شود.
🔹امّ القرآن: یعنی مادر قرآن، زیرا معانی مقصود در قرآن کریم در این سوره وجود دارد.
🔹مثانی: یعنی دوتاها، این نام می تواند دو علت داشته باشد:
🔻 زیرا در هر نماز حداقل دو بار خوانده می شود.
🔻 زیرا دو بار بر پیامبر نازل شده است یکی در مکه و دیگری در مدینه.
🔹 همچنین نام هایی مانند کنز، وافیه و شافیه.
🟢 این سوره بالاجماع دارای هفت آیه است هر چند در آیه بودن بسمله بدون آیه بودن صراط الذین انعمت علیهم یا بالعکس اختلاف وجود دارد.
📚 تفسير القرآن الكريم، ص۱.
✍ محمدرضا کرمرضایی
💠@m_r_k_rezaei
#عروجالطلاب
#حوزه_علمیه
#ادامه
🟠 بخش اول: الزامات عروج تربیتی از طرف حوزه
✅ حوزۀ علمیه باید برای به #عروج رساندن طلاب و تربیت جانشینان لایق برنامه ریزی نموده و مشغول عملیاتی کردن آن باشد، اگر #حوزۀ_علمیه در اجرایی نمودن این برنامهها کوتاهی نماید و یا آنها را انجام ندهد نه تنها باعث کند شدن سیر صعودی و عروجی طلبه به سوی #هدف_والا خواهد شد بلکه معمولا سبب توقف او میشود و اگر طلبهای در سیر سوی خدای خویش متوقف شده باشد میتواند جامعهای را نیز همراه خود تنزّل دهد.
🔹 مسئولین این امر باید به خوبی اهمیت کار خود را دانسته و به این درک رسیده باشند که اگر در این راه کوتاهی کنند عذابی بیشتر از مسئولین عادی گریبان گیر آنان خواهد شد، چرا که بین اهمیت مسئله و ثواب و عقاب آن رابطۀ تنگاتنگی وجود دارد.
🔹 حوزۀ علمیه پایگاه محکم اسلام، کارخانۀ عظیم انسان سازی، حافظ و نگهبان اسلام و دژ محکم اعتقادات مردم میباشد، اهمیت حوزۀ علمیه به قدری بالا است که میتوان گفت از جهت اهمیت دادن در مقام فکر و عمل بر همۀ مجموعههای گوناگون دیگر مقدّم است، و باید اول به آن رسیدگی نمود زیرا اگر #حوزۀ_علمیه درست و صحیح اداره شود میتواند جهانی را به سمت اصلاح سوق دهد، به علاوه تا اعتقاد فرد به صورت صحیح درست نشود نمی توان به صورت کامل به او اعتماد نموده و کاری را برای اجرایی کردن به او سپرد.
❇️ بنابراین مسئولین امر نباید غافل از برنامههای حوزه باشند، باید هم برنامههای خوب را اجرا نمایند و هم برنامهها را خوب اجرا نمایند.
🔰 حال به برنامههایی که در نظر امامین انقلاب لازم الاجرا میباشند میپردازیم.
🔻 میتوان این برنامهها را به دو دسته تقسیم نمود زیرا برخی از آنها مربوط به امور تحصیلی و آموزشی طلاب است و برخی دیگر مربوط به پروراندن و پرورش آنان.
✍ محمدرضا کرمرضایی
💠@m_r_k_rezaei
#عروجالطلاب
#حوزه_علمیه
#ادامه
🟠 بخش اول: الزامات عروج تربیتی از طرف حوزه
🔸 فصل اول: بایستگیهای آموزشی
✅ حوزۀ علمیه باید افرادی را تربیت نماید که با رفتار، گفتار و اعمال خود بتوانند نه تنها خود را، نه تنها کشور خود را بلکه تمام جهان را با اسلام آشنا نموده و اسلام را در سرتاسر گیتی بگسترانند، حال برای رسیدن به این هدف نمیتوان با صرف آرزو به آن رسید بلکه نیاز به فعالیتهای فراوان و برنامههای گوناگونی آموزشی میباشد. این فعالیتها و برنامهها باید طوری باشند تا زمینه رشد طلاب را فراهم نموده و مقتضی رساندن آنان به #هدف_مطلوب را داشته باشد.
🟩 برنامههای آموزشی حوزه باید دارای چند ویژگی باشند؛
🔻 اول: طلبه را به طور کامل با اندیشههای گذشتگان نه تنها آشنا نماید بلکه آنان را بر آن آراء مسلّط نماید، زیرا در گذشته عالمانی بودند اگر شرایط برایشان فراهم بود هر کدام میتوانستند حکومتی را تشکیل داده و احکام اسلام را به اجرا درآورند، علمائی که اگر نبودند الآن خبری از اسلام نیز نبود. آشنایی با هزاران نوع افکاری که سالها فکر خود را تقدیم اسلام نمودهاند لازم و ضروری است، زیرا در صورت فراگیری و تسلّط کامل بر آنها، شخص طلبه بهتر، سریعتر و راحتتر میتواند نظریات اسلام را درک نماید.
🔻 دوم: باید ویژگیهای جهان معاصر را به طلبه بشناساند، اگر طلبه با مسائل موجود در جهان هستی آشنا نباشد چگونه میتواند اسلام را بر سر سفره آن پهن نماید؟! به درستی اگر کسی به زمانۀ خود و مسائل جاری در آن علم پیدا نکند، حوادث روزگار او را با خود خواهد ربود و نه تنها نمیتواند فرد تأثیر گذاری برای اسلام و مسلمین باشد بلکه وبال گردن آنان خواهد شد. قبل از انقلاب کم نبودند عالمانی با سواد اما بیاطلاع از مسائل روز، بدون داشتن قدرت تحلیلهای گوناگون و بدون دیدن دسیسههای به ظاهر اسلامی! که در نهایت به راحتی برای شاه هدیهها فرستاده و در صدد نصیحت و در پوش گذاشتن بر اعمال عمّال شاه و خود شاه با حسن ظنّ بر افعال مسلمان! بر میآمدند.
‼️ عالمانی بودند حضرت امام را مضرّ به حال اسلام و مسلمین دانسته و نقشه برای قتل او میکشیدند.!
⚠️ همۀ اینها دلیلی جز نبودِ بصیرت ندارد، اگر #بصیرت کافی و آشنایی با مسائل روز در برنامۀ حوزه نباشد، نهایتاً بتوان کسی را تربیت کرد که برای امثال شاه هدیهها فرستاده و برای امثال امام خمینیها نقشه قتل بکشد.
🔻 سوم: این توانایی را به طلبه بدهد تا نظریه جدیدی را به نظریات موجود اضافه نماید، یعنی خود طلبه بتواند نظریه پردازی کند. طلبۀ غیر قادر بر نظریه پردازی فقط میتواند مانند ضبط صوت آراء و نظریات دیگران را نقل نماید.
✍ محمدرضا کرمرضایی
💠@m_r_k_rezaei
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
#مشک_عشق
#ابوحمزه_ثمالی
🔘 الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی یحْلُمُ عَنِّی حَتَّى كَأَنِّی لَا ذَنْبَ لِی
✍ محمدرضا کرمرضایی
💠@m_r_k_rezaei
#عروجالطلاب
#حوزه_علمیه
#ادامه
🟠 بخش اول: الزامات عروج تربیتی از طرف حوزه
🔸 فصل اول: بایستگیهای آموزشی
🔻 چهارم: از نیرویها و امکانات موجود بهره کافی و وافی را برده و از تلف شدن بیرویه آنها جلوگیری نماید. سابق عالمانی بودند والا مقام، بدون داشتن امکانات فعلی #حوزۀ_علمیه به آن مقامات رسیدند، قطعاً استفاده صحیح از این امکانات باعث تسریع در رسیدن به #هدف-مطلوب خواهد شد.
🔻 پنجم: حوزه باید با توجه به گذشته و تجربه چند صد سالۀ خویش، #نقاط_ضعف را اصلاح، کمبودها را رفع و نقصانها را جبران نماید.
🔻 ششم: باید حوزه در برنامههای خود عامل به نظم باشد، بدون نظم نمیتوان کاری را از پیش برد، با صرف نظر از دلایل عقلی و عقلایی میتوان اهمیت نظم را از آخرین سخنان حضرت علی به خوبی دریافت.
با این مقدّمه به بیان تفصیل کمّی و کیفی ویژگیهای برنامه لازم آموزشی حوزه میپردازیم.
✍ محمدرضا کرمرضایی
💠@m_r_k_rezaei
#سال_نو
#بهار_جان
🔸 آیت الله #جوادی_آملی: در روایات ما آمده است که وقتی بهار را دیدید به #یاد_معاد باشید. چون در قرآن کریم یکی از نمونه های معاد را جریان بهار ذکر می کند.
🔹 در بهار خدای سبحان دو کار انجام می دهد:
🔻 یکی اینکه #خوابیده_ها_را_بیدار می کند.
🔻 یکی اینکه #مرده_ها_را_زنده می کند.
▫️ این درخت ها در زمستان خواب اند ولی بهار که شد بیدار می شوند، وقتی بیدار شدند این درخت مواد مرده را به عنوان غذا جذب می کند و به صورت خوشه و شاخه و برگ و میوه در می آورد، این مرده ها را زنده می کند.
🔸 جریان #مقلب_القلوب_و_الأبصار در قرآن دو جا ذکر شده و هر دو جا مربوط به مسئله #معاد_و_قیامت است:
🔻 یکی اینکه فرمود افراد کافری که دل هایشان را تطهیر نکردند آلوده است ما در قیامت دل های اینها را زیر و رو می کنیم ﴿وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ کَمَا لَمْ یؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ ﴾.
🔻 در جای دیگر در سوره مبارکه نور که از رجال الهی سخن به میان می آید می فرماید #رجال_الهی کسانی اند که ﴿ لاَّ تُلْهِیهِمْ تِجَارَةٌ وَلاَ بَیعٌ عَن ذِکْرِ اللَّهِ ﴾ اینها کسانی اند که ﴿ یخَافُونَ یوْماً تَتَقَلَّبُ فِیهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ ﴾ اینها از روزی می ترسند که دل ها زیر و رو می شود، چشم ها برگردانده و زیر و رو می شود که این هم باز مربوط به مسئله قیامت است.
🔸 نتیجه بحث اینکه بهار انسان را به یاد قیامت می اندازد، در تحویل سال که بهار است به خدا عرض می کنیم:
ای خدایی که دل ها را زیر و رو می کنی، ای خدایی که چشم ها را زیر و رو می کنی، ای خدایی که شب و روز را مدیریت می کنی، ای خدایی که سال را به سال دیگر و حال را به حال دیگر تبدیل می کنی، حال ما را به بهترین وجه تبدیل کن تا ما گرفتار تقلیب قلوب نشویم، گرفتار تقلیب ابصار نشویم!
بلکه از #احسن_الأحوال بهره بگیریم، این عصاره دعاست بر اساس تناسبی که بین بهار و معاد و حوادث تلخ معاد است. پس اگر در روایات دارد وقتی بهار آمد به یاد معاد باشید و یکی از راه های تذکره معاد همین است که ما از تقلیب قلوب نجات و از تقلیب ابصار نجات پیدا کنیم.
✍ محمدرضا کرمرضایی
💠@m_r_k_rezaei
#مشک_عشق
#امام_کاظم
✅ مدیریت #زمان در زندگی، از دیدگاه امام _موسی_کاظم(ع)
🌺 «اجْتَهِدُوا فِی أَنْ یَكُونَ زَمَانُكُمْ أَرْبَعَ سَاعَات»؛ سعی کنید در زندگی، زمان خود را به چهار بخش تقسیم کنید:
1⃣ سَاعَةً لِمُنَاجَاةِ اللَّهِ
🖊 بخشی را به مناجات و گفتوگو با خداوند متعالی اختصاص دهید.
2⃣ وَ سَاعَةً لِأَمْرِ الْمَعَاشِ
🖊 بخشی را برای گذران زندگی دنیوی قرار دهید.
3⃣ وَ سَاعَةً لِمُعَاشَرَةِ الْإِخْوَانِ وَ الثِّقَاتِ الَّذِینَ یُعَرِّفُونَكُمْ عُیُوبَكُمْ وَ یُخْلِصُونَ لَكُمْ فِی الْبَاطِنِ
🖊 بخشی از زمان را به نشست و برخواست با برادران و اشخاص مورد اعتمادی بپردازید كه شما را از عیب هایتان آگاه می کنند و از صمیم قلب با شما یک رو هستند.
4⃣ وَ سَاعَةً تَخْلُونَ فِیهَا لِلَذَّاتِكُمْ فِی غَیْرِ مُحَرَّمٍ
🖊 زمانی را برای لذت بردن و تفریح کردن با امور حلال بگذرانید.
🔻 وَ بِهَذِهِ السَّاعَةِ تَقْدِرُونَ عَلَى الثَّلَاثِ سَاعَات
▫️ به کمک بخش چهارم است که شما توان انجام دادن سه بخش اول را خواهید داشت.
📚 تحف العقول، ص 409.
✍ محمدرضا کرمرضایی
💠@m_r_k_rezaei
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
#معارف
#امام_خمینی
🎥 امام خمینی(ره): اینکه انسان را معذب خواهد کرد این است که کمال را عوضی گرفته است
✍ محمدرضا کرمرضایی
💠@m_r_k_rezaei
#معارف
#امام_خمینی
#فاجعه_بیمارستان_شفا
💢اسرائیل یک غده سرطانی است
◾️من از سالهای طولانی راجع به اسرائیل و راجع به جنایات او همیشه در خطبه ها، در نوشته ها، گوشزد کرده ام به مسلمین که این یک غده سرطانی است در یک گوشه ممالک اسلامی، و اینطور نیست که اکتفا بکند به همان «قدس» و اینها، اینها بنایشان بر این است که پیش بروند؛ یعنی اینها تابع سیاست امریکا هستند. امریکا هم آمالش فقط یکجا نیست، چنانچه همه ابرقدرتها می خواهند همه ممالک را تحت سیطره قرار بدهند.
📚صحیفه امام، ج 12، ص 319.
✍ محمدرضا کرمرضایی
💠@m_r_k_rezaei
#فاجعه_بیمارستان_شفا
🏴 فقط به این امید دارم
که ما صاحب داریم
✍ محمدرضا کرمرضایی
💠@m_r_k_rezaei
#خودآگاهی_خدا
#فصل_اول_امورمقدماتی
#تعریف_علم
🔰 به خاطر عدم تمرکز حکما و متکلمین بر #خودآگاهی_خدا، تشتّت و پراکندگی مطالب و عدم تبیین منظّم استدلالها و ردّ شبهات مربوط به آن، می کوشیم تا مباحث و مطالب مربوط را جمع آوری کرده، به صورت کامل و واضح تنظیم و تشریح نموده و استدلالهای مربوط به آن را به شکل قیاس منطقی به صورت منظّم و مبیّن تقریر نماییم.
🔹 قبل از ورود به اصل بحث، مباحثی را جهت تسهیل امر به عنوان مقدمه ذکر می کنیم، من جمله؛
❇️ #تعریف_علم: در مورد بداهت یا عدم بداهت مفهوم علم بین حکما و متکلمین اختلاف است:
🔻 برخی آن را بدیهی و نه تنها بینیاز از تعریف میدانند بلکه اساساً معتقد به #محال_بودن_تعریف_علم بوده و میگویند: «مفهوم علم يكى از روشن ترين و بديهىترين مفاهيم است، و نه تنها نيازمند به تعريف نيست، كه اساسا تعريف آن امكان ندارد، زيرا مفهوم واضحترى از آن وجود ندارد، كه معرِّف آن واقع شود، و عباراتى كه به عنوان تعريف علم و معرفت، در كتابهاى منطقى يا فلسفى به كار مىرود، تعريف حقيقى نيست و منظور از ذكر آنها، يا تعيين مصداق مورد نظر در علم يا در مبحث خاصى است، چنانكه منطقيين علم را، به حصول صورت چيزى در ذهن تعريف كردهاند، و فايده آن تعيين مصداق مورد نظر ايشان، يعنى علم حصولى است، و يا اشاره به نظريه تعريف كننده، درباره بعضى از مسائل هستى شناختى مربوط به آن است، چنانكه بعضى از فلاسفه مىگويند، علم عبارت است از حضور مجردى نزد مجرد ديگر، يا حضور شيئى نزد موجود مجرد، تا بدين وسيله نظر خود را درباره تجرد علم و عالم، بيان كنند.»۱
📚۱. آموزش فلسفه، ج ۱، ص ۱۳۶.
✍ محمدرضا کرمرضایی
💠@m_r_k_rezaei
#خودآگاهی_خدا
#فصل_اول_امورمقدماتی
#تعریف_علم
#ادامه
🔻 برخی دیگر قائل به #بدیهی_نبودن_تعریف_علم میباشند زیرا بر فرض «كه تعريف علم ممتنع باشد، از امتناع تعريف علم بداهت علم لازم نشود. زيرا كه از امتناع تعريف چيزى، لازم نيست كه آن چيز غنىّ از تعريف بود.»۱
🔻 عدهای نیز قائل به #اکتسابی_بودن_تعرف_علم و نیازمند به تعریف کردنش میباشند۲؛
▫️ جهت روشنتر شدن معنای آن میتوان به معانی لغوی و جعل اصطلاحات قوم اشاره نمود؛
🟢 علم در لغت به معناهای؛ بدست آوردن و ادراک حقیقت چیزی، معرفت و یقین، نقیض جهل، شناختن، فهمیدن، خبردادن، دانستن، استوار کردن، اتقان، دریافتن، مطلق ادراک، دانش، آگاهی، یافت نفس منطقی اشیاء با حقائقی که دارند، «تصديق مطلق، تصديق يقينى، آنچه شامل يقين و تصوّر شود، صورت حاصلۀ از اشياء در ذهن، يقين تنها، توهم و تعقل و تخيل، ادراك كلى، ادراك مركب اعم از تصوّر و تصديق، ادراك مسائل از روى دليل و ملكهاى كه حاصل شود از ادراك مسائل» آمده است.۳
📚 ۱. قاموس البحرین، ص ۱۰۵.
📚 ۲. موسوعة کشاف إصطلاحات الفنون و العلوم، ج ۲، ص ۱۲۲۰.
📚 ۳. فرهنگ علوم فلسفی و کلامی، ص ۵۲۴؛ فرهنگ ابجدی، ص ۶۲۲؛ المنجد فی اللغة، ص ۵۲۷؛ لسان اللسان، ج۲، ص ۲۱۹؛ لغت نامه، چ ۲، ص ۲۰۰۸؛ موسوعة مصطلحات الفلسفة عند العرب، ص ۵۱۶؛ الموسوعة الجامعة لمصطلحات الفکر العربي و الإسلامي (تحلیل و نقد)،ج ۱، ص ۱۸۸۶؛ المقابسات، ج1، ص 312.
✍ محمدرضا کرمرضایی
💠@m_r_k_rezaei
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
#مشک_عشق
#ابوحمزه_ثمالی
🔘 وَ أَبْوَابَ الدُّعَاءِ إِلَیْکَ لِلصَّارِخِینَ مَفْتُوحَةً
✍ محمدرضا کرمرضایی
💠@m_r_k_rezaei
#خودآگاهی_خدا
#فصل_اول_امورمقدماتی
#تعریف_علم
#ادامه
🟢 #علم_در_اصطلاح معانی متعددی دارد من جمله:
«🔸 اعتقاد يقينى مطابق با واقع، در برابر جهل بسيط و مركب، هر چند در قضيه واحدى باشد.
🔸 مجموعه قضايايى كه مناسبتى بين آنها در نظر گرفته شده، هر چند قضاياى شخصى و خاص باشد، و به اين معنى است كه علم تاريخ، دانستن حوادث خاص تاريخى، و علم جغرافيا دانستن احوال خاص مناطق مختلف كره زمين، و علم رجال و بيوگرافى شخصيتها هم علم ناميده مىشود.
🔸 مجموعه قضاياى كلى، كه محور خاصى براى آنها لحاظ شده، و هر كدام از آنها قابل صدق، و انطباق بر موارد و مصاديق متعدد مىباشد، هر چند قضاياى اعتبارى و قراردادى باشد، و به اين معنى است كه علوم غير حقيقى و قراردادى، مانند لغت و دستور زبان هم علم خوانده مىشود، ولى قضاياى شخصى و خاص، مانند قضاياى فوق الذكر علم بشمار نمىرود.
🔸 مجموعه قضايايى كلى حقيقى، غير قراردادى كه داراى محور خاصى باشد، اين اصطلاح همه علوم نظرى و عملى، و از جمله الهيات و ما بعد الطبيعه را در بر مىگيرد، ولى شامل قضاياى شخصى و اعتبارى نمىشود.
🔸 مجموعه قضاياى حقيقى، كه از راه تجربه حسى قابل اثبات باشد، و اين همان اصطلاحى است، كه پوزيتويستها به كار مىبرند، و بر اساس آن علوم و معارف غير تجربى را، علم نمىشمارند.»۱
🔸 معنای استعمال شده در کلام و فلسفه؛
▫️ در تفسیر و تبیین این معنا بین حکما و متکلمین اختلاف وجود دارد که بعداً آن ها را توضیح خواهیم داد.
📚 ۱. آموزش فلسفه، ج ۱، ص ۶۱.
✍ محمدرضا کرمرضایی
💠@m_r_k_rezaei
#معارف
#مشق_عشق
#نامه_به_امام_زمان
📜 هذا کتاب من الذلّ جمیعا الی العزّ تکمیلا
❎ انا یا مولای:
➖ هو الذی فَعَلَ القبیح و تَرَکَ الجمیل
➖ و انا الذی قال قول السّادة و خَلَفَ خُلفَ العبید
➖ و انا الذی غَرَّ بحسناته التی اَسوَأ من سیئاته
➖ انا الذی صَنَعتُ الفانی و هَدَمتُ الباقی
➖ ذَکَرتُ آجلا و نَسِیتُ عاجلا
➖ و انا الذی:
▪️ کانت لی الاحاطةُ بکل سیئة خیر من کل حسنة
▪️ و کان لی الاجتنابُ عن کل حسنة خیر من کل سیئة
➖ و انا الذی فَرَّحتُ الشیطانَ و طَلَقتُ الرحمنَ
➖ و انا الذی خَذَلتُکَ و حَزَّنتُکَ
✅ و اما انت:
✔️ هو الذی عَزَّزَنی بعزّه و فَرَّحَنی بجوده
✔️ انت الذی فَعَلَ الجمیلَ و تَرَکَ القبیحَ
✔️ انت الذی قال قولَ السادة و فَعَلَ فِعلَ الجادة
✔️ انت الذی لایَغُرُّ بحسناته التی احسنُ حسنات المحسنین
✔️ انت الذی صَنَعتَ الفانیَ و الباقیَ بصنعة واحدة
✔️ انت الذی لانسیتَ آجلا و لاعاجلا
✔️ انت الذی:
▫️ کانت لک الاحاطةُ بکل حسنة و لاتحیطُ سیئةً حتی شرّ منها
▫️ وکان لک الاجتنابُ عن کل سیئة و لا تجتنب عن حسنة حتی شرّ منها
✔️ انت الذی خَذَلتَ الشیطانَ و نَصَرتَ الرحمنَ
✔️ انت الذی اظهرُ مظاهرِ صفاتِ الله تعالی
🔻 وکانت من صفاته تعالی الرحمانیةُ و الرحیمیةُ و الغفاریةُ و الستاریةُ و الاعانةُ علی التائبِ من الإثمِ و النادمِ من السَّرفِ و الخائفِ من الرَّبِ و الباکی علی الفراقِ
🤲 یا مولای و انیسی و مونسی یا من شکوت بثّی و حزنی و ضیقَ صدری و شقاوتی الیه:
✏️ یا مولای کلما اهتَدَمتُ بنیانَ الذی بَنَیتُهُ، شَرَعتُ تعمیرَهُ
✏️ انت الناصرُ علی العامرِ فنَصِّر یا انصرَ الناصرینَ بانیَهُ
☑️ انا التائبُ من ذنبی العظیمِ
☑️ انا النادمُ من سرفی العظیمِ
☑️ انا الخائفُ من ربی الرحیمِ
☑️ انا الباکی علی فراقی الطویلِ
🟢 فترحّم علیّ لتوبتی و اغتفر لی لندمی و استر عنی لخوفی و انصرنی لبکائی
🔸 الهی آمین
✍ محمدرضا کرمرضایی
💠@m_r_k_rezaei
📢 میلاد حُسن مجسّم بر زبان پیغمبر خاتم
✏️ رهبر انقلاب: میلاد امام مجتبی، امام حسن (علیه الصّلاة و السّلام)؛ حُسن مجسّم بر زبان پیغمبر خاتم (صلّی الله علیه و آله) که این نام را ایشان بر روی این مولود گذاشتند -و این خیلی با عظمت است، خیلی مهم است که پیغمبر این بزرگوار را، این کودک مبارک را «حسن» بنامند- انشاءالله بر همهتان مبارک باشد.
🌙 #بهار_معنویت | روز پانزدهم ماه مبارک رمضان ۱۴۴۵
💻 Farsi.Khamenei.ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
#معارف
#علامه_مصباح
🔰 آیت الله مصباح رحمه الله:
ما باید مواظب باشیم مچ خائنین را بگیریم، آن ها را رسوا کنیم نگذاریم نظام اسلامی را بد نام کنند.
✍ محمدرضا کرمرضایی
💠@m_r_k_rezaei
#معارف
#شهیدسلیمانی
🔰 اشعاری که شهید سلیمانی با خود زمزمه می کردند:
▫️کوه باشید سیل یا باران چه فرقی می کند
▫️سرو باشید باد یا طوفان چه فرقی می کند
▫️مرزها سهم زمین اند و تو سهم آسمان
🔻آسمان شام یا ایران چه فرقی می کند
▫️قفل باید بشکند باید قفس را بشکنیم
🔻حصر الزهراء و آبادان چه فرقی می کند
▫️مرز ما عشق است هر جا اوست آنجا خاک ماست
🔻سامراء غزه حلب تهران چه فرقی می کند
▫️هر که را صبح شهادت نیست شام مرگ است
🔻بی شهادت مرگ با خسران چه فرقی می کند
✍ محمدرضا کرمرضایی
💠@m_r_k_rezaei