#یادداشت اندر مصائب نام گذاری یک وزارتخانه ‼️ 🧐 چند وقتی است که زمزمه هایی از تغییر نام #وزارت_فرهنگ_و_ارشاد_اسلامی به گوش می رسد. نام وزارتخانه در پیش از انقلاب ابتدا «فرهنگ وهنر» بود و بعد به « اطلاعات و جهانگردی» تغییر یافت و در دوران وزارت دکتر ناصر میناچی از بنیان گذاران حسینیه ارشاد به « ارشاد ملی» تبدیل شد تا یادآور نام دکتر علی شریعتی و حسینیه ارشاد باشد. نام گذاری که تقلیل و فروکاست آن به صرف نگه داشت «حسینیه ارشاد» شاید ظلم به بنیانگذاران باشد بلکه دقیق‌تر آن است که این نام گذاری - چنانچه در حسینه ارشاد نیز وجود داشت - ریشه در یک نگرش تبلیغی به حوزه اندیشه ای و آن هم از جنس روشنفکری و آزاداندیشانه ی آن داشت. 🔴 اما ظاهراً امروزه دوستان که هر یک به دنبال پرهیز از حاشیه هستند، به بهانه پرهیز از خلط مفهومی بین «#گشت_ارشاد» و «وزارت فرهنگ و ارشاد» به دنبال تغییر نام وزارتخانه اند؛ گویا «گشت ارشاد» پدیده ی نحسی است که از ناکجاآباد آمده و دامن دوستان را آلوده نموده است. پدیده ای که ریشه در قوانین بالادستی داشته و اتفاقا کوتاهی دوستان دولتی در سایر دستگاه ها منجر به کاهش اثربخشی آن شده، امروز به گونه ای است که مورد بی مهری بانیان وضع موجود قرار می گیرد. 😬 وزارت خانه ای که بر خلاف تمام اسناد بالادستی، رویکرد ایدئولوژیک خود را در نشر #فرهنگ حداقلی دیده و در چهل سال گذشته، رویکردهای دینی را صرفاً در ظاهر خود ترویج نموده و برنامه بلند مدتی برای انقلاب فرهنگی در کشور رونمایی و اجرا ننموده است. این تغییر نام با این اوصاف، ریل گذاری است برای سکولارتر شدن کنش های وزارتخانه فوق و تغییرات ساختاری دیگری که در کشور در حال تصویب است - از قبیل تفویض شورای توسعه قرآنی به سازمان تبلیغات اسلامی - خوف این موضوع را ایجاد می کند که وزارت فرهنگ و ارشاد، در مقابل #سازمان_تبلیغات_اسلامی به یک دوگانه ایدئولوژیک رسیده و در نتیجه بار ارزشی فرهنگ را کاملاً تفویض نماید. 🆔 @m_rahmani_g

#معرفی_کتاب 📚 جهان های اجتماعی؛ اثر دکتر پارسانیا ✅ کتابی که برای علاقه مندان به حوزه فلسفه علوم اجتماعی بسیار جذاب و روان است و دیدگاه های ایشان را در خصوص اصالت جامعه و حقیقی بودن آن - که در حوزه تربیت اکوسیستمی بسیار کلیدی است - بیان می نماید. گرچه با الگوی تصوری ایشان نسبت به اصالت جامعه همراه نیستم اما کتاب فوق را از حیث آموزشی بودن و روان بودن بسیار قابل استفاده می دانم. 📖 بخشی از محتوای کتاب : «ابن سینا در فصل سوم از مقاله اول برهان شفا، تعلیم و تربیت را به دو قسم ذهنی و غیرذهنی و تعلیم و تربیت غیر ذهنی را به اقسامی تقسیم می کند؛ مثل صناعی، تلفیقی، تادیبی، تقلیدی و تنبیهی. او این اقسام را استقرائی دانسته و به اصناف دیگری از تعلیم و تربیت نیز اشاره می کند که ذهنی یا فکری نیستند…» 🆔 @m_rahmani_g

📍اولین دوره تخصصی #مدیریت_فرهنگی 👇 برای اولین بار، دوره تخصصی MBA فرهنگی ویژه کنشگران حوزه فرهنگ اگر به دنبال کسب جدیدترین روش های مدیریت نهادهای فرهنگی هستید در این دوره شرکت نمایید. دوره ای با #گواهی_دانشگاهی👇 🆔 پیش ثبت نام در دوره؛👇 https://survey.porsline.ir/s/1HfPmk2 ☘️ اندیشکده مرآت 👇 🆔 https://eitaa.com/joinchat/1778712755C8841c08265 🔸🔹🔸🔹🔸

بحمدالله پس از کلی تلاش اولین دوره MBA فرهنگی رو به صورت جدی در اندیشکده مرآت طراحی کرده و در حال برگزاری آن هستیم. دوره ای که هدف آن تربیت مدیرانی دانا و توانمند در عرصه راهبری نهاد فرهنگ بوده و در تلاش است تا جریان #مدیریت_علمی را در عرصه فرهنگ کشور پیگیری نماید. توصیه می کنم که فعالین فرهنگی حتما در این دوره شرکت نمایند تا با #بسته_جامعی از ابزارهای مدیریتی مورد نیاز یک نهاد فرهنگی به صورت کاربردی و عملیاتی آشنا شوند. 🆔 @m_rahmani_g

✅ رویداد تخصصی حجاب از نگاه علم "نگرشی چند‌ رشته ای" 🔴برگزارکننده: آکادمی اخلاق‌پژوهی روشمند، انجمن علمی معارف اسلامی دانشگاه شهید بهشتی و دفتر هم‌اندیشی استادان دانشگاه با همکاری انجمن ها و مراکز علمی و فرهنگی ☑️ مزایا: بهره‌مندی از ایده‌های ۱۳۰ استاد داخلی و خارجی/ اعطای گواهینامه معتبر دانشگاهی 📅زمان: ۲۸ شهریور تا ۲۵ آبان ماه ۱۴۰۲ 👈 آی‌دی ثبت نام: @Ethics_academy (پیام‌رسان ايتا، بله و تلگرام) 🌐اطلاعات نشست ها: http://eitaa.com/ethicssbu 📌جزئیات رويداد: https://eitaa.com/ethicssbu/1035 🚨لطفا در به اشتراک‌گذاری این رویداد علمی فرهنگی،‌ سهیم باشید.

✅ جزئیات رویداد تخصصی حجاب از نگاه علم "نگرشی چند‌ رشته ای" 🔴برگزارکننده: انجمن علمی معارف اسلامی دانشگاه شهید بهشتی با همکاری مراکز علمی و فرهنگی ✔️ با حضور ۱۳۰ استاد داخلی و خارجی 📅زمان: ۲۸ شهریور تا ۲۵ آبان ماه ۱۴۰۲ 👈آی‌دی ثبت نام: @Ethics_academy (پیام‌رسان ايتا، بله و تلگرام) 🌐کانال اطلاعات نشست ها: http://eitaa.com/ethicssbu

ان شاء الله در این رویداد علمی بین المللی، در کنار اساتید گرامی بحثی را پیرامون «حجاب از منظر سیاستگذاری تربیتی» ارائه خواهم نمود. 🆔 @m_rahmani_g

#تجربه_نوردی تصور نفوذ در حوزه اقتصاد و صنعت و امنیت به دلیل مشهود بودن و آسیب های ظاهری کوتاه مدت بسیار به چشمان مخاطبین بیشتر می آید تا نفوذ در جریان تعلیم و تربیت کشور ‼️مورد فوق یکی از نهادهای تعلیم و تربیت وابسته به جریان غرب است که سالیان درازی در کشور در حال #تربیت_مربی به صورت حرفه ای بوده و مخاطبین فراوانی از معلمین را قریب به ۱۲ سال سازماندهی نمود. 🟥 #مدرسه_افروز در سال ۱۳۹۱ با پشتیبانی Eurasia Foundation و مشارکت گروهی از فارغ‌التحصیلان ایرانی رشته‌ی آموزش از دانشگاه‌های خارج از ایران (عمدتاً‌ آمریکا‼️) شکل گرفت و تا کنون بیش از ۴۰ دوره‌ی آموزشی ارائه کرده است. برخی دوره های موجود در سایت رسمی این مدرسه: ▫️ نوشتن رهایی بخش ▫️ کنش هوشمندانه در جامعه ی زخم خورده ▫️ موازنه قدرت در تحلیل جنبش زن، زندگی و آزادی ▫️باورهای قالبی و جنسیت در آموزش ▫️حل تعارض و مواجهه با آن 🆔 @m_rahmani_g

#یادداشت اصول مدیریت محتوایی گروه تربیتی 🔹 یکی از ابعاد مدیریت یک گروه تربیتی، اداره جلسات محتوایی آن می باشد. یکی از محورهای اصلی این بعد آموزش مباحث بصیرتی یا معرفتی بوده و سرگروه صالحین براساس یک فرآیند صحیح آموزشی و مبتنی بر اصول علمی یادگیری، دانش خود را به متربی انتقال می دهد. در یک فرآیند ساده برای اداره صحیح جلسات محتوایی می بایست به سه پرسش اساسی پاسخ دهیم : ▫️ چه بگوییم ؟ ▫️ چگونه بگوییم ؟ ▫️ از چه منابعی استفاده کنیم ؟ هر یک از این بخش ها خود اصول و فرآیندهایی را شامل می شود که به صورت تفصیلی در منابع مختلف قابل دستیابی است. ما در صدد هستیم تا در این شماره به گام اول این سه گانه بپردازیم. ☘️اصولاً انتخاب موضوعات محتوایی صحیح می بایست مبتنی بر نیاز مخاطبین باشد. ارايه تعريف دقيق و صريحي از نياز آسان نيست و به همين دليل از مفهوم نياز ممكن است تعابير و تفاسير مختلف ومتفاوتي ارايه شود. در حقيقت نياز، عبارت است از فاصله بين وضع موجود و آنچه كه بايد باشد. نياز ممكن است به صورت« نياز احساس شده» باشد يعني نيازي كه بوسيله فرد يا يك جامعه تشخيص داده مي شود، و يا «‌نياز واقعي»باشد، يعني نيازي كه توسط مطالعه كارشناسانه مشخص مي گردد. به هر حال نيازهاي احساس شده بايد طوري هدايت شوند تا در مسير نيازهاي واقعي قرار گيرند. لذا گام اول اداره محتوایی یک گروه به صورت مستقیم وابسته به نیازسنجی در گروه می باشد. نیاز سنجی ( تعیین نیازهاي ) آموزشی عبارتست از "شناسایی نیازها ( فاصله میان " آنچه هست " و آنچه باید باشد ") و درجه بندي آنها به ترتیب اولویت و انتخاب نیازهایی که باید کاهش یافته و یا حذف شود. نیاز سنجی می تواند منتج به شناسایی مقاصد، اهداف و میزان تحقق آن اهداف و مقاصد گردد و بدین لحاظ مبناي برنامه ریزي قرار میگیرد و به همین جهت شایسته تامل، توجه و سرمایه گذاري است . 🔵 اصول نیازسنجی در گروه تربیتی : نیازسنجی متربیان بر اصولی استوار است که برخی از این اصول عبارتند از : 1️⃣ اصل رعایت سن متربی: یکی از ویژگی هایی که می تواند باعث شناخت نسبی شما از نیازهای متربیان گردد، بازه ی سنی آنها می باشد. انسان در هر بازه ی سنی دچار یک چالش های معرفتی خاص گردیده و ابزار ارتباطی و یادگیری خاص خود را طلب می کند. 2️⃣ اصل رعایت سطح تربیتی: سرگروه باید توجه داشته باشد که وضعیت ارتباطی او با متربی، در انتخاب موضوعات و حجم آموزش ها بسیار موثر می باشد. افرادی که در مرحله جذب هستند، انگیزه آموزش به روش های رسمی و خشک را نداشته و نمی توان بر آنها تکلیف علمی دشوار مقرر نمود. برعکس کسانی که در مرحله رشد می باشند که ظرفیت قرارگیری در یک سیر آموزشی جدی را خواهند داشت. 3️⃣ اصل رعایت استعداد متربی: از مولفه های موثر دیگر در نیازسنجی و پس از آن آموزش متربیان، استعدادهای خدادادی آنها می باشد. برخی از متربیان استعداد درک و پذیرش برخی از معارف دقیق توحیدی را نداشته و تبیین این مباحث برای آنها می تواند مضر نیز باشد. 4️⃣ اصل رعایت ضرورت ها: در سیر آموزشی متربیان در مدل تشکیلاتی صالحین این نکته مهم است که برخی از آموزش ها برای عموم بسیجیان ضروری بوده و باید مورد توجه سرگروه قرار گیرد. اما برخی دیگر از آموزشها مختص به گروه خاصی از بسیجیان می باشد و آموزش آنها به همه ضرورتی نخواهد داشت. 5️⃣ اصل توجه به عرصه عمل: از دیگر اصولی که در انتخاب می بایست بدان توجه کرد این است که موضوعاتی در اولویت بیان هستند که سرگروه می تواند برای آنها عرصه عمل و نقش آفرینی محیا نموده و باعث تعمیق معارف و رفتارسازی در متربیان گردد. مطالب انتزاعی بدون کاربرد در اولویت قرار نخواهند داشت. 💬 یادداشت منتشره در نشریه تربیتی صالحین؛ سال ۱۳۹۷ 🆔 @m_rahmani_g

#مرور_گزارش امروز جلسه ای را در ستاد تعلیم و تربیت #شورای_عالی_انقلاب_فرهنگی در خصوص بررسی وضعیت ایران در #آزمون_تیمز_و_پرلز داشتیم. آزمونی که در سنوات گذشته برای بررسی «سواد خواندن» و «سواد ریاضی» و «علوم» دانش آموزان ابتدایی در دنیا برگزار می شود. گزارش بالا بخشی از تحلیل آخرین آزمون پرلز است. چند داده در این خصوص جالب توجه بود: ▪️۴۱ درصد دانش آموزان حداقل سواد خواندن و ریاضی را نیز ندارند‼️ ▪️ایران پایین ترین زمان آموزشی در دنیا را دارد (حدود ۹۰۰ ساعت که حدود ۶۰۰ ساعت آن اجرا می شود) ▪️وضعیت تغییر ما نسبت به کشورهای منطقه ضعیف تر است. 🫣 البته لازم به ذکر است شرایط دنیا به گونه ای است که همه کشورهای دنیا دچار این تلاطم ها شده بودند و وضعیت نزولی داشته اند. اما نکته قابل توجه در این بررسی ها: ▫️این آزمون نمی تواند مبنای رتبه بندی قرار گیرد چرا که مولفه های سنجش وضعیت آموزشی در هر کشور به انتخاب آن کشور بوده و لزوماً یکسان نیست لذا هر کشور را می بایست با خودش مقایسه کرد (یا حداقل با کشورهایی که ملاک های شبیه انتخاب کرده اند) ▫️یکی از مشکلات ما آشنا نبودن دانش آموزان با سبک آزمون های تیم و پرلز است. سبکی که تمرین آن را نکرده و آشنا نیستند. ▫️این آزمون برای ۶۰۰۰ نفر از بالای ۱۵ میلیون #دانش_آموز برگزار می شود که به صورت تصادفی انتخاب می شوند. 🆔 @m_rahmani_g

#یادداشت راهبردی جهت کار نکردن ‼️ روایت 1️⃣ جلسه ای را با برخی دوستان سازمان تبلیغات داشتم. مجموعه ای که استراتژی اصلی خود را راهبری زیست بوم بخشی از نهادهای فرهنگی-تبلیغی می داند. نکته قابل توجه این بودکه برخی مدیران آن این ذهنیت را داشتند که اگر بخواهند نگاه زیست بومی داشته باشند دیگر نیاز به انجام پروژه ای و کنشی در ماه محرم نیست چرا که زیست بوم خودش برنامه های خویش را راهبردی می کند 🚶‍♂️ روایت 2️⃣ یکی از تجارب ناموفق نگاه زیست بومی در بنیاد ملی نخبگان نقل می شود. رویکردی که در تلاش بود تا بحث حمایت از نخبگان را به دانشگاه ها واسپاری نماید و نزدیک به یک سال بعد از آن با تذکر رهبر معظم انقلاب نسبت به تضعیف جریان توجه به نخبگان، به کناری گذاشته شد. در حقیقت اشتباه سیاستگذاران این بود که به جای تنظیم گری و فراتسهیلگری، نقش خود را کاهش و وظیفه ذاتی خود را واسپاری نموده بودند. 😵‍💫 ✅ رویکرد مدیریت زیست بومی و ایفای نقش فراتسهیلگری یکی از نوین ترین ادبیات های راهبری فرهنگی و اجتماعی است که در کشور ما مصادیق زیادی ندارد، از این رو تصویری در ذهن دست اندرکاران فرهنگی نسبت به ماهیت این رویکرد شکل نگرفته و نوعاً تقلیل به هیچ کاری نکردن و «نشستن لب حوض و مشاهده گذر آب» می شود. اصولاً مفهوم «کار» وقتی در ذهن ما مصداق می یابد که یک کنش عینی محسوس و امر ماهوی خلق شده باشد. ذهن های عامه صرفاً با «معقولات ماهوی» انس می گیرند و این افراد اهل مداقه اند که «مفاهیم معقول ثانی» را درک می کنند. رویکرد فراتسهیلگری یک معقول ثانی فلسفی است. رویکردی است، حقیقی و برخواسته از خارج و عینیت و درک شده از نسبت بین پدیده های عینی.🧐 اصلاً پیچیده گویی این یادداشت نیز به همین دلیل است که درک پیچیدگی این دست از کنش های مدیریتی را تداعی نماید. 🫣 🆔 @m_rahmani_g

#رویدادـ_ملی_ستاپ ✅ رویداد ملی سکوی تحول آموزش و پرورش که به همت خانه خلاق و نوآوری ستاپ و با مشارکت #شتابدهنده_متیس برگزار می شود فرصتی است که برای علاقه مندان به حوزه راه اندازی کسب و کارهای تربیتی و آموزشی جهت کسب اطلاعات بیشتر با دبیرخانه رویداد در ارتباط باشید: 02188828464 @edusetup #پوستر#دومین_رویداد_ملی_ستاپ #سکوی_تحول_آموزش_و_پرورش#فراخوان 🆔 @m_ramhani_g

#اطلاع_رسانی 🔰 دوره تربیت مربی مهد قرآنی 🔅 به همراه مدرک معتبر از سازمان قرآن و عترت و مرکز آموزش عالی امام حسین(ع) 💯 ویژه مربیان مهدهای کودک و قرآنی ان شاء الله پنجشنبه در این دوره خدمت دوستان مربی مهدهای کودک تهران هستیم در خصوص الگوهای تربیت دینی و اسلامی 🆔 @m_ramhani_g

🔻بحث هایی پیرامون: 🔹سیاستگذاری عمومی با تمرکز بر ساحت فرهنگ و تعلیم و تربیت 🔹فلسفه تعلیم و تربیت با رویکرد تربیت اکوسیستمی (کارخانه انسان سازی) 🔹راهی نو در شیوه های رفتارسازی 📆 یکشنبه ۲۰ آذرماه ⏰ ساعت ۸:۳۰صبح 🔹حجت الاسلام والمسلمین دکتر محمد رحمانی 🔻قسمت اول #هر_خانه_یک_مهد #هر_مادر_یک_مربی #بانوجان_بهشت_زیر_پای_توست 🏡🌸🏡🌸🏡🌸🏡🌸🏡🌸🏡🌸 *خانه کودک قرآنی بسیج @mahdmobayyen

🔻بحث هایی پیرامون: 🔹سیاستگذاری عمومی با تمرکز بر ساحت فرهنگ و تعلیم و تربیت 🔹فلسفه تعلیم و تربیت با رویکرد تربیت اکوسیستمی (کارخانه انسان سازی) 🔹راهی نو در شیوه های رفتارسازی 📆 یکشنبه ۲۰ آذرماه ⏰ ساعت ۸:۳۰صبح 🔹حجت الاسلام والمسلمین دکتر محمد رحمانی 🔻قسمت دوم #هر_خانه_یک_مهد #هر_مادر_یک_مربی #بانوجان_بهشت_زیر_پای_توست 🏡🌸🏡🌸🏡🌸🏡🌸🏡🌸🏡🌸 *خانه کودک قرآنی بسیج @mahdmobayyen

#یادداشت شایستگی هایی برای غور در اندیشه فیلسوفان دیروز اولین روز کلاس های رسمی را در #دانشگاه_خوارزمی برای دانشجویان کارشناسی رشته فلسفه و کلام اسلامی برگزار کردم. کلاس فقه برای دانشجویان ترم ۷ و کلام برای دانشجویان ترم ۳. حضور در کنار دختران و پسران سرزمینم که در حال تحصیل رشته فلسفه اسلامی اند بسی جذاب است، اما من را دچار این پرسش نمود که چقدر ما و نظام آموزش عالی ما به آنها از شرایط یک فلسفه خوان در اندیشه بزرگان این رشته گفته است ⁉️ چقدر با آداب زیست فیلسوفان آشنا شده اند ⁉️ به جای خواندن برخی دروسی که انگیزه ای برای آن ندارند، چقدر بر مبادی خوانش فلسفه، تفکر کرده اند⁉️ خوب است که با برخی از دیدگاه صاحب نظران حوزه فلسفه آشنا شویم. ✅ خواجه نصیرالدین طوسی کسی که می‌خواهد فلسفه بخواند، باید دارای این شروط و خصوصیات باشد: ۱٫‌ مزید تجرید للعقل؛ ۲٫ و تمییزٍ للذهن؛ ۳٫ و تصفیهٍ للفکر؛ ۴٫ و تدقیق للنظر؛ ۵٫ و انقطاع عن الشوائب الحسیه؛ ۶٫ و انفصالٍ عن الوساوس المادیه ✅ میرداماد ایشان نخست به اهل فلسفه ـ به وجه عام ـ سخت می‌تازد و متفلسفه را از جمله «الطغام» فرومایگان و «المتکلفه» بیهوده‌کوشان می‌نامد، سپس شرطهای خواندن فلسفه را این گونه برمی‌شمارد:۱٫ تنقیه القلب؛ ۲٫ تنویر السر؛ ۳٫ تلطیف القریحه؛ ۴٫ مهاجره إقلیم الحس؛ ۵٫ المصیر إلی عالم العقل؛ ۶٫ المتاب الی الله تعالی ذکره و تقدست اسماؤه مشابه این کلمات در آراء جناب ابن سینا و همچنین ملاصدرا نیز وجود دارد. متاسفانه دانش امروزه تبدیل به کالایی مرده شده است، کالایی که سیاستگذار آموزشی برای آن حیاتی قائل نیست، لذا فارغ از شایستگی های مورد نیاز، برای طی طریق علمی دانشجویان هزینه بیت الملل را صرف کرده و فرد را دچار توهم دانش می کند. این چالش نه فقط در رشته فلسفه که در همه علوم انسانی وجود دارد. چگونه می شود حرف از اسرار عالم ماوراء زد برای افرادی که غرق در عالم ماده اند⁉️ چگونه می شود پیچیدگی های روان انسانی را برای فردی خود نیازمند درمان است تبیین نمود⁉️ چگونه یک فرد جامعه گریز، از جامعه می آموزد⁉️ و چگونه فرد غیر متشرع از فقه ⁉️ 🆔 @m_rahmani_g