تسهیلگری؛ گمشده ی مدیریت فرهنگی چگونه با زبان مخاطب حرف بزنیم⁉️ 1️⃣ چند روز قبل در نشست تخصصی مدیران هیات های استانی در خصوص بررسی شیوه های نهادینه سازی شعار «زیرپرچمت همه یک خانواده ایم» شرکت کردیم. تمام تلاشم را کردم که سخنان دوستان را به درستی صورت بندی کنم و کارگاه تمام شد. در پایان کارگاه یکی از حاضرین از من پرسید که شما نکته خودت چه بود؟ من گفتم: نکته جدیدی نداشتم و همین حرف های شماست. وی بلافاصله گفت: خیلی برایم جالب بود. تا کنون همواره ما رو دعوت می کردند که تدابیرشون رو ارائه کنند ولی این بار شما ما را دعوت کردید که حرف ما را بشنوید. ممنونم. حقیقت مطلب این بود که هیچ کدام از حرف ها برای من جدید نبود اما ما مدل تسهیلگری، حرف های خودم را از دهان آنها خارج کردم با این تفاوت که آنها نسبت به حرف ها حس خوبی داشتند. 2️⃣ سال قبل یکی از مدیران سازمان های وابسته به سازمان تبلیغات اسلامی حقیر را دعوت کرد تا در خصوص شیوه تدوین استراتژی سازمان گفتگویی داشته باشیم. بنا بر تجربه هیچ وقت نمونه سند راهبردی را در اختیار مخاطب قرار نمی دهم ولی بنا بر اصرار این کار را انجام دادم. نتیجه این شد که اگر سند این است که من خودم می توانم آن را انجام دهم. نکته این بود که در مسیر تدوین استراتژی «مسیر همگرایی» خیلی بیش از «نقطه همگرایی» مهم است. یعنی مهم نیست که به چه نقطه ای رسیدیم بلکه مهم این است که چگونه به آن رسیدیم. اما متاسفانه این تفاوت را متوجه نشد. ▫️شاید تسهیلگری بسیار نزدیک به روش سقراط که خودش آن را تلنخوس (بازجویی) می‌نامید باشد که بر اساس سؤال و جواب متوالی و هدفمند بناشده بود؛ به طوری‌که سقراط با اختیار موضع طرف مقابل، ابتدا موافقت و همراهی او را جلب می‌کرد و سپس تناقضات استدلال‌های او آشکار شده و با استفاده از موضع خود شخص، مدعایش را رد می‌نمود. این سبک به عنوان «دیالکتیک سقراطی» نامیده می شود. راهبری فرهنگ ما امروز در کشور نیازمند یک دیالکتیک است. رفت و برگشت فکری که نیازمند حوصله افراد ستادی است اما فرقش این است که شاید ما یک سال دیرتر به مقصد برسیم اما پایداری آن تضمین شده است. مدیران امروزین ما حوصله این رفت و برگشت را ندارند لذا با انبوهی با طرح ها و ایده های فرهنگی خوب مواجه ایم که اصلا همدلی لازم برای پیاده سازی آنها وجود ندارد و شکست می خورد. 🆔 @m_rahmani_g

📸 گزارش تصویری دوره ی عملیاتی و کاربردی پیاده سازی استراتژی از اون دوره هاست وقتی به پایان میرسونی دلت میخواد دنیارو بسازی و خوب بلدی چیکار کنی 😉 چند لحظه از این دوره رو با هم شریک بشیم🌱 زمان ؛ ۲۱ تیرماه موضوع؛ پیاده سازی استراتژی 📱معاونت روابط عمومی : @feiz313 🌐 مدرسه تربیت اسلامی فیض: https://eitaa.com/joinchat/3663200274C6970f55f3d 🔸🔹🔸🔹🔸🔹

مدیریت به سبک سنتی 1️⃣ امروز مدیرعامل یکی از شرکت های مطرح در حوزه کسب و کار در خصوص سبک مدیریتی به نام HBS صحبت می کرد. کنجکاو شدم که این سبک چه ویژگی هایی دارد ⁉️ اما پاسخی که شنیدم من را متعجب تر کرد. منظور از سبک HBS، «حاجی بازاری بیزینس سیستم» یا سیستم کسب و کاری حاجی بازاری بود 😂 سیستمی که در آن کاملا یک فضای سنتی مدیریتی حکمفرما بوده و مبتنی بر شهود و بینش فردی و همچنین شبکه ارتباطی است. در این سیستم مدیریت مبتنی بر داده امری عجیب بود و ورود در عرصه های نوظهور، امری غیرخردمندانه. 2️⃣ از طرف دیگر یکی از مسئولین هیات کشور امروز روایت خود را از هیات اصلی اردبیل نقل نمود. هیاتی که کاملا در آن به جای مداح محوری، پیرغلام محوری قرار دارد. همه چیز دائر مدار سخن بزرگان است و همه کس خود را با وی تنظیم می کنند. جالب بود که این سبک از مدیریت در نگاه یک سیاستگذار فرهنگی امری بس سنتی، اصیل و صحیح بود که می توانست جلوی بسیاری از چالش های امروز هیات را بگیرد. دو فضا، دو بستر و یک سبک از مدیریت. اما ... 🤔 🆔 @m_rahmani_g

#رویداد_عصر_قرآن رویداد عصر قرآن با تمرکز بر خلاقیت ها و نوآوری های قرآنی در شتابدهنده یهدین برگزار گردید. در این رویداد حدود ۵۰۰ ایده بررسی شد و از ۲۰ ایده دعوت کردیم تا در مراسم اختتامیه ارائه داشته باشند. نهایتاً ۶ تیم انتخاب شدن و به هر تیم مبلغی اختصاص داده شد .👌 مرکز نوآوری قرآنی یهدین 🆔 @m_rahmani_g

📣📣 سازمان هیأت و تشکل‌های دینی برگزار می‌نماید: چهارمین رویداد ایده‌پردازی هیأت سکوی حل مسئله جمعی مسائل اجتماعی مبتنی بر توان هیأت‌ها و تشکل‌های دینی 🔻🔻🔻 محورهای ایده‌پردازی نقش هیأت‌ها در: 🔸 انسجام اجتماعی؛ 🔸 همدلی؛ 🔸 نشر خوبی‌ها. 🔴اگر شما هم یک هیأت یا تشکل دینی اجتماعی هستید همین الان برای ثبت ایده خود و یا کسب اطلاعات بیشتر از طریق لینک زیر اقدام کنید: www.rah.events 🗓مهلت ارسال ایده: ۱۴ مرداد ۱۴۰۲ 🎁مجموعه‌های ایده‌پرداز برتر مورد تقدیر و حمایت قرار خواهند گرفت. @beyragheheyat

ان شاء الله در سازمان هیات و تشکل های دینی منتظر ایده های خلاقانه و نوآورانه شما هستیم....

#یادداشت پلتفرم ها و ارزش های نوین در دنیای تعلیم و تربیت کجای فعالیت فرهنگی و تربیتی ایستاده اید⁉️ 1️⃣ چند سال قبل یکی از عزیزان متمول بازنشسته را مواجه شدم که ساختمانی در منطقه تهرانپارس خریداری کرده بود و قصد کار فرهنگی داشت. با وجود حضور تیم های بسیار خوب فرهنگی و تربیتی در آن زیرساخت، اما هیچکدام به سرانجام نرسید. علت هم این بودکه بانی کار، به جای قرارگیری در جایگاه پشتیبانی، در جایگاه راهبر قرار می گرفت و اجازه نقش آفرینی را به صاحب نظران نمی داد. همین موضوع باعث شد که دوستان زیادی مثل «حجت الاسلام مهدوی ارفع»، «حجت الاسلام خاک رنگین»، «دکتر بختیاری» و بسیاری دیگر از دوستان، نتوانند عرصه فعالیت مناسب پیدا کنند. پس از مدتی هم مجموعه به کلی تعطیل شد 😔 2️⃣ در یکی از موسسات فرهنگی که زیرساخت مناسب فعالیتی را در اختیار داشت، استراتژی قرارگیری به عنوان فراتسهیلگر و راهبر زیست بوم را پیشنهاد دادم.🙈 هر چقدر تلاش شدکه مدل فعالیت زیست بومی و ضرورت قرارگیری به عنوان مدیر زمین فوتبال به جای قرارگیری به عنوان فوتبالیست را توضیح دهم مقبول واقع نشد چرا تصویر این بود که چرا ما باید فقط زمین فعالیت باشیم و نقش فوتبال بازی کردن را از دست بدهیم. تصویر جدی متولیان مجموعه این بود که کاری فرهنگی است که مستقیماً در آن ورود جزئی داشته باشیم و عرصه سازی برای کنشگران، مذموم است. ⭕️ یکی از چالش هایی که امروزه با فعالین حوزه تعلیم و تربیت داریم، رویکرد سنتی به خلق ارزش تربیتی در جامعه است. دوران گذار از جریان تربیت سنتی به تربیت امروزین کماکان رخ نداده و جملگی ما از کنش‌ها، طرح ها و ایده هایی استفاده می کنیم که برای نسل امروزین نخ نما شده ودایره مخاطبین ما را محدود می کند. از آن خیری که حاضر است برای فعالیت تربیتی ماهیانه ۱۰۰ میلیون هزینه کند تا آن دیگری که هزاران متر زیرساخت فرهنگی در اختیار دارد، همگی ارزشمندی تربیتی را در مواجهه مستقیم با مخاطب، آنهم به صورت های سنتی خود تعریف می کنند. 🌀 این در حالی است که در دنیای اکوسیستمی امروز، اتفاقا مهمترین مشکل ما در نقطه پیشینی زنجیره خلق ارزش تربیتی است. در جایی که نیاز به اقدامات بنیادین اندیشه ای یا زیرساخت های نرم افزاری فراگیر یا امکانات سخت افزاری هوشمند و ... داریم. درست در جایی که نیازمند حرکت در مرزهای دانش تربیتی هستیم و این حرکت می تواند منجر به سرازیر شدن علم و خدمت به پایین دستی و میدان می شود، کمترین اقبال برای مداخله و حمایت را داریم 😔 همین چالشی که در ناحیه «خیرین مدرسه ساز» است که گرچه حاضرند در و دیوار مدرسه را بسازند اما حاضر نیستند معلم را تربیت کنند و همین چالشی که در ناحیه «هیات ها و مناسک دینی» داریم که گرچه حاضرند برای اطعام هزینه کنند اما حاضر نیستند برای تقویت گفتمان و جذب سرمایه گذاری کنند ‼️ دنیای پلتفرمی امروز اصولاً ارزش ها را جابجا نموده است. به جای «تمرکز بر ارائه خدمت مستقیم به مخاطب»، «تمرکز بر خلق زنجیره ارزش» و به جای «تمرکز بر مخاطب»، «تمرکز بر اکوسیستم» و به جای «تمرکز بر خدمت»، «تمرکز بر ارتباطات درون سیستمی» ایجاد شده است. کافی است که نگاه خود را به عرصه تربیت و فرهنگ درجه ۲ نموده و از بالا بدان نگاه کنیم 🌐 🆔 @m_rahmani_g

#ویژه_برنامه روشنا 🔆 🌐 هر روز قبل از نماز ظهر و عصر 🎥 شبکه آبادان با موضوع تبیین شعار محوری هیات ها «در زیر خیمه ات همه یک خانواده ایم» این قسمت: الگوی ارگانیک جهاد تبیین در جامعه اخوت محور 🆔 @m_rahmani_g

#گزارش_تصویری رویداد جمعی نو (توانمندسازی هسته ها و حلقه های میانی بانوان استان خوزستان) رویداد فوق که به همت یکی از حلقه های میانی استان و با حمایت قرارگاه قرب بقیه الله (عج) در ۲۲ و ۲۳ تیرماه در شهرستان آبادان برگزار گردید، با حضور پرشور بانوان از شهرستان های آبادان و خرمشهر و ایذه و بهبهان و … تشکیل و ایده های کنشگری اجتماعی بزرگواران بررسی و مورد داوری قرار گرفت. امیدواریم که جریان حلقه های میانی در کشور روز به روز تقویت گردد. 🆔 @m_rahmani_g

#برنامه_ماه_محرم 🔆 هر روز قبل از نماز ظهر و عصر - برنامه روشنا - شبکه آبادان موضوع تبیین الگوی هیات اخوت محور 🔆 هر شب ساعت ۲۱ - برنامه نسل قاسم - شبکه امید موضوع الگوی کربلا در تربیت نوجوان کنشگر 🆔 @m_rahmani_g

#مستندواره امروز توفیق شد تا گفتگوی #سید_مهدی_هاشمی رو با فرزندان شهدای شاخص مثل همت، باکری، زین الدین و ... ببینم. فارغ از جذابیت روایتی که این افراد از دلاوران دفاع مقدس داشتند اما برش اصلی داستان مرتبط با نحوه ی ارتباط #حاج_قاسم_سلیمانی با آنها بود. روایتی از تماس حاجی با فرزندان شهدا در بزنگاه های نبرد در سوریه و عراق، روایتی از عیادت او در هنگام دشواری ها و حضور در مراسمات شادی فرزندان شهدا، روایتی از شنیدن درد دل خانواده شهدا و روایتی از عمر با برکت ایشان. حتما پیشنهاد می کنم که برنامه مثل پدر رو که کار #بنیاد_مکتب_حاج_قاسم هستش رو از #فیلیمو ببینید... 🆔 @m_rahmani_g

🔆 نگاه نوجوانانه به واقعه کربلا... ➖ نوجوانان کربلا چگونه می توانند اسوه برای نوجوان امروز باشند ➖ کربلا نشانه ای است که نوجوان امروز ما از دنیای خودساخته خویش بیدار شود. 📌محمد رحمانی|برنامه نسل قاسم| شبکه امید سیما #محرم 🆔 @m_rahmani_g

🔆 جهان حسین؛ جهان عمر بن سعد ‼️ ➖ انسان فطرتاً به دنبال دنیای ماورایی است و دنیای حسین و دنیای عمر به سعد هر دو ماورایی است ➖ فعالیت جهادی آنگاه معناپذیر است که مبتنی بر سنن الهی باشد 📌محمد رحمانی|برنامه نسل قاسم| شبکه امید سیما #محرم 🆔 @m_rahmani_g

🔆 جهان سازی از مجرای هویت سازی ➖ هویت سازی نوجوان به معنای بروز و ظهور کنش جهادی در همه شئون زندگی ➖ هوادارسازی در فرآیند هویت بخشی به نوجوان 📌محمد رحمانی|برنامه نسل قاسم| شبکه امید سیما #محرم 🆔 @m_rahmani_g

خودزنی فرهنگی؛ آنهم در نسبت با افسران میدان ‼️ چگونه میانداران فرهنگی خود را نادیده می گیریم؟ 1️⃣ دیروز جلسه را با یکی از سینماگران خوب کشور داشتم. کسی که همه با نقش آفرینی او در فیلم های دفاع مقدس خاطره داریم، در طول سالها به شدت مراعات کرده که در نقش های خاص ظاهر نشود و خودش را برای انقلاب حفظ کرده. اما آنقدر مورد بی مهری دوستان اش قرار گرفته که حالا عزم رفتن به یک شهر کوچک را کرده است. نه فقط برای امکان اداره زندگی که برای امکان خلق عرصه برای فعالیت. چه جانسوز بود دردل این کنشگر میدان، نه نسبت به خویشتن بلکه نسبت به میدان نبرد فرهنگی ‼️ 2️⃣ چندی قبل با یکی از مسئولین سابق فرهنگی کشور که جزو مدیران فرهیخته و بسیار توانمند این حوزه بود نشستی داشتیم. از عمق نگاه راهبردی، ایده هایی که در دوران مسئولیت پیاده سازی کرده بودند و تجارب زیسته شان شگفت زده شدم. محصولاتی که جملگی آرزوی خیلی از ما بود در اختیار داشتند اما در گوشه حافظه ها 😬 هم اکنون درگیر فضای اقتصادی بود اما کماکان دغدغه کنش فرهنگی اش را در اداره یک خیریه و کار با دختران بد سرپرست امتداد می داد. کسی که به راحتی می تواند نهادسازی و نهادگردانی کند چرا باید اینگونه مورد بی مهری قرار گیرد⁉️ 🌐 جریان فرهنگی کشور از طرفی از دهه هشتاد به شدت وابسته به پشتیبانی حاکمیتی گردیده و سرریز سازی منابع نفتی در حوزه فرهنگ، ذائقه کنشگران این عرصه را تغییر دارد. از طرف دیگر عدالت توزیعی لازم در نهادهای فرهنگی، نه در هیچ یک از دولت ها - چه انقلابی و چه غیر انقلابی - احساس نمی شود به گونه ای که پروژه ها و فعالیت های فرهنگی، در قالب یک رقابت سازنده توزیع نمی شود بلکه کاملا مبتنی بر رویکرد های قبیله گرایی و رفاقتی در اختیار قرار می گیرد. از طرف سوم نیز وضعیت اقتصادی کشور روز به روز سخت تر شده و فعالین غرق در کنش فرهنگی را با صعوبت مواجه می سازد. جمع بندی این مثلث سه ضلعی این شده است که امروزه برخی از کنشگران میدانی حوزه فرهنگ که سالیان درازی بر روی آنها سرمایه گذاری شده، تبدیل به برند گردیده و رشد نموده اند،مسیر زندگی را با ناچاری تغییر دهند؛ وارد فضای اقتصادی شوند، به شهرهای کوچک مهاجرت کنند و یا به ضد خود تبدیل شوند تا شاید مورد عنایت جریان رقیب قرار گیرند 😔 این وضعیت به این معناست که ما خودمان در حال از دست دادن فرماندهان و افسران میدان جنگ نرم ایم و این از دست دادن به به دلیل فقدان عرصه برای رزمندگی، بلکه فقدان ظرفیت سازماندهی و مسئولیت دهی است.🙈 ما فرصت سوزان عظیم فرهنگیم و ای کاش کسانی که جایگاه سیاستگذاری فرهنگی و تعلیم و تربیت را در اختیار دارند، این درد را لمس می کردند. 🆔 @m_rahmani_g