eitaa logo
مِشْکات
104 دنبال‌کننده
878 عکس
186 ویدیو
4 فایل
#کشکولی_معنوی_و_متنوع: #دوره_کامل_قصه_های_قرآن_از_آغاز_خلقت_تا_رحلت_خاتم_انبیاء #داستان_های_واقعی_عاشقانه_جذاب #سلسله_مباحث_مهدویت_مهدی_شناسی #تفسیر_یک_دقیقه_ای_قران_کریم #حکایت_ضرب_المثل_هاب_فارسی و..
مشاهده در ایتا
دانلود
👇👇👇 ❓🦋 :🦋❓ 🔰 که در کودکی به رسیدند، چگونه به مشکلات دینی و اجتماعی مردم پاسخ می دادند؟ ✍️ : ✅علوم و دانشی که از آن برخوردار بوده‌اند، دو دسته است: 🗞۱ـ دانشی که از طریق غیر عادی و به طور مستقیم از منبع فیض الهی یا از طریق امام پیش از خود دریافت می‌کردند که چگونگی آن بر ما روشن و نمایان نیست. 🍀هر امام و پیشوای، دانش‌هایی را که از امام پیش از خود دریافت کرده بود، به طریقی غیر عادی به امام بعدی منتقل می‌نمود، به همان شکل و گونه‌ای که حضرت علی علیه‌السلام فرمود: "پیامبر در گوش من نجوا نمود، به گونه‌ای که هزار باب علم بر من گشود. از هر بابی هزار باب علم باز شد".(۱) 🔰ما دقیقاً از کیفیت آن آگاهی نداریم، اما می‌دانیم به صورت عادی نبوده است. از این نوع علم، گاهی در منابع شیعی به "علم لدنی" یاد می‌شود. 💠دانش‌هایی که مربوط به و دینی انسان‌ها هستند، در این بخش جای می‌گیرند. بیان احکام الهی، هدایت دینی مردم، مرجعیت دینی و آیات الهی و هر آنچه که مربوط به هدایت انسان‌ها است، در این طبقه قرار دارد. 🔹دریافت این نوع دانش، شرط سنی خاصی ندارد، هر گاه خداوند اراده نماید و شرایط برای و دینی برای امام فراهم شود، چنین دانشی به او افاضه خواهد شد، و از این باب است پاسخ دادن به سی هزار مساله در یک جلسه.(۲) 🗞۲ـ دانش‌هایی که از طریق عادی به دست می‌آیند. این نوع از علوم می‌تواند متفاوت باشد و سن در آن تأثیر داشته باشد، اما این بخش از علوم، مربوط به هدایت و راهنمایی دینی نیست. اگر بخشی از این علوم برای هدایت و امامت و پیشوایی لازم باشد، از همان طریق اوّل به امامان معصوم علیهم‌السلام افاضه می‌شود و شرط سنی در آن لحاظ نمی‌شود. 🔹برخی از خدمات علمی و اجتماعی حضرت به قرار زیر است: 💢۱) گویی به مسایل و : این مهم در قالب پرسش و و و و نامه‌نگاری صورت می‌گرفت. 💢۲) تشکیل مکتب علمی و تربیت شاگردان: امام شخصیت‌های مهم علمی مانند علی بن مهزیار، احمد بن ابی نصر بزنطی و زکریا بن آدم تربیت کرد که هر کدام در گسترش معارف و علوم اسلامی بسیار تأثیرگذار بودند. 💢۳) فعالیت‌های سیاسی: این مهم نیز در قالب‌های مختلف از جمله نفوذ به درون حکومت صورت می‌گرفت؛ بدین معنا که امام به هواداران خود اجازه می‌داد به حکومت نفوذ کرده و مناصب و سمت های حساس را در دست بگیرند. 💢۴) حمایت از شیعیان: این رویکرد نیز در قالب‌های مختلف مانند حمایت‌های مالی و جلوگیری از ظلم بر آنان شکل می‌گرفت. نقل می‌کند که حضرت جواد، بنا به درخواست یکی از شیعیان سیستان، طی نامه‌ای به والی این منطقه سفارش کرد که در اخذ مالیات، بر او سخت نگیرد. والی که از پیروان امام بود، نه تنها بدهی او بابت خراج را نگرفت، بلکه اعلام کرد تا آن زمان که بر سرکار است، او را از پرداخت خراج معاف خواهد کرد. علاوه بر این دستور داد برای او مستمرّی نیز تعیین کردند. از کانال حقیقت ناب 📚پی نوشت: ۱. مفید، الارشاد، قم ، کنگره شیخ مفید، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۱۸۶ ۲. کلینی، اصول کافی، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۶۵ش، ج۱، ص۴۹۶ 📎 🗞 🦋 ❓ 🦋❓ 🦋 ❓ 🦋 http://eitaa.com/joinchat/263258191Cac5bfdefcc 🦋 ❓ 🦋 ❓ 🦋 ❓ 🦋
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 🍀بسم الله الرحمن الرحيم🍀 🌷 ۲۷ 🌷 🌸 وَ مِنَ الْنَّاسِ مَنْ يَشْرِى نَفْسَهُ ابْتغَآءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَ اللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَاد ِ ترجمه: و از مردم كسى است كه براى كسب خشنودى خدا، جان خود را مى فروشد و خداوند نسبت به بندگان مهربان است. 🌺 ابن ابى الحدید كه از علماى قرن هفتم اهل سنّت است، در شرح نهج البلاغه خود آورده است: تمام گفته اند این آیه درباره نازل شده است كه در در بستر به جای ایشان خوابیدند. و این موضوع در حدى از تواتر است كه جز كافر یا دیوانه آن را انكار نمى كند. مشركانِ مكّه، قرار گذاشتند از هر قبیله اى یک نفر را براى كشتن صلى الله علیه وآله انتخاب كنند و آن حضرت را دسته جمعى از بین ببرند تا بنى هاشم به خون خواهى او قیام نكنند و با این عمل از دعوت پیامبر راحت شوند. پیامبر صلى الله علیه وآله از نقشه ى آنان با خبر شدند و براى اینكه پیامبر به سلامت از مكّه خارج شوند، در بستر به جای پیامبر خوابیدند و همین که مشرکان آمدند دیدند به جای پیامبر خوابیده است. که این آیه در شأن آن حضرت نازل گردید.. ... 🌸 📚 🌸 📚 🌸 📚 🌸 http://eitaa.com/joinchat/263258191Cac5bfdefcc 🌸 📚 🌸 📚 🌸 📚 🌸
ادامه :👇 🌺 همین كه در آن شب خطرناک به جاى پیامبر خوابیدند، خداوند به دو فرشته ى خود، و فرمود: كدامیک از شما حاضرید فداى دیگرى شوید؟! هیچكدام از آنها حاضر نشدند. خداوند فرمود: اینک مشاهده كنید كه چگونه حاضر است جان خود را فداى كند. گاهى باید براى احیاى یک معروف ویا محو یك منكر، جان را تسلیم كرد. فرمودند: كسى كه در راه كشته شود، یكى از مصادیق این آیه است. ( شرح نهج البلاغه، ج13، ص262.) بسیارى از علماى اهل سنّت، به این فضیلت اقرار كرده اند كه در ج2، ص 48 آنان را نام برده است. 🔹پيام های آیه 207 سوره بقره 🔹 ✅ یاد را زنده بداریم: «من الناس من یشرى» ✅ پیش مرگِ اولیاى خدا شدن، یک ارزش است: «من الناس من یشرى» ✅ آن است كه انسان بهترین متاع را كه جان اوست به خالق خود بفروشد، آن هم نه براى بهشت و یا نجات از دوزخ، بلكه فقط براى كسب رضاى او: «ابتغاء مرضات اللّه» ✅ در راه ، استقبال از خطر و آمادگى براى جانفشانى همچون دریافت خطر است. با توجّه به شأن نزول آیه، ستایش از كسى است كه جان خود را در معرض خطر قرار داد، هرچند حادثه اى اتفاق نیفتاد: «من یشرى نفسه...» ✅ ، بهترین پاداش است. خداوند براى هركارى پاداشى قرار داده است، امّا در این آیه مى فرماید: خداوند رئوف است: «اللّه رئوف بالعباد» 🌸 📚 🌸 📚 🌸 📚 🌸 http://eitaa.com/joinchat/263258191Cac5bfdefcc 🌸 📚 🌸 📚 🌸 📚 🌸