eitaa logo
پیشینه
130 دنبال‌کننده
55 عکس
3 ویدیو
14 فایل
مرکز پیشینه، تاریخ ایران و مطالعات استعماری ارتباط با سردبیر @alireza_azizgol
مشاهده در ایتا
دانلود
✳گفتاری در باب استعمار اثر امه سزر(۲)✳ او در ادامه به خونریزی و قتل و جنایت فرانسوی‌ها در الجزایر اشاره کرده و توصیفی از آن ارائه می‌دهد. او البته به صورت تلویجی تمدن اروپایی را تایید می‌کند و استعمار آن‌ها را تنها سرزنش می‌کند.استعماری که با تمام وحشی‌گری انجام شده است. هزاران انسان در کنگو قتل عام شدند. ( ص ۲۲) سزر به بیان رایج آن سالها از موضعی چپ‌گرایانه چنین نقد می‌کند:« بورژوازی به عنوان طبقه خواهی نخواهی محکوم است که تمام بار وحشی‌گری تاریخ را به دوش بگیرد. از شکنجه‌های قرون وسطایی گرفته تا تفتیش عقاید از مصالح دولتی گرفته تا زورگویی. از نژادپرستیی تا بردگی.»(ص ۶۲) او در پایان تجاوزگری‌های استعماری اروپا را به ضرر خود او دانسته و می‌نویسد:«‌ بومی‌ها را که قتل عام کردند. دنیای مسلمانی را که از محتوای خود خالی کردند. دنیای چینی را که به مدت یک قرن کثیف و مسخ کردند. دنیای سیاه‌پوستانی را که کنار گذاشتند. صداهای رسایی که تا ابد خاموش کردند. کانون‌هایی که بر باد داند...تمام این خراب‌کاری‌ها و حرام کردن نعمت‌ها و این بشریتی که به آن‌جایش رساندند که فقط یک حرف حق سخن گفتن داشت. شما خیال می‌کنید که تمام این‌ها را می‌شود ماست‌مالی کرد. حقیقت آن است که در این سیاست از دست رفتن خود اروپا هم قلم زده شد است و اروپا اگر مواظب نباشد در این فضای خالی که در اطراف خود ایجاد کرده تلف خواهد شد. » ( ص ۷۵)
✅عقده‌های فروخفته‌ی استعمار بر جان استعمار‌شدگان✅ تحلیل‌های روانی مساله‌ی استعمار بر روح و جان، بخش اول ✅ فرانتز فانون شخصیت معروفی در میان نسل اول انقلابی در ایران است. اثر معروف او در ایران The Wretched of the Earth با نام دوزخیان زمین و یا مغضوبین زمین منتشر شده است. علی شریعتی مترجم معروف این اثر است. این نوشتار او در میان جنبش‌های جهانی مبارزه با استعمار و ملی‌گرایی‌های بومی که پس از جنگ جهانی دوم رونق گرفته بود تاثیر بسیار شگرفی داشته است. علی‌شریعتی در ایران، مالکوم ایکس در آمریکا، چه‌گوارا در آمریکای لاتین و استیو بیکو در آفریقای جنوبی از او تاثیر پذیرفته‌اند. هم‌چنین جنبش‌های آزادی‌بخش در فلسطین، سری‌لانکا و آفریقای جنوبی نیز تحت تاثیر آثار و افکار او قرار گرفته‌اند و نظرات او را نیز پیگیری کرده‌اند. ✅ فانون ( ۱۹۲۵ تا ۱۹۶۱م / ۱۳۰۴ تا ۱۳۴۰ش) متولد مارتینیک یکی از جزایر مستعمره‌ی فرانسه در دریای کارائیب (‌قاره‌ی آمریکای لاتین) بوده است. او در سالهای نوجوانی در سال ۱۹۴۰م به نیروهای نظامی ویشی فرانسه می‌پیوندد و از نزدیک برخورد ملوانان سفیدپوست با سیاه‌پوست‌ها در امور جنسی و کاری را درک کرده و می‌بیند. او پس از مدتی به نیروهای آزادی‌بخش فرانسه می‌پیوندد. فانون پس از جنگ در شهر لیون مطالعه‌ی ادبیات و فلسفه را آغاز می‌کند و در ادامه روانپزشکی و روانشناسی می‌خواند. او که خود از شاگردان امه‌سزر بوده است بر روی روانشناسی سیاهان و سفیدان فعالیت داشته است. تحلیل روانشناسانه‌ی استعمار به آثار او رنگ و بوی خاص و جذابی داده است.
✅عقده‌های فروخفته‌ی استعمار بر جان استعمار‌شدگان✅ تحلیل‌های روانی مساله‌ی استعمار بر روح و جان، بخش دوم ✅ کتاب پوست سیاه و نقاب‌های سفید Black Skin, White Masks را در سال ۱۹۵۲م/ ۱۳۳۰ش منتشر می‌کند. این کتاب براساس دست‌نوشته‌های پایان‌نامه‌ی دکتری او بوده است. فانون در این کتاب ریشه‌های روانشناسانه‌ی علاقه‌ی زاید‌الوصف سیاهان به سفید‌شدن و اصطلاحا متمدن‌شدن را مورد دقت قرار می‌دهد. او براساس نظرات روانکاوانه‌ی رایج در اروپا به تحلیل این شیفتگی می‌پردازد. او هم‌چنین در این کتاب به مانند انگلس و مارکس خشونت را راه رهایی‌بخشی از رفتارهای سفیدپوست‌ها می‌داند. ✅ با وقوع انقلاب آزادی‌بخش در شمال آفریقا و الجزایر در سال ۱۹۵۴م او به این انقلاب نزدیک شد و در سال ۱۹۵۶م او از نیروهای فرانسوی مستقر در بیمارستانی در الجزایر جدا شد و به نیروهای ضداستعماری پیوست. فانون پس از مدتی عازم تونس شد و در نشریه‌ی المجاهد نیز مطالبی را منتشر ساخت. او با تجربه‌ی حضور در آدیس‌آبابا، قاهره و تریپولی دست به انتشار آثاری کوتاه زد . این آثار در در کتابی با نام Toward the African Revolution به معنای در مواجهه با انقلاب‌های آفریقایی منتشر شدند. فانون در این کتاب تاکتیک‌ها و روش‌های جنگیدن را توضیح می‌دهد. ✅ او در بازگشت به تونس به بیماری سرطان خون دچار شد و به منظور درمان به اتحاد جماهیر شوروی رهسپار شد تا درمان خود را انجام داد. فانون در بازگشت به تونس اثر معروف خود با نام دوزخیان زمین را منتشر کرد. او در همین ایام در همایشی در رم شرکت کرد و در این همایش سارتر فیلسوف فرانسوی از اثر او تمجید کرد و مقدمه‌ای بر آن نوشت. با شدت گرفتن بیماری او در سال ۱۹۶۱م فرانتز فانون با هماهنگی امنیتی سفری به آمریکا به منظور درمان بیماری خود داشت. اما درمان‌ها برای او ثمربخش نبود و در دسامبر ۱۹۶۱م / آذر ۱۳۴۰ وفات یافت و جنازه او در آرامگاه جبهه‌ی آزادی‌بخش الجزایر در کتار شهدای این نهضت دفن شد.
✅عقده‌های فروخفته‌ی استعمار بر جان استعمار‌شدگان✅ تحلیل‌های روانی مساله‌ی استعمار بر روح و جان، بخش سوم و پایانی شما ممکن است می‌پرسید که چرا ما باید فانون را بشناسیم و بخوانیم؟ الف) بخش قابل توجهی از کسانی که در انقلاب اسلامی با انقلاب همراهی کردند تحت تاثیر جنبش‌های چپ و آزادی‌خواه دهه‌ی چهل و پنجاه شمسی بودند. یکی از مهم‌ترین این جنبش‌ها نیز جنبش آزادی‌بخش الجزایر بود. کتاب دوزخیان زمین یکی از برجسته‌ترین کتابها با موضوع الجزایر بوده است. جالب‌تر آن که بخش قابل توجهی از جریان چپ‌گرای ایرانی بعد از پیروزی انقلاب اسلامی به مقابله با انقلاب پرداختند و مجاهدین خلق یا منافقین از جمله‌ی آن‌ها هستند که تا به امروز نیز علیه مردم ایران دست به فعالیت می زنند. ب) علاقه‌ی شیفته‌‌وار برخی از ایرانیان به استعمارگران غربی امروزه موضوع طنز برخی‌ از رسانه‌های تلویزیونی نیز قرار گرفته است. علاقه‌ای که موجب شده تا چشم آن‌ها بر مشکلات، نارسایی‌ها و معضلات تمدنی غرب نیز بسته بماند. تحلیل‌های فانون در زمینه علاقه‌ی سیاهان به سفیدان ستم‌کار و استعمارگر می‌تواند نکات قابل استفاده‌ای برای ما داشته باشد. ج) پژوهش‌های موثر و مفید درباره‌ی تاریخ معاصر جهان و تاریخ اندیشه‌های سیاسی چپ و ضد لیبرال مورد توجه اهالی علم و فرهنگ در ایران نیست. به عنوان یک نمونه‌ی کوچک ما درباره فرانتز فانون در منابع اینترنتی فارسی به مانند ویکی‌ها و دایره‌المعارف‌ها چیز خاصی پیدا نکردیم و ما نیز ناچار سراغ منابع انگلیسی رفتیم. د) شناخت استعمار فکری و فرهنگی و تاریخ آن ما را با ابعاد پیدا و پنهان پدیده استعمار آشنا می‌کند. استعمار کشورهای آفریقا توسط انگلیس و فرانسه یکی از مهم‌ترین فرازهای تاریخ معاصر جهان هستند. معادن و منابع عظیم معدنی از نفت گرفته تا طلا و نقره و انواع فلزات تا برده‌داری تجارت پرسود فرانسه و انگلستان از آفریقا بوده است. والسلام.