طبعاً نهی از منکر، رنج دارد آیت الله حائری شیرازی:طبعاً نهی از منکر، رنج دارد، زحمت دارد، به انسان تهمت می‌زنند، به انسان خلاف می‌گویند، به انسان ایراد می‌گیرند. شیطان که بیکار نمی‌نشیند! هر کسی که بخواهد در راه خدا تبلیغ بکند، به یک سبکی، شیطان فشار می‌آورد که این فرد را از میدان به در بکند و بگوید: من بروم کار و زندگی خودم را بکنم. #متن_کوتاه #اخلاقی •| @m_serat |•

#برگی_از_کتاب 🔹قرآن شریف کتاب انسان‌‌سازی است که خداوند سبحان آن را همراه با آخرین فرستادۀ خود، برای رشد و کمال آدمی فرو فرستاده است. در سورۀ مبارک عبس، پس از آنکه دربارۀ چگونگی نزول قرآن و تشریفات خاصّ نزول، به‌‌اختصار سخن می‌‌گوید، آیه‌ای آمده است که بسیار تکان دهنده است؛ می‌فرماید: «قُتِلَ الْإِنْسانُ ما أَكْفَرَهُ» «كشته باد انسان، چه ناسپاس است!» 🔹مرگ بر این انسان که چقدر بی‌وفاست. مرگ بر این انسان که نعمت‌های به این بزرگی را کفران می‌کند. قرآن کریم چون جلوۀ رحمت خداوند است، کمتر کلماتی مانند «قُتِلَ» در آن استفاده شده است و آنجایی که استفاده شده، مربوط به کسی است که قرآن را زیر پا بگذارد و قدر قرآن را نداند که خداوند به او می‌گوید: «مرگ بر تو». 🔹در آیۀ دیگری، دربارۀ کسانی که علیه قرآن توطئه می‌کردند، دو مرتبه می‌فرماید مرگ بر آنها: «فَقُتِلَ كَیفَ قَدَّرَ، ثُمَّ قُتِلَ كَیفَ قَدَّرَ» «كُشته بادا، چگونه [او] سنجید؟ [آرى،] كشته بادا، چگونه [او] سنجید.» 🔹این آیات، معانی فراوانی دارد و یکی از معانی آن، این است که ای انسان! قدر خودت را بدان؛ این قرآن برای تو نازل شده است و باید از آن بهره ببری. 📚 برگرفته از کتاب معرفت‌نفس(جلد پنجم)، اثر آیت‌الله العظمی مظاهری، ص 35. #متن_کوتاه #اخلاقی •| @m_serat |•

انتقال فرهنگ از طریق راهپیمایی‌ها آیت الله حائری شیرازی:بچه‌ها را در راهپیمایی بیاورید. ما در شرایطی به این راهپیمایی می‌آییم که نه کسی به ما تیر می‌زند، نه تانکی روبه‌روی ماست. ملت فلسطین، در حالی به راهپیمایی می‌آید که جلویشان تانک است و به آنها تیراندازی می‌کنند. ممکن است اینجا نهایتاً بارانی باشد. اما به‌سمت آنها تیر می‌آید! حالا ما بچه کوچکمان را در باران نیاوریم؟ باید بیاوریم! انتقال فرهنگ از نسلی به نسل دیگر در همین مراسمات است. یعنی شما با آوردن فرزندانتان در این راهپیمایی‌ها، یک کتاب از مطالب نسل گذشته را به امضای این بچه می‌رسانید و بچه رشد فرهنگی پیدا می‌کند. #متن_کوتاه #تربیتی •| @m_serat |•

🟢 نظر اسلام درباره بهتر بودن صلح یا جنگ 🔹 اسلام نه صلح را به معنى يك اصل ثابت مى‌پذيرد كه در همه شرايط، صلح و ترك مخاصمه باشد و نه در همه شرايط، جنگ را مى‌پذيرد و مى‌گويد همه جا جنگ. 🔸 صلح و جنگ در همه جا تابع شرايط است، يعنى تابع آن اثرى است كه از آن گرفته مى‌شود. مسلمين چه در زمان پيغمبر(ص)، چه در زمان حضرت امير(ع)، چه در زمان امام حسن(ع) و امام حسين(ع)، چه در زمان ائمه ديگر و چه در زمان ما، در همه جا بايد دنبال هدف خودشان باشند، هدفشان اسلام و حقوق مسلمين است؛ بايد ببينند كه در مجموع شرايط و اوضاع حاضر اگر با مبارزه و مقاتله بهتر به هدفشان مى‌رسند آن راه را پيش بگيرند و اگر احياناً تشخيص مى‌دهند كه با ترك مخاصمه بهتر به هدفشان مى‌رسند آن راه را پيش بگيرند. 🔹 اصلًا اين مسأله كه جنگ يا صلح‌، هيچ كدامش درست نيست. هر كدام مربوط به شرايط خودش است. 📗 شهید مطهری ،سیری در سیره ائمه اطهار(ع)،ص ۷۰-۷۱ #متن_کوتاه #اعتقادی •| @m_serat |•

#برگی_از_کتاب 🔹بر اساس آیات قرآن کریم، بسیاری از رویدادها و وقایعی که در جهان هستی واقع می‌شود، تابع اعمال انسان‌هاست. 🔹اگر آدمی راه مستقیم و مسیر فرمانبرداری از خداوند را در پیش گیرد، سبب‌ساز گشایش درهای خیرات و برکات فراوان می‌شود؛ ولی اگر راه انحراف و مخالفت با خداوند را انتخاب کند، اعمال او موجب فسادها، تباهی‌ها و سایر ناهنجاری‌های فردی و اجتماعی خواهد شد. 🔹نگاهی گذرا به آیات قرآن کریم این معنا را می‌رساند که ظهور بسیاری از مصیبت‌ها، حوادث مهلك طبیعى همچون سیل، زلزله، طوفان و نظایر آن برای اقوام پیشین مانند قوم نوح و ثمود و عاد، وقوع مسخ در برخی اقوام یهود و مانند اینها، همگی پیامد اعمال آنها و به نوعی تجسّم عمل بوده و این سنّتى الهى است كه در همۀ امّت‌ها جریان دارد. 🔹قرآن شریف با صراحت می‌فرماید که بسیاری از بلاها و مفاسد را خود افراد، برای خویشتن و جامعه و اطرافیان درست می‌کنند: «وَ ما أَصابَكُمْ‏ مِنْ‏ مُصیبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أَیدیكُمْ وَ یعْفُوا عَنْ كَثیرٍ» «و هر [گونه‏] مصیبتى به شما برسد به سبب دستاورد خود شماست، و [خدا] از بسیارى درمى‌‏گذرد.» 📚 برگرفته از کتاب معرفت نفس(جلد ششم)، اثر آیت‌الله العظمی مظاهری، ص 34. #متن_کوتاه #اعتقادی #اخلاقی •| @m_serat |•

نماز، عنصری نیروبخش 🔹 انسان مدتى به کارى از کارهاى دنیا مشغول است، خسته مى‌شود؛ براى رفع خستگى محیط را عوض مى‌کند، به مسافرت مى‌رود، خود را از گرفتاریهاى زندگى منصرف مى‌کند، براى یک مدت موقت آن چیزهایى را که بر روحش فشار مى‌آورد فراموش مى‌کند، بار سنگین هموم و غموم محیط زندگى را موقتاً به زمین مى‌گذارد و خود را سبکبار مى‌سازد. در خلال این مدت روحش استراحت مى‌کند و بعد که برمى‌گردد، با نشاط تازه و نیروى تازه و قوه کار و فعالیت مضاعف برمى‌گردد. 🔸 انسان اگر تمناهاى دلش به او فرصت بدهد و وسوسه‌هاى شیطانى او را به حال خود بگذارد و نمازى با توجه به خدا و انصراف از خلق و مشاغل روزانه بخواند، روحش سبکبار مى‌شود، اوج مى‌گیرد، قوى و نیرومند مى‌شود، صفا و جلا پیدا مى‌کند، طاقت و تحملش براى برداشتن بار مشکلات زندگى زیادتر مى‌شود، اعصابش آرامتر مى‌گردد. 🔸 نماز در منطق قرآن از جنبه روحى حکم منبع نیرویى را دارد: «وَ اِسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ اَلصَّلاةِ‌» (بقره/۴۵) از صبر و از نماز کمک بگیرید و از این دو منبع عظیم نیرو براى تقویت بنیه روح خود استفاده کنید. 📗 استاد مطهری، خطابه‏های اخلاقی، ج۲، ص۲۵۰ #متن_کوتاه #اخلاقی •| @m_serat |•

دست‌کم گرفتن روزی‌های اندک، باعث محرومیت از روزی‌های فراوان آیت الله حائری شیرازی:بعضی از شاگردان اهل بیت(ع) صراف بودند و به‌صورت حق‌العملی کار می‌کردند. اسحاق بن عمّار، صرّاف است. راوی‌ای می‌گوید: من رفتم به مغازۀ اسحاق بن عمار. وقتی رفتم، آخر وقت بود و او مغازه‌اش را بسته بود و می‌خواست برود. یک مشتری آمد و می‌خواست پول خرد کند. اسحاق، دوباره درِ مغازه را باز کرد، پول را درآورد و شمرد و به او داد و حق‌العمل خودش را برای خرد کردن پول، برداشت. به او گفتم: [گاهی برای تو، یک میلیون درهم با کشتی می‌آورند]، اما تو برای این سود کوچک، دوباره مغازه را باز می‌کنی؟!! اسحاق گفت: این کار را به خاطر علاقه به سودش انجام ندادم. اما از امام صادق (ع) شنیدم که فرمودند: «مَنِ اِسْتَقَلَّ قَلِيلَ اَلرِّزْقِ حُرِمَ اَلْكَثِيرَ»: هر کس رزق اندک را دست‌‌کم بگیرد، از رزق کثیر محروم می‌شود. مثلاً کسی یک مقدار غذا که مانده است را می‌اندازد در آشغالی. همین فقر می‌آورد. یا یک تکه نان باقی مانده؛ ضایعش می‌کند. #متن_کوتاه #اعتقادی #اخلاقی •| @m_serat |•

با نازک‌نارنجی بودن، انسان نه تنها بنده خدا که اصلا انسان نمی‌شود از نازک‌نارنجی بودن بیرون بیا! با نازک نارنجی‏گری آدم بنده خدا نمی‌شود، اصلًا انسان نمی‌شود؛ آدم نازک نارنجی انسان نیست. روزه می‌گیری سخت است، مخصوصاً چون سخت است بگیر! شب می‌خواهی تا صبح احیا بگیری برایت سخت است، مخصوصاً چون سخت است این کار را بکن! یک مدتی هم به خودت رنج و سختی بده، خودت را تأدیب کن! استاد مطهری،آزادی معنوی،ص۱۴۳ #متن_کوتاه #اخلاقی •| @m_serat |•

مقایسه دنیا و آخرت پیامبر اکرم ﷺ :«مَا اَلدُّنْيَا فِي اَلْآخِرَةِ إِلاَّ مِثْلُ مَا يَجْعَلُ أَحَدُكُمْ إِصْبَعَهُ فِي اَلْيَمِّ فَلْيَنْظُرْ بِمَ يَرْجِعُ.» عمر دنيا در برابر آخرت مانند اين است كه يكى از شما انگشت خود را در دريايى فرو كند (و سپس بيرون آورد) در اين حال نگاه كند ببيند چه اندازه از آب دريا بر انگشت او باقى مانده است. ـ بحار الأنوار ج ۷۰، ص ۱۱۹ #متن_کوتاه #اخلاقی @m_serat

پروردگارا ، این ماه را آخرین ماه رمضان عمر ما قرار مده! #متن_کوتاه @m_serat

فرومايگی و كاهشْ خواهیِ حسود آیت الله العظمی جوادی آملی: «رنجی كه انسان هنگام مشاهده كمال ديگران مي‌بيند دوگونه است؛ گاه عامل شتاب در انسان برای ترقی و دستيابی به آن كمال يا برتر از آن است تا همسان آن كامل گردد يا والاتر از او شود (غبطه) و گاهی مايه كوششی برای فرود آوردن صاحب كمال است تا او را با خود هم سطح كند يا از خود نيز فروتر ببرد (حسد). حسد كه همواره با برخی رذايل نفسانی ديگر درمي‌آميزد، آن است كه شخص حسود با علم به حق بودن آنچه ديگری داراست، به جای تلاش برای كامل كردن خود و رسيدن به حق، بكوشد ديگری را از منزلتی كه دارد فرود آورد. حسود نمي‌تواند كسی را برتر از خود ببيند و چون همّت تكامل در خود او نيست گرفتار نقص طلبی است. البته تلاش برای پايين آوردن ديگري، زحمتی بی ثمر است و غالباً آسيب آن منحصراً به خود حسود مي‌رسد؛ ازاين‌رو هماره غمناك، افسرده و گرفته است؛ گرچه گاهی ممكن است پس‌ لرزه‌ های آن زلزله روانی دامنگير محسود گردد.» تسنیم ج۶ ص۱۶۱،۱۶۲ #متن_کوتاه #اخلاقی #تربیتی @m_serat

سرتیپ حیات مقدم، عضو کمیسیون امنیت ملی مجلس ایران: «اگر ما زودتر برنامه وعده صادق-۳ را اجرا می‌کردیم، اسرائیل هرگز به ما حمله نمی‌کرد، اما (به دلایلی) از این امر جلوگیری شد.» #متن_کوتاه #سیاسی @m_serat