eitaa logo
حقایق پاک (اَلْكَلِمُ الطَّيِّبُ)|مهدی شبان
214 دنبال‌کننده
685 عکس
264 ویدیو
88 فایل
إِلَيْهِ يَصْعَدُ #الْكَلِمُ_الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُه #حقایق_پاک به همراه #عمل_شایسته،عامل #صعود است. نوشته های «مهدی شبان»؛ طلبه عصر امام خمینی ره ارتباط با بنده: @meh_shaban مکتب امام خمینی، خانه طلاب جوان، فقه حکومتی، عصر اقامه
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰تقويت اراده جامعه، در كش و قوسِ نفسِ اماره و نفس ِمطمئنه 🔰 1️⃣جامعه یک است که مثل یک انسان دارای قوای مختلفی است، هم «نفس اماره» دارد هم «نفس مطمئنه» و هم «نفس لوامه»(نفس سرزنشگر) 2️⃣یک انسان الهی وقتی که _حق را بر می گزیند، «شیطان بیرونی» و «نفس اماره»، شروع به گریبانگیری با او می کنند، گاهي مستقيم مي جنگد و گاهي با سوارشدن بر جهلش، او را مبتلا به گناه مي كند و شخص آن خطا را تكرار مي كند اما اگر روح ايمان از وجود اين انسان رخت بر نبسته باشد، از طريق «نفس لوامه»، احساس ندامت مي كند و با خودش مي جنگد. البته گاهی بر او پیروز می شود و گاهی هم شکست می خورد، تا سرانجام در درگیری بین «نفس لوامه» و «نفس اماره»، انسان به «نفس مطمئنه» برسدكه دیگر، «نفس اماره» نتواند چندان بر او اثر گذارد. 3️⃣ ای هم که روح کلی اش، را انتخاب کرده است حتما این فراز و فرودها را دارد. گاهی «نفس اماره» اش غلبه می کند و يا از سر غفلت و جهل دست به انتخابي مي زند و دچار خطا می شود اما باز «نفس لوامه» جامعه، او را متوجه اشتباهش می کند تا اینکه كم كم، «نفس مطمئنه» جامعه حضور و ظهور بيشتري پيدا كند. 4️⃣البته، گاهی غلبه «نفس اماره» و پیروزیهایش آنچنان زیاد می شود که دیگر جهتگیری فرد و جامعه به سمت «باطل» عوض می شود. (تغيير جوهري جامعه) 5️⃣پدیده به عنوان ، چنین جایگاهی در پیکره واحد یک اجتماع الهی دارد. این جامعه در بهمن 57، جهت حق را انتخاب كرد. اما این جهتگیری به این معنا نیست که او دیگر هیچ اشتباهی نمی کند و از شیطان شکست نمی خورد. بلکه تازه کار شیطان شروع شده است، اما مهم این است که چون جهت به سمت نور است، به زودی با نگاه به قله، متوجه اشتباهات شده و بلند می شود و تجدید قوا می کند. بماند كه خيلي از خطاها، تطبيقِ اشتباه است، نه انتخابِ مستقيمِ «غيرِحق». 6️⃣شاید راز امید وافر رهبر انقلاب به مردم، با وجود اشتباهات زیاد و مشکلات متعدد و مفاسد فراوان، همین نکته باشد که ایشان در باطن این ملت، فطرت الهی را می بیند، فقط باید این غبار ظاهری که بر این چهره نشسته است، کنار زده شود تا این باطن نورانی امت شکوفا شود. 7️⃣براي مبارزه و غلبه «نفس لوامه» بر «نفس اماره»، نیازبه یک است(طبق روايات) تا درمواقع عادی که فرد يا جامعه هنوز با خطا مواجه نشده است او را سازد و خطرات انتخاب اشتباه را به او گوشزد کند و فرد و جامعه پيدا كنند و شكست از شيطان كمتر شود. این واعظ درونی در جامعه، نخبگان فرهنگی و اجتماعی و دینی و انقلابی هستند. اگر اینان نزدیک به پیکره جامعه شده باشند، زودتر می توانند جامعه را از اشتباهات گذر دهند و اگر از مردم، دوری کنند، تکرار اشتباهات زیاد خواهد شد و حتی احتمال تغییر جوهره جامعه نیز وجود دارد. 8️⃣اما چنانچه این واعظ درونی قویتر عمل کند و روشنگری و آگاه سازیش بیشتر باشد نه مقطعی و زودگذر، پیروزی نهایی دست یافتنی تر می گردد و حتی ممکن است به حدی باشد که تا قبل از مواجهه با صحنه بعدی انتخاب، آن چنان از درون مصونیت بخشی گردیده باشد که فریبِ شیاطینِ وسوسه گر و اغواگرِ درون و برون را نخورد بلکه با بصیرت تمام اغواگری آنها را رصد كند كه اینجا شکست شیطان است، یعنی جایی که ، آشکار گردد. 9️⃣بنابراين نبايد به خاطر احتمالِ انتخاب اشتباه مردم، ايشان را از اعمال ِاراده در انتخاب مسئولان منع كرد. اتفاقا خسارت بالاتر از انتخابِ «غير اصلح»، كم رنگ شدن اراده مردم است. اين اراده هر چقدر بيشتر، سر صحنه باشد ولو اينكه خطا هم كند، مي تواند به بازسازي خود بپردازد و در راه پيشرفت كشور دخيل گردد، اما مصيبت روزي است كه حس مسئوليت پذيري و نفوذ اراده مردم به حاشيه رود و مردم فكر كنند كه تنها با انتخاب يك مسئول يا رئيس جمهور تمام كارها حل مي شود و خود به كناري بروند و تماشا كنند. 0️⃣1️⃣اگر جامعه، مشاركت كمي در انتخاب مسئولين داشته باشد و نوعي خمودگي و بي خيالي نسبت به جامعه پيدا كند، خسارت اين جامعه بسيار بالاتر از خسارت انتخاب «غير اصلح» است. وقتي جامعه، خودش را دخيل در حركت مي بيند، متوجه اشتباهات مسئولين مي گردد و اين باعث پختگي جامعه در انتخابات بعدي مي شود و در طول زمان منافع اين تقويت اراده جمعي جامعه بر خسارات ناشي از اشتباهاتشان، فائق مي آيد و كم كم با رشدِ بصيرت چنين جامعه اي، آسيب جهل ها و غفلت هاي ناشي از تبليغات رسانه هاي معاند يا منافق و جريانات آن ها،كم مي شود و انتخابهايش به سمت اصلح كشانده مي شود. در اين صورت، اصلاحات با نزديكيِ هويت واحد ومنسجم جامعه به نفس مطمئنه محقق مي شود. 🔅پس در انتخابات پيش رو نبايدبه بهانه جلوگيري از راي آوردن غير اصلح،از مشاركت حداكثري غفلت كنيم. 📝مهدي شبان 🇮🇷 ع 🇮🇷 http://eitaa.com/m_shaban
🔰خاک بر سرِ آن عالم اعلم و افقه ...🔰 🔰تهذيب نفسي كه خلأهاي نظام اسلامي را پر نكند، تهذيب نفس نيست🔰 🔅آقایان! اگر کسی علم پیدا کند، مجتهد شود، به مقامات بالا برود، اما حاضر نباشد را بپذیرد؛ هوای نفس بر او غالب باشد و خواستها و تمایلاتِ شخصی، واضحات را از او مخفی کند، چنین کسی به عالَم اسلام نه تنها هیچ مفید نیست، بلکه مضرّ و گاهی اضرّ از جُهّال است. 🔅اگر کسی اعلم و افقه هم باشد، اما نتواند بفهمد و ببیند که نظام اسلامی، امروز در ایران اسلامی، چطور بر مبنای حق کرده و چطور نظام جاهلىِ مبنی بر گناه و فسق و فجور و ظلم را از بین بُرده - طوری که امروز هم همه نظامهای مبنی بر فسق و فجور، از شیطان بزرگ امریکا تا اعوان و انصارش، و همه فاسدهای دنیا با این نظام میجنگند - و حتی با آنها همصدا شود و برای آنها خوراک درست کند و از این‌که آنها تحریکش کنند خوشحال شود، خاک بر سرِ آن عالم اعلم و افقه! خاک بر سرِ آن عالِمی که قلباً خوشحال شود از این‌که ببیند رادیوهای دشمنان اسلام، در مقابل نظام اسلامی، از او تمجید و تعریف میکنند! 🔅باید گریه کند! حالا گیرم از لحاظ فقاهت و علم هم خیلی بالا باشد، که آن هم علم نیست، جهل است. نور نیست، ظلمت است. والّا اگر نور بود، اوّل خودِ این نوع افراد را هدایت میکرد. 🔅این نوع افراد - که اگر هم باشند، بحمداللَّه، خیلی نادر و در اقلیتند - به خاطر هواهای نفسانىِ خود، حاضرند مصالح عمومی را زیر پا بگذارند. حتی با نظام اسلامی همراهی نکنند. یا بالاتر - خدای ناخواسته - مقابله کنند. اگر چنین کسانی را دیدیم، باید بیشتر به نقش تهذیب اهمیت دهیم. 🔅اگر دیدیم درحوزه‌های علمیه، شورِ علمی هست، اما این شورِ علمی و کار علمی، را چنان که باید، پر نمیکند، باز باید به مسأله تهذیب توجه کنیم. برای این‌که اگر اخلاق و تهذیب نفس در حوزه‌ها باشد و صفای نفس ناشی از آن پیدا شود، هر کلمه‌ای که خوانده شود، باید به نفع مردم و جامعه باشد. بيانات در ابتداي درس خارج فقه 20-6-1373 @m_shaban