🔰عرفان در وادی کرونا🔰 ♦️با خودم گفته بودم امسال زودتر از برگزاری اردوی جهادی، می روم شهرستان، سر مزار #حاج_قاسم و به نیابت از همه رفقای جهادی زیارت می کنم، بعدش می رم اردو؛ اما نشد. ♦️یکی از رفقا که هر ساله می رفت راهیان نور، خیلی ناراحت بود که امسال نتونسته بره جبهه های جنوب. خوب که نگاه می کنیم امسال هر کس هر طوری که برنامه ریزی کرده بوده نتوانسته محقق کنه. چه کسانی که قصد سفرهای به مناطق مختلف داشتند و بعضا از ماه های قبل تدارک کارهای را کرده بودند. چه کسانی که می خواستند سال تحویل کنار مرقد امام رضا ع باشند. چه کسانی که می خواستند کنار والدینشان سال را تحویل بگیرند. و میلیونها برنامه دیگر که هیچکدام محقق نشد. ♦️اینجاست که معنای واقعی «ان شاء الله» را می فهمیم، معنای اینکه «تا خدا نخواهد کاری صورت نمی گیرد.» اینجاست که مدیریت و حضور حضرت حق را و « #توحید_فاعلی » او را به خوبی حس می کنیم « وَ لَا تَقُولَنَّ لِشَاْىْ‏ءٍ إِنىّ‏ِ فَاعِلٌ ذَالِكَ غَدًا ، إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ» (هرگز مگو كه من اين كار را فردا خواهم كرد،مگر اینکه (با تمام وجود معتقد باشی و بگویی که) خدا بخواهد.سوره کهف 23) ♦️مدت زمان زیادی بود که این حقیقت عالم را فراموش کرده بودیم. خودمان را همه کاره می دانستیم، فقط به « نیروی بازو» و «توان عقل» خود متکی بودیم. اما در قضیه کرونا به وضوح فهمیدیم که باید همه اینها را در دامن فعل الهی دانست. اراده ما مستقل نیست. هر کاری که انجام می دهیم بدون اذن الهی محقق نمی گردد. پس خدا همیشه در صحنه بوده و هست، اما ما توجه نداشتیم. ♦️حالا که با ورود این ویروس، توجه عمومی به این مطلب پیدا شد باید غفلتهای گذشته را جبران نماییم و خدا را یاد کنیم «وَ اذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ» (کهف/24) ♦️با خودم گفتم باید #ماموریتهای_الهی_کرونا را دید، فاعل حقیقی عالم را نظاره گر باشیم و غرور و نخوت و استکبارمان را له کنیم. دستان خدا را حتی در این بلا ببینیم. دفع حقیقی این بلا را هم به دستان او بدانیم. او رب مهربان ماست. ♦️حالا از #خدا می خواهم زودتر مرا به زیارت مزار حاج قاسم عزیز برساند. ۴فروردین۹۹ @m_shaban

🌱🌱🌱🌱🌱 💎💎💎بیانات #امام #خمینی درباره #ضيافت_الله و مراتبش ⏳زمان: 8 خرداد 1366/ 1 شوال 1407 🌍مكان: ت#تهران، حسينيه #جماران‏ ... من فكر مى‏كردم كه اين ضيافتى كه شما مؤمنين دعوت برش شديد، كه ضيافت اللَّه است، اين چى است...🤫 🔹ضيافت الله در عالم #ماده، عبارت از اين است كه ما را پرهيز بدهد از تمام شهوات #دنيوى. اين مرتبه #مادى ضيافت الله است كه همه كسانى كه دعوت شدند به اين ضيافت، بدانند كه ضيافت خدا در اين نشئه، چشمپوشى از شهوات است و ترک آن چيزى كه قلب انسان؛ يعنى، #روح_طبيعى انسان بهش مايل است، آنها را بايد ترک كند. اين ضيافت خداست و اين ضيافت سايه ضيافتهايى است كه در طول عالم وجود تحقق دارد، منتها در #عالم_ماده به اين صورت است كه ترک شهوات #طبيعى است، شهوات #جسمانى است. 🔹و در عالم #مثال، ترک شهوات #خيالى است. 🔹و در عالم بعد از مثال، ترک شهوات #عقلانى است، #روحانى است. ♦️شهوت در هر جا به يک صورت تحقق دارد. 🔺در اين عالم به همينطورى [است‏] كه مى‏دانيد 🔺و در عالم بعد از اين عالم؛ #عالم_مثال، شهواتى كه انسان در عالم مثال دارد بالاتر از شهواتى است كه در عالم طبيعت دارد و جلوگيرى از آن هم مشكلتر است. و ضيافت الله در آنجا اين است كه از آن شهوات انسان منصرف بشود از شهوات نفسانى، آن شهوات نفسانى‏اى كه الآن عالم گرفتارش است. 🔻شهوات عقلانى هم كه بالاتر از اين شهوات است، ضيافت الله در آنجا باز اين است كه از آن شهوات عقلانى هم بايد دست برداشت. 😭و در همه اين مراتب هم شيطان وارد است كه نگذارد شما در اين ضيافت اللَّه استفاده كنيد؛ در عالم طبيعت نگذارد، در عالم خيال نگذارد، در عالم عقل هم نگذارد. ▫️و دست برداشتن از آن آمال عقلانى نيز مشكلتر از دست برداشتن از اين آمال ديگر است. 🔥آمال نفسانى كه پايينتر از آمال عقلانى است، عالم را به آتش كشيده. 💥تمام اين جنگها و تمام اين نزاعهايى كه در اين عالم واقع مى‏شود، چه در يک عايله واقع بشود يا در همه عالم، كه آن هم يک عايله است، تمام اينها از همين سركشى #نفس است. 🔸و ضيافت الله در آنجا، كه ما دعوت بر آن شديم، اين است كه وارد بشويم در آنجا و ترك كنيم آن شهوات نفسانيه را، و اين بسيار مشكل است. 🔳 شهوات جسمانى آسانتر است تركش تا شهوات بالاتر، تا برسيد به شهوات #نفسانى. تا آن آخر انسان مبتلاست به اين شهوات نفسانى. و ضيافت الله هم در آن عالم اين است كه ما دعوت شديم كه ترك كنيم اينها را. اينجا #ظل[سایه] آنجاست و آنجا #روح اينجاست، و شهواتِ عقلانى هم كه در بسيارى از تمام عالم پرتو انداخته است، اين بالاتر از شهوات روحانى و نفسانى و جسمانى است، و ضيافت الله هم در آنجاست كه آن هم ترک بشود. ☝️ضيافت الله به ترک اين چيزهاست؛ 💎براى اينكه ضيافت، رفتن در #حضور آن كسى است كه #انسان را دعوت كرده است. #خدا دعوت كرده است، ما هم در اثر اين، در دنبال اين دعوت وارد مى‏شويم در ضيافت. ❓آيا ما در اين ماه رمضان، در اين ضيافت وارد شده‏ايم و ترك كرده‏ايم شهوات جسمانى را؛ فضلًا از شهوات خيالى و شهوات نفسانى و شهوات عقلانى 😶اين ديگر هر كسى دست خودش است كه خيال كند، ببيند چه كرده است. آيا در محضر حق تعالى است كه دعوت كرده است ما را، ما رفته‏ايم در اين محضر؟ وارد شده‏ايم در اين محضر تا استفاده بكنيم يا وارد نشده‏ايم؟ 🔶در مسائل بالاتر از اينجا هم هست. اينها مراتبى است از آن ضيافت، 🔵 فوق اين ضيافات كه آن ضيافت #اهل_معرفت است. خدا همه را #دعوت كرده است به اين ضيافت، و اهل #معرفت و #كُمَّل [کاملان] از #اوليا در آن ضيافت وارد مى‏شوند و مى‏توانند. البته نادرى مى‏تواند از عهده برآيد ⚪️ و فوق اين همه مقامات، آن جايى است كه ديگر ضيافتى در كار نيست؛ مضيفى و ميهمانى و مهماندارى و ضيافتى در كار نيست. آنچه در وهم تو نايد آن است كه اصل مسأله ديگر مى‏رسد به جايى كه ضيافتى در كار نيست... #صحيفه_امام، ج‏20، ص266-268 #902 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹