🔰👊احیای #تبلیغ_تهاجمی در کنار تبلیغ تدافعی👊🔰 📖صفحهٔ 2 (مطالعه صفحه1) ✅تبلیغ تهاجمی و حمله به مبانی فکری دشمن 🔸تبلیغ تهاجمی گاهی حمله مستقیم به مبانی فکری جبهه مقابل است و گاهی طرح مبانی مستحکم خودی است که با بیان آن و تبیین وجه برتری اندیشه اسلامی بر سایر اندیشه ها، به طور غیر مستقیم ریشه مبانی جبهه دشمن زده می شود. 🔸به عنوان مثال اگر یک فکر انحرافی در دنیا مثل #مارکسیست پیدا شد این فکر کم کم در حیطه های اقتصادی و فرهنگی و اجتماعی نفوذ خواهد کرد. اقتضای تهاجم تبلیغی این است که در همان ابتدای جوانه زدن این گونه افکار به سرعت توسط علمای دین و حوزه این افکار شناسی شود و علیه آنها افکار عالی تولید شود تا در همان نطفه جلوی رشد این افکار گرفته شود و مخاطب از ضربات این حملات فکری در امان باشد.(ر.ک: ۱۳۷۰/۰۶/۳۱ بیانات در آغاز درس خارج فقه‌) 🔸مقام معظم رهبری به عنوان مثال به فعالیت #حزب_توده اشاره می کنند که با نفوذ در بین جوانان سعی در القا افکار خود داشتند. هر چند جواب دادن به شبهات حزب توده موثر است اما کار عمیقتر این است که به مبانی این فکر که از اندیشه مارکیسیتی برآمده است حمله کرد. لذا مرحوم #علامه_طباطبایی با نوشتن کتاب #روش_رئالیسم این تبلیغ تهاجمی را رقم زدند یعنی بحثها را طوری مطرح کردند که به جای دفاع از اسلام در برابر مارکسیسم، مارکسیسم را از زاویه اسلام به چالش کشیدند و مارکسیسم مجبور بود از خودش دفاع کند و البته این کار توسط #شهید_مطهری در حیطه های دیگر نیز توسعه پیدا کرد. 🔸از باب نمونه ایشان در گفتارهای #آزادی_معنوی لیبرالیسم را به چالش می کشد و نشان می دهد که دست آنان در آزادی که مهمترین ادعایشان است خالی است. 🔸کتاب #علل_گرایش_به_مادیگری نمونه دیگریست. غربیها بحث علل گرایش به دین را مطرح کرده بودند و دین را در موضع دفاع قرار داده بودند و شهید مطهری گفت که آنچه نامعقول است دین نیست که بخواهیم علل گرایش به آن را بحث کنیم بلکه مادیگری است و ما باید ببینیم چرا با اینکه مادیگری نامعقول است عده ای بدان گرایش پیدا می کنند. این شاید از بهترین مثالهای تبلیغ تهاجمی است. 🔸مثال دیگر کتاب #نظام_حقوق_زن_در_اسلام است. اول کار این کتاب سویه دفاعی دارد. اما وقتی نویسنده شبهات (آقای مهدوی) از دنیا می رود از اواسط کتاب سویه تهاجمی پیدا می کند. 2 ✅تبلیغ تهاجمی جهت رسوایی تبلیغ دشمن 🔸تبلیغ تهاجمی باعث می شود که برتری اندیشه اسلام و ضعف اندیشه دشمن مشخص گردد و از این طریق اثرات تبلیغی دشمن خنثی گردد «امروز کسانی که علیه ما و نظریّات اسلامی تبلیغات میکنند، در دنیا رسوایند.. تبلیغاتشان نیز همین‌طور است؛ اما وقتی در خلأ وارد میشوند و در فضای بیمعارض، تبلیغات میکنند، تأثیراتی را میگذارند. بنابراین ما میتوانیم روی افکار عمومی دنیا هم اثر بگذاریم..»(۱۳۸۰/۰۶/۱۵) ✅حیدر کرّار، مصداق تام در موضع تهاجمی «امیرالمؤمنین یکی از القابش «کرّار غیر فرّار» است. این مخصوص میدان نظامی نیست؛ در همه‌ی میدانهای انسانی امیرالمؤمنین کرّار غیر فرّار بود؛ یعنی مهاجم، مقتدر، دارای فکر و بدون عقبگرد. مواضع محکم، ایستادگی بر مبانىِ مورد قبول و مورد اعتقاد، از موضع تدافعی خارج شدن و نسبت به کجیها و زشتیها و بدیها و ظلمها و بیعدالتیهای دنیا در موضع تهاجمی قرار گرفتن؛ این همان صفت کرّار غیر فرّار امیرالمؤمنین است. » )۱۳۸۴/۰۵/۲۸) ✅تبلیغ تهاجمی و علوم انسانی یکی از حیطه های اصلی تبلیغ تهاجمی در ساحت علوم انسانی است چرا که سایر اندیشه های برآمده از مبانی است که در علوم انسانی شکل میگیرد. لذا وظیفه اندیشمندان متفکر و متعمق حوزوی است که به سرعت با علوم انسانی غرب آشنا گردند و در کنار تولید علوم انسانی اسلامی، به نقد و بی ریشگی مبانی علوم انسانی بپردازند و به وزان آن مبلغین اثرات این اندیشه ها را در فرهنگ های خرد و کلان و سبک زندگی و مدلهای حکمرانی و شهرسازی و پزشکی و قوانین و ... نشان دهند، از اساس جلو هجوم گسترده فرهنگی دشمن گرفته خواهد شد. ادامه در صفحه ۳ 🌐https://eitaa.com/m_shaban