💠 السَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّهِ وَ عَلَى الاَْرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِناَّئِکَ ▫️ این سلام و عرض ارادت ما به پیشگاه آن حضرت ذخیره ای است. باری از معنویت و ارادت است که برای دنیا و برزخ و قیامت پیش می فرستیم. ▫️ نهضت #ابی_عبد_الله_علیه_السلام محدود به زمان و مکان نیست. نه در تاریخ مانده است و نه در جغرافیا جا گرفته، بلکه همه تاریخ را و همه جغرافیا را و همگان را در همه زمان ها و مکان ها و در #همه_نسل_ها تحت پوشش خود قرار داده است. ▫️ نهضت ابی عبد الله علیه السلام به میزان #وسعت_دین قرآن و رسالت نبی اکرم دارای وسعت عمق و امتداد و استمرار است. نهضت ابی عبد الله علیه السلام همه دین، همه آیات الهی و #همه_معارف را همیشه با خود دارد. ▫️ قیام حضرت #بقیة_الله_الأعظم امام زمان (عج) عزیز که همه در تحت حمایت او و ولایت آن حضرت هستیم، مبتنی بر قیام ابی عبد الله علیه السلام برمی خیزد و این حرکت و نهضت را عالمی و #جهانی می کند و همه انسان ها را #تحت_پرچم_سالار_شهیدان حسین بن علی به دین شریف اسلام فرا می خواند. #استاد_مرتضی_جوادی_آملی ◀️ سخنرانی ماه محرم تاریخ: 1393/08/28 🆔 @m_vaezjavadi

نهضت امام حسین مکاتب انبیای الهی را احیا کرد ▫️ به گزارش پایگاه اطلاع رسانی اسراء، حجت الاسلام و المسلمین مرتضی جوادی آملی در برنامه تلویزیونی شعائر حسینی #جلسه_هفتم که از تلویزیون اینترنتی اسراء و دیگر شبکه های رسمی بنیاد اسراء در فضای مجازی قابل مشاهده است ابراز داشتند: خیلی از بزرگان و اصحاب و یاران و همراهان گذشته سالار شهیدان از زمان پیغمبر تا سال شصت هجری اصرار داشتند که حسین بن علی بیعت کند حتی بعضی ها صلح برادرشان امام مجتبی (علیه السلام) را هم به زبان آورده بودند. از جمله ابن عباس که به حضرت می گفت همان طوری که شما در گذشته با معاویه #صبر_و_همراهی کرده اید اکنون هم نسبت به یزید همراهی کنید و صبوری کنید. ▫️ وی افزود: این سخن بر ابی عبدالله بسیار سخت و دشوار بود. حضرت به او فرمود تو مگر جایگاه مرا نمی دانی؟ وضعیت من و خاندان مرا نمی شناسی؟ و نمی دانی که من در چه جایگاهی هستم؟ آیا این پیشنهاد همراهی و صبر و صلح با دستگاه ظلم به چه معناست؟ آیا تو فکر می کنی که من می توانم با کسی مثل معاویه و یزید #صلح کنم؟ ▫️ استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به جریان #صلح_امام_حسن اذعان داشت: جریان صلح امام مجتبی (علیه السلام) به لحاظ مسائل سیاسی و اجتماعی آن روزگار یک ضرورت تاریخی است یک حتمیتی بود که غیر از این، هیچ چاره ای نبود و امام مجتبی (علیه السلام) هیچ راهی غیر از مسئله صلح نداشت، برای اینکه تمام یاران را به شهادت رسانده بودند یا آنها را از تیغ طمع و آز گذرانده بودند و آنها در حقیقت امام مجتبی (علیه السلام) را فروخته بودند و به راحتی می توانست امام مجتبی (علیه السلام) را هم به شهادت برساند و حاکمیت اسلامی را می پذیرفت و طبعاً آنجا هم امام حسین به شهادت می رسید. هیچ موفقیتی برای جهان اسلام وجود نداشت جز این صلح که مدتی مهلتی گرفته بشود و نفسی برای #جامعه_اسلامی بماند و رمقی برای آن حاصل شود که بتواند #مقاومت بکند. ▫️ وی ادامه داد: اما زمانی که به جریان امام حسین (علیه السلام) رسید این فرصت بود که حضرت بتواند قیام کند و نهضتی بر پا کند و یک #اعتراض_اجتماعی سنگینی را ایجاد کند و در جریان کربلا وضعیت مکتب اسلام را دوباره با شهادتش، با خونش دوباره احیا کند و لذا این مهلت بسیار سنگین و مهمی بود و ابی عبدالله (علیه السلام) از این فرصت استفاده کرد. درست است که به #شهادت انجامید درست است که به #اسارت اهل بیت منتهی شد، صحیح است که به اسارت و سر بر روی نیزه رفتن یاران و اصحاب بود و سختی های بی حدّ و حصری را بر اهل بیت (علیهم السلام) تحمیل کرد اما این تفکر #جهانی شد و این اندیشه #ماندگار شد. نه تنها مکتب اسلام بلکه سایر #مکاتب_انبیای_الهی آن گونه که قرآن احیا کرده است با خون حسین بن علی احیا شد. ▫️ حجت الاسلام و المسلمین جوادی آملی تاکید کرد: کسانی که هنوز هم فکر می کنند که ابی عبدالله احیاناً جای بیعت داشت و خواست در یک فرصتی در یک وضعیتی بیعت خودش را با یزید و امثال ذلک داشته باشد، این سخنان را بشنود و بداند که حسین بن علی با قاطعیت تمام هم به #شهادت خودش یقین و اعتراف داشت و هم به عدم سازش و #ذلت_ناپذیری در مقابل او. منبع: 🌐 news.esra.ir #محرم #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 🆔 @m_vaezjavadi