ضرورت تشکیل کارگروه های علمی در موسسات آموزش تخصصی 💠 پایگاه اطلاع رسانی اسراء: همزمان با نزدیک شدن به سالروز شهادت شهید مطهری و #روز_معلم (12 اردیبهشت)، به همت معاونت پژوهش و آموزش بنیاد اسراء، سخنرانی ریاست بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء، در محل سالن جلسات بنیاد برگزار شد و اساتید و کادر آموزشی دیگر مراکز تخصصی موسسه آموزش عالی اسراء، به صورت مجازی در این وبینار شرکت نمودند. مشاهده کامل خبر: https://b2n.ir/q20511 #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 🆔 @m_vaezjavadi

🌐 روز نوزدهم ماه #رمضان 1442 🔸 آیینه فیض الهی #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 🆔 @m_vaezjavadi

🌐 آیینه فیض الهی ▫️ کدام آیه را می‌ توانیم پیدا بکنیم که خدا در آن آیه نشان داده نشده باشد؛ مثل عالم طبیعت، شما کدام بخش از عالم طبیعت را، صحرا را، دریا را، کوه را، دشت را، آسمان را، زمین را، خاک را، آب را کدام موجود را می‌ توانید ببینید که #نشانه پروردگار عالم نباشد. جهان #آیینه_فیض_الهی است؛ لذا خدای عالم همه اینها را به عنوان آیه؛ آیه یعنی چه؟ یعنی نشانه؛ نشانه چه چیزی؟ نشانه خدا. الآن تمام سوره‌ های قرآنی مشتمل بر آیات هستند. آیات یعنی چه؟ یعنی نشانه‌ ها. این نشانه‌ ها چه چیزی را نشان می‌ دهند؟ اینها #جلوه‌_های_خدا، قدرت خدا، علم خدا، عزت خدا، اراده خدا، این اسماء و اوصاف را دارند نشان می ‌دهند، به همان میزانی که شما به جهان طبیعت مراجعه می‌کنید و در طبیعت شگفتی‌ها فقط و فقط می‌توانند به یک حقیقت ما را رهنمون باشند، آن هم خداست. ▫️ آب، خاک، هوا آن شگفتی‌های فوق ‌العاده ‌ای که دارند. خدای عالم وقتی می ‌خواهد اینها را نشان بدهد، گاهی اوقات می ‌فرماید که، ﴿أَ فَلاَ ینظُرُونَ إِلَی الْإِبِلِ كَیفَ خُلِقَتْ ٭ وَ إِلَی السَّماءِ كَیفَ رُفِعَتْ﴾؛[1] این رفعت آسمان را نمی ‌بینید، این مستوی بودن زمین را نمی ‌بینید؟ اینها شما را به خدای عالم دلالت نمی ‌کند، راهنمایی نمی ‌کند؟ آیا کسی هست که منکر این آیات و نشانه ‌های الهی شود؟ ▫️بنابرای همان ‌گونه که خدا در طبیعت به تمام معنا تجلی کرده؛ تجلی کرده یعنی چه؟ یعنی آشکار شده است. تجلی یک واژه عرفانی است؛ یعنی ظاهر شده و خود را نشان داده، خدا اگر بخواهد خود را به ما نشان بدهد، از چه راهی باید نشان بدهد؟ ـ معاذالله ـ خدا که جسم نیست، جسد که ندارد، دست و پا که ـ معاذالله ـ ندارد؛ مثل یک انسان یا یک کوه. وقتی حضرت موسیٰ در پیشگاه الهی در کوه طور آمد و گفت: ﴿رَبِّ أَرِنی‏ أَنْظُرْ إِلَیكَ﴾ به من خودت را نشان بده؟ خدای عالم فرمود که من دیدنی نیستم: ﴿لَنْ تَرانی﴾؛ هرگز قابل این نیست که تو مرا بخواهی ببینی. حالا اگر می ‌خواهی مرا ببینی، من وقتی در کوه تجلی می ‌کنم؛ نگاه کن! اگر کوه ماند تو می ‌توانی، ادعا داشته باشی؛ ولی وقتی خدای عالم تجلی کرد بر کوه، کوه نماند: ﴿وَ خَرَّ مُوسی‏ صَعِقاً﴾؛[2] موسی مدهوشانه افتاد، یک تجلی مختصر به این کوه کرد: یار گو بالغدو و الآصال ٭٭٭ یار جو بالعشی و الإبکار صد رهت لن ترانی ار گویند ٭٭٭ بازمی‌دار دیده بر دیدار[3] یعنی همیشه انسان باید بگوید خدایا کجایی؟ چگونه هستی؟ و خدا را با جلوه ‌هایش، با حضورش ببیند و در دل و جانش مشاهده کند. «غدوّ و آصال»؛ یعنی هر صبحگاه و شامگاه؛ «عشی و إبکار»؛ یعنی هر صبحگاه و هر شامگاه. یار گو بالغدو و الآصال ٭٭٭ یار جو بالعشی و الإبکار صد رهت لن ترانی ار گویند ٭٭٭ بازمی‌دار دیده بر دیدار اگر صد بار گفته که تو نمی‌ توانی مرا ببینی، بگو خدایا من می ‌خواهم تو را ببینم. خدا دیدنی نیست؛ اما این #شوق، این اشتیاق، این علاقه به اینکه خدا را در این جلوه‌ هایش تماشا کند، این خود خیلی عزیز است، خیلی دوست داشتنی است! [1]. سوره غاشیة، آیات17 و 18. [2]. سوره أعراف، آیه143. [3]. هاتف اصفهانی، دیوان اشعار، ترجیع بند ـ که یکی هست و هیچ نیست جز او. #استاد_مرتضی_جوادی_آملی ◀️ سخنرانی در ماه مبارک رمضان تاریخ: 1398/02/28 🆔 @m_vaezjavadi

💠 سخنرانی ماه مبارک #رمضان 1442 #صوتی 🔸 موضوع: چگونه زیستن بر مبنای عقلانیت وحیانی #مجازی جلسه: 19 تاریخ: 1400/02/12 #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 🆔 @m_vaezjavadi

💠 سخنرانی ماه مبارک #رمضان 1442 #متن 🔸 موضوع: چگونه زیستن بر مبنای عقلانیت وحیانی #مجازی جلسه: 19 تاریخ: 1400/02/12 #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 🆔 @m_vaezjavadi

🌐 روز بیستم ماه #رمضان 1442 🔸 همای رحمت #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 🆔 @m_vaezjavadi

🌐 همای رحمت ▫️ «دل اگر خداشناسی همه در رخ علی بین» اگر کسی بخواهد #توحید را با اوصاف و اسمای آن بشناسد او دسترسی که ندارد، مگر می‌شود که انسان به خورشید به صورت مستقیم نگاه بکند؟! این کار محال است، ممکن نیست قدرت عقل و فهم بشر به این نیست که بتواند آن #جلوه_برتر_توحید را بنگرد. مگر خدای عالم برای انسان‌ های عادی امکان ظهور و تجلی دارد؟! دل اگر خداشناسی همه در رخ علی بین ٭٭٭ به علی شناختم من به خدا قسم خدا را[1] ▫️ #جلوه_‌های_توحید در وجود نازنین علی بن ابیطالب (علیه السلام) به نحو اتم و اکمل ظاهر شده است. خدای عالم در سوره مبارکه «توحید» می‌فرماید که اسمایی برای او هست که این اسماء ظاهر شدنی نیست، این اسماء قابلیت این را ندارد که برای انسان‌ های عادی رخ بنمایاند: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ٭ اللَّهُ الصَّمَدُ ٭ لَمْ یلِدْ وَ لَمْ یولَدْ ٭ وَ لَمْ یكُن لَهُ كُفُواً أَحَدٌ﴾[2] احدی همانند پروردگار عالم قابل تصور نیست. نتوان وصف تو گفتن که تو در وهم نگنجی٭٭٭ نتوان شبه تو گفتن که تو در وهم نیایی[3] ▫️ این قابلیت فهم ندارد؛ اما علی بن ابیطالب (علیه السلام) این آیت برتر خداست علی ای همای رحمت تو چه آیتی خدا را ٭٭٭ که به ماسوا فکندی همه سایه هما را[4] هر چه که در نظام هستی هست و موجب تعلّق انسان و باعث بی ‌اعتباری انسان می ‌شود، علی بن ابیطالب از آن اعراض می ‌کند و تنها و تنها آیتیت خویش را در مقابل پروردگار عالم می ‌نمایاند. علی ای همای رحمت تو چه آیتی خدا را ٭٭٭ که به ماسوا فکندی همه سایه هما را. [1]. دیوان شهریار، غزل شماره2. [2]. سوره توحید، آیات 1ـ4. [3]. دیوان اشعار سنایی، قصیده شماره203. [4]. دیوان شهریار، غزل شماره2. #استاد_مرتضی_جوادی_آملی ◀️ سخنرانی در ماه مبارک رمضان تاریخ: 1398/03/05 🆔 @m_vaezjavadi

💠 شب بیست و یکم رمضان ◽️ استاد مرتضی جوادی آملی 🆔 @a_javadiamoli_esra