✅ تحلیلی بر تکوین فلسفه اسلامی به مثابه‌ تجربه‌ای تمدنی از تحقق علم دینی 👤 استاد امینی نژاد 🔘 بخش پنجم 🔵 در بحث حدوث زمانی عالم، آیا عالم ماده ابتدا (ابتدای زمانی) دارد؟ کیهان‌شناسان و فیزیکدانان معمولا می گویند ابتدا دارد. فیزیکدانان می گویند کیهان ابتدایی زمانی دارد. 🔵 دقیقا متکلمان هم این موضوع را می‌گویند، و ظاهر آیات و روایات هم این موضوع را نشان می دهد. اما فیلسوفان دیدگاه مخالفی دارند، و آنها می گویند که عالم ماده قدیم زمانی است. 🔵 و در مقابل متکلمان در برابر این دیدگاه فیلسوفان می‌گویند، اگر این چنین باشد که دیگر به خالق نیاز نداریم. از دانشمندان هاوکینگ نیز این حرف ارسطو را که عالم را قدیم زمانی میداند، را تکرار می‌کند. 🔷 فایل صوتی _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #برش_صوت 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ دکارت فیلسوف معروف اروپائی گفته است: «می اندیشم پس هستم » ولی او اگر خودش را به گونه ای حضوری نمی یافت، نمی توانست بیاندیشد و بگوید: می اندیشم پس هستم. شاید اگر این فیلسوف بجای این که بگوید:«می اندیشم پس هستم » این سخن خود را تغییر می‌داد و می‌گفت:« هستم پس می اندیشم » سخن او با موازین عقلی و منطقی بیشتر سازگار بود. 👤 دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی منبع: کتاب جستارهای فلسفی در تفسیر معنی، نوشته دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #جملات_منتخب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ استدلال هستی شناختی 🔘 بخش نهم 🔶 استدلال آنسلم _ استدلالی خود بسنده 🔵 مشهورترین و احتمالا مهمترین، آثار فلسفی آنسلم کنتربری، مونولوگیون و پروسلوگیون هستند. آنسلم در مقدمه مونولوگیون اشاره می‌کند که برخی برادرانش از او خواسته بودند تأملاتش درباره چگونگی اندیشیدن درباره ذات الوهی را که برای آنها بیان کرده بوده به نگارش درآورد. 🔵 او ادامه می دهد درخواست آنها این بوده است که در این نوشته مطلقا هیچ چیز متکی بر مرجعیت متون مقدس نباشد و هر نتیجه ای که از آن گرفته می‌شود متکی بر ضرورت عقل باشد. 🔵 همین نکته نشان دهنده مسیری است که آنسلم ابتدا در مونولوگیون در پیش گرفت و سپس در پروسلوگیون آن را ادامه داد و کمال بخشید. 🔵 اول فصل مونولوگیون را اینگونه آغاز می کند: من گمان می کنم اگر کسی نمی داند..ذاتی واحد، فراتر از همه موجودات، وجود دارد...(و او دارای همه خصایصی است که) مخلوقات باید درباره خدا بدان ها باور داشته باشند، می تواند تنها به وسیله عقل، خود را در مورد بسیاری از این خصایص قانع کند. 📚 کتاب:استدلال هستی شناختی گودل ✍️ نویسنده: مهدی رعنائی _ــ_ #برش_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ گروه کلام موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران برگزار می‌کند: 🔹 نشست علمی : تأملاتی در جوهر بودن خداوند و پیامدهای الاهیاتی آن 🔻سخنران: استاد محمد لگن هاوزن، استاد تمام موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) 🔻دبیر جلسه: حجه الاسلام دکتر اسماعیل علی خانی، عضو هیئت علمی موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران ⏱ زمان: شنبه ۱۸ بهمن ماه ساعت ۱۰ صبح 📲 لینک مجازی: https://skyroom.online/ch/irip/azadqom1 📍مکان حضوری: قم خیابان صدوقی خیابان حضرت ابوالفضل علیه السلام خیابان دانش کوچه سوم پلاک ۷۱ موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران شعبه قم _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ معرفی کتاب: معرفت‌شناسی باور دینی از دیدگاه پلنتینگا 🟢 معرفت‌شناسیِ باور دینی شاخه‌ای از فلسفه است که در صدد پاسخ به این سئوال است که «آیا باور دینی شروط علم و معرفت را برآورده می‌سازد تا متعلق علم یا معرفت قرار گیرد یا نه؟» در این راستا یکی از اعتراض‌های اصلی به باورهای دینی، این‌گونه شکل‌ می‌گیرد که این باورها شرایط علم و معرفت را برآورده نمی‌سازد. 🔵 آلوین پلنتینگا از کسانی است که در پاسخ به این اشکال، تلاشی درخور تقدیر کرده است. وی پس از نقد جدی نظریه‌های رایج در معرفت‌شناسی، نظریه‌ای نوین در این عرصه، عرضه می‌کند و بر پایه آن، باورهای دینی را معقول و مقبول می‌شمارد. 🔵 آلوین کارل پلنتینگا فیلسوف دین آمریکایی برجسته است. از نظریات مهم فلسفی او می‌توان به دفاع از باور به وجود خدا به عنوان اعتقادی پایه، بسط نظریه معرفت‌شناسی اصلاح‌شده، نقد گسترده مسئله شر و دفاع از موضع خداباورانه در این باب اشاره کرد. ✍️ نویسنده: دکتر حسین عظیمی دخت‌شورکی لینک کتاب _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #معرفی_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ جدول سخنرانی های هفتۀ دوم: مدرسۀ زمستانۀ خوانش‌های معاصر از نظریۀ اعتباریات علامۀ طباطبایی(ره) 🗒 سرفصل ها به ترتیب ارائه: 🔻ملاحظاتی درباره مقاله ادراکات اعتباری علامه طباطبایی 🎙 دکتر حمید طالب زاده 📆 دوشنبه ۱۳ بهمن ماه - ساعت ۱۴/۳۰ 🔻باز نمایی حقیقت در اعتباریات از نظرگاه علامه طباطبایی 🎙حجت الاسلام احسان کرمانشاهانی 📆 دوشنبه ۱۳ بهمن ماه ساعت ۱۸ 🔻خوانش انتقادی مسالهٔ نفس الامر گزاره های ارزشی با تاکید بر آراء استاد یزدان پناه 🎙حجت الاسلام مهدی صداقت 📆 سه‌شنبه ۱۴ بهمن ماه ساعت ۱۴/۳۰ 🔻خوانش انتقادی اعتبار باید از منظر علامه طباطبایی 🎙 حجت الاسلام علی امینی نژاد 📆 سه‌شنبه ۱۴ بهمن ماه ساعت ١٦ آی‌دی ارتباطی: @Ensaniyaat 📲 لینک مجازی https://skyroom.online/ch/irip/azadqom1 📍آدرس حضوری: قم، بلوار صدوقی،خیابان حضرت ابوالفضل علیه السلام، خیابان دانش، کوچه سوم، پلاک ۷۱ ، موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران شعبه قم _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ معرفی مقاله: مسأله آغاز؛ طرح و بررسی دیدگاه صدرالمتألهین و علامه طباطبائی در باب حدوث زمانی عالَم طبیعت 🔵 مسئله حدوث عالَم از دیرباز مطمح نظر حکما و فلاسفه بوده است؛ این مسئله در حوزه تفکر اسلامی، به دلیل ارتباطی که با مضامین دینی داشته است، مورد توجه و بررسی بسیار قرار گرفته است؛ به گونه ای که چندین نظریه برای به تصویر کشیدن حدوث عالَم از سوی متفکرین مسلمان در طول تاریخ تفکر اسلامی و در عرصه های کلام، فلسفه و عرفان، طرح شده است. 🔵 صدرالمتألهین در عین التزام به چارچوب مباحث فیلسوفان گذشته، به فضل نظریه حرکت جوهری، تصویری بدیع از حدوث زمانی عالَم ارائه نموده است. از طرف دیگر، مرحوم علامه طباطبائی در باب حدوث زمانی عالَم دارای نظری دو وجهی است؛ ایشان از سویی، همنوا با صدرالمتألهین، قائل به حدوث تجددی تکْ تکِ اجزای عالَم هستند و از سوی دیگر، بر خلاف صدرا، کل عالَم را نیز حادث زمانی می داند. 🔵 در این مقاله، پس از ذکر پاره ای مقدمات، نظریه ملاصدرا و علامه طباطبائی در باب حدوث زمانی عالَم طرح شده است و پس از نشان دادن وجوه اشتراک و تمایزشان، مورد ارزیابی قرار گرفته است. ✍️ نویسندگان: سید حسن حسینی، روزبه زارع لینک مقاله _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #معرفی_مقاله 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ علم حضوری 🔵 علم حضوری که آگاهی به خود خوانده می شود منشأ پیدایش همه علوم و دانش هائی است که بشر می تواند آنها را به دست آورد. شیخ الرئیس ابوعلی سینا یا طرح انسان معلق به این مسأله اشاره کرده و از علم حضوری سخن به میان آورده است. 🔵 اگر کسی موحد باشد و به عالم بودن خداوند سبحان باور داشته باشد، باید بداند که علم خداوند تبارک و تعالی به خود و مخلوقات خود حضوری است و همه چیز از ازل تا ابد مخلوق او بوده و حضور نزد او شناخته می‌شوند. 🔵 انسان نیز که مظهر ذات و صفات خداوند سبحان در این جهان است نسبت به ذات خود و اندیشه های خودش علم حضوری دارد. انسان همانگونه که خودش را بدون هرگونه واسطه می یابد اندیشه های خود را نیز در خود دارد و اندیشه های او عین حضور برای او هستند. 🔵 اندیشه های انسان نسبت به جهان خارجی حصولی هستند و انعکاس موجودات بیرون از او می باشند. ولی همچنان اندیشه‌ها برای خود انسان حضور دارند و آگاهی انسان به آنها آگاهی حضوری و بدون واسطه است. 📚 کتاب: جستارهای فلسفی در تفسیر معنی ✍️ نویسنده: دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #برش_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ معرفی کتاب: صفات خداوند در اندیشهٔ اسلامی؛ تأمل در صفت "الله" 🔵 بحث درباره صفت الهیِ «الله»—یعنی «ماهیت» و صورت‌بندی درونی آن—یکی از مناقشه‌های محوری در تاریخ اندیشه اسلامی است. این مجموعه مقالاتِ ویرایش‌شده می‌کوشد برخی از ابعاد این مناظره را در بافتار اصلی خود، بر پایه متون اولیه مرتبط، برجسته کرده و بررسی کند. 🔵 با نشان دادن اینکه حتی مفهومی به‌ظاهر بدیهی مانند «الله»—که در قلب هر قرائتی از اسلام قرار دارد—تا چه اندازه مبهم و چندمعنایی است، فصل‌ها همچنین بر کثرت و تنوعی تأکید می‌کنند که همواره در اندیشه اسلامی وجود داشته است. با برجسته‌سازی تأملات فلسفی و کلامی درباره مفهوم الله، یافته‌های این پژوهش قرائت فقهی از اسلام را به چالش می‌کشد؛ قرائتی که در آن کارکرد الله عمدتاً به ارائه برنامه‌ای دقیق برای زندگی انسان و نیز پاداش یا کیفر دادن به کسانی که از آن منحرف می‌شوند، فروکاسته می‌شود. 🔵 این کتاب همچنین می‌کوشد اهمیت و معاصربودن این سنت را نشان دهد و بر روزآمدی آن تأکید کند. این جلد بخش مهمی از سنت فکری اسلام را برای دانشجویان و پژوهشگران الهیات اسلامی، فلسفه اسلامی، مطالعات اسلامی و حوزه‌های مرتبط قابل دسترس می‌سازد و نیز منبعی ثانویه برای تدریس درباره مناظره مورد بحث فراهم می‌آورد. گردآورنده: منصوره خلیلی زند لینک کتاب _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #معرفی_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ نشست نقد و بررسی کتاب معماری علم دینی 🔰 به همت گروه معرفت شناسی و علوم شناختی پژوهشگاه به صورت حضوری و مجازی برگزار می‌شود: 🎙 با حضور: ▪️ علیرضا قائمی نیا(نویسنده کتاب) ▪️ ابوالفضل کیاشمشکی ▪️ محمدتقی موحد ابطحی 📅 سه شنبه ۱۴ بهمن ماه ۱۴۰۴، ساعت ۱۳  🏢 قم، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 📡 حضور مجازی از طریق: 🌐 skyroom.online/ch/iict/hekmat _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ معرفی کتاب: راهنمای کمبریج برای فلسفه زیست‌شناسی 🔵 فلسفه زیست‌شناسی یکی از هیجان‌انگیزترین حوزه‌های جدید در حوزه فلسفه است و توجه بسیاری از دانشمندان شاغل را به خود جلب کرده است. 🔵 این کتاب که توسط دو نفر از بنیانگذاران این حوزه گردآوری شده است، شامل مقالات تازه چاپ شده توسط محققان ارشد و محققان جوانِ در حال ظهور است که به طور جمعی به بررسی حوزه‌های اصلی این موضوع - ماهیت نظریه تکامل، طبقه‌بندی، غایت‌شناسی ،بوم‌شناسی و رابطه‌ی مسئله‌ساز بین زیست‌شناسی و دین، و سایر موضوعات - می‌پردازند. 🔵 این کتاب منحصر به فرد، با پوشش جامع و به‌روز خود، نه تنها برای فیلسوفان حرفه‌ای، بلکه برای دانشجویان علوم انسانی و محققان علوم زیستی و حوزه‌های پژوهشی مرتبط نیز جالب خواهد بود. ✍️ نویسندگان: Michael Ruse، David L. Hull لینک کتاب _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #معرفی_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ تجربه ممکن است اصل استقرا را در مواردی که قبلاً آزموده شده اند به طرزی پذیرفتنی تأیید کند، اما در مواردی که آزموده نشده اند، این تنها اصل استقرا ست که می تواند استنتاج از آن چه را آزموده شده و رفتن به آنچه را آزموده نشده توجیه کند. تمام برهان هایی که بر مبنای تجربه در مورد آینده‌ یا بخش های تجربه نشده ی گذاشته یا حال استدلال می کنند، اصل استقرا را فرض می گیرند، از این رو ما هرگز نمی توانیم بدون مصادره به مطلوب از تجربه برای اثبات اصل استقرا استفاده کنیم. بنابراین، ما باید یا اصل استقرا را بر مبنای بداهت ذاتی آن بپذیریم یا تمام توجیه خود را برای انتظارمان از آینده فراموش کنیم. 👤 برتراند راسل منبع: The problems of philosophy, Oxford, Oxford university press, 1998,p.78 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #جملات_منتخب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute