📚عنوان : ترجمه حکمت متعالیه در اسفار عقلی اربعه ✍️نویسنده : ملاصدرا 📝مترجم : محمد خواجوی 📖موضوع : فلسفه 4️⃣جلد چهارم

📚عنوان : ترجمه حکمت متعالیه در اسفار عقلی اربعه ✍️نویسنده : ملاصدرا 📝مترجم : محمد خواجوی 📖موضوع : فلسفه 5️⃣جلد پنجم

📚عنوان : ترجمه حکمت متعالیه در اسفار عقلی اربعه ✍️نویسنده : ملاصدرا 📝مترجم : محمد خواجوی 📖موضوع : فلسفه 6️⃣جلد ششم

📚عنوان : ترجمه حکمت متعالیه در اسفار عقلی اربعه ✍️نویسنده : ملاصدرا 📝مترجم : محمد خواجوی 📖موضوع : فلسفه 7️⃣جلد هفتم

✍️حاج آقا قرائتی : عیب‌جویی و طعنه زدن، به هر نحو که باشد:‌ غیابی یا حضوری، با زبان یا اشاره، شوخی یا جدی، مربوط به کار و صنعت یا آفرینش و طبیعت 💥از نظر قرآن، کاری زشت و حرام است. «وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ» (همزه/۱) وای بر هر عیب‌جوی مسخره‌کننده‌ای! 📚 تفسیر نور

🎤 منبر شب اول فاطمیه - استاد الهی

🎤 منبر شب دوم فاطمیه - استاد الهی

🎤 منبر شب سوم #فاطمیه 98 - استاد الهی

🎤 منبر شب پنجم #فاطمیه 98 - استاد الهی

🎤 منبر شب هفتم #فاطمیه 98 - استاد الهی

🔹 #شکر، معنای وسیعی دارد و منظور از آن طاعت خداست؛ فقط «اَلْحَمْدُلله» زبانی نیست؛ هرچند آن هم یکی از مراتب شکر است... 🔹سپاسگزاری از نعمت به‌معنای #طاعت خداست که موجب افزایش نعمت می‌شود. کفران نعمت هم به‌معنای عصیان الهی و موجب عذاب از ناحیه اوست. 📚 در محضر بهجت، ج۱، ص ۳۵۸

✅ غنیمت شمردنِ فرصت برای یاریِ دین 🔸اين‌چنين نيست كه خدا دست از دينش بردارد؛ شما نشد، ديگري. 🔸 الآن هم اين آيه حاكم است، فرمود وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ ثُمَّ لاَ يَكُونُوا أَمْثَالَكُم 🔸به همه ما مي‌فرمايد امروز اگر ـ خداي ناكرده ـ شما به اين نظام كمك نكرديد، خدا اين‌طور نيست كه دست از نظام ديني بردارد؛ شما را مي‌برد يك عدّه ديگر بهتر از شما مي‌آورد. 🔸اگر دين هست، حافظ دين، خداست؛ شما نشد، ديگري ... 🔸لذا آدم بايد فرصت را غنيمت بشمارد بگويد خدايا تو كه دينت را حفظ مي‌كني، اين دين را به دست ما حفظ بكن! 🔸خدايا مرا جزء كساني قرار بده كه تو رضايت دادي كه دين را به دست او حفظ بكني و من را عوض نكن كه من را ببري ديگري بيايد اين دين را حفظ بكند ... 🔸به ما هم ائمه فرمودند كه بگوييد خدايا تو كه دينت را حفظ مي‌كني، آن توفيق را بده كه دينت به دست ما حفظ بشو، نه اينكه ما را ببري ديگري بيايد. 🔸«وَ اجْعَلني‏ مِمَّنْ تَنْتَصِرُ بِهِ لِدينِكَ وَلا تَسْتَبْدِلْ بي‏ غَيْري» 🔹برگرفته از درس تفسیر قرآن حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی /سوره احزاب، آیات 6 الی 8

📚عنوان : سرّ الاسراء ( شرح حدیث معراج همراه با ترجمه فارسی ) ✍️نویسنده : مرحوم آیت الله سعادت پرور 📝مترجم : محمدجواد وزیری فرد 📖موضوع : حدیث 1️⃣جلد اول

📚عنوان : سرّ الاسراء ( شرح حدیث معراج همراه با ترجمه فارسی ) ✍️نویسنده : مرحوم آیت الله سعادت پرور 📝مترجم : محمدجواد وزیری فرد 📖موضوع : حدیث 2️⃣جلد دوم

📚عنوان : سرّ الاسراء ( شرح حدیث معراج همراه با ترجمه فارسی ) ✍️نویسنده : مرحوم آیت الله سعادت پرور 📝مترجم : محمدجواد وزیری فرد 📖موضوع : حدیث 3️⃣جلد سوم

📚عنوان : سرّ الاسراء ( شرح حدیث معراج همراه با ترجمه فارسی ) ✍️نویسنده : مرحوم آیت الله سعادت پرور 📝مترجم : محمدجواد وزیری فرد 📖موضوع : حدیث 4️⃣جلد چهارم

🍃آیت الله بهجت: هر شب،در عوالمی از بزرخ می رویم که هیچ اختیارش دست ما نیست ، با این همه ، این گونه از مرگ غافل هستیم!

🍃استاد جاودان : جان دادن سخت است اما به استناد روایات محبین و شیعیان امیرالمومنین در هنگام جان دادن مثل زنانی که محو جمال یوسف بودند و انگشتان خود بریدند ؛ جان می دهند و محو جمال امیرالمومنین اند.

📹فراز زیبا؛ شاهکار و یک نفس از استاد رافت حسین🌼🍃🌸 📖سوره های مبارکه حمد و بقره

📚عنوان: مجمع البیان فی تفسیر القرآن ✍️نویسنده: مرحوم طبرسی 📖موضوع: تفسیر 1️⃣جلد اول

📚عنوان: مجمع البیان فی تفسیر القرآن ✍️نویسنده: مرحوم طبرسی 📖موضوع: تفسیر 2️⃣جلد دوم

📚عنوان: مجمع البیان فی تفسیر القرآن ✍️نویسنده: مرحوم طبرسی 📖موضوع: تفسیر 3️⃣جلد سوم

📚عنوان: مجمع البیان فی تفسیر القرآن ✍️نویسنده: مرحوم طبرسی 📖موضوع: تفسیر 4️⃣جلد چهارم

📚عنوان: مجمع البیان فی تفسیر القرآن ✍️نویسنده: مرحوم طبرسی 📖موضوع: تفسیر 5️⃣جلد پنجم

پیامبر حِجر به شکمش بست، نه حَجَر ! 🔸جابربن عبدالله انصاري ديد وجود مبارك حضرت روي حِجرش چيزي بسته است. 🔸اين حَجَر نيست، ظاهراً حِجر است. 🔸بالأخره انسان وقتي دلش درد مي‌كند دست مي‌گذارد فشار مي‌آورد اين دلش را مي‌گيرد. 🔸گاهي درد شكم هست، گاهي در اثر گرسنگي انسان آسيب مي‌بيند دامن را، حِجر را به شكم مي‌بست، نه حَجَر[سنگ] را! 🔸از زير بغل تا اين محدوده شكم، اين قسمت را مي‌گويند حِجر و اگر دامن را به اين قسمت ببندد يا شالي را به اين قسمت ببندد كه شكم پيچ نخورد، از درد آسيب نبيند مي‌گويند معصوب‌الحِجر است. 🔸يعني اين قسمت را بست كه آسيب نبيند، نه اينكه حَجَر[سنگ] بست. 🔹برگرفته از درس تفسير قرآن آيت الله جوادي آملي/سوره احزاب، آيات 21 الي 27