eitaa logo
معارف دینی / کوتاه، روزانه، روشمند _ بین الصلاتین)
996 دنبال‌کننده
131 عکس
116 ویدیو
75 فایل
مخاطب: همه طالبان معارف دینی. به خصوص ناشران معارف اسلام، معلمان، اساتید و والدین. این مطالب توسط یکی از طلاب حوزه علمیه خراسان تنظیم میگردد. تحصیلات نامبرده اتمام خارج و ارشد تفسیر میباشد. انتقاد و پیشنهاد: @Barzgar_mahdi
مشاهده در ایتا
دانلود
یکشنبه‌ها (نهج البلاغه) ✅ اهمیت خشیت در کنار امید (تربیتی) ⬅️ بخشی از نامه ٢٧ نهج البلاغه : فَاحْذَرُوا نَاراً قَعْرُهَا بَعِيدٌ وَ حَرُّهَا شَدِيدٌ وَ عَذَابُهَا جَدِيدٌ دَارٌ لَيْسَ فِيهَا رَحْمَةٌ وَ لَا تُسْمَعُ فِيهَا دَعْوَةٌ وَ لَا تُفَرَّجُ فِيهَا كُرْبَةٌ وَ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ يَشْتَدَّ خَوْفُكُمْ مِنَ اللَّهِ وَ أَنْ يَحْسُنَ ظَنُّكُمْ بِهِ فَاجْمَعُوا بَيْنَهُمَا فَإِنَّ الْعَبْدَ إِنَّمَا يَكُونُ حُسْنُ ظَنِّهِ بِرَبِّهِ عَلَى قَدْرِ خَوْفِهِ مِنْ رَبِّهِ وَ إِنَّ أَحْسَنَ النَّاسِ ظَنّاً بِاللَّهِ أَشَدُّهُمْ خَوْفاً لِلَّهِ. ترجمه: پس بترسيد از آتشی که ژرفای آن زياد و حرارتش شديد و عذابش نوبه نو وارد می شود، در جايگاهی که رحمت در آن وجود ندارد، و سخن کسی را نمی شنوند، و ناراحتی ها در آن پايان ندارد! اگر می توانيد که ترس از خدا را فراوان، و خوش بينی خود را به خدا نيکو گردانيد، چنين کنيد، هر دو را جمع کنيد، زيرا بنده خدا خوش بينی او به پروردگار بايد به اندازه ترسيدن او باشد، و آن کس که به خدا خوش بين تر است، بايد بيشتر از ديگران از کيفر الهی بترسد. @maaref_kootah_ir
جبرانی یکشنبه (صحیفه سجادیه) ✅ توجه خالص به خداوند و چشم نداشتن به اسباب ظاهری (بخشی از دعای هفتم) ⬅️ دعای هفتم صحیفه مخصوصا بعد از توصیه رهبر معظم انقلاب به خواندن آن در ایام کرونا بین مردم مشهور شده است. این دعا مضامین بسیار عالی دارد که در ادامه به یک قسمت از آن اشاره خواهیم کرد: 👈 ١. ذَلَّتْ لِقُدْرَتِكَ الصِّعَابُ ، وَ تَسَبَّبَتْ بِلُطْفِكَ الْأَسْبَابُ ، وَ جَرَى بِقُدرَتِكَ الْقَضَاءُ ، وَ مَضَتْ عَلَى إِرَادَتِكَ الْأَشْيَاءُ . 📌 ترجمه: دشواری‌ها در برابر قدرتت آسان گردد و وسایل زندگی و اسباب حیات، به لطفت فراهم آید و فرمان و حکم به نیرویت جریان یابد؛ و همه چیز بر اساس و اراده‌ات می‌گذرد. 👈٢. أَنْتَ الْمَدْعُوُّ لِلْمُهِمَّاتِ ، وَ أَنْتَ الْمَفْزَعُ فِي الْمُلِمَّاتِ ، لَا يَنْدَفِعُ مِنْهَا إِلَّا مَا دَفَعْتَ ، وَ لَا يَنْكَشِفُ مِنْهَا إِلَّا مَا كَشَفْتَ 📌 ترجمه: تنها تو را در دشواری‌ها می‌خوانند و در بلاهای سخت و دشوار، تنها تو پناهگاهی. بلاهای سخت و دشوار از انسان دور نمی‌شود، مگر آنچه را که تو دور کنی؛ و از گره‌های رنج‌آور، چیزی گشوده نمی‌شود، مگر آنچه را تو بگشایی. 👈٣. نکات در این دو فراز به چند نکته مهم اشاره شده است : 📌 الف) امید به خداوند ذَلَّتْ لِقُدْرَتِكَ الصِّعَابُ در برابر بزرگ ترین مشکلات اگر انسان به قدرت الهی اعتقاد دارد، دیگر چرا نا امید باشد. نا امیدی ها، ترسها و اضطراب‌ها همگی ناشی از ضعف اعتقادی است. 📌 ب) خداوند سبب ساز وَ تَسَبَّبَتْ بِلُطْفِكَ الْأَسْبَابُ اگرچه در این عالم همه چیز با سبب تحقق می‌یابد اما نباید از یاد برد که سبب بودن تمام اسباب در اختیار خداوند است. اگر خداوند اراده کند هیچ سببی عمل نخواهد کرد؛همچون کاردی که در دستان ابراهیم سنگ را دو نیم کرد اما گلوی نازک اسماعیل‌ را نمی‌برید. 📌 ج) معنای قضاء الهی وَ جَرَى بِقُدرَتِكَ الْقَضَاءُ برخی با این عقیده که همه چیز مقدر شده است، از دعا کردن دست برداشته و نسبت به مشکلات زندگی دست با دعا بر نمی‌دارند و غالبا نا امید هستند. اینها معنای قضاء و قدرت الهی بر تغییر آن را درست متوجه نشدند. خداوند قضاء خودش را می‌تواند تغییر دهد و در بند آن نیست. البته یکی از راه‌های آن بنابر روایات دعا کردن است. ( الدعاء یردّ القضاء الحتمیه) 👈۴. علامه طباطبایی در المیزان علامه در ذیل آیه (أجیب دعوة الداع إذا دعان) به توجیه این آیه در موارد عدم استجابت دعا پرداخته و دو علت را بیان می‌کند. عامل دوم مربوط به همین بحث می‌باشد : ( دوم این است که دعا، دعاى واقعى هست ، لیکن در دعا خدا را نمى خواند، به این معنا که به زبان از خدا مسئلت مى کند، ولى در دل همه امیدش به اسباب عادى یا امور وهمى است ، امورى که توهم کرده در زندگى او مؤ ثرند. پس در چنین دعائى شرط دوم (اذا دعان ، در صورتى که مرا بخواند) وجود ندارد، چون دعاى خالص براى خداى سبحان نیست ، و در حقیقت خدا را نخوانده چون آن خدائى دعا را مستجاب مى کند که شریک ندارد، و خدائى که کارها را با شرکت اسباب و اوهام انجام مى دهد، او خداى پاسخگوى دعا نیست ، پس این دو طایفه از دعا کنندگان و صاحبان سوال دعاشان مستجاب نیست ، زیرا دعایشان دعا نیست ، و یا از خدا مسئلت ندارند چون خالص نیستند.) 🌺منبع: المیزان، ج ٢، ص ۴۶ @maaref_kootah_ir
مناسبتی / خلاصه منبر ✅استاد رفیعی جلسه دوم (سخنان امام منبعی برای شناخت امام / امید ) ⬅️ گاهی برای شناخت امام لازم است به سخنان ایشان مراجعه کرد. سخنان امام قبل از کربلا در دوران جوانی را که انسان نگاه کند پی به مقام شامخ ایشان میبرد. 📌 کارهای بزرگ از انسانهای بزرگ سر میزند لذا اگر امام در کربلا عظمت می‌آفریند به دلیل عظمت شخصیت ایشان است. ♦️ مثال امام خمینی که انقلابی با عظمت را بنیان گذاشت یک روزه امام نشد. آقای قرائتی حفظه الله نقل میکند که در زمان پهلوی یکی از مامورین ساواک هر روز می آمد مدرسه فیضیه به طلاب فحش میداد . یک رور امام جوان در آن جا بود رفت و سیلی به صورتش زد و دیگر پیدایش نشد. ♦️ محمد عقاد نویسنده مصری چند کتاب درباره اهل بیت دارد . یکی درباره امام علی یکی حضرت زهرا و یکی هم برای امام حسین علیه السلام به نام (ابوالشهدا) . ایشان میگوید من امام حسین را در سخنانش در بدرقه اباذر یافتم. وقتی اباذر را تبعید کردند. اهل بیت او را بدرقه کردند. عقاد در ص 64 در مقام بیان فصاحت امام حسین جمله هایی را که به ابوذر فرموده نقل می کند: ♦️ یا عماه ان الله قادر أن یغیر ما قد تری، عمو جان! خداوند قادر است که وضع کنونی را دگرگون سازد. این سخن امام حسین در سی سالگی یعنی اوج امید. تاریخ نشان داده امثال قارون و فرعون با همه ثروت و عزت طاهری چگونه خوار شدند. امام خمینی که شبانه از قم به نجف رفت با چه عظمتی از او در ایران استقلال کردند. یک عده امروز می‌ترسانند که عاقبت این نظام چه میشود‌. رهبری در نهایت اطمینان آینده را روشن میبیند. ♦️و الله کل یوم فی شان، و خداوند هر روزی ست به کار چیزی است. یعنی خدای ساعت ساز درست نیست. خداوند هر لحظه تقدیر را رقم می‌زند اینطور نیست که امور عالم را رها کرده باشد لذا پیوسته با او سخن بگو و امیدوار باش. ♦️و قد منعک القوم دنیاهم و منعتهم دینک، و این قوم دنیای خود را از تو باز داشتند و تو دین خود را از آنان. اباذر تو اگر تبعید میشوی دنیا را از دست میدهی اما دینت حفظ میشود‌ تو نگران دین خود و مردم هستی اما آنان نگران دنیا هستند . ♦️ و ما اغناک عما منعوک! و ما احوجهم الی ما منعتهم فاسئل الله الصبر و النصر، و استعذ به من الجشع و الجزع، فان الصبر من الدین و الکرم، و ان الجشع لا یقدم رزقا و الجزع لا یؤخر اجلا. راستی که تو چه بی نیازی از آنچه تو را محروم ساختند، و آنان چقدر به آنچه تو آنها را محروم ساختی نیازمندند. پس از خداوند صبر و یاری بخواه، و از حرص و بی تابی به او پناه بر، که صبر از دین و کرم است. و نه حرص روزی را پیش اندازد و نه بی تابی اجل را به تاخیر افکند. منبع :شرح ابن ابی الحدید بر نهج البلاغه،خطبه ۱۳۰، ج۸،ص۲۵۳. https://eitaa.com/joinchat/335610032C11a9ae14bb
👈 ظرفیت های انقلاب امروز دشمن سعی در ناامید کردن جوانان دارد و با رسانه خود تلاشهای بسیاری کرده تا ظرفیت‌ها و دستاوردها به گوش آنها نرسد. ♦️جوان امروز وقتی از پیشرفتها سخن میآید فقط میتواند از قدرت موشکی حرف بزند اما نه از پیشرفت‌های عظیم پزشکی خبر دارد و نه خدماتی و یا پیشرفتهای مهم صنعتی. ♦️او ایران را در زمره کشورهای عقب افتاده جهان میداند و با این نگاه باید به انقلاب با وجود نظام فعلی نا امید باشد. 👈نکته پایانی اگر حادثه عاشورا ماندگار شد، با سخنان تبیینی حضرت زینب و امام سجاد علیهما السلام بود. ♦️ در نتیجه قیام هایی بزرگ چون قیام مختار و توابین را به دنبال داشت. ♦️امروز نیز اگر از قیام امام خمینی و آرمان ها و دستاوردهای آن گفته نشود نا امیدی جوانان مانع از حرکت های مقدمه ساز برای ظهور خواهد شد. ♦️البته امام خمینی و جانشین بر حقش بارها نوید اتصال این انقلاب را به انقلاب جهانی حضرت مهدی داده اند و این خود یکی از بزرگ ترین عوامل امیدبخش است. https://eitaa.com/maaref_kootah_ir
جبرانی پنج شنبه / منبر اخلاقی ✅ امید و رجاء ( اقتباس از صحیفه ) ⬅️ مقدمه (اهمیت اقتباس دین از اهل بیت ) ♦️ یکی از نکات مهم برای ما مبلغان دینی آن است که نباید چیزی از ذهن خودمان بگوییم. 👈 رسالت پیامبر ما کجا رسول خدا کجا ؟ ♦️ او که عقل محض است اما با این حال خداوند به پیامبرش فرمود : ♦️حتی یک کلمه از خودت نگو بلکه اعلام کن: ( إن هو الا وحی یوحی). 👈 سفارش امام به کمیل ♦️امام علی علیه السلام فرمودند: یا کُمَیْلُ! لا تَأْخُذْ اِلاّ عَنّا، تَکُنْ مِنّا؛ اى کمیل! 📌اگر مى خواهى از ما باشى، تمام معارف دینت را از ما بگیر! منبع: بحارالانوار، جلد 74، صفحه 412. 👈 نگاهی به دیگر ادیان و مذاهب ♦️بنگرید اهل سنت به کجا رسیدند ؟ ♦️مسیحیت را ببینید ؟ ♦️تمام دینشان پر شده است از اقوال دانشمندان.. ♦️ما باید به قرآن و سنت عمل کنیم نه قیاس و استحسان و سد ذرایع و ... ♦️ لذا باید دین را از کلمات اهل بیت و قرآن گرفت نه ذهن ناقص بشری. ⬅️ نکاتی از صحیفه ( رجاء و امید ) ♦️دین داری را از چه کسی بیاموزیم جز امام زین العابدین علیه السلام ؟ 👈 بخشی از دعا ایشان در ضمن دعای دوازدهم میفرماید : ♦️اللَّهُمَّ إِنَّهُ يَحْجُبُنِى عَنْ مَسْأَلَتِكَ خِلالٌ ثَلاثٌ، وَ تَحْدُونِى عَلَيْهَا خَلَّةٌ وَاحِدَةٌ: 📌خدایا سه خصلت مرا از تو باز مى دارد، و یک چیز مرا در آن ترغیب مى کند. ♦️يَحْجُبُنِى أَمْرٌ أَمَرْتَ بِهِ فَأَبْطَأْتُ عَنْهُ، وَ نَهْيٌ نَهَيْتَنِى عَنْهُ فَأَسْرَعْتُ إِلَيْهِ، وَ نِعْمَةٌ أَنْعَمْتَ بِهَا عَلَيَّ فَقَصَّرْتُ فِى شُكْرِهَا. 📌 باز مى دارد فرمانى که تو دادى و من در اطاعت کندى نمودم، و و آن که که نهى کردى و من سوى آن شتافتم، و نعمت بخشیدى و من در سپاسگزارى آن کوتاهى کردم. ♦️وَ يَحْدُونِى عَلَى مَسْأَلَتِكَ تَفَضُّلُكَ عَلَى مَنْ أَقْبَلَ بِوَجْهِهِ إِلَيْكَ، وَ وَفَدَ بِحُسْنِ ظَنِّهِ إِلَيْكَ، إِذْ جَمِيعُ إِحْسَانِكَ تَفَضُّلٌ، وَ إِذْ كُلُّ نِعَمِكَ ابْتِدَاءٌ 📌 و مرا در مسئلت از تو ترغیب میکند، تفضل تو بر کسى است که به روى به تو آورد، و به گمان نیکو سوى تو آمد، چون هر احسانى که از تو رسد افزون از استحقاق بندگان است و همه نعمت هاى تو بى علت و سبب. 👈 راه نجات ♦️ امر خدا را سرپیجی کردی! ♦️ نهی خدا را مرتکب شدی! ♦️ نعمت خدا را کفران کردی! 📌اما اگر میخواهی با این حال از رحمت و فضل خدا بهره مند شوی، ♦️ حسن ظنت به خدا را حفظ کن و از دست نده. 👈 نماز بی ارزش ♦️اگر انسان نمازگزار از خدا ناامید شد، نمازش به دو هزار نمی‌ارزد. ♦️ اما اگر شراب خواری نگاهش این بود که اوستا کریم هوای ما را دارد، این شرابخوار از آن نمازگزار بالاتر است. 👈 نا امیدی بزرگ ترین گناه اگر نماز و دعا و حج و زیارت و ... امیدت به خدا را کم رنگ کرد تو باختی. ♦️اگر دعا کردن ها حاجت خواستن ها تورا از درگاه الهی نا امید کرد بدان شکست بزرگی خورده‌ای... 👈مثال آقا پسری که گوشی میخواهد، موتور یا حتی اربعین نمیدانم ... ♦️پدر حاجتش را برآورده نکند. آیا قهر با پدر عاقلانه است؟ 📌قطعا بی عقلی است چون پدر نباشد از هستی ساقط میشوی ولی اگر موتور و گوشی نبود موردی نیست، نهایتا با سختی آن را بدست می آوری، اما پدر را از دست بدهی دیگر برگشت ندارد. ♦️حال در باره خداوند باید گفت : هر حاجتی هم خداوند ندهد باز نباید از او ناامید شد ، چون در آن صورت خدا را از دست داده ایم. https://eitaa.com/maaref_kootah_ir