جبرانی یکشنبه (صحیفه سجادیه)
✅ توجه خالص به خداوند و چشم نداشتن به اسباب ظاهری
(بخشی از دعای هفتم)
⬅️ دعای هفتم صحیفه مخصوصا بعد از توصیه رهبر معظم انقلاب به خواندن آن در ایام کرونا بین مردم مشهور شده است. این دعا مضامین بسیار عالی دارد که در ادامه به یک قسمت از آن اشاره خواهیم کرد:
👈 ١. ذَلَّتْ لِقُدْرَتِكَ الصِّعَابُ ، وَ تَسَبَّبَتْ بِلُطْفِكَ الْأَسْبَابُ ، وَ جَرَى بِقُدرَتِكَ الْقَضَاءُ ، وَ مَضَتْ عَلَى إِرَادَتِكَ الْأَشْيَاءُ .
📌 ترجمه: دشواریها در برابر قدرتت آسان گردد و وسایل زندگی و اسباب حیات، به لطفت فراهم آید و فرمان و حکم به نیرویت جریان یابد؛ و همه چیز بر اساس و ارادهات میگذرد.
👈٢. أَنْتَ الْمَدْعُوُّ لِلْمُهِمَّاتِ ، وَ أَنْتَ الْمَفْزَعُ فِي الْمُلِمَّاتِ ، لَا يَنْدَفِعُ مِنْهَا إِلَّا مَا دَفَعْتَ ، وَ لَا يَنْكَشِفُ مِنْهَا إِلَّا مَا كَشَفْتَ
📌 ترجمه: تنها تو را در دشواریها میخوانند و در بلاهای سخت و دشوار، تنها تو پناهگاهی. بلاهای سخت و دشوار از انسان دور نمیشود، مگر آنچه را که تو دور کنی؛ و از گرههای رنجآور، چیزی گشوده نمیشود، مگر آنچه را تو بگشایی.
👈٣. نکات
در این دو فراز به چند نکته مهم اشاره شده است :
📌 الف) امید به خداوند
ذَلَّتْ لِقُدْرَتِكَ الصِّعَابُ
در برابر بزرگ ترین مشکلات اگر انسان به قدرت الهی اعتقاد دارد، دیگر چرا نا امید باشد.
نا امیدی ها، ترسها و اضطرابها همگی ناشی از ضعف اعتقادی است.
📌 ب) خداوند سبب ساز
وَ تَسَبَّبَتْ بِلُطْفِكَ الْأَسْبَابُ
اگرچه در این عالم همه چیز با سبب تحقق مییابد اما نباید از یاد برد که سبب بودن تمام اسباب در اختیار خداوند است. اگر خداوند اراده کند هیچ سببی عمل نخواهد کرد؛همچون کاردی که در دستان ابراهیم سنگ را دو نیم کرد اما گلوی نازک اسماعیل را نمیبرید.
📌 ج) معنای قضاء الهی
وَ جَرَى بِقُدرَتِكَ الْقَضَاءُ
برخی با این عقیده که همه چیز مقدر شده است، از دعا کردن دست برداشته و نسبت به مشکلات زندگی دست با دعا بر نمیدارند و غالبا نا امید هستند. اینها معنای قضاء و قدرت الهی بر تغییر آن را درست متوجه نشدند. خداوند قضاء خودش را میتواند تغییر دهد و در بند آن نیست. البته یکی از راههای آن بنابر روایات دعا کردن است. ( الدعاء یردّ القضاء الحتمیه)
👈۴. علامه طباطبایی در المیزان
علامه در ذیل آیه (أجیب دعوة الداع إذا دعان) به توجیه این آیه در موارد عدم استجابت دعا پرداخته و دو علت را بیان میکند. عامل دوم مربوط به همین بحث میباشد :
( دوم این است که دعا، دعاى واقعى هست ، لیکن در دعا خدا را نمى خواند، به این معنا که به زبان از خدا مسئلت مى کند، ولى در دل همه امیدش به اسباب عادى یا امور وهمى است ، امورى که توهم کرده در زندگى او مؤ ثرند.
پس در چنین دعائى شرط دوم (اذا دعان ، در صورتى که مرا بخواند) وجود ندارد، چون دعاى خالص براى خداى سبحان نیست ، و در حقیقت خدا را نخوانده چون آن خدائى دعا را مستجاب مى کند که شریک ندارد، و خدائى که کارها را با شرکت اسباب و اوهام انجام مى دهد، او خداى پاسخگوى دعا نیست ، پس این دو طایفه از دعا کنندگان و صاحبان سوال دعاشان مستجاب نیست ، زیرا دعایشان دعا نیست ، و یا از خدا مسئلت ندارند چون خالص نیستند.)
🌺منبع: المیزان، ج ٢، ص ۴۶
#علت_العلل
#مسبب_الاسباب
#اخلاص_در_دعا
#قضاء
#دعا
#امید
#دعای_هفتم
#صحیفه_سجادیه
@maaref_kootah_ir