✅ ادامه تفسیر (یاد مرگ) 👈۵. آغازی هولناک برای کفار این سفر می‌تواند شروعی بسیار سهمگین داشته باشد. ♦️چهره‌­ی عزرائیل برای مؤمن و غیر مؤمن، هنگام مرگ بسیار متفاوت است. 📌 حضرت ابراهیم(ع) روزی شخصی را دید، از او پرسید: تو کیستی؟ او گفت: عزرائیل هستم. ابراهیم گفت: از تو می‌خواهم خودت را به آن صورتی که مؤمنین را قبض روح می‌کنی، به من بنمایانی. به دستور او، ابراهیم روی خود را برگردانید سپس باز به او نگاه کرد این بار جوانی بسیار زیبا و خوشرو و شاد دید، ♦️گفت: «اگر مؤمن پس از مرگ، چیزی (پاداشی) غیر از این چهره‌ی زیبا نگیرد، همین دیدار برای او کافی است و پاداش خوبی برای کارهای نیکش خواهد بود.» ♦️سپس ابراهیم به عزرائیل گفت: «اگر می‌توانی، خودت را در آن چهره‌ای که گمراهان را با آن، قبض روح می‌کنی به من بنمایان» ♦️عزرائیل گفت: ای ابراهیم! تو طاقت دیدن آن چهره را نداری. ♦️ابراهیم(ع) خواسته‌اش را تکرار کرد. عزرائیل گفت: روی خود را بگردان، ابراهیم(ع) بر روی خود را گردانید و سپس به او نگاه کرد، این بار مردی سیاه دید که موهای بدنش راست شده، بوی بسیار بدی دارد و از سوراخ‌های بینی‌اش دود و آتش بیرون می‌آید. حضرت ابراهیم(ع) نتوانست آن چهره را مشاهده کند و بر اثر شدّت ناراحتی بی‌هوش شد. وقتی ‌که به هوش آمد، عزرائیل را به‌ صورت اول دید، ♦️فرمود: «ای فرشته‌ی مرگ اگر انسان گنه‌کار جز دیدن همین چهره، کیفر دیگری نبیند، همین نگاه برای عذاب و کیفر او کفایت می‌کند»؛ «لَوْ لَمْ  یَلق اَلْفَاجِرُ عِنْدَ مَوْتِهِ إِلَّا صُورَةَ وَجْهِكَ لَكَانَ حَسْبهُ.» منبع:رياض الاحزان عالم قزوینی، ص ۳۱ / بحار، ج ۶، ص ۱۴۳. 👈۵. قبض روح حضرت مریم خداوند با احدی پیمان نبسته و در هر لحظه که زمانش برسد قبض روح توسط عزرائیل انجام می‌شد: ♦️ حضرت عیسی(ع) با مادرش مریم(س) در کوهی به عبادت خدا مشغول بودند، روزها را روزه می‌گرفتند و غذایشان از گیاهان کوه بود که عیسی(ع) فراهم می‌کرد. ♦️ یک روز نزدیک غروب، عیسی(ع) مادرش را تنها گذاشت و برای به ‌دست آوردن سبزیجات کوهی رفت. هنگام افطار فرا رسید، مریم(س) برخاست تا نماز بخواند، ناگاه عزرائیل نزد مریم(س) آمد و بر او سلام کرد، مریم(س) پرسید: «تو کیستی که در اول شب بر من سلام کردی و با دیدن تو، بیمناک شدم؟» ♦️ عزرائیل گفت: من فرشته مرگ هستم. مریم(س) پرسید: برای چه به اینجا آمده‌ای؟ عزرائیل گفت: برای قبض روح تو آمده‌ام. مریم گفت: چند دقیقه به من مهلت بده تا پسرم نزد من بیاید. ♦️عزرائیل گفت: «مهلتی در کار نیست» و آنگاه روح مریم(س) را قبض نمود. عیسی(ع) وقتی نزد مادر آمد، دید که مادرش بر زمین افتاده است، تصور کرد که مریم(س) خوابیده، مدّتی صبر کرد تا مادرش بیدار شود و وقت افطار گذشته است، صدا زد: «ای مادر برخیز! افطار کن» ♦️ندایی از بالای سرش شنید که: «مادرت از دنیا رفته، خداوند در مورد وفات مادرت به تو پاداش دهد!». عیسی(ع) با دلی سوخته به تجهیز جنازه‌ی مادر پرداخت و او را به خاک سپرد، و غمگین بر سر تربتش نشست و گریست و به ‌یاد مادر گفتاری جان‌سوز گفت؛ در این هنگام ندایی شنید، وقتی سرش را بلند کرد، مادرش را در بهشت (برزخی) بر تختی که در کاخی از یاقوت سرخ است، مشاهده کرد به ایشان گفت:  «ای مادر! از دوری تو سخت اندوهگین هستم». ♦️ مریم(س) فرمود: «پسرم! خدا را مونس خود کن تا اندوهت برطرف گردد». ♦️عیسی(ع) گفت: «مادر جان! با زبان روزه و گرسنه از دنیا رفتی؟». مریم(س) فرمود: «خداوند، گواراترین غذا را که نظیر نداشت به من خورانید». عیسی(ع) گفت: ای مادر! چه آرزویی داری؟ ♦️مریم(س) گفت: آرزو دارم یک ‌بار دیگر به دنیا بازگردم، تا یک روز، روزه بگیرم و یک ‌شب را به نماز به سر آورم، ای پسر! اکنون ‌که در دنیا هستی و مرگ به سراغت نیامده، هر چه می‌توانی توشه‌ی راه آخرت را (با انجام اعمال نیک) از دنیا برگیر.. منبع: مناهج الشارعين، منهج ۱۳، ص ۵۹۱. #مرگ #قیامت #توشه_آخرت #خواب #تفسیر #جزء_بیست_و_چهارم @maaref_kootah_ir https://eitaa.com/joinchat/335610032C11a9ae14bb

تفسیر / جزء بیست و نهم ✅ اخلاق بهترین توشه ⬅️ قال الله فی کتابه الکریم ‌: و إنک لعلی خُلُقٍ عظیمٍ قلم/۴ ⬅️ خداوند متعال در این آیه پیامبر (ص) را دارای اخلاق عظیم دانسته است. این نشان می‌دهد اخلاق پیامبر از ابعاد ویژه شخصیت ایشان است. 📌از طرفی پیامبر به الگویی برای تمام مردم معرفی شده است (و لکم فی رسول الله اسوة حسنة). ♦️در ادامه نکاتی پیرامون اخلاق و اهمیت آن در اسلام اشاره خواهیم کرد : 👈١. اخلاق مبنای تقوا خداوند در قرآن متقین را چنین معرفی کرده است : الذین ینفقون فی السراء و الضراء (سخاوت) و الکاظمین الغیظ ( نرمخویی) و العافین عن الناس (عفو و گذشت) 📌 بنابر این خوش اخلاقی از مهمترین صفات و علائم تقوا میباشد. 📌 نکته : لذا هر کس در ماه رمضان بیشتر اخلاقش را تغییر داد بیشتر به تقوا نزدیک شده است. 👈٢. علائم بهشتیان (اخلاق خوش) امام صادق عليه السلام :اِنَّ لاَِهْلِ الْجَنَّةِ اَرْبَعَ عَلاماتٍ: وَجْهٌ مُنْبَسِطٌ وَ لِسانٌ لَطيفٌ وَ قَلْبٌرَحيمٌ وَ يَدٌ مُعْطيَةٌ؛ 📌 بهشتى ها چهار نشانه دارند: روى گشاده، زبان نرم، دل مهربان و دستِ دهنده. منبع: مجموعه ورام، ج ۲، ص ۹۱ 👈٣. اولین ملاک سنجش در قیامت پيامبر صلي الله عليه و آله :اَوَّلُ ما يوضَعُ فى ميزانِ الْعَبْدِ يَوْمَ الْقيامَةِ حُسْنُ خُلْقِهِ؛ نخستين چيزى كه روز قيامت در ترازوى اعمال بنده گذاشته مى شود، اخلاقخوب اوست. منبع: قرب الإسناد، ص ۴۶، ح ۱۴۹ 📌نکته: طبیعتا مقصود روایت بعد از بررسی نماز است. 👈۴. تفسیر علامه (إنک لعلی خلق عظیم) و این آیه شریفه هر چند فى نفسها و به خودى خود حسن خلق رسول خدا (صلى اللّه علیه و آله وسلم ) را مى ستاید، و آن را بزرگ مى شمارد، لیکن با در نظر گرفتن خصوص سیاق ، به خصوص اخلاق پسندیده اجتماعیش نظر دارد، 📌اخلاقى که مربوط به معاشرت است ، از قبیل استوارى بر حق ، صبر در مقابل آزار مردم و خطاکاریهاى اراذل و عفو و اغماض از آنان ، سخاوت ، مدارا، تواضع و امثال اینها. ترجمه المیزان ،ج١٩،ص ۶١٩ 👈۴. اخلاق پیامبر قرآن بود سعد هشام گويد: «از عايشه پرسيدم كه اخلاق پيامبر چگونه بود؟» گفت: «آيا قرآن مي‌خواني؟» گفتم: «آري» گفت: «اخلاق پيامبر، قرآن بود.» «و انه لهدي و رحمهٌ للمؤمنين؛ اين قرآن، مايه‌ي هدايت و رحمت براي مؤمنان است. 👈۵. پیامبر اهل نفرین کردن نبود در صحيح مُسْلِم آورده است: «قِيلَ يَا رَسُول اللَّه أدْعُ عَلَي الْمُشْرِكِينَ قَالَ: «إِنِّي لَمْ أُبْعَث لَعَّانًا وَ إِنَّمَا بُعِثْت رَحْمَة؛ گفته شد اي رسول خدا، مشركان را نفرين كن، فرمود: من براي لعنت مبعوث نشده‌ام، و ليكن فقط براي رحمت مبعوث شده‌ام.» 📌 نکته: برخی افراد زبانشان به نفرین بیش از دعا کردن گشوده می‌شود. مثلا بارها دیده‌ایم برخی زنان یا مردان متدین با دیدن برخی جوانان گنه کار شروع به نفرین می‌کنند با الفاظی مانند خدا لعنتشان کند و... در حالی اسلام و پیامبر اهل دعا کردن هستند لذا بهتر است بگویند : خدایا هدایتش کن. 👈۶. تحذير رسول خدا(ص) از خشم، غضب و خشونت رسول خدا(ص) از مردم مي‌خواهد كه رحمت و مهرباني را در درون خويش نهادينه و بدين‌وسيله جا را براي تندي، تنگ كنند: 📌 «بدترين شما كسي است كه زود خشم گيرد و دير از خشم باز آيد و بهترين شما كسي است كه دير خشم گيرد و زود از خشم باز آيد.» 📌 در پاسخ به‌يكي از ياران كه او را از عملي مي‌پرسد كه به‌بهشتش درآورد، مي‌گويد: «خشم مگير و بهشت تو را.» 📌در تشويق به‌نرم‌خويي و سازگاري مي‌گويد: «آيا با شما باز نگويم از آن‌كس كه دوزخ بر او حرام است؟ دوزخ بر هر فرد سازگار نرم‌خوي آسان‌گيرنده حرام است.» 👈٧. بیزاری نجستن از گنه کار زيد النرسي قال: قلت لابي الحسن موسى (عليه السلام)‌ الرجل من مواليكم يكون عارفا يشرب الخمر و يرتكب الموبق من الذنب نتبرأ منه فقال: تبروا من فعله و لا تتبرءوا منه، احبوه و ابغضوا عمله 📌 راوی از امام کاظم علیه السلام می‌پرسد : یکی از دوستان و محبین شما آشکارا شراب می‌نوشد و گناه بزرگ انجام می‌دهد. از او بیزاریم. امام : از فعل‌ او بیزاری بجویید و د‌من باشید نه با خودش. منبع: مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل , جلد۱۸ , صفحه۱۸۵ 👈٨.بهترین مردم اَلا اِنَّ خَیرَ الرِّجالِ مَن کانَ بَطیءَ الغَضَبِ سَریعَ الرِّضا؛ بدانید که بهترین انسان ها کسانی هستند که دیر به خشم آیند و زود راضی شوند. 📌نهج الفصاحه ص ٢۴٣ ، ح ۴۶٩. #اخلاق #حسن_خلق #تقوا #توشه_آخرت #تفسیر #جزء_بیست_و_نهم @maaref_kootah_ir https://eitaa.com/joinchat/335610032C11a9ae14bb