دوشنبه‌ها (تفسیر قرآن) ✅ عوامل خسارت از نگاه قرآن ۶ (عبادت موسمی_مقطعی) ⬅️ در ادامه سلسه جلسات تفسیر قرآن، عوامل خسارت از نگاه قرآن را بر می‌شمردیم. به عامل پنجم رسیدیم. بر اساس آیه ١١/حج خدواند می‌فرماید: (ومن الناس من یعبد الله علی حرف فان اصابه خیر اطمَأنَّ به وان اصابته فتنه انقلب علی وجهه خسر الدنیا والاخره ذلک هو الخسران المبین ) ترجمه : (وبعضی از مردم کسانی هستند که خدا را با بعضی شرایط و فرضها می پرستند، اگر خیری به او برسد به آن آرامش می یابد و اگر شر و آزمایشی به او برسد روی می گرداند، در دنیا وآخرت زیان می بیند و این زیان آشکار است. ) 👈١. بیان علامه در المیزان (حرف ) یعنی طرف و جانب ، این آیه گروه دیگری از اقسام مردم بی ایمان و غیرصالح را برمی شمارد که ایشان خدا را بر یک جانب و فرض واحد می پرستند و آن فرض آن است که پرستش خدا برایشان خیر دنیوی داشته باشد، که لازمه این قسم پرستش آن است که دین در استخدام دنیا قرار بگیرد. این چنین فردی اگر خیر دنیوی به او برسد، پرستش خدا را استمرار می دهد و به آن دل می بندد و اطمینان می یابد، اما اگر دچار فتنه و امتحان شود یعنی رنج و سختی به اوبرسد روی گردانده از دین مرتد می شود و دین را شوم می پندارد و یا به امید نجات از آن فتنه و مهلکه دست از دین می کشد، خداوند می فرماید این افراد سرگردان که تکیه گاه محکمی ندارند، به جهت وقوع در محنت و مهلکه در دنیا زیانکارند، و به جهت روی گرداندن از خداو دین و ارتداد و کفر، در آخرت زیانکار خواهند بود و این خسارتی آشکار است که نه در دنیا به خیر رسیده اند و نه در آخرت ، و نهایت کارشان جهنم خواهد بود. منبع: ترجمه تفسیر المیزان، ج١۴، ص ۴٩۴ 👈٢. شأن نزول مردمى از اعراب بودند که نزد رسول خدا (صلى اللّه علیه و آله و سلم ) مى آمدند و اسلام مى آوردند، و چون به دیار خود بر مى گشتند اگر آن سالشان سال پر باران و پر حاصل و پر نتاج مى بود مى گفتند: دین ما دین صالحى است و به آن تمسک مى کردند. و اگر آن سالشان سال بى باران و قحطى و مصیبت زا مى بود مى گفتند: این دین که ما اختیار کردیم هیچ خیر و برکتى ندارد، و بدین جهت بود که آیه شریفه نازل شد. منبع: الدر المنثور، به نقل از ابن عباس 👈٣. تفکر و تأمل در انگیزه‌ها بسیاری از اوقات اگر چه ظاهرا در حال عبادت هستیم اما در حقیقت پرستش خدا نیست. مثلا برای دلم نماز می‌خوانم یا روزه می‌گیرم نه برای خدا : ♦️ روزی در اوائل ماه رمضان پیرزنی پیشم آمد و پرسید: (امسال دکتر گفته روزه برایت ضرر داره ولی من نمی‌توانم روزه را ترک کنم یک عمر روزه گرفتم الان آخر عمری ترک کنم؟ حال چه کنم؟) در پاسخ به ایشان گفتم: روزه بر شما حرام است. او شروع به گریه کردن کرد و در آخر هم راضی به ترک روزه نشد. این افراد عادت به نماز و روزه کردند و باید بدانند که عبادت اگر مانع از اطاعت خداوند باشد خود موجب خسارت خواهد بود. ♦️ شیطان، مصداق کامل عبادت سطحی ابلیس سابقه عبادات چند هزار ساله را داشت. او با عبادات مقام بالا پیدا کرد. اما وقتی دید اطاعت خدا در سجده بر ابلیس قبول برتری آدم است از سجده کردن دست کشید. عبادت بدون توجه به اخلاق می‌تواند انسان را در برخی امتحانات بزرگ به زمین بزند. 👈۴. اهمیت استمرار در عبادت آنچه مهم است استمرار در عبادت است. برخی خداوند را تا در حال خوشی هستند عبادت می‌کنند اما در شدائد به خداوند بدبین شده و از نماز روی بر می‌گردانند. ♦️ چند سال قبل زنی دم درب مسجد گفت : حاجاقا یکسال است نماز نخواندم. خداوند پسرم را سال گذشته ازم گرفت و از آن وقت دیگر دل به نماز ندادم. ( یکی از اغراض امتحانات الهی نشان دادن عیار ایمان است. برخی در امتحانات الهی به جای بیشتر یاد کردن خدا، از او دورتر می‌شوند!) 👈۵. اهمیت انفاق در بین تمام عبادتهای الهی آنچه فوق العاده در شناخت خلوص اثربخش است و در قرآن دوشادوش نماز تأکید شده است، انفاق است. انفاق از آن جهت که مخالف منافع ظاهری مادی انسان است، بیشتر خلوص نیت شخص در پرستش خدا را به نمایش می‌گذارد. بی‌علت نیست که خداوند تنها راه رسیدن به خیر حقیقی را انفاق از بهترین داشته‌ها یاد کرده است: لَن تنالوا البِرَّ حتی تنفقوا مما تحبّون : به نیکی دست نخواهید یافت مگر از آنچه دوست دارید انفاق کنید. همان طور که مشهود است در این آیه خداوند تنها راه دستیابی به نیکی را انفاق بیان می‌کند. یعنی اگر نماز بخواند ولی اهل انفاق نباشد باز هم به مقصد نمی‌رسد. چرا که نماز به منافع مادی در تعارض نیست برخلاف انفاق که مستقیما با منافع مادی در تعارض است. (البته ظاهرا چون در واقع چندین برابر می‌شود.) #عوامل_خسارت #عبادت #ایمان #اخلاق #تفکر #خسر_الدنیا_والاخره #انفاق #تفسیر_قرآن @maaref_kootah_ir