eitaa logo
معارف الشیعه
3.7هزار دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
778 ویدیو
311 فایل
نگرشی بر مکتب معارف خراسان و معارف الهی در برابر افکار بشری و معارف یونانی کتابخانه مجازی "مکتب تفکیک" @k_maktabtafkik ارتباط با ما: حجت الاسلام طوغانی @Yanooor59 حجت الاسلام توحیدی اسدآبادی @valiyollah14
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴عارفانی دشمن دوست ...... روایت جعلی جناب شارح در فضیلت ابوبکر کذاب لعنت الله علیه 🔽 عن رسول الله :من اراد ان ینظر الی میت یمشی علی وجه الارض فلینظر الی ابی بکر ( ابن ابی قحافه ) که نور چشمی عرفای معاصر است نور چشمی اقایان است میگوید پیامبر فرمود هرکس میخواهد نگاه کند به کسی که هیچ منیتی ندارد و تمام وجودش خدایی و ربانی شده نگاه به ابوبکر کند!!!!! 📚شرح مقدمه قیصری بر فصوص ص۷۵۹ متاسفانه این ☝️ کتاب رو اقای به زبان فارسی شرح کرده!!! ⭕️اقای اشتیانی در مشهد چقدر بر علیه موضع گرفت.... اخر خودش شد شارح نجاسات ابوبکری... آقای آشتیانی ! اگر در و کار سالک به جایی می رسد که باید برای فضیلت تراشی نموده و اباطیل ببافد ، پس میرزا را درست فهمید که علیه آن موضع گرفت و آنکه حقیقت و فلسفه را نفهمید و فهم بطلانش برای او از بود نه میرزا ..... ....... ⭐️عرفان صحیح معصومین علیهم السلام و معارف حقیقی را در اینجا ببینید ↙️ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
تاملی بر شخصیت قسمت پنجم 🔽 " طاهر از دنیا رفت .... " 💢 ابن عربی در و  در مقام دفاع از و توجیه دعاوی او برآمده و ادّعا نموده که فرعون قبل از مشاهده آثار مرگ ، ایمان آورد و از هنگام ایمان آوردن تا زمان مرگ ، به گناهی آلوده نشد و لذا طاهر و مطهّر از دنیا رفت . ابن عربی در فصوص الحکم می نویسد: «فَقَبَضَهُ طاهِراً مُطَهَّراً لَیسَ فیهِ شَیئٌ  مِنَ الخُبثِ لِاَنَّهُ قَبَضَهُ عِندَ ایمانِهِ قَبلَ اَن یَکتَسِبَ  شَیئاَ مِنَ الاثامِ.» «پس خداوند او را قبض کرد طاهر و مطّهر بدون آنکه در وی پلیدی و خُبثی باشد . زیرا که او را هنگام ایمانش قبض کرد قبل از آنکه به گناهان آلوده گردد و چیزی از آثام و گناهان کسب کند.» 📚فصوص الحکم، ج۱، ص ۲۰۱ و در فتوحات در مورد آیه ( فَقالَ اَنَا رَبُّکُمُ الاَعلی ) ادّعا نموده که آیه ، قول حق تعالی است که با زبان فرعون، سخن گفته است!: «یَقولُ اللهُ عَلی لِسانِ فرعون(اَنَارَبُّکُمُ الأَعلی )»  «و هذِهِ صِفَه الحَقِّ ظَهَرَت بِلِسانِ فِرعَونَ فَعَلِمَ ( العالِمُ ) اَنَّهُ ما قالَها نِیابَهً عَنِ الحَقَّ» ترجمه: «و این صفت حق است که بر زبان فرعون ظاهر گشته است و شخص عالم، آگاه است که فرعون این جمله را به نیابت از حق اظهار کرده است!» 📚 فتوحات مکیه ،‌ج ۶ ،‌ص ۳۵۹،‌ تحقیق و تقدیم عثمان ،‌یحیی توضیح : حق تعالی در می فرمایند : « وَ جاوَزنا بِبَنی اِسرائیلَ البَحرَ فَاَتبَعَهُم فِرعَونُ وَ جُنودُه بَغیاً وَ عَدواً حَتّی اِذا اَدرَکَهُ الغَرقُ قالَ آمَنتُ أَنَّهُ لا اِلهَ اِلَّا الَّذی آمَنَت بِهِ بَنو إسرائیلَ وَ اَنَا مِنَ المُسلِمین * آلانَ وَ قَد عَصَیتَ قَبلُ وَ کُنتَ مِنَ المُفسِدین . » ما بنی اسرائیل را از دریا گذراندیم پس فرعون و لشگر او از روی ستم و تعدّی آنها را تعقیب کردند و چون فرعون غرق شدن و هلاکت خود را دریافت ، گفت نیست الهی مگر آنکه بنی اسرائیل به او ایمان آوردند و من تسلیم فرمان او هستم * ( به فرعون خطاب شد ) اکنون چه جای ایمان است که عمری را به نافرمانی و معصیت سپری کردی و از مفسدین بودی . 📚سوره یونس ۹۰ ، ۹۱ 🔴آری هنگامی که فرعون مرگ خود را قطعی دید همانند برخی از جانیان دیگر اظهار ایمان کرد و خداوند هم فرمود: « آلآن وَ قَد عَصَیتَ قَبلَ وَ کُنتَ مِنَ المُفسِدین » ، بدیهی است که این توبه ارزشی نداشته و پذیرفتنی نیست، حق تعالی در جای دیگر از فرموده است : « وَ لَیسَتِ التَّوبَهُ لِلَّذینَ یَعمَلُونَ السَّیِّئاتِ حَتّی اِذا حَضَرَ اَحَدَهُمُ المَوتُ قالَ إنّی تُبتُ الآن  … »  برای آنها که اعمال سوء انجام دهند و هنگام فرا رسیدن مرگ ، توبه کنند ، توبه ای نیست. 📚نساء ۱۸ و نیز فرموده است : فَلمّا رَأَوا بَأسَنا قالوا آمَنّا بِالله وَحدَهُ و کَفَرنا بِما کُنّا بِهِ مُشرکین. فَلَم یَکُ یَنفَعُهُم ایمانُهُم لمّا رَأَوا بأسَنا سُنَّتَ اللهَ التی قَد خَلَت فی عِبادِه وَ خَسِرَ هُنا لِکَ الکافرون » و چون عذاب ما را دیدند گفتند به خدای یکتا ایمان آوردیم و به آنچه شریک خدا قرار می دادیم کافر شدیم. اما ایمانی که پس از مشاهده مرگ و عذاب الهی، اظهار  می دارند کمترین سودی نداشته و نتیجه ای برای آنها ندارد این سنّت الهی در میان بندگانش بوده و آنجا کافران زیانکار شده اند. 📚سوره غافر ۸۴ ، ۸۵ 🔴 واقعا متحیریم از و مدافعین که می بینند مطالب این انسان تا این حد با نص تناقض فاحش دارد اما باز از این آدم دست نمی کشند و او را تقدیس و تطهیر می کنند . سوال ⁉️ آیا اینجا هم ابن عربی در مقام تقیه بوده ؟ از چه کسی ؟ به چه جهتی ؟ یا شاید مثل جناب بهلول بنا داشته خود را دیوانه نشان دهد..... 👈 اتمام حجت می کنیم که بفهمید و برای قیامت عذری نداشته باشید ...👉 کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maare_shiaa
تاملی بر شخصیت قسمت هفتم 🔽 💢 توهین به حضرت یعقوب "سلام الله علیه " یکی دیگر از اهانت های ابن عربی به انبیاء الهی، مربوط می شود به حکایت رویای حضرت یوسف علیه السلام. ابن عربی در فصّ نهم کتاب خویش، آیه ۵ سوره یوسف: «یا بُنَیَّ لا تَقْصُصْ رُؤْیاکَ عَلى إِخْوَتِکَ فَیَکِیدُوا لَکَ کَیْداً» را نقل می کند سپس اضافه می کند که یعقوب علیه السلام این کید و مکر را به شیطان نسبت می دهد. او در ادامه انتساب کید به شیطان را برنتافته و آن کید و حیله را با تاکیدی بیشتر به حضرت یعقوب علیه السلام نسبت می دهد: «ثم برأ أبناءه عن ذلک الکید و ألحقَهُ بالشیطان، و لیس إلا عین الکید؛ ترجمه: سپس (یعقوب علیه السلام)، فرزندانش را از کید و مکر، بریء کرد و آن را به شیطان نسبت داد و این (عمل یعقوب علیه السلام نیز) نیست جز عین حیله گیری و کید [!]»  [۱] شارح نیز با شرح و ترجمه عبارات ابن عربی می نویسد: «یعقوب با این سخن فرزندان خود را از نسبت کید تبرئه کرد و شیطان را گناهکار دانست و حال آنکه یعقوب خود می دانست که شیطان هیچ کاره است و هرچه هست به دست خداست. پس یعقوب خود در این گفته مکر می کرد… » [۲] نیز برای اصلاح و توجیه کلام ابن عربی، تمامی شرور را به خداوند نسبت می دهد و عملا عدالت خداوند را نفی کرده و می گوید: «چون شیطان مظهر اسم مضل است، فعل بد را به او نسبت داد و این نسبت هم کید و مکر بود. چه فاعل حقیقی خداست و نه شیطان که مظهر اسم اوست. پس اسناد کید به شیطان خود عین کید بود با یوسف، زیرا یعقوب می خواست تا یوسف ادب بیاموزد و بدی را به حق نسبت ندهد.» [۳] 📚 ۱ .ابن عربی، محیى الدین، فصوص الحکم، دار إحیاء الکتب العربیه، قاهره، ۱۹۴۶، ج۱، ص: ۱۰۰و۱۰۱ 📚۲.موحد، صمد، ترجمه و تحلیل فصوص الحکم، نشر کارنامه، ۱۳۸۵، ص ۴۶۳ 📚۳.قیصرى، داود، شرح فصوص الحکم، شرکت انتشارات علمى و فرهنگى، تهران، ۱۳۷۵، چاپ اول، ص ۶۸۹ 🔴 شما را به خدا قربة الی الله هم که شده لحظه ای بیندیشید که آیا واقعا می فهمد چه می گوید ؟ دهانی که به هتک حرمت انبیاء باز می شود آیا ممکن است که صاحب آن دهان حامل اسرار الهیه باشد ؟ آنان که خود را به خواب زده اند که هیچ اما آنان که حقیقتا در خواب غفلتند ، بخوانند و بدانند که ابن عربی است ... ⭐️عرفان صحیح معصومین علیهم السلام و معارف حقیقی را در اینجا ببینید ↙️ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
⭐️ ⭐️ 🔴عارفانی دشمن دوست ...... روایت جعلی جناب شارح در فضیلت ابوبکر کذاب لعنت الله علیه 🔽 عن رسول الله :من اراد ان ینظر الی میت یمشی علی وجه الارض فلینظر الی ابی بکر ( ابن ابی قحافه ) که نور چشمی عرفای معاصر است نور چشمی اقایان است میگوید پیامبر فرمود هرکس میخواهد نگاه کند به کسی که هیچ منیتی ندارد و تمام وجودش خدایی و ربانی شده نگاه به ابوبکر کند!!!!! 📚شرح مقدمه قیصری بر فصوص ص۷۵۹ متاسفانه این ☝️ کتاب رو اقای به زبان فارسی شرح کرده!!! ⭕️اقای اشتیانی در مشهد چقدر بر علیه موضع گرفت.... اخر خودش شد شارح نجاسات ابوبکری... آقای آشتیانی ! اگر در و کار سالک به جایی می رسد که باید برای فضیلت تراشی نموده و اباطیل ببافد ، پس میرزا را درست فهمید که علیه آن موضع گرفت و آنکه حقیقت و فلسفه را نفهمید و فهم بطلانش برای او از بود نه میرزا ..... ....... ⭐️عرفان صحیح معصومین علیهم السلام و معارف حقیقی را در اینجا ببینید ↙️ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
📌 توجيهی برای نقل احاديث جعلی ✅ در مصادر نقل شده که جماعتی از زهاد، برای ترغيب مردم به انجام کارهای نيک ومستحبّات به جعل احاديث می پرداختند، و بر اين باور بودند که حديث متواتر: «من کذب عليّ متعمّداً فليتبوء مقعده من النار» شامل حال آنان نمی شود، چرا که در اين حديث، از جاعلانی سخن گفته شده که احاديث جعلی شان به ضرر پيامبر اکرم (صلی الله عليه وآله) است، در حالی که احاديث جعلی اين دسته از زاهدان به نفع پيامبر(صلی الله عليه وآله) است. در نگاه اول، به نظر می رسد اين کلام بيشتر به شوخی شباهت دارد، بلکه نگارنده اين سطور مدّت ها بر اين باور بود که اين سخن، اتّهامی بيش نيست، اتّهامی بر مبنای بهتان زدن به اهل بدعت. تا اين که با عباراتی از در شرح اش روبه رو شدم که نشان می دهد اين کلام مزاح گونه، تا قرن هشتم هم طرفداران جدی ای داشته است. توضيح آن که در ديباچه فصوص الحکم ادّعاء می کند کتاب فصوص الحکم را اکرم (صلی الله عليه وآله) به او داده اند. سيد حيدر درباره اين ادّعاء می نويسد: «إن کان واقعاً صحيحاً مطابقاً فالکتاب يکون من رسول الله (صلی الله عليه وآله)... وإن لم يکن واقعاً ولا مطابقاً ويکون افتراءً علی النبي ونفسه.... ويکون الغرض من نسبته إلی الرسول ترغيب الخلق إليه وتحريضهم لديه. وهذا ليس بمذموم عقلاً ولا شرعاً ، بل هو محمود عقلاً وشرعاً، لأنّه من المرغّبات المرغّبة إلی الله تعالی وإلی طريق عباده». (نص النصوص في شرح الفصوص، ج1، ص145. ونیز نک: ج2، ص974) با اين سخنان او، ديگر جای هيچ گونه تعجّب نيست اگر با انبوهی از در تفسير او ( ) مواجه شويم. 📝 یاداشت از محقق گرامی اقای محمد باقر ملکیان @rejal_shobeiri
هدایت شده از معارف الشیعه
🔴عارفانی دشمن دوست ...... روایت جعلی جناب شارح در فضیلت ابوبکر کذاب لعنت الله علیه 🔽 عن رسول الله :من اراد ان ینظر الی میت یمشی علی وجه الارض فلینظر الی ابی بکر ( ابن ابی قحافه ) که نور چشمی عرفای معاصر است نور چشمی اقایان است میگوید پیامبر فرمود هرکس میخواهد نگاه کند به کسی که هیچ منیتی ندارد و تمام وجودش خدایی و ربانی شده نگاه به ابوبکر کند!!!!! 📚شرح مقدمه قیصری بر فصوص ص۷۵۹ متاسفانه این ☝️ کتاب رو اقای به زبان فارسی شرح کرده!!! ⭕️اقای اشتیانی در مشهد چقدر بر علیه موضع گرفت.... اخر خودش شد شارح نجاسات ابوبکری... آقای آشتیانی ! اگر در و کار سالک به جایی می رسد که باید برای فضیلت تراشی نموده و اباطیل ببافد ، پس میرزا را درست فهمید که علیه آن موضع گرفت و آنکه حقیقت و فلسفه را نفهمید و فهم بطلانش برای او از بود نه میرزا ..... ....... ⭐️عرفان صحیح معصومین علیهم السلام و معارف حقیقی را در اینجا ببینید ↙️ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
🔴 عارفانی دشمن دوست ...... روایت جعلی جناب شارح در فضیلت ابوبکر کذاب لعنت الله علیه 🔽 عن رسول الله :من اراد ان ینظر الی میت یمشی علی وجه الارض فلینظر الی ابی بکر ( ابن ابی قحافه ) که نور چشمی عرفای معاصر است نور چشمی اقایان است میگوید پیامبر فرمود هرکس میخواهد نگاه کند به کسی که هیچ منیتی ندارد و تمام وجودش خدایی و ربانی شده نگاه به ابوبکر کند!!!!! 📚شرح مقدمه قیصری بر فصوص ص۷۵۹ متاسفانه این ☝️ کتاب رو اقای به زبان فارسی شرح کرده!!! ⭕️اقای اشتیانی در مشهد چقدر بر علیه موضع گرفت.... اخر خودش شد شارح نجاسات ابوبکری... آقای آشتیانی ! اگر در و کار سالک به جایی می رسد که باید برای فضیلت تراشی نموده و اباطیل ببافد ، پس میرزا را درست فهمید که علیه آن موضع گرفت و آنکه حقیقت و فلسفه را نفهمید و فهم بطلانش برای او از بود نه میرزا ..... ....... ⭐️عرفان صحیح معصومین علیهم السلام و معارف حقیقی را در اینجا ببینید ↙️ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
30.41M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 حضرت آیت الله علامه " حفظه الله تعالی " 🔻 کاملترین شهود خداوند در هنگام مواقعه است!! ❌ در می گوید : اکمل شهود حق تعالی در مواقعه با زنان است زیرا حق به فاعلیت ومنفعلیت ظهور پیدا میکند!!! ✅ در حالی که در روایات بالاترین حالت قرب بنده به خداوند را در حین عبادت و حالت رکوع و سجده ذکر کرده اند! کانال معرفتی "معارف الشیعه " @maaref_shiaa
🔴 عرفان علوی یا اموی ؟؟؟؟ 🔻روایت جعلی جناب شارح در فضیلت ابوبکر کذاب لعنت الله علیه 🔽 عن رسول الله :من اراد ان ینظر الی میت یمشی علی وجه الارض فلینظر الی ابی بکر ( ابن ابی قحافه ) که نور چشمی عرفای معاصر است نور چشمی اقایان است میگوید پیامبر فرمود هرکس میخواهد نگاه کند به کسی که هیچ منیتی ندارد و تمام وجودش خدایی و ربانی شده نگاه به کند!!!!! 📚شرح مقدمه قیصری بر فصوص ص۷۵۹ متاسفانه این ☝️ کتاب رو اقای به زبان فارسی شرح کرده!!! ⭕️اقای اشتیانی در مشهد چقدر بر علیه موضع گرفت.... اخر خودش شد شارح نجاسات ابوبکری... آقای آشتیانی ! اگر در و کار سالک به جایی می رسد که باید برای فضیلت تراشی نموده و اباطیل ببافد ، پس میرزا را درست فهمید که علیه آن موضع گرفت و آنکه حقیقت و فلسفه را نفهمید و فهم بطلانش برای او از بود نه میرزا ..... ....... ⭐️عرفان صحیح معصومین علیهم السلام و معارف حقیقی را در اینجا ببینید ↙️ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
🔴 عرفان علوی یا اموی ؟؟؟؟ 🔻روایت جعلی جناب شارح در فضیلت ابوبکر کذاب لعنت الله علیه 🔽 عن رسول الله :من اراد ان ینظر الی میت یمشی علی وجه الارض فلینظر الی ابی بکر ( ابن ابی قحافه ) که نور چشمی عرفای معاصر است نور چشمی اقایان است میگوید پیامبر فرمود هرکس میخواهد نگاه کند به کسی که هیچ منیتی ندارد و تمام وجودش خدایی و ربانی شده نگاه به کند!!!!! 📚شرح مقدمه قیصری بر فصوص ص۷۵۹ متاسفانه این ☝️ کتاب رو اقای به زبان فارسی شرح کرده!!! ⭕️اقای اشتیانی در مشهد چقدر بر علیه موضع گرفت.... اخر خودش شد شارح نجاسات ابوبکری... آقای آشتیانی ! اگر در و کار سالک به جایی می رسد که باید برای فضیلت تراشی نموده و اباطیل ببافد ، پس میرزا را درست فهمید که علیه آن موضع گرفت و آنکه حقیقت و فلسفه را نفهمید و فهم بطلانش برای او از بود نه میرزا ..... ....... ⭐️عرفان صحیح معصومین علیهم السلام و معارف حقیقی را در اینجا ببینید ↙️ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
30.41M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 حضرت آیت الله علامه " حفظه الله تعالی " 🔻 کاملترین شهود خداوند در هنگام مواقعه است!! ❌ در می گوید : اکمل شهود حق تعالی در مواقعه با زنان است زیرا حق به فاعلیت ومنفعلیت ظهور پیدا میکند!!! ✅ در حالی که در روایات بالاترین حالت قرب بنده به خداوند را در حین عبادت و حالت رکوع و سجده ذکر کرده اند! کانال معرفتی "معارف الشیعه " @maaref_shiaa