eitaa logo
معارف الشیعه
3.6هزار دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
777 ویدیو
310 فایل
نگرشی بر مکتب معارف خراسان و معارف الهی در برابر افکار بشری و معارف یونانی کتابخانه مجازی "مکتب تفکیک" @k_maktabtafkik ارتباط با ما: حجت الاسلام طوغانی @Yanooor59 حجت الاسلام توحیدی اسدآبادی @valiyollah14
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴قسمتی از فرمایشات حضرت آیت الله العظمی درباره مرحوم آیت الله العظمی 🔸بخش سوم 🔸مرحوم میرزا را در مشهد درک کردم.بعد در تهران به درس مرحوم میرزا رفتم و از ایشان در مباحث مختلف و آنچه تدریس میکردند،مطالبی آموختم،در حدی که ایشان قبول کردند که من حرفهایشان را دارم و آنچه را که فرمودند،فهمیده ام و به آنها رسیده ام. به من فرمودند:علت اینکه حرفهای مرا فهمیده ای اما آنها را قبول نمیکنی چیست؟! من گفتم جهتش این است که من از مرحوم مطالبی یادگرفته ام که با توجه به آنها نمیتوانم قبول کنم! از مهمترین مسایلی که من از مرحوم میرزا دارم یکی اش همین است که بگونه ای من از ایشان استفاده کردم که نتیجه اش این شد که با وجود فهم تمام مطالب مطالب ایشان مانع بود که بپذیرم. 📚احیاگر حوزه خراسان ص۲۸۶ 🔸نکته شهیر مرحوم آیت الله شیخ استاد آقایان و مخالف صریح معاد مثالی و معاد بوده و به این مطلب در آخر شرح منظومه اش تصریح میکند و خدا را گواه میگیرد که معاد ضد معاد قرآنیست اما چه شد که ایشان از معاد برگشت، و آن را ضد قرآن و روایات تلقی کرد؟ جالب است که دانسته شود سبب این مساله بحثی بود که بین ایشان و حضرت آیت الله واقع شد و بعد از مباحثه، مرحوم آملی از نظر برگشت!!!! ای کاش ایشان کل را با حضرت آیت الله بحث میکرد!!!! کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa
🔴 حاج و درس معارف مرحوم میرزا 🔸مرحوم آیت الله بیست سال از عمر خود را در صرف کرده بود و از شاگردان و بود و تبحر مرحوم حاج به حدی بود که بزرگ مرحوم آیت الله او را هم " و هم " میدانست. حال حاج شیخ هاشم با چنین وزانت علمی و تبحر در علوم عقلی و نقلی در محضر مرحوم آیت الله العظمی سکوت محض بود! 🔸مرحوم حاج آقا میفرمود: حاج هیچ گاه در درس معارف به میرزا اعتراض نمیکرد و سکوت محض بود و پیش میرزا خیلی مودب بود! 📚احیاگر حوزه خراسان ص۲۹۰ کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa
🔴 توهمات تمامی ندارد! 🔹بخش اول 🔸توهمات و خیالپردازی های و تمامی ندارد گویا ریشه در دریا دارد! یا بقول خودشان نامتناهیست!!! عده ای از و میگویند انقلاب اسلامی ریشه در و ی و دارد و بخاطر اشرافش بر فلسفه و عرفان موفق به تاسیس این انقلاب و نظام شد! 🔸در جواب کوتاهی عرض میکنیم که خوب به دور و برتان نگاه کنید و قدری به مبانی سیاسی سست بزرگانتان نظر کنید ، ببینید چه بدست می آید!! بزرگترین و معاصر که نامش را بجهت حفظ احترام ایشان ذکر نمیکنیم یک ضد انقلاب تیر بود و گفته بود این انقلاب یک کشته دارد آن هم اسلام است!!!! و در زمان حاضر هم بنگرید بزرگترین و مشهور ترین استاد فلسفه و عرفانتان که رسانه ها صبح و شام در اختیار اوست از جهت سیاسی در کدام جناح قرار دارد؟ ببینید دولت بی بند و بار و ضد فرهنگ و ضد اقتصاد روحانی با حمایت های چه کسی در بین حوزویان مطرح شد؟! امروز این نکبت این بی حجابی این بی فرهنگی این ضعف مدیریتی این ضعف اقتصادی محصول بی کفایتی های دولت های است که با حمایت مستقیم بزرگترین شخصیت فلسفی معاصر در حوزه ها ترویج شد! در این نکبت حاصله، و عرفایی که دل در گرو تجمل گرایی داشتند و از آرمانهای امام امت عدول کردند همانقدر مقصرند که مسولین بی کفایت و غرب زده ی اصلاحات مقصرند! کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa
🔴 دیدگاه مرحوم آیت الله العظمی رضوان الله تعالی علیه راجع به تسلط مرحوم میرزا به 🔸من در دوره ایشان ( ) نبودم، ولی افرادی از ایشان تبعیت کردند که من اطمینان دارم پخته ای بوده وگرنه این افراد از او تبعیت نمی کردند! 📚 احیاگر حوزه خراسان ص۳۲۶ کانال معرفتی "معارف الشیعه" @msaref_shiaa
🔴 عقل فوق ناقص ! 🔴 و انکار هرچیزی که عقلشان نمیفهمد! آورده اند که ناصرالدین شاه در سفر به خراسان، بر سر راه مشهد، در سبزوار اتراق کرد و در این شهر به دیدن بزرگ آن عصر ، حاج ، رفت و با او به گفت و گو نشست. در پایان نیز از درخواست کرد اجازه دهد عکاس باشی دربار که همراه همایونی بود، از او عکسی بگیرد! !!! که تاکنون ازعکاسی چیزی نشنیده و ندیده بود، پرسید : ماهیت عکس چیست؟ توضیح دادند که سایه ای است از شخص یا چیزی که بر روی کاغذی می افتد و باقی می ماند. منکر هر گونه امکان پذیری عکس برداری شد و گفت: آنچه شما می گویید " و " محال است. زیرا ما آنچه که در خواندیم و می دانیم وجود ظِلّ (سایه) قائم به وجود ذی ظِلّ (صاحب سایه) است. یعنی سایه تا وقتی هست که صاحب سایه باشد و به محض ازاله و از بین رفتن صاحب سایه، سایه از بین می رود. امکان ندارد "صورت جوهری" از اصل ماهیت آن جدا شود و به گونه ای "عرض وارانه" بر روی فیلم عکاسی ظاهر شود. به تعبیر دیگر عرض قایم به جوهر است، چرا که بنا بر مبانی مشاء ، انتقال و جابه جایی "اعراض" ، مستقل و منفک از "جوهر" جسمانی و موضوعی که محل عروض و اتکاء آن است ، محال و ممتنع عقلی است! متفکر !!! (جناب حاج ) به این نتیجه رسید که عکس گرفتن محال است!!! و هر چه که دیگران در باره عکس گفته و شنیده اند وهم و خیال و اشتباه است!!!!!!! شاه و همراهان درماندند و از پس قانع کردن وی برنیامدند، اما اصرار کردند که ایشان این بحث های و را کنار بگذارد و اجازه دهد عکاس باشی از ایشان عکسی بگیرد. پذیرفت و روبروی دوربین عکاس باشی نشست و تصویری که از ایشان موجود است، همان عکسی است که ایشان وجود آن را " و " محال می دانست! 📚 به نقل از کانال وارثون نکته:خدا میداند که چه بسیاااار از معارف قویم قرآن و روایات را به خاطر عقل ناقص و فهم انقص! کنار گذاشته اند و چون خودشان نفهمیده اند آن را محال شمرده اند!!! و تخیلات خود را جایگزین معارف دین کرده اند! باری عقل ارزشمند است اما نه عقل ناقص ! کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa
🔴 ابن سینا در یک نگاه 🔹 بخش اول 🔽 مشهور کتابی دارد بنام این کتاب یکی از کتبی است که در مقابل مکتب اهل البیت سلام الله علیهم قرار دارد. در کتاب وقاحت را به حدی می رساند که میگوید: خلیفه ی دوم از عاقلتر و خردمندتر و سیاستمدارتر بود برای همین هم به حکومت و خلافت شایسته تر از است!!!! 📚 ادرس مطلب فوق : کتاب الشّفاء، (الالهیات)، ابوعلی سینا، تهران، ۱۳۰۳ق، ص ۴۵۲، فصل الخامس، (فصل فی الخلیفه و الإمام و وجوب طاعتهما، و الإشاره إلى السیاسات و المعاملات و الأخلاق. کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
🔴 توضیح اجمالی از تصویر شماره یک از فرمایشات مرحوم آیت الله العظمی : گاه در کتب و کلمات،واژگان و عبارات و اصطلاحاتی وجود دارد که با الفاظ قرآن و روایات مبارکات اشتراک لفظی دارد ، باید در اینجا دقت بشود که الفاظ قرآن و روایات را بر اساس معانی مصطلح و معنا نکنیم. اصطلاحات رایج در و از مخترعات بشر هست و بر اساس مبانی فکری و استعمال میشود اما الفاظ آیات و روایات مبارکات بر اساس لغت و زبان محاوره و بر طبق شواهد و قرائن موجود در زمان صدور آنها معنا میشود، پس اگر کسی آیات و روایات را بخاطر اشتراک در لفظ بر اساس مصطلحات و معنا کند قطعا دست به تحریف قرآن و روایات زده و هرگز به معانی صحیح آیات و روایات و مرادات شارع دست نخواهد یافت. برای مثال واژه ی علت هم در روایات و هم در و راجع به خدای تعالی استعمال شده اما قطعا مراد معصومین سلام الله علیهم اجمعین با آنچه از واژه ی علت استعمال میکند تفاوت بسیار دارد. وقتی در روایات میفرمایند خدا علت هستیست یعنی همان خالق آن هم خلقت حقیقی و حدوث حقیقی اشیاء یعنی خلق لا من شیئ. اما وقتی میگوید خدا علت هست مرادش خلقت واقعی نیست چون خلقت را قبول ندارند بلکه مراد آنها از خلقت صدور اشیاء از ذات خداوند است که لازمه اش سنخیت میان خالق و مخلوق و قدم عالم و....است.... کانال معرفتی "معارف الشیعه " @maaref_shiaa
🔴 دیدگاه مرحوم آیت الله العظمی رضوان الله تعالی علیه راجع به تسلط مرحوم میرزا به 🔸من در دوره ایشان ( ) نبودم، ولی افرادی از ایشان تبعیت کردند که من اطمینان دارم پخته ای بوده وگرنه این افراد از او تبعیت نمی کردند! 📚 احیاگر حوزه خراسان ص۳۲۶ کانال معرفتی "معارف الشیعه" @msaref_shiaa
🔴 توضیح اجمالی از تصویر شماره یک از فرمایشات مرحوم آیت الله العظمی : گاه در کتب و کلمات،واژگان و عبارات و اصطلاحاتی وجود دارد که با الفاظ قرآن و روایات مبارکات اشتراک لفظی دارد ، باید در اینجا دقت بشود که الفاظ قرآن و روایات را بر اساس معانی مصطلح و معنا نکنیم. اصطلاحات رایج در و از مخترعات بشر هست و بر اساس مبانی فکری و استعمال میشود اما الفاظ آیات و روایات مبارکات بر اساس لغت و زبان محاوره و بر طبق شواهد و قرائن موجود در زمان صدور آنها معنا میشود، پس اگر کسی آیات و روایات را بخاطر اشتراک در لفظ بر اساس مصطلحات و معنا کند قطعا دست به تحریف قرآن و روایات زده و هرگز به معانی صحیح آیات و روایات و مرادات شارع دست نخواهد یافت. برای مثال واژه ی علت هم در روایات و هم در و راجع به خدای تعالی استعمال شده اما قطعا مراد معصومین سلام الله علیهم اجمعین با آنچه از واژه ی علت استعمال میکند تفاوت بسیار دارد. وقتی در روایات میفرمایند خدا علت هستیست یعنی همان خالق آن هم خلقت حقیقی و حدوث حقیقی اشیاء یعنی خلق لا من شیئ. اما وقتی میگوید خدا علت هست مرادش خلقت واقعی نیست چون خلقت را قبول ندارند بلکه مراد آنها از خلقت صدور اشیاء از ذات خداوند است که لازمه اش سنخیت میان خالق و مخلوق و قدم عالم و....است.... کانال معرفتی "معارف الشیعه " @maaref_shiaa
🔴 دیدگاه مرحوم آیت الله العظمی رضوان الله تعالی علیه راجع به تسلط مرحوم میرزا به 🔸من در دوره ایشان ( ) نبودم، ولی افرادی از ایشان تبعیت کردند که من اطمینان دارم پخته ای بوده وگرنه این افراد از او تبعیت نمی کردند! 📚 احیاگر حوزه خراسان ص۳۲۶ کانال معرفتی "معارف الشیعه" @msaref_shiaa
🔴 ابن سینا در یک نگاه 🔹 بخش اول 🔽 مشهور کتابی دارد بنام این کتاب یکی از کتبی است که در مقابل مکتب اهل البیت سلام الله علیهم قرار دارد. در کتاب وقاحت را به حدی می رساند که میگوید: خلیفه ی دوم از عاقلتر و خردمندتر و سیاستمدارتر بود برای همین هم به حکومت و خلافت شایسته تر از است!!!! 📚 ادرس مطلب فوق : کتاب الشّفاء، (الالهیات)، ابوعلی سینا، تهران، ۱۳۰۳ق، ص ۴۵۲، فصل الخامس، (فصل فی الخلیفه و الإمام و وجوب طاعتهما، و الإشاره إلى السیاسات و المعاملات و الأخلاق. کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
🔴 دیدگاه مرحوم آیت الله العظمی رضوان الله تعالی علیه راجع به تسلط مرحوم میرزا به 🔸من در دوره ایشان ( ) نبودم، ولی افرادی از ایشان تبعیت کردند که من اطمینان دارم پخته ای بوده وگرنه این افراد از او تبعیت نمی کردند! 📚 احیاگر حوزه خراسان ص۳۲۶ کانال معرفتی "معارف الشیعه" @msaref_shiaa