eitaa logo
معارف الشیعه
3.3هزار دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
695 ویدیو
307 فایل
نگرشی بر مکتب معارف خراسان و معارف الهی در برابر افکار بشری و معارف یونانی کتابخانه مجازی "مکتب تفکیک" @k_maktabtafkik ارتباط با ما: حجت الاسلام طوغانی @Yanooor59 حجت الاسلام توحیدی اسدآبادی @alhojjat14
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
▪️روضه حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها توسط حاج علی انسانی در حضور مرحوم علامه " اعلی الله مقامه الشریف " کانال معرفتی "معارف الشیعه " @maaref_shiaa
🔴 کتاب و قدر مجهول آن 🔻علامه محقق استاد ( رضوان الله تعالی علیه ) : ▪️افسوس که کتاب شیخ استاد درباره ( نفس ) و معرفت نفس و نقل اقوال در آن باره ، با نقض و ابرام های مستند و علمی ، هنوز به چاپ نرسیده است . در انجا مقام علمی ، ایشان در فلسفه و عرفان بیشتر بروز یافته است . لیکن در کتاب بیان الفرقان بنای کار بر اشارات تمهیدی بوده است ، به منظور توضیح فرق مسائل بر مبنای قرآنی و بر مبنای فلسفی و عرفانی و در کتاب ، ( مقدمات مطویّه ) بسیاری هست که نیاز به ذکر دارد . در واقع باید کاری کارستان مانند کار ارزنده ای که مرحوم شهید مطهری در کتاب ( روش رئالیسم ) انجام داده است ، در مورد این کتاب نیز انجام بیابد ، بویژهدرباره جلد اول و سوم آن ، در مباحص توحید و معاد و مقدمه ای تحلیل گر ابعاد مسائل و روشنگر آفاق مطالب بر آن افزوده گردد . 📚 متاله قرآنی ص۱۸۲ کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa
🔴 " ره " و صلوات خاصه " سلام الله علیه " : ▪️علامه ( حفظه الله تعالی ) : من از زمانی که امام راحل حرکت خود را از آغاز کردند روزانه دعایی را برای سلامتی ایشان می خواندم و خودشان هم از این قضیه مطلع نبودند. در چند دیداری هم که با ایشان داشتم به این مطلب اشاره ای نکردم. زمانی که ایشان از دنیا رفتند دیگر دعا را ادامه ندادم تا اینکه امام به خواب من آمدند و فرمودند: آقای حکیمی شما دیگر برای ما دعا نمی خوانی! 🔹گفتم: این دعا برای سلامتی شما بود و چون شما از دنیا رفتید دیگر نیازی به خواندن آن نبود، من هم دیگر نخواندم! فرمودند: از این پس شما صلوات خاصه حضرت رضا ( سلام الله علیه ) را هر روز برای ما بخوانید! 📚 سیره فرزانگان کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
" نفوس فلکی یا نفوس الکی ! " 🔴 بحثی در طبیعیات : سخن سخیف و واضح البطلان در حرکت افلاک که مایه ی شرمندگی است!!! حضرت علامه (رضوان الله تعالی ): بزرگانی که در مسایل مهم الهیات، به آرای آنان مراجعه و اعتماد میکنیم،تنها به یک منظومه ی شمسی قایل بودند دارای ۹فلک (و فلک اقصی) و ۷سیاره و کمی بیش از ۱۰۰۰ستاره.!!!!!! جناب ملاصدرا در کتاب میفرماید: ان جمیع الحرکات فی هذا العالم ، ینتهی الی حرکات الافلاک ، سیما الفلک الاقصی. (اسفار ج۹_ ۳۶۷_۳۶۸) تامل کنید! بزرگانی که ما آنان را قبله ی افکار و تعقلات خود قرار می دهیم، درباره ی عالم طبیعیت و محسوس تا این اندازه فاقد اطلاع بودند!!! و نظر هایی ابراز داشته اند که امروز که سخن از میلیاردها منظومه و سیاره و....است، از سخافت، مایه ی شرمندگی است! در این صورت ، چگونه ما دارندگان قرآن کریم،درباره ی موضوعات بسیار مهم عوالم نامحسوس و الهیات اعلی،به نظرات آنان استناد میکنیم و آن ها را نظرات صحیح و علمی می دانیم و به هرکس با پذیرش آنها(درکنار حکمت قرآنی_محمدی_اوصیایی) مخالفت کرد،حمله میکنیم؟ کدام عقل به ما میگوید آن گونه افکار را علم بشمار آوریم و بنامیم و حقایق عالیه ی الهیه را تا این اندازه تنزل دهیم؟! 📚 احیاگر حوزه خراسان ص۴۱ کانال معارفی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
" وقف خدمت به خلق " 🔻مرحوم علامه (رضوان الله تعالی علیه ) : همت مرحوم استاد حافظیان مصروف خدمت به خلق بود ؛ ایشان ریاضاتی را که کشیده بود و علوم و کمالاتی را که کسب کرده و قدرت روحی را که در پرتو ریاضات و عبادات شرعی و توسلات و توجهات بدست آورده بود ، با تواضع و فروتنی در خدمت مردم قرار داده بود و راه ( قرب به خدا ) را ( خدمت به خلق ) می دانست و در این راه بس نیرو می گذاشت و صبوری می ورزید و خوش رویی نشان می داد . 📚 مظهر وصف خدا ص۵۱ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
🔴افسانه ی 🔽 حضرت علامه " رضوان الله تعالی علیه " : 🔹 اگر گفته شود،برهان عقلی،قایم بر است،باید گفت چنین نیست، زیرا این برهان ها نظری است(نه اولی) بنابراین همواره قابل نقض و معاوضه و مقابله به مثل است. چنانکه بر نظرهای بسیار مهمی، ۸۰۰ سال اقامه ی برهان کردند،مانند و.... و اکنون ۳۰۰ است_بنابر ادعا_ برهان اقامه میکنند بر و.... پس اگر از وحی و اخذ از معصوم سلام الله علیهم گذشت،کسی _در هر زمان و مکان_چیزی قابل اعتماد ندارد و تشریق(به سوی شرقیان دست دراز کردن) و تغریب(از غربیان گدایی کردن) انسان را در شناختها به جایی نمی رساند. 📚 الهیات الهی و الهیات بشری(نظرها) ص۴۷۵ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
▪️روضه حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها توسط حاج علی انسانی در حضور مرحوم علامه " اعلی الله مقامه الشریف " کانال معرفتی "معارف الشیعه " @maaref_shiaa
🔴 کتاب و قدر مجهول آن 🔻علامه محقق استاد ( رضوان الله تعالی علیه ) : ▪️افسوس که کتاب شیخ استاد درباره ( نفس ) و معرفت نفس و نقل اقوال در آن باره ، با نقض و ابرام های مستند و علمی ، هنوز به چاپ نرسیده است . در انجا مقام علمی ، ایشان در فلسفه و عرفان بیشتر بروز یافته است . لیکن در کتاب بیان الفرقان بنای کار بر اشارات تمهیدی بوده است ، به منظور توضیح فرق مسائل بر مبنای قرآنی و بر مبنای فلسفی و عرفانی و در کتاب ، ( مقدمات مطویّه ) بسیاری هست که نیاز به ذکر دارد . در واقع باید کاری کارستان مانند کار ارزنده ای که مرحوم شهید مطهری در کتاب ( روش رئالیسم ) انجام داده است ، در مورد این کتاب نیز انجام بیابد ، بویژه درباره جلد اول و سوم آن ، در مباحث توحید و معاد و مقدمه ای تحلیل گر ابعاد مسائل و روشنگر آفاق مطالب بر آن افزوده گردد . 📚 متاله قرآنی ص۱۸۲ کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa
" نفوس فلکی یا نفوس الکی ! " 🔴 بحثی در طبیعیات : سخن سخیف و واضح البطلان در حرکت افلاک که مایه ی شرمندگی است!!! حضرت علامه (رضوان الله تعالی ): بزرگانی که در مسایل مهم الهیات، به آرای آنان مراجعه و اعتماد میکنیم،تنها به یک منظومه ی شمسی قایل بودند دارای ۹فلک (و فلک اقصی) و ۷سیاره و کمی بیش از ۱۰۰۰ستاره.!!!!!! جناب ملاصدرا در کتاب میفرماید: ان جمیع الحرکات فی هذا العالم ، ینتهی الی حرکات الافلاک ، سیما الفلک الاقصی. (اسفار ج۹_ ۳۶۷_۳۶۸) تامل کنید! بزرگانی که ما آنان را قبله ی افکار و تعقلات خود قرار می دهیم، درباره ی عالم طبیعیت و محسوس تا این اندازه فاقد اطلاع بودند!!! و نظر هایی ابراز داشته اند که امروز که سخن از میلیاردها منظومه و سیاره و....است، از سخافت، مایه ی شرمندگی است! در این صورت ، چگونه ما دارندگان قرآن کریم،درباره ی موضوعات بسیار مهم عوالم نامحسوس و الهیات اعلی،به نظرات آنان استناد میکنیم و آن ها را نظرات صحیح و علمی می دانیم و به هرکس با پذیرش آنها(درکنار حکمت قرآنی_محمدی_اوصیایی) مخالفت کرد،حمله میکنیم؟ کدام عقل به ما میگوید آن گونه افکار را علم بشمار آوریم و بنامیم و حقایق عالیه ی الهیه را تا این اندازه تنزل دهیم؟! 📚 احیاگر حوزه خراسان ص۴۱ کانال معارفی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
" وقف خدمت به خلق " 🔻مرحوم علامه (رضوان الله تعالی علیه ) : همت مرحوم استاد حافظیان مصروف خدمت به خلق بود ؛ ایشان ریاضاتی را که کشیده بود و علوم و کمالاتی را که کسب کرده و قدرت روحی را که در پرتو ریاضات و عبادات شرعی و توسلات و توجهات بدست آورده بود ، با تواضع و فروتنی در خدمت مردم قرار داده بود و راه ( قرب به خدا ) را ( خدمت به خلق ) می دانست و در این راه بس نیرو می گذاشت و صبوری می ورزید و خوش رویی نشان می داد . 📚 مظهر وصف خدا ص۵۱ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
" نفوس فلکی یا نفوس الکی ! " 🔴 بحثی در طبیعیات : سخن سخیف و واضح البطلان در حرکت افلاک که مایه ی شرمندگی است!!! حضرت علامه (رضوان الله تعالی علیه ): بزرگانی که در مسایل مهم الهیات، به آرای آنان مراجعه و اعتماد میکنیم،تنها به یک منظومه ی شمسی قایل بودند دارای ۹فلک (و فلک اقصی) و ۷سیاره و کمی بیش از ۱۰۰۰ستاره.!!!!!! جناب ملاصدرا در کتاب میفرماید: ان جمیع الحرکات فی هذا العالم ، ینتهی الی حرکات الافلاک ، سیما الفلک الاقصی. (اسفار ج۹_ ۳۶۷_۳۶۸) تامل کنید! بزرگانی که ما آنان را قبله ی افکار و تعقلات خود قرار می دهیم، درباره ی عالم طبیعیت و محسوس تا این اندازه فاقد اطلاع بودند!!! و نظر هایی ابراز داشته اند که امروز که سخن از میلیاردها منظومه و سیاره و....است، از سخافت، مایه ی شرمندگی است! در این صورت ، چگونه ما دارندگان قرآن کریم،درباره ی موضوعات بسیار مهم عوالم نامحسوس و الهیات اعلی،به نظرات آنان استناد میکنیم و آن ها را نظرات صحیح و علمی می دانیم و به هرکس با پذیرش آنها(درکنار حکمت قرآنی_محمدی_اوصیایی) مخالفت کرد،حمله میکنیم؟ کدام عقل به ما میگوید آن گونه افکار را علم بشمار آوریم و بنامیم و حقایق عالیه ی الهیه را تا این اندازه تنزل دهیم؟! 📚 احیاگر حوزه خراسان ص۴۱ کانال معارفی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
🔴 کتاب و قدر مجهول آن 🔻علامه محقق استاد ( رضوان الله تعالی علیه ) : ▪️افسوس که کتاب شیخ استاد درباره ( نفس ) و معرفت نفس و نقل اقوال در آن باره ، با نقض و ابرام های مستند و علمی ، هنوز به چاپ نرسیده است . در انجا مقام علمی ، ایشان در فلسفه و عرفان بیشتر بروز یافته است . لیکن در کتاب بیان الفرقان بنای کار بر اشارات تمهیدی بوده است ، به منظور توضیح فرق مسائل بر مبنای قرآنی و بر مبنای فلسفی و عرفانی و در کتاب ، ( مقدمات مطویّه ) بسیاری هست که نیاز به ذکر دارد . در واقع باید کاری کارستان مانند کار ارزنده ای که مرحوم شهید مطهری در کتاب ( روش رئالیسم ) انجام داده است ، در مورد این کتاب نیز انجام بیابد ، بویژه درباره جلد اول و سوم آن ، در مباحث توحید و معاد و مقدمه ای تحلیل گر ابعاد مسائل و روشنگر آفاق مطالب بر آن افزوده گردد . 📚 متاله قرآنی ص۱۸۲ کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa