" یاد مرگ " حضرت علامه آیت الله حاج #سید_جعفر_سیدان (مد ظله العالی ) : مرحوم حاج #شیخ_مجتبی_قزوینی در تذکراتشان در مورد تزکیه و تصفیه و ساختن افراد ، از بحث مرگ شروع می کردند و می گفتند طبق آنچه که در در مباحث علم اخلاق مطرح است ٬ اگر به آن صورت کسی بخواهد جلو برود عمر نوح لازم دارد . ولی اگر به مساله مرگ و انتقال از این عالم به عالم بعد توجه شود یکباره به سمت تمام آنچه که باید در جهتش قرار بگیرد ، قرار می گیرد و همه آن نادرستی که در صفات نادرست است و از آثارش انسان می فهمد ، کم کم آن ها را از خودش دور می کند و یکجا (همه ی صفات رذیله)کنار گذاشته می شود . لذا مرحوم شیخ مجتبی از تذکر به مرگ شروع می کردند که اتفاقا در ملاک وحیانی هم مطلب از این قرار است . سیمرغ قاف عشق ص۳۳ کانال معارفی"مکتب تفکیک" @maktabtafkik

افسانه ی #تجرد_روح #قسمت_ششم 🔽 🔹عن ابی جعفر الثانی سلام الله علیه ： لان ما سوی الواحد متجزئ و الله واحد لامتجزئ..... 📚 الکافی ج۱ص۱۱۶ 🔴 در این روایت شریفه نکات دقیق و مهمی وجود دارد که اجمالا به برخی از آنها اشاره میکنیم： ۱_طبق تصریح این روایت شریفه همه ی مخلوقات(غیر از انوار) متجزی هستند ، پس ارواح و حتی ملایکه مجرد نیستند چون متجزی هستند!! ۲_طبق تصریح این روایت شریفه معلوم میشود عالم عقول و مجردات فلسفی بافته ی ذهن بشری متفلسفین و عاری از حقیقت خارجی است، پس وجود عالم عقل و سیطره آن بر عالم مثال و سیطره عالم مثال بر عالم طبیعیت خیالی بیش نیست و ترتیب عالم جبروت و ملکوت و ناسوت همه بی اساس خواهد شد! ۳_اینکه گفته شد وجود عالم مجردات بی اساس است به این معنا نیست که هیچ مجردی در دار هستی نیست خیر،پر واضح است که نقد ما ناظر به عالم مجرداتی بود که فلاسفه به تصویر کشیده اند نه نفی مطلق مجردات! و این معنا بر اهل فن پوشیده نیست. ۴_طبق تصریح روایت عمران صابی از امام رضا سلام الله علیه خدای تعالی مخلوقی دارد که از آن در روایات با عنوان ابداع و فعل الله و در مکتب معارف خراسان و در بیان مرحوم #میرزا_مهدی_اصفهانی به عنوان #انوار از آن یاد میشود، این #انوار به تصریح روایت شریفه مجردند اما اینکه مراد از این تجرد دقیقا چیست و چه تفاوتی با دیدگاه فلاسفه دارد ان شا الله در آینده و در ادامه مباحث بیان خواهد شد ۵_این انوار همگی مخلوق خدا و حادث به حدوث حقیقی هستند و با خدای تعالی تباین دارند. ۶_جمع بین روایت عمران صابی و روایت امام جواد سلام الله علیه این است که مراد از ما سوی الواحد مخلوقاتی هستند که از ماء بسیط خلق شده اند و #انوار تخصصا از این روایت شریفه خارج اند. کانال معارفی"مکتب تفکیک" @maktabtafkik

" تعجب می کنم ...... " حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام فرمودند: 🔹 «عَجَبٌ لِمَنْ يَتَفَكَّرُ فِي مَأْكُولِهِ كَيْفَ لَا يَتَفَكَّرُ فِي مَعْقُولِهِ فَيُجَنِّبُ بَطْنَهُ مَا يُؤْذِيهِ وَ يُودِعُ صَدْرَهُ مَا يُرْدِيهِ.» 🔸 تعجب می کنم از کسی که در غذای جسم خود دقّت می‌کند، امّا در غذای روح و عقل خویش نمی‌اندیشد؛ شکمش را از آنچه آزارش می‌دهد منع می‌کند، ولی سینه‌اش را از هر مطلب باطلی که موجب گمراهی او می‌شود پر می‌کند! 📗دعوات، راوندی (ره)، ص ١٤٤ #احادیث ⭐️عرفان صحیح معصومین علیهم السلام و معارف حقیقی را در اینجا ببینید ↙️ کانال معارفی " مکتب تفکیک " @maktabtafkik

خلع بدن مرحوم #میرزا_مهدی_اصفهانی در مجلس عمومی! مرحوم آیت الله #تولایی_خراسانی نقل میکند： در فوت مرحوم آقا#سید_ابوالحسن_اصفهانی همه علما و روحانیون به مجالس ختم می آمدند،از نظر ترویج روحانیت. مرحوم میرزا هم آمد،اما آنجا باید یکی دو ساعت می نشست و گوینده هم حرف میزد و در اصل وقت او تضییع میشد،لذا سرش را روی زانویش گذاشت.... چون در آن مجلس از همه ی روحانیون نام بردند و از او اسم نبردند،من خیال کردم میرزا متاثر شده است. گفتم آقای میرزا من خودم منبری هستم,متاثر نشوید! آدم گاهی فراموش میکند,اینکه واعظ اسم همه را برد و از شما چیزی نگفت،...خیلی مضطرب بودم. او دید که من مضطرب هستم،گفت：برو دنبال کارت! اصلا من اینجا نبودم! من دیدم که آمدنم به اینجا به جهت ترویج روحانیت واجب است ،باید می آمدم و یک ساعت همینطور در اینجا بیکار می نشستم. دیدم درست نیست، من در انخلاع بودم.... در اجتماع پنج هزار نفری برای اینکه وقتش باطل نشود،انخلاع میکرد.... احیاگر حوزه خراسان ص۱۹۰ کانال معارفی"مکتب تفکیک" @maktabtafkik

#معارف_وحیانی #تدریس کتاب شریف #تنبیهات_حول_المبدا_والمعاد توسط عالم ربانی حضرت آیت الله حاج #شیخ_مهدی_مروارید حفظه الله تعالی {جلسه دوازدهم} #تدریس_تنبیهات ⭐️عرفان صحیح معصومین علیهم السلام و معارف حقیقی را در اینجا ببینید ↙️ کانال معارفی " مکتب تفکیک " @maktabtafkik

۱۷ #رمضان_الکریم سالروز تاسیس مسجد جمکران را گرامی می داریم ..... . کانال معارفی " مکتب تفکیک " @maktabtafkik

فرمایشات حضرت علامه آیت الله حاج #سید_جعفر_سیدان " حفظه الله تعالی " : ♦️مکاشفه مرحوم آیت الله العظمی بروجردی راجع به کتاب #مثنوی #مولوی ..... ♦️و بیانی از مرحوم #علامه_جعفری #نقد_عرفان_مصطلح کانال معارفی " مکتب تفکیک " @maktabtafkik

بزرگان#مکتب_تفکیک در نگاه #مقام_معظم_رهبری حضرت آیت الله العظمی #خامنه ای(مد ظله العالی): من خودم ازدوران جوانى و طلبگى،به مناسبت وجود دواستاد بزرگ درحوزۀعلميۀ مشهد،بانام قزوين و قزوينى آشناشدم؛ شخصيت برجستۀ مرحوم حاج #شيخ_هاشم_قزوينى، و شخصيت ممتاز مرحوم حاج #شيخ_مجتبى_قزوينى؛ دو ستارۀ درخشان درحوزۀ علميۀ مشهدكه ما ازدوران جوانى ونوجوانى نگاهمان به اين دوچهره ی ارزشمندبود. نام قزوينى درذهن طلبۀ مشهدى،به بركت وجود اين دو شخصيت بزرگوار، يك نام درخشان وهمراه با افتخارتلقى شده است. اين دو نفر بخصوص مرحوم حاج شيخ مجتبى از ارادتمندان و شاگردان يك شخصيت برجستۀ ديگر قزوينى بودند؛ مرحوم #سيّد_موسي_زرآبادى؛ شخصيت عظيمى كه در همين شهر،مركز پرتو فشانىِ معنوى و سلوكى و عرفانى به شعاع وسيعى ازطلّاب و جويندگان معرفت محسوب می شد.... بيانات رهبري درجمع مردم قزوين،۸۲/۹/۲۵ #عظمت_علماء_تفکیک کانال معارفی"مکتب تفکیک" @maktabtafkik

⚫️فنادی جبرییل بین الارض و السماء ، تهدمت و الله ارکان الهدی ، قد قتل المرتضی .... اللهم العن قتلةامیرالمومنین .... #آجرک_الله_یامولای کانال معارفی " مکتب تفکیک " @maktabtafkik

#پست_ویژه ⭐️ " چه کنیم خدمت امام زمان (علیه السلام) برسیم؟ " مرحوم آیت الله #تولایی_خراسانی فرمود: از من می‌پرسند چه کنیم خدمت امام زمان علیه السلام برسیم؟ وظیفه ما چیست؟ سائلین، مختلف هستند. من می‌ خواهم سؤالات شما را ای سائلین مختلف الدّرجه و مختلف الطبقه، جواب دهم. جواب، یک کلمه است. تعیین وظیفه همه شما شیعیان هم هست، و آن این است که شیعه باید امام زمان علیه السلام را بیشتر از بچه‌اش دوست بدارد. حدیثی هست معتمد و معتبر که هم شیخ طوسی و شیخ صدوق رضوان الله علیهما نقل کرده اند که پیامبر صلّی الله علیه و آله فرمودند: ایمان به من نیاورده است آن ‌کسی ‌که من را از خودش بیشتر دوست نداشته باشد و اولاد من را از اولاد خودش بیشتر دوست نداشته باشد. کسی که اینطور باشد، ایمان به من نیاورده است. محبت، گوهر عجیبی است. حدیث معتبر داریم که فرمودند: «مَن أحَبَّ حَجَراً حَشَرَهُ اللهُ مَعَهُ» و حدیث معتبر داریم که پیامبر صلّی الله علیه و آله فرمودند: «هَلِ الدّینُ الَّا الحُبُّ». باید امام زمان علیه السلام را دوست بدارید. باید او را از فرزندتان بیشتر دوست بدارید. اگر در این وادی افتادید و لو یک منزل رفتید، چیزهایی درک خواهید کرد که حالا با هزار مَن کتاب خواندن نمی ‌فهمید. با پنجاه سال درس خواندن هم نخواهید فهمید. این حلوای طنطنانی است تا نخوری ندانی است. این، موضوعِ اکتسابی و استماعی نیست، شهودی و عینی است. باید در رشته‌اش بروید تا بفهمید چه خبر است. باید امام زمان علیه السلام را بیشتر از بچه خود دوست بدارید. هرچقدر دوست می ‌دارید به همان اندازه به آن حضرت چسبیده‌اید. هر اندازه محبّت دارید به همان میزان، پیوند شما گرفته است. هرقدر محبّت دارید، به همان اندازه متولّی ولای او شده ‌اید، و محبّت، آثار دارد. محبّت، نشانه دارد و به لفظ نمی ‌شود. محبّت در ما نیست، معطل نشوید. صدی، نود و نه دروغ می‌گوییم. اگر باشد، به حقّ حق قسم، بر خودتان فوری‌ چیزهایی روشن می ‌شود. هنگامی ‌که بین چشمه و دریا اتصال برقرار شود، آب سریعاً از دریا به چشمه می ‌آید و آب چشمه عوض می ‌شود. اتّصال به کانون عطر که پیدا کردی سریع معطّر می ‌شوی. می‌فهمید چه می‌گویم؟ حبّ، اتصال روحانی است. روح به روح متّصل می‌شود. اتصال جسمانی این است که من تو را بغل بگیرم. بدنم به بدنت بچسبد. اما اتّصال روحانی، به مسائل اتّصال جسمانی نیاز ندارد. حبّ، اتصال روحی از محبّ به محبوب است. همین که اتّصال پیدا کرد، حبّ محبوب بر محبّ غلبه می ‌کند. از عطر او به این هم می ‌رسد. از بوی خوش او به این هم می ‌رسد. از نورانیت او به این هم می ‌رسد. سایر کمالات او از علمش، حلمش، نورانیتش، قداستش، نظافتش نیز اینچنین است. اگر محبّت باشد، محبّ تغیر می یابد. کم کم محبّتش به پایه ‌ای می ‌رسد که مصلحت است در این که اتصال جسمانی هم باشد. خودشان را به تو ارائه می ‌دهند. دستگیری ‌ات می‌کنند، مثل هزاران هزار که کرده ‌اند. ای کسی‌که می‌خواهی خدمت حضرت برسی! ای کسی‌که می‌خواهی مقامات صالحه و درجات عالیه در دستگاه امام زمان پیدا کنی! ای شیعه‌ای که اسمت را مؤمن گذاشته ‌ای! وقتی مؤمن خواهی بود که امام زمان علیه السلام را بیشتر از بچه ‌ات دوست بداری، لااقل به قدر بچه ‌ات دوست بداری، لااقل به قدر رفیقت دوست بداری، لااقل به اندازه شاگرد مغازه ‌ات که سالها برای تو کار کرده و كارگشای توست دوستش بداری. این، کلید وصل است. این، کلید وصال است. اگر توانستي با اين كليد، قفل را باز كني، به وصالش نايل مي ‌شوي؛ و الاّ ديگر بیخود معطّل نشويد. (سخنرانی های مسجد سیّد عزیزالله تهران، 30 ماه رمضان 1396 قمری) #مهدویت ⭐️عرفان صحیح معصومین علیهم السلام و معارف حقیقی را در اینجا ببینید ↙️ کانال معارفی " مکتب تفکیک " @maktabtafkik

الهی بِعَلِیّ #عجل_لولیک_الفرج #یک_صدا_بقصد_فرج کانال معارفی " مکتب تفکیک " @maktabtafkik

⚫️واقعه ی ضربت خوردن و ذکر مصیبت امیرالمومنین سلام الله علیه عالم ربانی حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ عبدالحسین #بندانی_نیشابوری حفظه الله تعالی #شهادت_امیرالمومنین_سلام_الله_علیه کانال معارفی"مکتب تفکیک" @maktabtafkik