#سیدجلال_محمدیان 🎶مردان خدا 🌻💛🍃🕊💚🌹 @maarefat11 🌸🌸🌸🌸معرفت و خودشناسی

✍ این تعبیر جناب شیخ اکبر محیی الدین ابن عربی در صلواتشان بر حضرت امام حسین علیه السلام بسیار قابل تامل است: 🔸"فاتحه کتاب الشهاده". 🔸به تعبیر  علامه حسن زاده آملی "فی المثل اگر مانند قرآن كتابي در شهادت نازل بشود، فاتحه ي آن كتاب، شهادت جناب سيدالشهداء (ع) است"... ✅شرح کتب علامه حسن زاده آملی 🌻💛🍃🕊💚🌹 @maarefat11 🌸🌸🌸🌸کانال معرفت و خودشناسی گنجینه مطالب عرفانی

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ🕊❤️‍🔥 اگر ز زلف توام حلقه‌ای به گوش رسد ز حلق من به سپهر نهم خروش رسد ز فرط شادی وصلت به قطع جان بدهم اگر ز وصل توام مژده‌ای به گوش رسد ز زلف تو به دلم صد هزار تاب رسید که تو ز پس نگری زلف تو به دوش رسد ز زلف تو به دلم چون هزار تاب رسید کنون چو بحر دلم را هزار جوش رسد نشسته‌ام به خموشی رسیده جان بر لب که یک شرابم از آن لعل سبزپوش رسد چو هست لعل لبت را هزار تنگ شکر نیفتدت که نصیبی بدین خموش رسد ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ🕊❤️‍🔥 #عطار_نیشابوری 📻 #دکتر_کاکاوند 🌻💛🍃🕊💚🌹 @maarefat11 🌸🌸🌸🌸کانال معرفت و خودشناسی گنجینه مطالب عرفانی

🔅 هرچه در عالمِ عقل است و عقل، مدبّرِ آن است و تدبیرِ آن می‌کند محلّ ظن و ریب است و گاه باشد که عقل در آن خطا کند. و هرچه عشق است و در عالمِ عشق است همه یقین است و یقین رافعِ ظن باشد. پس معنی‌اش آن است که تا دلِ من لذّت عشق بچشد_که آن نوشداروی یقین است_دیگر زهرِ بدگمانیِ عقل نخورَد و هر که این لذّتِ نوشداروی عشق ببخشد، در پی زهرِ بدگمانیِ عقل نرود. از این‌جاست که سخنِ اربابِ قلوب از سرِ شکّ و ارتیاب نیاید، بلکه از یقین آید. #صفوة_الصفا(ص ۵۵۵) #شیخ_صفی‌الدین_اردبیلی 🌻💛🍃🕊💚🌹 @maarefat11 🌸🌸🌸🌸کانال معرفت و خودشناسی گنجینه مطالب عرفانی

💧«هنوز تشنه‌ام» ✍#عبدالجبار_کاکایی 🎧 #احمدرضا_احمدی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ🕊❤️‍🔥 آب اگرچه بی‌صداترین ترانه بود؛ تشنگی بهانه بود من به خواب‌های کوچک تو اعتماد داشتم چشم‌های عاشق تو را به یاد داشتم می‌وزید عطر سیب سمت خواب‌های ساده و نجیب من به جستجوی تو در هوای عطر موی تو رفت وآمد کبود گاهواره‌ها زیر چتر روشن ستاره‌ها تا هنوز عاشقم، تا هنوز صبر می‌کنم ابر می‌رسد، باد مویه می‌کند، چکه چکه از گلوی ناودان یاس تازه می‌دود تا هنوز تشنه‌ام تا هنوز تشنگی بهانه است آب بی‌صداترین ترانه است تا هنوز عاشقم تا هنوز صبر می‌کنم 🌻💛🍃🕊💚🌹 @maarefat11 🌸🌸🌸🌸کانال معرفت و خودشناسی گنجینه مطالب عرفانی

❤️‍🔥🕊 ‌‌تا نسوزی عشق را هرگز نمی‌فهمی که چیست گاه بخشیدن گهی آغوش و گه درد و غم است ... #بیدل_دهلوی 🌻💛🍃🕊💚🌹 @maarefat11 🌸🌸🌸🌸کانال معرفت و خودشناسی گنجینه مطالب عرفانی

🔅 ابراهیم ادهم در وقتِ پادشاهی به شكار رفته بود در پی آهویی تاخت تا چندان که از لشکر به كلّى جداگشت و دور افتاد و اسب در عرق غرق شده بود از خستگی او هنوز می تاخت در آن بیابان چون از حدّ گذشت، آهو به سخن درآمد و روی بازپس کرد: که "مَا خُلِقْتَ لِهذا" تو را برای این نیافریده‌اند و از عدم جهتِ این موجود نگردانیده‌اند که مرا شکار کنی. خود مرا صید کرده‌گیر تا چه شود؟ ابراهیم چون این را بشنید نعره‌اى زد و خود را از اسب درانداخت. هیچ‌كس در آن صحرا نبود غیر شبانی به او لابه کرد و جامه‌هاى پادشاهانه مرصع به جواهر و سلاح و اسب خود را گفت: از من بستان و آن نمدِ خود را به من ده و با هیچ كس مگوی و کس را از احوالِ من نشان مده، آن نمد در پوشید و راهِ صحرا گرفت. اکنون غرضِ او را بنگر چه بود و مقصودِ حق چه بود، او خواست که آهو را صید کند حق تعالی او را به آهو صید کرد. تا بدانی که در عالم آن واقع شود که او خواهد #فیه_ما_فیه_حضرت_مولانا 🌻💛🍃🕊💚🌹 @maarefat11 🌸🌸🌸🌸کانال معرفت و خودشناسی گنجینه مطالب عرفانی

🤍 اسرار اَزَل را نه تو دانی و نه من، وین حرفِ معمّا نه تو خوانی و نه من؛ هست از پس پرده گفتگوی من و تو، چون پرده برافتد، نه تو مانی و نه من حکیم عمر خیام 🌻💛🍃🕊💚🌹 @maarefat11 🌸🌸🌸🌸کانال معرفت و خودشناسی گنجینه مطالب عرفانی

✾ٖٖٖٖٓुؔ مرحوم انصاری همدانی (ره): اگر کسی شرایط تقوی را در خودش ایجاد کند، خداوند استاد کامل را به او می‌رساند؛ ولو اینکه از آن طرف عالم باشد. 📚 در کوی بی‌نشان‌ها ♡ مرحوم سید علی قاضی (ره)؛ بستن درهای آسمان‌های حسّی و معنوی، به دلیل کثرت گناهان و غفلت‌هاست که در ما انباشته می‌شود. 📚شرح دعای سمات ♡ مرحوم سیدعلی قاضی(ره): از وسوسه‌های شیطان این است که توبه را در نزد انسان بزرگ جلوه می‌دهد تا از نزدیک شدن به آن بترسد و در عوض، گناهان را کوچک جلوه می‌دهد تا انسان به انجام آن رغبت کند..‌ ╭ 🩶 🕊╯ 🌻💛🍃🕊💚🌹 @maarefat11 🌸🌸🌸🌸کانال معرفت و خودشناسی گنجینه مطالب عرفانی

مولانا می‌گوید برای کسی که در جهان تضاد و تزاحم به سرمی‌برد، جنگ دائمی چیزی عجیب نیست. او حتی معتقد است که زندگی آشتی و صلح میان ضدهاست و مرگ جنگ میان آنها. اومعتقد است کسی‌که بیرون از این نسبت‌های متضاد به سر می‌برد، وقتی به این عالم می‌نگرد. شرّی نمی‌بیند. شرّ در موضع بازیگری دراين عالم است. کسی‌که فارغ از بازیگری دراین عرصه است، همه چیز را نیکو و در جای خود می‌بیند و معتقد است خطایی برقلم صنع نرفته است. مولانا تفاوت دانش الهی و انسانی را در نظربه عالم، همین می‌داند. او می‌گوید حتی اگر انسانِ بازیگر نیز درست به این عالم نظرکند، خواهد دید که نسبت شرّ به خیر قابل مقایسه نیست: عیب شُد نِسبَت به مَخلوقِ جَهول نی به نِسبَت با خُداوندِ قَبول کفر هَم نِسبَت به خالِق، حِکمَت است ‏ چون به ما نسبت کنی؛ کفر آفَت است وَر یکی عیبی بُوَد با صَد حَیات ‏ بر مِثالِ چوب باشد در نَبات وی برای اينکه اثر تضاد را در این عالم به ما نشان دهد، از مناسبات عالم غیرمادی با ما سخن می‌گوید. عالم مجردات سرایی خالی از تغییر و تضاد است، از این رو در آن، نسبت تزاحمی نیست که لازمه‌اش آسیب و مرگ باشد و حیات محض است. اگر کسی به این عالم خالی از تضاد و تزاحم راه یابد. نه تنها در آن، بلکه دراین جهان نیزشرّی نخواهد دید، زیرا متوجه این می‌شود که این عالم در واقع عکس و تجلی آن جهان است و دراصل و اساس خود شرّی ندارد: یا مَگَر زین جَنگ حَقَّت وا خَرَد ‏ درجِهانِ صُلحِ یک رَنگَت بَرَد آن جِهان جُز باقیّ و آباد نیست زانکه آن تَرکیب از اَضداد نیست این تَفانی از ضِد آید ضِد را چون نباشد ضِد، نباشد جُز بَقا نَفیِ ضِد کرد از بهشت آن بی‌نَظیر ‏ که نباشد شَمس وضِدَّش زَمهَریر کسی که از این جهان بی‌تضاد به عالم می‌نگرد، شرور و تضاد میان مخلوقات را نیز به نحوی کل نگرانه حل و فصل خواهد کرد. او می‌فهمد که هستی در غایت خود راهی را می‌پیماید و همه اين تضادها و تزاحم‌ها در خدمت آن مقصد است. اینجا موضع ماندن و بقا نیست و تنها جایی است برای‌کمال یافتن وگذرکردن، و تضاد و تغییر، ابزار این تکامل است. در این نگرش، جزئی نگریستن آفت ادراک دانسته می‌شود و رسیدن به فهم و فرزانگی در گرو کل‌نگری: اَوّلاً بشنو که خَلقِ مُختَلِف مختلف جانَند، از یا تا الف در حُروفِ مختلف، شور و شَکی است گرچه از یک رو ز سَر تا پا یکی است ازیکی رو ضِدّ و یک رو مُتَّحِد از یکی رو هَزل و از یک روی، جِد اگر درد و رنجی به کسی رسید، نباید آن را به صورت جزئی بنگرد وآن را شرّی نسبت به خود بداند. درنگاه توحیدی عارفی چون مولانا، اولًا: اصل، جان است و تن خادم و فرع آن. ثانیاً: این جهان سرای‌کمال و گذر است. آدمی آمده تا کمال یابد و بگذرد و اینجا همه چیزش چه خوش و چه ناخوش،گذراست. ثالثاً: همان‌گونه که برای تقویت و قدرت بخشیدن به تن، ریاضت لازم است، برای طهارت و قوّت روحی یافتن نیز رباضت ضروری است و دراین موضع است که آدمی قادر به شناخت جان و جانان می‌شود. اومعتقد است درد و رنج و بلا برای تقویت روحی از هر چیز دیگر مناسب‌تراست، چون بیشتر انسان‌ها درموضع خوشی و راحتی؛ طریق عصیان و طغیان پیشه می‌کنند. رابعاً: درد و رنجی‌که برای تقویت جان و روان ما باشد، هر چند از نظر برخی شرّ به شمارمی‌آید، اما شرّی اندک و کوتاه است و خیری فراوان و طولانی را در پی خواهد داشت که آن بقای جان و زندگی جاودان از طریق کمال‌یافتگی است و هر انسانی تحمل چنین شرّی را برای رسیدن به چنان خیری مجاز می‌داند و حتی انسان‌های خیرخواه نیز چنین چیزی را روا می‌دانند. مثلاً پدر و مادر با آنکه دلسوز و خیرخواه فرزندند، اما به جهت حفظ وی ازبیماری‌ها، از واکسن زدن به او علی‌رغم درد بسیار، جلوگیری نمی‌کنند و خود داوطلبانه فرزند را نزد طبیب می‌برند. آنچه ما از آنها انتزاع شرّ می‌کنيم و"شرّ" می‌خوانیم، قرار است خیری نیکوتر را به ما برسانند وآن عبارت است از طهارت، تقویت وشناعت جان و جانان. مولانا می‌گوید ما باید مانند مادر موسی(ع) از در انداختن فرزندمان به نیلِ دشواری‌ها هراسی نداشته باشیم؛ زیرا قرار است که از دل این رود عظیم، جانی گرامی خروج یابد که جهانی را به خود روشن می‌کند: پَس مُجاهِد را زمانی بَسطِ دِل یک زَمانی قَبض و دَرد و غِشّ و غِل زانکه این آب و گِلی که ابدانٍ ماست مُنکر و دُزدِ ضيایِ جانِ ماست حَق تعالی گَرم و سَرد و رَنج و دَرد بر تَنِ ما می‌نَهد ای شیرمرد! خَوف و جَوع  و نَقصِ اموال وبَدّن جُمله بَهرِ نَقدِ جان ظاهِرشُدَن این وَعید و وَعده‌ها انگیختَست بهرِ این نیک و بَدی کامیختَست 📗 خدا به روایت مولانا _ صفحه ۱۹۹ تا ۲۰۱ ✍ مهدی کمپانی زارع 🌻💛🍃🕊💚🌹 @maarefat11 🌸🌸🌸🌸کانال معرفت و خودشناسی گنجینه مطالب عرفانی

🔊 فایل صوتی 💬 میراث حسینی و نسل جوان 🎙 مهندس عبدالعلی یازرگان حجم :7,4MB 🌻💛🍃🕊💚🌹 @maarefat11 🌸🌸🌸🌸کانال معرفت و خودشناسی گنجینه مطالب عرفانی

‍ ‍ خوب است سلامی به گل یاس دهی بر  حضرت ارباب  و  به  عباس دهی جانم   به   فدایت   گل   زهرا  مددی تا  مزد  مرا  هر چه  که زیباست دهی 🏴🌹 🌻💛🍃🕊💚🌹 @maarefat11 🌸🌸🌸🌸کانال معرفت و خودشناسی گنجینه مطالب عرفانی