♻️ مخاطب در آموزش معارف (2) 🖌 دکترعبدالکريم بهجت‌پور 👈 عضو هيئت علمي پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامي 🔶 اگر ما در سیاست‌گذاری¬های تعلیم ـ تربیتی‌ و در توضیح معارفمان ایمان را به عنوان یک تغییر درونی در دستور کار قرار دادیم نه صرفاً معرفت افزایی، آن وقت زمینه فراهم مي‌شود برای اینکه خیلی بحث‌ها را در این حوزه توضیح دهیم. در روش قرآن هیچگاه عقاید یک‌جا مطرح نشد. دیدید توحید یک‌جا باشد معاد یک‌جا باشد؟ رسالت یک‌جا باشد؟ مثلاً بگوییم سه سوره سورة؛ اخلاق، سه سوره؛ سورة عقاید؟ ابداً اینگونه نیست، چون ایمان هدف‌گذاری است یعنی ایمان یک مطلب و تربیت به عنوان زیرشاخه‌هایش یعنی تغییر و تحولاتی که در پس این اعتماد حاصل مي‌شود مد نظر است. شما ملاحظه مي‌کنید در بحث‌ها مثل این¬ است که یک آشپزی دارد اتفاق می¬افتد. در هر سوره مثلاً سورة توحید به اندازة کافی و لازم معاد؛ به اندازة لازم؛ اخلاق؛ به اندازة لازم؛ عقائد؛ ترکیب می¬شوند تا یک پیام تحولی منتقل شود. قرآن کتاب تحول است «کِتابٌ اَنزَلناهُ اِلَیک لِتُخرِجَ النّاس مِنَ النّارِ اِلی النّور بِاِذنِ رَبِهِم» یا به آن تعبیر دیگر قرآن که مي‌فرماید:« اگر با کتابی بشود با مرده‌ها صحبت کرد یا کوه‌ها را با آن جابه جا کرد این کتاب قرآن است». این صرفاً یک حرف آموزشی نیست بلكه یک ترکیبی داده که آن ترکیب ایمان و به دنبال ایمان تحول در رفتار، ارزش، بینش را نهادینه مي‌کند. این به نظر بنده در انتقال معارف نکتة مهمی است. اگر بخواهم در حوزة معارف قرآنی مثالی برای شما بیاورم یعنی شیوة انتقال مفاهیم دینی از نگاه قرآن اتفاقی که افتاده است این است همة ما مثل سرنشینان یک اتوبوس هستیم. راننده به بهانة تجمیع ما، به بهانة سوار شدن ما در این ماشین، به¬ بهانة نماز پیاده شدنمان، به بهانة¬ غذا خوردنمان، به بهانة مشکلاتی که در¬ سفر پیش مي‌آید، دائم دارد با ما سخن مي‌گوید. ببینید این روش چقدر مي‌تواند در انتقال پيام، موفق باشد. ✅ روش قرآن در آموزش معارف شاید بین شیوه و روش، بشود فرق گذاشت. معمولاً آقایان یا خانم¬ها وقتی در شیوة آموزش بحث می¬کنند، اين شیوه¬ها مثلاً یکی استفاده از الگو، استفاده از تشویق، استفاده از تهدید، این‌ها شیوه است. به نظر حقیر، روش در قرآن، ترکیبی است از مواد و این شیوه‌ها؛ اينكه چطور و در کجا تهدیدند؟ چطور و در کجا تشویق‌ا‌ند؟ براي چه کسی تشویق‌ براي چه کسی تهدیدند؟ تشویق در كجا کنار تهدید قرار بگیرد؟ در چه موضوعی و چگونه ترکیب بشود؟ این‌ها مي‌شود روش! شاید در اصطلاح تخصصی حوزة مباحث تفسیری که بنده قدری مطالعه دارم نامش را «منهج» مي‌گذارند یعنی روش خاص، یعنی شیوة ترکیب این مواد و شیوه‌هاي گوناگونی که مي‌شود در تربیت یا در آموزش مورد توجه قرار داد. اگر این اصولی که خدمت شما عرض کردم پذیرفته بشود آن وقت ما می‌توانیم بر همین اساس به سمت دکترین تدریس معارف در دانشگاه‌ها برویم و بر اساس یک متن دینی مسلم و نتیجه داده، به قرآن نزدیک شویم. # مخاطب #آموزش #معارف 📚 منبع: نشریه معارف شماره 100 - آذر و دي 92.

#کرسی_ترویجی 📌زمینه شناسی شبهات تفسیری پیرامون حضرت سلیمان علیه السلام 🗓 #شنبه ۶ آبان ماه | ساعت ۱۰ 🏢قم، بلوار جمهوری اسلامی، بین کوچه ۴ و ۶، دانشگاه #معارف اسلامی، طبقه ۳، اتاق جلسات ریاست 🔹مزایای حضور: - تقدیم گواهی معتبر به حاضرین - اهدای بسته #نرم‌افزار معارفی آموزه به بهترین #تقریر و گزارش از جلسه 🔸لینک ورود مجازی: 🌐Www.maaref.ac.ir/korsi6aban 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

🎓 دروس عمومی در دانشگاه توکیو ژاپن 🔹 دانشگاه توکیو (University of Tokyo) به عنوان بهترین دانشگاه کشور ژاپن و از معتبرترین دانشگاه‌های جهان شناخته می‌شود. در آخرین رتبه‌بندی‌های QS World University Rankings 2024، این دانشگاه در جایگاه 28 جهانی قرار گرفت. https://www.topuniversities.com/universities/university-tokyo 🔸 دو سال اول مقطع کارشناسی در این دانشگاه با اصطلاح "Junior Division" شناخته می‌شود. دانشجویان تمام رشته‌ها باید سال اول و دوم را در پردیس کومبا به یادگیری دروس عمومی و هنرهای لیبرال “Liberal Arts” بپردازند. پس از گذراندن این دوره، دانشجویان در مورد رشته تحصیلی خود برای دو سال آخر "Senior Division" تصمیم می‌گیرند. https://www.c.u-tokyo.ac.jp/eng_site/info/academics/ 🔹 دروس عمومی در دو سال اول شامل موارد ذیل می‌شود: Sociology and Social Thought Political Science Philosophy Ethics Psychology Law جامعه شناسی و اندیشه اجتماعی علوم سیاسی فلسفه اخلاق روانشناسی قانون https://www.c.u-tokyo.ac.jp/eng_site/info/academics/zenki/curriculum/ #دروس_عمومی #معارف #اساتید_معارف ┄┅┅┅┅❀⚜️❀┅┅┅┅┄ 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir